Visigotiskt rike

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 juni 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Rike
Visigotiskt rike
Rēgnum Visigothōrum
Gutþiuda Þiudinassus
Gutthiuda Thiudinassus
Tremiss med bilden av Leovigild (568-586)
←  
←   → →
  418  - 718
Huvudstad Toulouse (418 - 507), Narbon , Barcelona , ​​​​Toledo
Största städerna Toledo , Barcelona , ​​​​Tarragona , Sevilla , Zaragoza
Språk) Gotiskt språk , folkspråk latin
Religion Germansk hedendom , arianism , ortodox kristendom , romersk katolicism
Fyrkant 600 000 km²
Regeringsform tidig feodal monarki
Dynasti Balts (dynasti) , Leovigild dynasti
Visigoternas kung
 •  395 - 410 Alaric I (första)
 •  714 - 721 Ardo (sista)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Det västgotiska kungariket  är en tidig feodal statsbildning, ett av de så kallade barbarriken som utvecklades på det västromerska rikets territorium under förhållandena för dess kollaps på 500-talet. Den uppstod 418 på territoriet för den romerska provinsen Aquitaine under ett avtal mellan den västgotiska kungen Valia och den romerske kejsaren Honorius . Theodoric I kallas ibland den förste kungen i den visigotiska staten [1] . Det fanns till 718, då det nästan helt erövrades av araberna .

Bakgrund

År 375 delades den germanska stammen av goterna , under villkoren för invasionen av hunnerna , upp i två strömmar - de västra och östra goterna. År 395 utropades västgoternas ledare, Alarik , till kung. Under den stora folkvandringen , tillsammans med andra germanska stammar - vandalerna och suverna , såväl som den sarmatiska stammen Alanerna , flyttade visigoterna västerut.

Efter intagandet av Rom och döden av västgoternas ledare Alaric år 410, blev Ataulf västgoternas kung , som försökte etablera sig i Italien , men år 412, efter att han misslyckats, tillsammans med sitt folk, enligt en överenskommelse med kejsaren Honorius begav han sig till södra Gallien, där han tilldelades land för bosättning. Här, ledaren för västgoterna Valia , på platsen för den tidigare romerska provinsen Aquitaine i sydvästra Frankrike, skapades visigoternas delstat. År 415 gick västgoterna längre in på Spaniens territorium.

I början av 500-talet korsade Suebi , vandaler och alaner Pyrenéerna och slog sig ner i Iberien , medan visigoterna slog sig ner i Aquitaine. Den 1 januari 414 bröts äktenskapet mellan den västgotiska kungen Ataulf , svåger till Alaric, och Galla Placidia , syster till den första västromerske kejsaren Honorius , i Narbonne .

År 414, under ledning av Ataulf, sedan 415, under ledning av den nye kungen av Walia, trängde visigoterna in i Iberien. Waliya hade ytterligare ett mål att korsa Gibraltar till Nordafrika för att där hitta ett land där hans folk kan bo i fred. Efter att ha misslyckats i denna riktning gick han med på ett avtal med Honorius och gick in i den romerska tjänsten.

År 418 arrangerade Valia en storslagen slakt av barbarerna i Roms namn. Han besegrade Siling- vandalerna vid Baetica i en strid . Han förstörde Alanerna, som styrde vandalerna och Suebi, så grundligt att när deras kung Atax dödades, glömde de få som överlevde namnet på deras rike och underkastade sig kungen av vandalerna i Galicien, Gunderic.

Valias dotter var gift med en medlem av den suevianska adeln, som tydligen tillät suevi att undvika nederlag av västgoterna och till och med skapa sitt eget kungarike i nordvästra Iberien.

Som ett erkännande av förtjänst tilldelade kejsaren de västgotiska federationerna territoriet från foten av Pyrenéerna i söder till Loire i norr. Här, år 418, grundade Valia det första visigotiska kungariket, som fick, efter huvudstaden Toulouse , namnet "Toulouse". Genom att tilldela dessa länder till de visigotiska federationerna satte den romerska kejsaren dem i uppgift att försvara riket från den upproriska befolkningen i nordvästra Gallien .

Under förhållandena under det västromerska imperiets försvagning fick visigoterna, utan att förneka Roms formella högsta makt, faktiskt fullständig självständighet.

Västgoternas bosättning i länderna Gallien och en del av Spanien ägde rum 418, vilket kronologiskt sammanfaller med att den västgotiska kungen Theodorik I kom till makten. Under de närmaste decennierna av existensen av västgoternas kungarike var huvudriktningen för dess utrikespolitik önskan att uppnå tillgång till Medelhavet, vilket manifesterades av försök att fånga städerna Narbonne och Arles . Den västgotiske härskaren Theoderik I drog fördel av kontroversen efter Honorius död 423 och befäste sin makt i Gallien [2] .

Kingdom of Toulouse

Den första västgotiska staten kallas också för det västgotiska kungariket Toulouse och erkänns ofta som den första barbarstaten på romerskt territorium. Västgoterna var formellt underordnade den romerske kejsaren och tjänstgjorde i den kejserliga armén. Visigoternas kung ansågs vara den främste dignitären i regionen och en undersåte av kejsaren [2] .

Villkor för västgoternas bosättning

Västgoterna tog inte ett slutet område i besittning, varifrån urbefolkningen skulle fördrivas, utan bosatte sig sida vid sida med romarna, som fick ge upp en del av sina ägodelar. Enligt gällande lag var provinsialerna tvungna att till de nyanlända avstå en tredjedel av den mark som lämpade sig för odling, medan västgoterna fick två tredjedelar. Anledningen till en så stor eftergift är kopplad till romarnas önskan att förstöra vandalerna och Alanerna som bosatte sig i Spanien. Detta var anledningen till att kejsaren Honorius åren 415-418 erbjöd visigoterna betydande eftergifter när det gäller deras bosättning om de förstörde Alanian och Vandalerna på det romerska Spaniens territorium. Den västgotiske kungen Ataulf gav år 415 ett förkrossande slag mot Siling-vandalerna i Baetica . Nästa västgotiske kung Valia härjade sedan de alanska länderna i Lusitania och Carthagenica 418 och förstörde huvuddelen av deras vidarebosättning, såväl som kungarna och de flesta av adeln. Det var för detta som visigoterna fick sådana generösa territoriella eftergifter från det västromerska riket och fick kontroll över Aquitanica och en del av Septimania . [3] [4] En viktig faktor var det faktum att 409-420. på grund av barbariska räder, ödelagdes stora territorier i Gallien, inklusive Aquitanica. Vidsträckta områden odlades inte och gav därmed inte heller några inkomster till sina ägare. Samtidigt kunde romarna mycket väl ha lämnat efter sig bara de mest värdefulla platserna. Ängar och skogar användes av västgoterna och romarna till en början gemensamt, senare delades de på mitten mellan båda ägarna. Två tredjedelar av den ofria befolkningen förblev i romarnas ägo. [5]

Theodoric I:s regering (419-451)

Valia dog kort efter att fördraget med kejsaren undertecknats och utdelningen av land började. År 419 valdes Theodorik I till kung vid en föreningsstämma i goterna .

