Arabisk erövring av den iberiska halvön

Den arabiska erövringen av den iberiska halvön ägde rum under en ganska kort period 711-718, vilket inte var förvånande, med tanke på att araberna under en sådan eller till och med en kortare tidsperiod förenade Arabien till en enda islamisk stat (628-634) , erövrade Syrien (634-638), erövrade Egypten (638-643), etc.

Visigoternas rike föll. Motståndet från de få västgoterna bröts, de dominerande ibero-romarna kunde inte på allvar motstå erövrarna, och en betydande judisk minoritet välkomnade honom till och med i hopp om att på detta sätt få lika rättigheter som kristna . Umayyadernas Maghreb -dynastin tog makten i Iberien i sina egna händer och stödde islams dominerande roll genom händerna på berberlegosoldater . Endast i Pyrenéerna behöll två små, svåråtkomliga regioner bebodda av basker och romaniserade asturer sin självständighet . Slaget vid Covadonga (722), där de kristna vann sin första seger, markerade början på den så kallade Reconquista . Ändå fram till 732 plundrade araberna över hela södra Frankrike så långt som till floden Loire , tills de besegrades vid Poitiers . På länderna som erövrats i Iberia bildades den islamiska staten Al Andalus , som genomgick ett antal omvandlingar och varade fram till Granadas fall 1492.

Bakgrund

Historikern al-Tabari berättar om en tradition som tillskrivs kalifen Uthman , som påstås ha hävdat att vägen till Konstantinopel gick genom Spanien: ”Endast genom Spanien kan Konstantinopel erövras. Om du erövrar det kommer du att dela belöningen för dem som erövrar Konstantinopel" [3] . W. Kegi ifrågasätter al-Tabaris ståndpunkt och hävdar att erövringen av Medelhavets yttersta västra regioner motiverades av militära, politiska och religiösa möjligheter. Han menar att marschen mot Pyrenéerna inte var en förändring i attackriktningen på grund av misslyckandet i försöket att erövra Konstantinopel 678 [3] .

Förhistorien till arabernas erövring av Spanien i början av 800-talet är oklar. Det finns bara en modern kristen källa, Krönikan från 754 (som avbryts vid det angivna året), som anses vara tillförlitlig men i stort sett vag [4] . Det finns inga samtida muslimska beskrivningar, och nyare muslimska data, såsom 1600-talets bok al-Maqqari, återspeglar senare ideologiska influenser [5] [6] .

Omständigheterna för uppstigningen till tronen av Roderik , kungen av västgoterna , som innehade stora delar av dagens Spanien, är oklara. Det finns information om hans tvist med Aguila II , son till hans föregångare Vitica . De senare krönikorna, som nämner Agila och inte nämner Roderik, motsvarar den moderna beskrivningen av inbördeskriget i västgoternas rike [7] . Numismatiska bevis tyder på en uppdelning av kungariket och att Aguila II förblev kung av Tarraconsens (Ebro-bassängen) och Septimania fram till 713 [8] . En nästan samtida krönika från 754 beskriver Roderich som en usurpator [9] .

En av nyckelfigurerna i erövringens historia är Julian , greve av Ceuta, vars fru eller dotter våldtogs av Roderic och som vände sig till muslimer för att hämnas [10] . Han försåg araberna med en flotta, som de inte hade, för att färja trupper från Afrika till Pyrenéerna. Dessa berättelser ingår dock inte i de tidigaste berättelserna om erövringen [11] .

Invasion

De arabiska härskarna i Maghreb hade ingen genomtänkt plan för att erövra det västgotiska Spanien. Faktum är att större delen av befolkningen i Maghreb, varifrån erövrarna kom, bestod av berber , som först nyligen hade börjat konvertera till islam . Berberna gjorde upprepade räder mot den södra delen av den iberiska halvön efter den romerska maktens fall.

