Avfall – avfall från sin tro (religion) eller principer.
I kristendomens tidiga historia sågs avfall som en av de synder som bara Gud kan förlåta . Under andra hälften av III-talet. För första gången tilläts en församlingsavlåtelse av avfallets synd. I det romerska riket under den kristna eran straffades avfällingar med berövande av medborgerliga rättigheter. I det medeltida Europa likställdes avfällingar med kättare och utsattes för samma straff [5] .
Apostasy ( grekiska Αποστασία - apostasy ) - avfall från kristendomen, apostasy. Avfall är den troendes fullständiga vägran från tron, förnekandet av dess dogmer, åtföljt av avfallet från kyrkan eller prästens vägran från sina plikter eller underkastelse till kyrkans hierarki. Till skillnad från kätteri, som kännetecknas av ett partiellt förnekande av kyrkans undervisning, är avfallet dess fullständiga förnekande. Gregorius IX :s dekretnämner ytterligare två typer av avfall: apostasia inobedientiae, det vill säga olydnad mot kyrkliga myndigheters ordning, och iteratio baptismatis - omdop eller omdop .
Till skillnad från katolicismen är situationer och tecken på avfall inte strikt kodifierade i ortodoxa kyrkor . I det ryska imperiet kvalificerades avfall som ett religiöst brott (intrång), "Stadgan om förebyggande och undertryckande av brott" förbjöd kategoriskt att de ortodoxa konverterade till en annan tro. De som själva föll bort från kyrkan var begränsade i sina rättigheter, men de utsattes inte för straffrättsligt åtal, medan distraktion från tron - det vill säga handlingar som ledde till omvandling av någon till en annan tro, var straffbart med fängelse, hårt arbete eller exil. [6]
Vykresty (vykrest, vykrestka) - konverterade till kristendomen från en annan religion [7] [8] ; används oftast i förhållande till döpta judar (analog av hebreiska משומד, meshumad , pl. meshumadim ; lit. "förstörd") och bär negativa konnotationer (trots att de första korsen var Kristi apostlar och lärjungar ). De flesta moderna ordböcker ger ordet "kors" markerat "föråldrad".
Judar började särskilt ofta att konvertera till kristendomen under XIX - tidigt. XX århundraden, när religiös tillhörighet till judendomen inte längre var strikt identifierad med nationell identitet, tog övergången till kristendomen bort de utbildnings- och andra restriktioner från juden som fanns i ett antal stater ( i det ryska imperiet fram till 1917 ). Efter hand spreds dock några av dem till korsen. Så de accepterade inte konvertiter till gendarmer, från slutet av 1800-talet var de inte vigda till präster, de togs inte för att tjänstgöra i flottan, sedan 1910 befordrades de inte till officerare i armén; 1912 utvidgades förbudet mot befordran till officerare även till att omfatta barn och barnbarn till konvertiter [9] .
MarranosMarranos ( spanska: Marrano ) är den term som den kristna befolkningen i Spanien och Portugal kallade de judar som konverterade till kristendomen och deras ättlingar, oavsett graden av frivillig omvändelse (slutet av 1300-1400-talen). Dekretet från det spanska regerande kungaparet Ferdinand II av Aragon och Isabella den katolska , antogs 1492, beordrade alla Spaniens judar att antingen döpas eller lämna landet inom tre månader . De flesta av judarna flydde antingen till Portugal (där historien upprepade sig 30 år senare), därifrån till norra Europa, eller till Italien , Osmanska riket och länderna i Nordafrika. Men en del av judarna i Spanien, och sedan i Portugal, konverterade till kristendomen. Ett liknande öde drabbade muslimerna (morerna) 1502, och lite över hundra år senare, moriskerna , ättlingarna till morerna som nominellt konverterade till kristendomen.
Ofta fortsatte Marranos och deras ättlingar i hemlighet att förbli trogna judendomen (helt eller delvis). Den judiska traditionen betraktar Marranos som den mest betydelsefulla gruppen av anusim ( hebreiska אֲנוּסִים , lit. `tvingad`) – judar som tvångskonverterats till en annan religion. Marranos, som i hemlighet fortsatte att bekänna sig till judendomen, var huvudobjektet för förföljelsen av den spanska inkvisitionen [10] , liksom moriskerna.
Marranos utsattes ofta för pogromer tillsammans med judarna. Förföljelsen av Marranos var en av huvuduppgifterna för den spanska inkvisitionen ( 1478-1835 ) . Till en början nådde många Marranos en hög position i samhället. Men sedan 1449 begränsade först Cortes , skråen, klosterorden och universiteten, och senare även den kungliga och påvliga makten, Marranos rättigheter. Den sista sådana lagen upphävdes 1870 . Men redan 1941 arresterades Saint Josemaria Escrivá de Balaguer , som kom från Marranos, av frankisterna . Trots att han under inbördeskriget uppmanade katoliker att slåss på Francos sida, förhördes han för att ta reda på om hans ursprung påverkade hans verksamhet och om den Opus Dei- organisation han skapade var en "judisk gren av frimureriet".