År 422 motsatte visigoterna tillsammans med den romerske befälhavaren Castinus vandalerna i Baetica i den allra södra delen av Iberien. När segern redan var nära, slog goterna romarna i ryggen, och romarna led ett tungt nederlag. Ordern till detta gavs förmodligen av Theodoric själv, men detta svek fick inga konsekvenser.

Efter Honorius död år 423, och utnyttjade den romerska arméns upptaget av att konfrontera frankerna och burgunderna, samt undertrycka Bagaudernas uppror, gjorde Theodoric flera misslyckade försök att utöka sin stats territorium till Medelhavet .

Theodoric trolovade en av sina döttrar med sonen till vandalskungen Gaiseric , även om det inte kom till en politisk union. Spjutspetsen för en politisk allians med kungariket av vandalerna och alanerna skulle kunna riktas mot Rom. År 429 slöt Theodorik en allians med Suebi och säkrade den genom att hans andra dotter gifte sig med deras kung Rechiar . Baserat på denna allians ödelade han Zaragozas omgivningar och fångade Ilerda i nordöstra Iberien med militär list .

Trots allt detta respekterades avtalet mellan Valia och Honorius i allmänhet under hela Theodoriks regeringstid, visigoterna erkände kejsarens högsta makt och förblev allierade till det västromerska riket, som tjänstgjorde i dess armé. Och romarna var nöjda med resultatet av detta fördrag, gjorde inga försök att revidera det och fortsatte att frivilligt bosätta andra barbarstammar i andra delar av Gallien på nästan samma villkor som visigoterna bosatte sig i Aquitaine .

Theodoric I i 451 dog i en strid med Attila på de kataluniska fälten [1] . År 475 proklamerade hans son Eirich det visigotiska rikets fullständiga självständighet från Romarriket. I framtiden var västgoternas kungarike inte underordnat de östromerska eller bysantinska rikena och var i ett tillstånd av fullständig självständighet från dem [6] . Under andra hälften av 400-talet annekterade visigoterna gradvis hela den iberiska halvön till sina ägodelar [2] .

Kungariket Toulouse under andra hälften av 400-talet

Efter Theodorik I:s död utropade den västgotiska armén hans son Thorismund till kung . Han fortsatte sin fars aggressiva politik. Samtidigt var hans erövringssträvanden inriktade på erövringen av Armorica i norra Gallien. Thorismund dödades 453 av de pro-romerska bröderna Theodoric (Theodoric II) och Frederic.

Theodoric II strävade efter att vara kejsarens främsta stöd. År 456 krossade han den suebiska kungen Rechiar , som fortsatte att plundra de romerska länderna i Iberia , att kungariket Suebi praktiskt taget förstördes. Under vandalernas krig med riket 455 förde han en sådan politik att kejsar Avit var hans skyddsling. Efter mordet på Avitus 456 ansåg Theodoric II att det var meningslöst att fortsätta den politik att stödja Rom, inledd av Ataulf, och kom nära den separatistiskt sinnade galliska aristokratin, men, efter att ha lidit ett nederlag nära Arles 458, slutade han ett ömsesidigt fördelaktig allians med kejsar Majorian , återupptagande av federala förbindelser mellan visigoterna och romarna. Därefter ockuperade visigoterna Baetica. År 462 slöt Theodorik II fred med Suebi. Samma år tog han Narbonne vid Medelhavskusten i besittning.

År 461 återkallade Theoderik II en romersk militärguvernör ( Nepotianus ) och installerade en annan, också en romersk, i hans ställe. Oavsett den specifika politiska bakgrunden till denna händelse, men detta faktum vittnar om graden av makt hos den visigotiska kungen, som han hade nått vid den här tiden.

Theodoric II dödades 466 av Eirich  , hans bror, den fjärde sonen till Theodoric I, som blev nästa kung av västgoterna.

Eirich (466-484) vägrade status som romersk federation. Han fortsatte politiken att utvidga statens gränser, och under honom överskred det västgotiska kungariket det territorium som tilldelats västgoterna 418 under Valli-fördraget med Honorius sex gånger och blev den största statliga territoriella enheten i Västeuropa, som sträckte sig från Atlantens kust i väster, till Rhone i öster och Loire i norr. Eirichs hov var inte permanent i Toulouse, utan flyttade runt i landet och dröjde, enligt omständigheterna, i Bordeaux , Arles och andra punkter. År 475 försökte den romerske kejsaren Julius Nepos sluta fred med visigoterna till varje pris. Samtidigt strävade inte Eirich efter att skapa ett världsimperium. Under de sista åren av sitt liv förde han inga krig, var engagerad i organisationen av de redan ockuperade områdena och kyrklig politik. Under Eirich började sammanställningen av den visigotiska Pravda  , en uppsättning av visigotisk sedvanerätt. Det visigotiska rikets många gånger tidigare utlovade självständighet fick aldrig någon statsrättslig formalisering från romarna. Visigoternas kungarike fick full självständighet 476 med slutet av det västromerska riket. Eirich är den ende av de västgotiska kungarna i Toulouse som dog en naturlig död. År 484, när Eirich dog, hade det västgotiska kungariket nått höjden av sin makt. Även trots dess maximala geografiska avstånd från Persien var det av intresse för perserna i deras motstånd mot det östromerska riket.