Det finns information om att den 27 april 711 landade guvernören i Tanger , Tariq ibn Ziyad , i Iberia med 9 000 av sina soldater för att göra ytterligare en storskalig rovräd [12] , och dra fördel av splittringen i det visigotiska kungariket. in i den västra delen (Rodrigists) och den östra delen (Vititsians) [13] . Den rovdjursversionen indikeras av det faktum att hans fartyg liknade handelsfartyg, och när det blev klart för vilket ändamål dessa "köpmän" anlände, övergav de kristna invånarna i närliggande städer sin egendom och försökte gömma sig i bergen, det vill säga de agerade som invånare i kustområden i händelse av en kortvarig piraträd, inte en belägring [14] .

Enligt den muslimska historikern Al-Tabari [15] invaderades Iberia först 60 år före dessa händelser, under Uthmans regeringstid. En annan framstående muslimsk historiker från 1200-talet, Ibn Kathir [16] citerade samma data och pekade på kampanjen ledd av Abd Allah ibn Nafi al-Hussein och Abd Allah ibn Nafi al-Abdul-Qais [17] år 32 AH . Denna påstådda invasion har dock inte bekräftats av moderna historiker.

Den första expeditionen ledd av Tariq bestod huvudsakligen av berber som först nyligen kommit under muslimskt inflytande. Denna armé representerade förmodligen en fortsättning på en serie räder i Iberia som går tillbaka till den pre-islamiska perioden, och därför har det föreslagits att ingen egentlig erövring ursprungligen var planerad. Både krönikan från 754 och senare muslimska källor talar om en razzia under tidigare år, och Tariks armé kan ha varit närvarande i Pyrenéerna en tid innan det avgörande slaget. Krönikan från 754 indikerar att många av invånarna i södra Spanien flydde till bergen i stället för att försvara sina städer, vilket kan tyda på att detta med största sannolikhet var ett rovdjursanfall snarare än ett permanent maktskifte.

Krönikan från 754 säger att västgoternas armé, som kom med Roderik till platsen för den avgörande striden med araberna, drabbades av gräl och konflikter mellan adeln, som flydde med tecken på nederlag. Detta är den enda samtida redogörelsen för striden, och bristen på detaljer har fått många senare historiker att uppfinna sina egna. Platsen för slaget är inte helt klart, men det var förmodligen floden Guadaleta .

Man tror att Roderik dödades i strid, och det förkrossande nederlaget lämnade västgoterna ledarlösa och utan ordning i sina led, delvis på grund av att den härskande västgotiska befolkningen endast var 1-2 % av den totala befolkningen [18] . De västgotiska krigarna, redan få till antalet, besegrades. Endast en liten del av dem tog sin tillflykt till fästningen Ecija nära Sevilla , men hon tvingades snart att kapitulera. Det resulterande maktvakuumet, som kan ha överraskat Tariq, bidrog kraftigt till den muslimska erövringen . År 713 gjorde Malaga (det intogs av storm), Merida (dess försvarare kapitulerade efter en lång belägring ) och Seguela en del motstånd . Tariq gjorde en invasion utan tillstånd, men enligt en version skyndade sig Musa ibn Nusayr , en arabisk guvernör från Ifriqiya , till deras hjälp, vars huvudmål var att säkra de ockuperade länderna efter att ha fått reda på berbernas första framgångar i Spanien. för arabvärlden.

År 714 styrde Musa ibn Nusayr nordväst uppför floden Ebro för att ta besittning av de västra baskiska regionerna och de kantabriska bergen så långt som till Galicien utan något organiserat motstånd. Under perioden för den andra (eller första, beroende på källorna) arabiska guvernören Abd al-Aziz ibn Musa (714-716), kapitulerade Kataloniens största stadskärnor. År 714 intog hans far, Musa ibn Nusayr, Soria i de västra baskiska regionerna, Palencia, Gijón och León, där en berberguvernör utsågs. De norra regionerna av Iberia väckte liten uppmärksamhet av erövrarna. De höga västra och centrala sub-Pyreneiska dalarna förblev obesegrade. Vid denna tid nådde de umayyadiska trupperna Pamplona , ​​och den baskiska staden kapitulerade på hedervärda villkor [20] .

Från 713 (eller 714) kom den siste kungen av västgoterna, Ardo , i besittning av länderna Agila II - Septimania, och förmodligen även de östra Pyrenéernas sluttningar och kustområdena i Tarraconense.