Irtidad ( arabiska ارتداد - avfall, övergång från en stat till en annan ) - avfall från islam, en av de största synderna i den . Den som utför irtidad kallas murtad . Enligt islamisk tro kommer den avfälling som inte återvänder till islam och inte omvänder sig att brinna för evigt i helvetets djupaste nivåer [11] . Enligt sharialagarna är avfall en av de värsta formerna av misstro ( kufr ). I vissa teologiska och juridiska skolor ( madhhabs ) tror man att från och med avfallets ögonblick visar sig alla goda gärningar som ägde rum i en persons liv innan dess vara tomma och meningslösa [12] . Sharia betraktar avfall som att falla bort från islam och vända sig mot kufr, oavsett om det gjordes avsiktligt eller om denna handling eller talade ord ledde till misstro. Även ett skämtsamt uttalande om avfall i sharia kvalificeras som ett förnekande av islam och att falla in i kufr [11] .
Avfall inkluderar förnekande av Allahs existens, icke-erkännande av profeterna, förnekande av de riter som fastställts i Koranen , avsikten att bli otrogen ( kafir ) i framtiden, etc. [11]
För att avfallet ska anses fullbordat måste två villkor vara uppfyllda:
Muslimska jurister ( faqihs ) ansåg att vuxna manliga avfällingar definitivt borde avrättas. Avfälliga kvinnor måste antingen hållas i fängelse och tvingas konvertera till islam eller, precis som män, avrättas. Före avrättningen erbjuds avfällingen att återvända till islam, och vid återvändande släpps denna person från fängelset. Vid avslag får han 3 dagar på sig att fundera över beslutet och ångra sig [11] .
Den första manifestationen av avfall var avskedet från islam efter profeten Muhammeds död . Militära expeditioner skickade av den rättfärdige kalifen Abu Bakr till olika regioner på den arabiska halvön hjälpte till att återföra de fallna arabiska stammarna till kalifatet [11] .
MoriscosMoriscos ( arabiska موريسكيون , i bokstavlig översättning , små morer , mauretanier ) i Spanien och Portugal är muslimer som officiellt (vanligtvis med tvång) konverterade till kristendomen , såväl som deras ättlingar. Moriscos, tillsammans med Marranos (döpta judar), rankades bland lågstatusklassen av nya kristna ( spanska: cristiano nuevo [kɾistjano nueβ̞o] tornadidos [tornaðiðos] , Port: cristãos novos ). Antalet, andelen, social status, yrket och kulturen för Moriscos varierade beroende på bostadsregion. Namnet "moriscos" användes i Kastilien . I kungariket Aragon kallades de helt enkelt morer , i Valencia och Katalonien - saracenerna . Under XVI-XVII-talen. Mudejars , och sedan Moriscos som ersatte dem, bodde huvudsakligen i södra och östra delen av Iberien [13] .
I det ryska imperiet, fram till dekretet av 1905, förbjöds kristna att lämna sin tro [14] , de som gjorde sig skyldiga till att "förföra en kristen till en icke-kristen tro" [15] och "förföra en utlänning från en rysk undersåte av icke -kristen tro". -Kristent ursprung i en annan icke-kristen tro” utsattes för straff. [16] Personer som konverterade från den kristna tron till de icke-kristna sändes "till de andliga myndigheterna i deras tidigare bekännelse för förmaning och förmaning." [17] Samtidigt åtalades inte omvändelsen av icke-kristna till kristendomen.
Tvångsomvandling - omvandling till en annan tro eller ideologi under tvång, det vill säga hot om straff eller skada (förlust av arbete, social isolering, tortyr, avrättning, etc.). Påtvingad omvändelse kräver alltid ett uttryckligt försakelse av tidigare övertygelser.
Kristendomen avvisar officiellt själva idén om påtvingad omvändelse, eftersom omvändelse inte ses som en utåt synlig förklaring av ens åsikter, utan som en inre övertygelse ( Rom 10:9-10). Samtidigt har den kristna kyrkan i historien inte alltid hållit sig till denna norm och ofta omvänt människor till sin tro under tvång.
Islam skiljer sig från andra religioner genom att det både är ett system av andlig tro, en gemenskap och ett rättssystem, så närvaron av alliansfria medlemmar på det muslimska samfundets territorium utgör ett visst hot mot dess ordning (särskilt i länder) med ett patriarkalt sätt att leva, med en övervikt av landsbygdsbefolkning).
Ett antal religioner, som judendomen , tar principiellt ställning mot proselytism (spridning av en religion utanför det egna samhället), och begränsar anslutningen till ens gemenskap till ett antal villkor som kräver en lång, medveten förberedelse för konvertering.
Destinationer som druserna eller yezidierna accepterar i princip inte konvertiter, men samtidigt intygas ett antal fall av stränga straff för att ha övergett tron.
Inom buddhismen är tvång att tro inte meningsfullt, eftersom buddhism kan kombineras med utövandet av andra religioner. Men om man bor i buddhistiska länder måste en utlänning, med vilje, passa in i den lokala sociala hierarkin och traditioner som härrör från buddhistiska läror, det vill säga i praktiken måste han följa de buddhistiska beteendekanonerna.
Ett antal religioner, särskilt mormonismen , tillåter postum omvandling av en person till tron genom böner från sina nära och kära eller andra människor som går i förbön för den avlidne inför Gud.
Det finns ett antal prejudikat när en person postumt förklarades vara anhängare av en viss religion, men det fanns inga vittnen till denna omvändelse. Så många år efter slaget vid Okhod fanns det vittnen till att den hedniske Kuzman , som dog i slaget på muslimernas sida , uttalade shahada före sin död .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|