Eirichs efterträdare på den västgotiska tronen var hans unge son Alarik II . År 490 ställde sig västgoterna på östgoternas sida i ett krig mot Odoacer . År 493 stärktes alliansen mellan västgoter och östgoter genom äktenskapet mellan Alarik II och dottern till den östgotiske kungen Theodorik den store, Tiudigoto .  Fredliga förbindelser upprätthölls med det nordgalliska fragmentet av det västromerska riket - Soissons-regionen . När frankerna erövrade denna region 486, fick dess tidigare romerska guvernör, Syagrius , sin tillflykt i Toulouse. I det fransk-burgundiska kriget stödde Alarik II burgunderna (vilket dock inte hindrade burgunderna från att agera tillsammans med frankerna 507, då de anföll västgoterna med all kraft).

Frankerna från slutet av 400-talet började utgöra ett allvarligt hot mot västgoterna. År 502 undertecknades fred mellan frankerna och västgoterna. Fem år senare bröt den frankiske kungen Clovis I detta fredsavtal. År 507, vid slaget vid Poitiers , led visigoterna ett förkrossande nederlag. Alarik II dog i strid, och västgoterna förlorade sina ägodelar i Gallien (förlorade Aquitaine med undantag för den smala kustremsan Septimania ), men behöll kontrollen över Iberia fram till slutet av århundradet, med undantag för territorierna under regeln av Suebi och baskerna.

Kungariket Toulouse på 600-talet

Efter Alaric II:s död började krisen i Toulouse-riket. Burgunderna förvandlades från västgoternas allierade till fiender, och den iberiska halvöns södra kust erövrades av bysantinerna . Huvudstaden i den västgotiska staten från Toulouse som förstördes av frankerna flyttade först till Narbonne och sedan till Barcelona . Theodorik den store räddade västgoterna från ännu större förluster, som blev väktare av Alarik II:s unge son, hans barnbarn Amalarich , vilket innebar den faktiska övergången av västgoterna under den östgotiska kungens styre.

Den västgotiska skattkammaren fördes till Ravenna  , huvudstaden i den östgotiska staten. Theodorik den store krävde att hans representanter i västgoternas kungarike skulle följa hans romerska lagar, oavsett om de sammanföll med västgoterna. Skatter etablerade i det östgotiska kungariket utvidgades till de visigotiska territorierna. Iberia skulle förse Italien med mat. Theodorik den store beskyddade blandäktenskap på alla möjliga sätt, och såg i detta ett sätt att återställa goternas tidigare stamenhet.

Efter Theodorik den Stores död 526 började kopplingen mellan de två grenarna av den gotiska stammen att försvagas igen. Efter att ha förlorat skyddet av en stark östgotisk kung , försökte Amalaric , som blev en helt oberoende kung, alliera sig med sina farligaste motståndare, frankerna. För att göra detta säkrade han äktenskap med Clovis dotter Chlodechild . Men på grund av det faktum att frankerna var ortodoxa kristna , och den visigotiska adeln bekände sig till arianism , var detta politiska drag av Amalarich misslyckat. Amalaric själv intog snart en fientlig hållning mot sin fru, vilket skapade en förevändning för hennes bror Childebert att återuppta det fransk-visigotiska kriget 531. Childebert genomförde ett fälttåg i Septimania (den södra delen av Gallien) och besegrade visigoterna nära Narbonne . Amalaric flydde till Barcelona, ​​där han dog under oklara omständigheter samma år.

Några månader av interregnum efter döden av den barnlösa Amalaric , Theudis ( 531-548 ), en östgot som inte gifte sig med någon av västgoterna, en av befälhavarna för Theodorik den Store och Amalarics förmyndare under de första åren efter döden 507 av hans far Alarik II, valdes till kung av västgoterna . Theudis, även under Theodorik den Stores liv, genom att lyda honom felfritt, uppnådde en ganska oberoende position. Eftersom han under lång tid var representant för Theodoric i den västgotiska staten, hade Theudis en rik statlig och politisk erfarenhet och omedelbart efter att ha tagit tronen visade han sig vara en energisk härskare. Han lyckades inte bara stabilisera situationen på gränsen till frankerna, utan också att återföra till västgoterna några av de poäng de hade förlorat i Septimania . Denna framgång utvecklades inte Theudis, utan föredrar att etablera sin verkliga makt i den iberiska delen av de visigotiska besittningarna. Han lämnade Narbonne och flyttade huvudstaden bortom Pyrenéerna. Det fanns ingen permanent plats för det kungliga residenset; enligt omständigheterna låg det där kungen behövde det - i Barcelona, ​​​​​​Toledo , Sevilla . Sedan den tiden var politiken för alla visigotiska kungar norr om Pyrenéerna endast inriktad på att bevara de ägodelar som fortfarande fanns kvar där.

Theudis vidtog de första åtgärderna i det västgotiska riket som syftade till att visigoterna och deras romerska undersåtar rättsligt förenades, att utplåna skillnaderna mellan dem - en lag om lika rättigheter för romarna utfärdades och rättegångskostnaderna var klara.

Theudis dödades 548. Under Atanagilds regeringstid (551-567) fördjupades krisen i den visigotiska staten. År 552 erövrade bysantinerna den iberiska halvöns södra kust.

Iberia under kungariket Toulouse

År 409 led Iberia mycket av attackerna från suebi, vandaler och alaner. Efter Alanernas nederlag och vandalernas utvisning till Nordafrika var kejsarmakten där i stort sett oorganiserad, och västgoternas deltagande i iberiska angelägenheter var inaktivt. En stor del av Iberia blev skådeplatsen för de Sueviska rånen.

Västgoterna annekterade bara gradvis, i flera etapper under andra hälften av 400-talet, faktiskt en betydande del av Iberien till sina ägodelar. Även om kungariket Suebi i den nordvästra delen av den iberiska halvön praktiskt taget besegrades 456, behöll Suebin sin självständighet till 585 och gjorde anspråk på en ledande position på halvön. Suebins nederlag ledde inte till omedelbar etablering av visigotisk kontroll i de territorier som tidigare härjats av suebin, södra Iberien var faktiskt oberoende.

Den norra delen av halvön, bebodd av vasconer (basker) och kantabraer , var helt oberoende av både Suebi och västgoterna.

Före starten av den frankiska offensiven var Iberien av sekundär betydelse för västgoterna jämfört med Gallien, västgoterna ockuperade endast de viktigaste fästena där - Merida , Sevilla och Tarragona . När det frankiska hotet växte började fler och fler västgoter att flytta från Gallien till Iberien.