År 719 hade araberna nått Toulouse och år 720 hade de nått Rhonedeltat . [21]

Balearerna , som nominellt tillhör det bysantinska riket som en kvarleva av Justinians sedan länge försvunna bysantinska Hispania, höll sig först ur vägen för de arabiska invasionerna. År 798 fick frankerna kontroll över dem . Först år 902 , efter den kristna befolkningens envisa motstånd, erövrade flottan av Emiratet Cordoba öarna Ibiza , Formentera och Mallorca . År 903 föll Menorca . Trots den senare erövringen var islamiseringen av öborna mycket djup.

Arabisk administration

År 714 , efter att Abd al-Aziz ibn Musa gjort sin kampanj mot Murcia, lyckades den visigotiska befälhavaren Theodemir enas om att skapa ett autonomt furstendöme här. Umayyaderna gjorde eftergifter, uppenbarligen i en önskan att uppvakta de lokala kristna. Theodemirs kungarike varade fram till 740-talet. Araberna tvingade inte kristna att konvertera till islam, i gengäld krävde de en skatt ( jizyah ) och överlämnade till dem rebeller som komplott mot Umayyadernas styre eller den islamiska religionen. Således förblev livet för många invånare i Spanien detsamma som före Tarik och Musas kampanjer [22] . Fördraget som undertecknades med Theodemir skapade ett prejudikat för hela Iberien, och städerna som kapitulerade till de umayyadiska trupperna accepterade samma villkor. Dessutom, utöver denna praxis, togs vissa städer ( Cordoba , Toledo , etc.) med storm och intogs ovillkorligen av umayyaderna, underkastade sig direkt arabiskt styre.

Islamiska lagar gällde inte alla undersåtar av de nya härskarna. De kristna styrdes liksom tidigare av sina egna visigotiska lagar ( Forum Iudicum ). I de flesta städer förblev etniska samhällen isolerade och nyanlända etniska grupper (syrianer, jemeniter, berber och andra) skapade nya stadsdelar utanför befintliga stadsområden. Detta gäller dock inte städer under direkt kontroll av umayyaderna. I Cordoba delades stadens katedral upp för att tillgodose kristnas och muslimers religiösa behov. Denna situation fortsatte i cirka 40 år fram till erövringen av södra Spanien av Abd ar-Rahman (756).

Den tidiga guvernören ( wali ) i al-Andalus , Al-Hurr al-Saqafi , utvidgade styret av Umayyad-kalifatet till Ebrodalen och de nordöstra gränserna av Iberia, lugnade mycket av territoriet och inledde 717 de första räder över hela landet. Pyrenéerna till Septimania . Dessutom lade han grunden för Umayyads civila administration i Iberia och skickade tjänstemän till erövrade städer och garnisonerade landområden .

Dessutom återlämnade al-Hurr marken till de tidigare kristna markägarna, vilket avsevärt ökade inkomsterna för de umayyadiska guvernörerna och kalifen av Damaskus; det var den första skatten som tillämpades på en specifik region eller egendom, och inte på alla icke-muslimer. Endast icke-muslimer var föremål för beskattning [23] . Uppgiften att upprätta en civil administration i det erövrade al-Andalus fullbordades i huvudsak av guvernören Yahya ibn Salama al-Kalbi 10 år senare.

Konsekvenser

Muslimska bosättare började anlända till halvön. Samtidigt valde några araber från Syrien och Arabien de stora städerna i södra och sydöstra delen av landet, och berberna bosatte sig huvudsakligen i landets mindre gynnsamma inre regioner [24] . Den kristna befolkningen överlevde, men åtskilliga förbud infördes på den, vilket betonade dess andra klassens status som dhimmis . I den kristna miljön började processerna för konsolidering av olika etno-religiösa grupper (visigoter och ibero-romare) gradvis inför en gemensam fiende. Ett antal kristna ( muwallads ) konverterade till islam i syfte att undvika jizya . De muslimskockuperade områdena ( Al-Andalus ) blev en del av Umayyad-kalifatet . Men redan 756 , med förstärkningen av proto-feodalismen , bildades här ett oberoende Cordoba-emirat (756-929). I nordost, i Ebroflodens dal , i slutet av 800-talet. ett buffert-emirat av Muwalladdynastin Banu Qasi bildades .