Väckelsen av västgoternas kungarike började under Leovigild i Iberien. Även under Atanagilds regeringstid stannade det kungliga hovet i Toledo . År 580 blev denna stad slutligen rikets huvudstad. Dess fördelar jämfört med andra möjliga platser för ett kungligt residens var dess bekväma geografiska läge i den centrala delen av landet och frånvaron av några rotade romerska traditioner i den.

Kingdom of Toledo

Reign of Leovigild

Leovigild, medhärskare av sin bror kung Liuva sedan 568 och ensam härskare sedan 572, fick makten i det visigotiska kungariket i en situation av politisk anarki som nådde sin kulmen efter Atanagilds död. Magnaterna, som helt ignorerade centralregeringen, förvandlade sina ägodelar till ministater. Suebi, franker och bysantinerna hotade utifrån. Som ortodoxa kristna fann frankerna och bysantinerna samtidigt både hemliga och öppna allierade bland den romanska befolkningen i landet.

Leovigild tog energiskt och skickligt upp försvaret av sin tron. Redan från början av sin regeringstid förde han en hård kamp mot inre och yttre fiender, inte hämmade sig i kampens medel, slutade inte ens före de blodigaste: "Leovigild var hänsynslös mot några av sitt folk, om han såg någon enastående i adel och makt, halshögg han honom antingen eller sände honom i exil. Han var den förste som ökade utmätningen och den förste att fylla skattkammaren genom att råna medborgarna och plundra fienderna.” Genom att undertrycka de upproriska stormännen och bondeupproren förlitade sig Leovigild på de kungliga krigarna och på folkets milis, som bestod av fria västgoter. De belönades med jordanslag från kungen. De kungliga ägodelarna fylldes på på grund av konfiskationer från de upproriska magnaten, medan han avrättade dem som gjorde motstånd. Att förlita sig på folkets lägre klasser gjorde det möjligt att kraftigt begränsa makten hos lokala gotiska magnater, farliga fiender till kunglig makt. Samtidigt förde Leovigild inte en målinriktad politik att skapa ett stöd åt sig själv i form av ett lager av tjänsteadel, istället för stamaristokratin.

År 570 startade Leovigild ett krig med bysantinerna. År 572 återstod bara en smal kustremsa i händerna på Bysans. I brist på en flotta kunde Leovigild inte helt fördriva bysantinerna från den iberiska halvön. De lokala bysantinska myndigheterna, som inte fick hjälp från Konstantinopel, tvingades be om fred. Leovigild ansåg sin uppgift i söder fullbordad.

År 585, efter många års kamp, ​​lade Leovigild fullständigt under sig Suebi, Suebinriket upphörde att existera.

I ett försök att etablera en fredlig tillvaro med frankerna gifte Leovigild 579 sin äldste son Hermenegild med den frankiska prinsessan Ingunda . Den yngste sonen Reccareds äktenskap med en annan frankisk prinsessa var också planerat, men det blev inte av. Diplomatiska ansträngningar ledde inte till fred med frankerna. Samtidigt gav den konfessionella skillnaden mellan Ingunda (ortodoxt kristen) och den västgotiska sidan (arianer) igen, som tidigare i fallet Amalaric , upphov till oenighet i kungahuset, vilket resulterade i ett uppror av Hermenegild, som konverterade till den ortodoxa nikenska religionen, mot kungen, undertryckt i 584 år.

Leovigild ville skapa en mäktig stat och vägleddes av Bysans som förebild. Han ville ordna sin stat i kejserlig typ med en stark kungamakt, till skillnad från den gamla germanska med en stark stamaristokrati. Det västgotiska kungariket var tänkt att likna ett imperium till utseendet. Efter bysantinsk förebild upprättade Leovigild en magnifik palatsceremoni, den första av de visigotiska kungarna att bära en krona och ”den första som satt på tronen i kungliga dräkter; ty förut bar de styrande samma kläder och satt på samma säten som resten av folket . Om tidigare inte de visigotiska kungarna skilde sig från sin omgivning, började kungens utseende att skarpt skilja honom från sina undersåtar. Detta var inte bara en imitation av kejsaren, utan också ett tecken på ett brott med de gamla germanska traditionerna.

Leovigild var den förste av de post-romerska europeiska kungarna som beordrade prägling av guldmynt med hans namn och bild, vilket betonade den visigotiska kungens jämlika ställning med kejsaren.

Under Leovigilds regeringstid reviderades koden för visigotiska lagar , dess artiklar förbättrades i riktning mot ytterligare romanisering av tysk lag. Målet för Leovigilds lagstiftande verksamhet var bland annat en slutlig utjämning av rättigheterna för folkgrupperna i den visigotiska staten – förbudet mot äktenskap mellan romare och goter som hittills funnits upphävdes, och goternas särställning i rätten. eliminerades.

År 578 grundades den första barbarstaden Recopolis på det tidigare västromerska rikets territorium .

Leovigild dog en naturlig död 586 .

Leovigild, efter att tidigare ha förstört flera adliga familjer, formaliserade för första gången i västgotisk historia rätten till dynastiskt arv. Som ett resultat lyckades hans son Reccared till tronen utan politiska gräl.

I allt utom den religiösa sfären fortsatte Reccared I (586-601) i allmänhet sin fars politik. För att försöka uppnå fred med frankerna räknade han också med någon form av dynastiskt äktenskap och lyckades inte heller, och visigoterna stoppade framgångsrikt frankernas militära handlingar.

Kungariket Toledo på 700-talet

De västgotiska kungarna efter Eirich (466-484) gjorde inga försök till yttre expansion. På land begränsades de av den starka frankiska staten , och till sjöss hade visigoterna ingen seriös flotta (deras flotta började i allmänhet skapas först under kung Sisebut). Rikets gränser stabiliserades efter 507, när frankerna tog bort de flesta av sina ursprungliga galliska ägodelar från västgoterna, och de lämnades endast med Septimania norr om Pyrenéerna . Territorierna i södra delen av den iberiska halvön, som intogs av bysantinerna 552, vanns till största delen tillbaka tjugo år senare under Leovigilda. Sisebut (612-621) fortsatte kampen om dessa territorier med militära och diplomatiska medel, och Svintil (621-631) avslutade detta arbete 625.

Vasconerna (baskerna) behöll sin de facto självständighet . Wamba (672-680) försökte kuva dem i början av sin regeringstid, men på grund av utbrottet av ett uppror i Septimania , tvingades han inskränka kampanjen mot dem. År 711 avbröts Roderics militära kampanj mot Vasconerna av en arabisk invasion.

Kamp mellan kungligheter och adel

Trots den av Leovigild upprättade arvslagen förblev kungamakten fortfarande bräcklig, adeln kom ständigt i konflikt med monarkerna och hade ofta ett övertag i dem. Omedelbart efter Reccared I:s död började motsättningarna växa fram i den härskande eliten i kungariket, och hans son, Leovigilds barnbarn, Liuva II , satt på tronen i bara två år och störtades 603 som ett resultat av en konspiration. År 631 störtades hans andra sonson Svintila (621-631) på samma sätt .

Usurperare lyckades som regel inte etablera sig på tronen och överföra makten till sina söner, men det var en envis kamp mellan kungarna och adeln för deras intressen. År 633 legaliserade ett nationellt råd ( IV av Toledo ) nästa usurpator Sisenands rättigheter till tronen, men meddelade att kungens position hädanefter skulle väljas (kanon 75), alla adelsmän och rikets biskopar skulle delta i valet, och tronsökanden bör vara adlig börd, inte tillhöra prästerskapets led och inte vara utlänning. Efterföljande nationella råd bekräftade ständigt otillåtligheten av brott mot tronen, antog ett flertal resolutioner som syftade till att skydda kungen. I händelse av mordet på kungen krävdes efterträdaren att straffa förövarna (ansträngningar i denna riktning var berättigade - Witterich (603-610) var inte den siste kungen som avsattes, utan den siste som dog en våldsam död) . År 646 kompletterades det världsliga straffet för att ha deltagit i uppror med kyrkliga straff – alla som gjorde sig skyldiga till medverkan till ett brott mot tronen, inklusive präster upp till biskopen, blev anatematiserad och bannlyst till sin död. Från samma år började all kritik mot kungen, varifrån den än kom, även från den kyrkliga miljön, att jämställas och bestraffas med att hälften av egendomen konfiskerades som tronbrott. Samtidigt med förstärkningen av garantier för kungens säkerhet antog katedralarna lagar som gav adeln garantier för att deras rättigheter skulle respekteras.

Vid mitten av 700-talet hade den västgotiska adeln nått stora framgångar i sitt motstånd mot kunglig makt. Kung Svintilas (621-631) försök att begränsa adelns rättigheter ledde till att han störtades. Usurperaren Sisenand (631-636) åtnjöt dock inte allmänt stöd vare sig från den västgotiska adeln eller ens från kyrkan. Hans efterträdare Khintila (636-639) fick ett extremt försvagat och instabilt tillstånd i sina händer och var mycket rädd för att tillskansa sig tronen. Under den korta tiden av sin regeringstid sammankallade han två gånger ett rikstäckande råd, och båda antog lagar som syftade till att säkerställa kungens och hans familjs rättigheter och stärka säkerheten. Även om Khintila själv dog en naturlig död, fick hans son Tulga (639-642), som efterträdde honom på tronen, redan under hans andra regeringsår en konspiration mot sig själv. Hindusvint , en kandidat till tronen som rebellerna lade fram efter störtandet av Tulga, var 79 år gammal.

År 642 utropades Hindasvint officiellt till kung av ett råd av adel och biskopar, som reglerades av den 75:e kanonen om valet av kungen, antagen vid det fjärde rådet i Toledo. Rebellernas beräkning att den 79-årige mannen inte skulle hålla länge, och att han skulle vara en bekväm tillfällig härskare för dem, visade sig vara felaktig - Hindasvint satt på tronen i tretton år och ville sätta en slut på upproren en gång för alla, bekämpade adeln lika skoningslöst som en annan västgotisk kung före honom. Under honom var den kungliga makten i den visigotiska staten starkare än någonsin.

Redan under det första året av sin regeringstid antog Hindusvint en särskild lag som straffade brottslingar mot suveränen, folket och hemlandet. Denna lag omfattade för det första bland sådana brottslingar både rebellerna själva och flyktingarna till främmande länder, och för det andra hade den retroaktiv verkan, det vill säga dess verkan sträckte sig till tiden före Hindusvints regeringstid. Dessutom föreskrev denna lag förverkande av brottslingens egendom till förmån för kungen, även om kungen lämnade brottslingens liv (den avrättades egendom konfiskerades också av Leovigil). Sålunda stärkte kungen med hjälp av förtryck mot rebellerna också sin ekonomiska ställning, fick medel för att belöna sina anhängare.

Andra lagar riktade mot adeln var avsedda att förhindra skapandet av starka fraktioner mitt ibland dem. Så en av åtgärderna för att uppnå detta mål var en skarp begränsning av hemgiften: den bör inte överstiga 1000 solidi, 10 slavar och 10 kvinnliga slavar, samt 10 hästar.

Till skillnad från Leovigild strävade Hindasvint redan specifikt efter en grundläggande omvandling av samhällets maktskikt - den tidigare självständiga adeln skulle ersättas av hovadeln, tacksam mot kungen i allt och bunden av en särskild trohetsed, och även överallt och alltid följa med monarken.

För att stärka sin kungliga makt, strävade Hindusvint efter avskaffandet av lagen om val av kung, godkänd vid det fjärde rådet i Toledo, och försökte säkra den visigotiska tronen för sina ättlingar. För att göra det mer sannolikt att tronen skulle övergå till hans son Rekkesvint , under hans sjunde regeringsår, förklarade han, med en formell anledning till detta, att vara hans medhärskare. Kungens och prinsens gemensamma regeringstid varade i nästan fem år. Från 653 till 672 regerade Rekkesvint ensam och fortsatte i allmänhet sin fars politik i allt.

Även om Rekkesvint var sin fars medhärskare i fyra år kände han sig inte helt säker, då han insåg att hans trontillträde inte var helt laglig. Därför sammankallade han omedelbart en annan synod (det åttonde rådet i Toledo) "för att bekräfta kungariket . " Detta råd beslutade bland annat om tronföljden. Besluten från det fjärde rådet i Toledo och det femte rådet i Toledo förtydligades på så sätt att i händelse av kungens död skulle en ny väljas så snart som möjligt i huvudstaden eller på den plats där den kung dog, med samtycke av biskoparna och de högsta palatstjänstemännen. Därmed bevarades å ena sidan principen om valet av kung och å andra sidan uppfördes barriärer för usurperare.

Hindasvints död väckte hopp hos oppositionen om hämnd. Men tretton år av hans extremt hårda politik gjorde sitt jobb - den västgotiska adeln fick ett så hårt slag att när 653 ett öppet tal mot Rekkesvint leddes av Froya hölls , fick rebellerna inte stöd från dem de kunde räkna med. Även om upproret slogs ner ganska lätt, fann Reckeswint det nödvändigt att lindra en del av den interna politiska spänningen. Han förklarade att hans fars ed att inte förlåta rebellerna stred mot behovet av att vara barmhärtig, och förklarade en bred amnesti. Det var sant att det inte var tal om att återlämna egendom som konfiskerats från rebellerna i enlighet med den lag som antogs under Hindusvint - denna egendom förklarades inte vara kungens, utan kronans egendom.

Ändå var Hindusvint-dynastin inte avsedd att etableras, eftersom Rekkesvint tydligen dog barnlös. År 672 valdes Wamba till kung av västgoterna . Och återigen började upproret mot centralregeringen nästan omedelbart, så snart den nya kungen besteg tronen.

Under åren av Wambas regeringstid, bland de vanliga orsakerna till missnöje med den kungliga makten, tillkom åtgärder för att stärka armén, utvidga militärtjänsten till alla invånare i riket. Enligt den nya militärlagen skulle varje biskop, hertig, jarl och i allmänhet varje person, som är anförtrodd med detta, vid första beskedet om fiendernas invasion eller i händelse av inre oroligheter omedelbart resa en armé. Samtidigt var alla invånare i riket tvungna att försvara tronen och/eller staten, oavsett vilket "parti" de tillhör. Denna bestämmelse syftade till att ena landet och förhindra att det undviker deltagande i ett främmande krig eller inbördeskrig under förevändning att tillhöra en motstående grupp. Prästerna, som omgav sig, såväl som att veta, med ett beväpnat följe, under Wamba var också skyldiga att utföra militärtjänst. Och slavägarna var tvungna att komma till armén med sina slavar. Den sista bestämmelsen, som i sig motsäger både germanska och romerska traditioner (det vill säga det var en otvivelaktig innovation av Wamba), orsakade också missnöje med det faktum att att locka slavar till militärtjänsten distraherade dem från att arbeta för ägaren.

För dem som inte uppfyllde sin militära plikt under en fiendeattack, föreskrev Wamba-lagen stränga straff - evig exil och konfiskering av all egendom för kyrkans och adelns högsta led och det faktiska berövandet av medborgerliga rättigheter fram till förvandlingen till statsslavar för en lägre klass. Särskilt stränga straff förutsågs i fall av undanflykt från att undertrycka ett internt uppror. Endast en officiellt certifierad sjukdom kunde befria en person från militärtjänst, men även i detta fall var patienten tvungen att skicka sina tjänare till armén och beväpna dem på egen bekostnad.

Missnöjet med Wamba växte. Kungen vidtog aktiva åtgärder mot de missnöjda. Ganska allvarliga förtryck började. Wamba förlorade mycket av stödet från adeln och försökte följa i Hindusvints fotspår och bildade ett lager av personligt lojala människor som han kunde motstå den gamla adeln. Han försökte motsätta sig den missnöjda adeln och kyrkan, för vilket han ökade antalet biskopar. Men det fanns många missnöjda bland prästerskapet, eftersom militärlagen faktiskt berövade prästerskapet många av deras privilegier. Om Hindusvint lyckades använda kyrkan för att stärka kunglig makt, då knuffade Wamba kyrkan ifrån honom. Och detta påverkade snart kungens öde - prästerskapet deltog i hans störtande.

Efter Wamba försökte inte en enda kung stärka staten och sin makt på bekostnad av den sekulära och andliga adeln. Lagarna som kränker adelns rättigheter, omedelbart efter Erwigs trontillträde ( 680-687), började mjukas upp.

Kung Egika (687-702), morsbrorson till kung Wamba, avsatt av Erwig, utnämnde sin son Vititsa till sin medhärskare, enligt Hindusvints erfarenhet, och han besteg tronen efter sin fars död. Men även i detta fall, även om Egika, till skillnad från Hindsavit, hade ett barnbarn, var dynastin fortfarande inte etablerad - efter Vititsas död 709, höjde aristokraterna, förbi Vititsas söner, Roderich till tronen (709-711) ).

Kyrka i västgoternas kungarike

Västgoterna, som bekände sig till arianismen (antog den runt mitten av 300-talet, tillsammans med alla andra gotiska stammar) utgjorde bara en liten del (några procent) av hela rikets befolkning. Den överväldigande majoriteten var ättlingar till romarna och den romaniserade ursprungsbefolkningen som bekände sig till ortodox kristendom . Religiösa stridigheter hindrade i hög grad sammanslagning av den romerska och visigotiska befolkningen till en enda massa av kungens undersåtar, och ibland utvecklades till öppen fientlighet, vilket var första gången under Amalarich och sedan, när Hermenegild höjde sitt uppror under den ortodoxa trons flagga, som fick stöd av den ortodoxa befolkningen i södra Spanien och de bysantinska myndigheterna. Vid den tiden var fienderna till Sueves västgoter också ortodoxa.

Kung Eirich (466-484) såg inte utan anledning i den ortodoxa nikenska kyrkan den värsta fienden till det västgotiska herraväldet, och av denna anledning hindrade han dess högsta hierarker och förhindrade utbytet av lediga biskopsstolar, vilket ledde till att ortodoxa samfund lämnades utan sitt officiella huvud, vilket i sin tur ledde till stagnation i kyrkolivet.

Från Eirich till Leovigild (568-586) störde de visigotiska kungarna inte på allvar den ortodoxa kyrkan.

Leovigild förstod att en enda stat borde motsvara en enda statsreligion, att det är nödvändigt att överge tanken att den ortodoxa nikenska bekännelsen är den romerska tron ​​och arianismen är den gotiska tron, förlitade sig Leovigild på sin välbekanta arianism, vilket gav arianerna allt tänkbart fördelar. År 580 organiserades det första (och sista) ariska rådet vid kungens hov, som utarbetade ett dekret om den gradvisa omvandlingen av ortodoxa biskopar till arianismen. Leovigilds handlingssätt var tuffare än Eirichs, men det förekom ingen religiös förföljelse, exil användes i undantagsfall, diskussioner, övertalning, belöningar och hot rådde. Leovigilds flexibla taktik bar lite frukt.

Reccareds antagande av ortodox nikansk kristendom

Den religiösa sfären är det enda område där Leovigilds arvtagare Reccared (586-601) förde en annan politik än sin fars. Han insåg att det var omöjligt att påtvinga en minoritetsreligion på den stora majoriteten av befolkningen i landet, och var omgiven av ortodoxa nikenska stater, och bestämde sig för att göra ortodox nikensk kristendom till den enda statsreligionen. Under det första året av sin regeringstid konverterade Reccared från arianismen till yrket som nikensk kristendom . Han återlämnade till det ortodoxa prästerskapet den egendom som tidigare härskare tagit till förmån för statskassan, restaurerade kyrkor och kloster och gav dem ytterligare gåvor. Samtidigt behöll ariska biskopar som accepterade den nikenska trosbekännelsen sin värdighet.

Omedelbart efter sin omvändelse skickade Reccared ambassadörer till de frankiska kungarna Childebert II och Gunthramn med ett erbjudande om allians med motiveringen att han nu var av samma tro med dem.

Naturligtvis mötte Reccared omedelbart motstånd från de ariska biskoparna. Den västgotiska adeln fruktade också att göra den romerska tron ​​till statsreligion skulle få goterna att förlora sin position. År 587 inträffade ett ariskt uppror i Septimania , men det slogs snabbt ned, och 588 förhindrades en arisk konspiration i Merida. Samtidigt var det ett uppror i Lusitania . Mycket farliga var de intriger som den fanatiska ariska änkan efter kungen Athanagilda Goisvinta stödde -  kungens omvandling till den ortodoxa tron ​​berövade praktiskt taget änkedrottningen det inflytande som hon fortfarande behöll.

Tredje katedralen i Toledo

År 589, under ordförandeskap av Reccared, hölls det tredje rikstäckande rådet i Toledo. Kungen bestämde vilka frågor som skulle diskuteras, hade praktiskt taget obegränsade möjligheter att påverka rådets beslut och kunde ge rådets beslut status av lagar. Sådana stora rättigheter för den sekulära härskaren i förhållande till katedralen följde naturligt av positionen som "kung av Guds nåd . " Vid detta råd undertecknade de arianska biskoparna och den gotiska adeln den ortodoxa trosbekännelsen. Dessutom utfärdade rådet flera dekret i frågor om liturgi och kyrkolag och utfärdade flera lagar mot anhängare av judendomen (Judar förbjöds att ha kristna slavar, fruar och konkubiner bland kristna kvinnor, och det föreskrevs också att barn från sådana relationer bli döpt).

Det tredje konciliet i Toledo gav kungen makt över kyrkan i det visigotiska kungariket liknande den som den bysantinske kejsaren hade över sin egen kyrka, och höjde därmed kungamakten i kyrkliga termer till en nivå som stod i proportion till nivån på kejsarens makt. Kyrkan med full beredskap gick in i den ortodoxa härskarens tjänst.

Det tredje rådet i Toledo avslutade politiken för att förena samhället i det västgotiska kungariket - de sista formella barriärerna mellan det härskande lagret av visigoterna och romarna föll, alla förutsättningar skapades för sammanslagning av båda etniska grupper. Dessutom, medan den arianska liturgin firades i gotiska, vilket bidrog till att dess bevarande under romarnas enorma numeriska dominans, genomfördes den ortodoxa gudstjänsten på latin, och detta berövade det gotiska språket den sista sfären av dess officiella Ansökan. Som ett resultat tappade västgoterna, som tidigare varit tvåspråkiga, nästan helt sitt språk och övergick till latin ganska snabbt.

Nästa nationella råd sammankallades först efter fyrtiofyra år.

Artonde katedralen i Toledo

På 700-talet fortsatte motsättningarna mellan de romersk-katolska och ortodoxa kyrkorna att växa, även om århundraden återstod innan det slutliga avbrottet mellan dem. Konciliet i Trullo , som hölls i Konstantinopel 691-692, fördömde några av den romersk-katolska kyrkans traditioner. Påven Sergius vägrade att erkänna besluten från rådet i Trullo. Det artonde rådet i Toledo, som hölls några år före den muslimska invasionen (förmodligen 703), stödde och godkände alla beslut från Trullorådet. Därmed bekräftade visigoternas rike sitt engagemang för ortodoxin. Men snart efter muslimernas erövring av nästan hela Spanien, ändrade kungen av Asturien , Fruela I den grymme , rådets beslut och gick faktiskt över till den romersk-katolska kyrkans sida.

Judisk politik

Lagen som förbjöd judar att ha kristna slavar efterlevdes dåligt. År 612 krävde kung Sisebut (612–621) att alla sådana slavar skulle friges före mitten av året utan några villkor och med viss egendom på bekostnad av den tidigare herren, det vill säga den tidigare slaven till en jude, till skillnad från andra. frigivna, blev en fullvärdig medlem av samhället. Vid sabotage av frigivningen av en kristen slav, konfiskerades den judiska ägarens egendom till den kungliga skattkammaren. Samtidigt befriades en jude som konverterade till kristendomen från dessa restriktioner. Allvarligt, upp till dödsstraffet, straffades konverteringen till judendomen. I fall av mutor av kristna av judar för att förhindra tillämpningen av antijudiska lagar straffades mutorna i form av bannlysning och anatematisering, oavsett om en sekulär eller prästerlig person visade sig vara skyldig.

Sisebut bekräftade inte bara alla bestämmelser som antogs vid det tredje konciliet i Toledo mot judarna, utan försökte ta ett ännu mer avgörande steg – han försökte omvända dem till kristendomen med våld. Alla judar som vägrade att bli döpta var tvungna att lämna riket, och alla undersåtar förbjöds, under smärta av stränga straff, att ge dem skydd och ge någon hjälp. En betydande del av judarna som vägrade att avsäga sig sina förfäders tro lämnade riket, de som vägrade dopet, men blev kvar, torterades och deras egendom konfiskerades.

Sisebuts åtgärder passade i princip in i ramen för den antijudiska politik som vid den tiden utspelade sig i hela Europa, men om andra stater efter en tid återgick till positioner av religiös tolerans, behöll västgoternas antijudiska lagstiftning sin stelhet. ända till deras makts fall.

Svintila (621-631) fortsatte Sisebuts antijudiska politik, även om han mildrade den något, vilket gjorde att några av judarna kunde återvända till Spanien.

På 80-talet av 700-talet, under kung Erwigs regeringstid, kom kampen mot det judiska religiösa samfundet i förgrunden i statlig verksamhet. Den antijudiska lagstiftningen på Sisebuts tid mildrades när det gällde avskaffandet av dödsstraffet, men judarna förbjöds att engagera sig i någon verksamhet där de skulle befalla kristna. Erwig var mer konsekvent än sina föregångare när det gällde att tvångskonvertera judarna till kristendomen. Ärkebiskop Julian av Toledo , som själv var en ättling till döpta judar, motsatte sig judarna och judendomen med enastående iver, förde en ideologisk kamp med dem och använde hela kyrkans och kungliga maktens makt. Ett antal lagar mot judarna antogs i början av 90-talet av 700-talet - judar förbjöds att besöka marknader och handla med kristna, för de av dem som inte ville bli döpta infördes en särskild "judisk" skatt, som de ådrog sig ett kollektivt ansvar för.

Antijudisk lagstiftning nådde sin höjdpunkt 694, när det stod klart att de spanska judarna hade inlett förbindelser med sina utländska medreligionister för att konspirera mot den visigotiska staten. Visigoternas extremt hårda reaktion visar att de var fullt medvetna om allvaret i det förestående hotet. De åtgärder som kung Egika föreslog var så stränga att prelaterna, som samlades till en synod ( Suttonde rådet i Toledo ), till och med föredrog att mildra dem något. Om Egika erbjöd sig att avrätta alla konspiratörerna hänsynslöst, beslutade rådet att beröva alla judar deras stat och frihet och utvisa dem från Spanien. Kungen fick rätten att sälja judarna efter eget gottfinnande. Judiska barn separerades från sina föräldrar när de fyllde sju år och överfördes till kristna familjer.

I Septimania , som var en del av det visigotiska riket och var underkastat alla dess sekulära och kyrkliga lagar, var inställningen till judarna mildare än söder om Pyrenéerna, och under andra hälften av 700-talet blev Septimania en fristad för många judar. som flytt eller fördrivits därifrån.

Den arabiska erövringen befriade judarna från deras befriade ställning.

Fall of the Visigoth Kingdom

År 710 hade araberna erövrat hela Nordafrika och gjorde i år det första allvarliga försöket att penetrera den iberiska halvön. Deras brohuvud var staden Ceuta på södra sidan av Gibraltarsundet. Militärexpeditionen på fyrahundra personer var huvudsakligen spaningsmässigt och kröntes med full framgång. I juli 711 korsade en avdelning under befäl av Tariq ibn Ziyad Gibraltarsundet , som redan bestod av sju tusen muslimska soldater (300 araber, resten var berber). Kung Roderich vid den tiden var i krig med vasconerna (baskerna) på motsatta sidan av halvön. Detta gjorde att tusentals muslimska soldater kunde korsa sundet på bara fyra fartyg och lugnt börja röra sig norrut mot Sevilla, och efter ett tag ta emot flera tusen fler soldater i förstärkning. I slaget vid Guadaleta besegrades den västgotiska armén fullständigt. Inga detaljer om denna strid är kända. Kungens öde är inte känt med säkerhet. Orsakerna till västgoternas nederlag i detta slag kan förklaras av bristen på tid att förbereda sig för striden, kungen och hans närmaste medarbetares nära förestående död, det troliga förräderiet mot någon del av armén och fördelarna med det arabiska kavalleriet.

Även om grupper av Roderics anhängare efter nederlaget vid Guadaleta försökte göra motstånd i olika delar av landet, fanns det ingen person som kunde organisera en kamp mot inkräktarna i en statlig skala. Toledo, de visigotiska kungarnas huvudstad, kapitulerade utan motstånd. En betydande del av den visigotiska aristokratin valde att stanna kvar i de territorier som erövrats av muslimer. Så, till exempel, fick kung Vititsas söner från araberna i privat ägo den visigotiska kronans rika länder.

År 718 kontrollerade muslimerna nästan hela den iberiska halvön, och 721 erövrade de också Septimania , där den siste västgotiska kungen Ardo regerade . Endast i de nordligaste regionerna av riket mötte muslimerna allvarligt motstånd, och dessa regioner förblev obesegrade av dem. Där utropades 714 en ny västgotisk kung , Agila II , och ett nytt rike uppstod där 718 , som blev språngbrädan till Reconquista och embryot till det framtida Spanien.

Den främsta orsaken till kollapsen av västgoternas kungarike var svagheten i institutionen för kunglig makt, den permanenta kampen för toppen av det härskande lagret om tronen. En av anledningarna till muslimernas framgångar i deras iberiska kampanj var också det faktum att en stor del av lokalbefolkningen såg i nykomlingarna inte så mycket inkräktare som befriare. En annan anledning var erövrarnas skickliga politik, som erbjöd sina motståndare acceptabla villkor för kapitulation, inklusive förmågan att behålla sin tro och sköta sina egna angelägenheter.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Visigoter . The Great Encyclopedia of Cyril and Methodius . Hämtad 30 maj 2012. Arkiverad från originalet 21 maj 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Karpov S.P. Västromerska rikets fall och bildandet av barbarriken // Medeltidens historia. I 2 T. - Moskva: Moscow University Press. - Vol. 1. - ISBN 5-211-04818-0 .
  3. ↑ Korsunsky A. R., Günther R. Västromerska rikets nedgång och död och de tyska kungadömens framväxt. - M., 1984.
  4. ↑ Isidore of Sevilla, "History of the Goths", 22. Enligt Idations krönika: 418
  5. ↑ Alfan L. Barbarians. Från den stora migrationen av folk till de turkiska erövringarna på XI-talet. - SPb., 2003.
  6. ↑ Claude Dietrich. Visigoternas historia / Översättning från tyska. - St Petersburg. : Eurasia Publishing Group, 2002. - 288 sid. — 2000 sid. — ISBN 5-8071-0115-4.

Se även

Litteratur

Historiska dokument

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Kungadömen grundade efter de germanska folkvandringarna
Alemannia • Anglo-Saxon Heptarchy • Burgundernas kungarike • Frankia • Frisia • Gepidia • Lombardriket • Suebinriket • Ostgoternas kungarike • Rugiland • Vandalernas kungarike • Visigotiska kungariket