I Europa förekom sådana musikinstrument som lutan [25] och kastanjetter [26] .

Anteckningar

1. ↑ Williams, Betsy Qusayr 'Amra . Metropolitan Museum of Art (12 april 2012). Hämtad 30 december 2019. Arkiverad från originalet 16 april 2012. (obestämd)
2. ↑ Drayson, "Sätt att se".
3. ↑ 1 2 Walter E. Kaegi. Muslimsk expansion och bysantinsk kollaps i Nordafrika  . - Cambridge University Press , 2010. - S. 260. - ISBN 9780521196772 .
4. ↑ Collins, 1989 , sid. 28.
5. ↑ Collins, 1989 , sid. 31.
6. ↑ Collins, 1989 , sid. 25–26.
7. ↑ Collins, 1989 , sid. 33.
8. ↑ Collins, 1989 , sid. 32–33.
9. ↑ Collins, 1989 , sid. 17:32–33.
10. ↑ Collins, 1989 , sid. 31–32.
11. ↑ Rucquoi, Adèle (1993), Histoire médiéval de la Péninsule ibérique , Éditions du Seuil, sid. 71, ISBN 2-02-012935-3 
12. ↑ Collins, Roger. Tidigt medeltida  Spanien . — New York: St. Martins press, 1983. - s.  151 . - ISBN 0-312-22464-8 .
13. ↑ Collins, 1989 , sid. 97.
14. ↑ El País (5 december 2008). Hämtad 30 december 2019. Arkiverad från originalet 20 maj 2011. (obestämd)
15. ↑ Profeternas och kungarnas historia ( Tarikh al-Tabari)
16. ↑ Al-Bidayah wa al-Nihayah ( Tarikh ibn Kathir )
17. ↑ Humphreys, R. Stephen. The History of al-Tabari Vol. 15  (engelska) . - 1990. - S. 22.
18. ↑ Ripoll López, Gisela Características generales del poblamiento y la arqueología funeraria visigoda de Hispania (PDF). Espacio, Tiempo y Forma, S. I, Prehist. y Arqueol., t. 2 389-418 (1989). "En resumen se puede considerar que el pueblo visigodo - sin diferenciar la población civil de la militar - representó de un uno a un dos por ciento sobre la totalidad de la población de Hispania." Hämtad 27 november 2017. Arkiverad från originalet 12 augusti 2010. (obestämd)
19. ↑ Lomax, DW Återerövringen av  Spanien . - Longman , 1978. - S. 15-16.
20. ↑ Collins, Roger. Baskerna  . _ - Cambridge, MA: Basil Blackwell, 1990. - P.  116 . — ISBN 0-631-17565-2 .
21. ↑ Sökmotorn som gör det på InfoWeb.net . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 22 november 2011. (obestämd)
22. ↑ Collins, 1989 , sid. 39–40.
23. ↑ 12 Collins , 1989 , s. 45–46.
24. ↑ Google bildresultat för http://explorethemed.com/Images/Maps/AlAndaluz750.jpg
25. ↑ Luta // Great Russian Encyclopedia. Elektronisk version. - M. , 2017.
26. ↑ Modr A. Castanets // Musikinstrument = Modr A. Hudební nástroje / Översättning från tjeckiska L.A. Alexandrova från den tredje upplagan 1954. - M. : MuzGIz, 1959. - S. 193.

Litteratur

• Collins, Roger. Den arabiska erövringen av Spanien 710-797  (engelska) . - Oxford, Storbritannien / Cambridge, USA: Blackwell, 1989. - ISBN 0-631-19405-3 .

Länkar

• Anonyma författare . Spanska medeltida krönikor: Krönika av Cardegna I. Krönika av Cardegna II. Annals of Toledo I. Annals of Toledo II. Annals of Toledo III / Ed. S. A. Kuprienko .. - K . : Vidavets Kuprienko S. A., 2011. - 101 sid.  (ryska) Arkiverad från originalet den 4 december 2012.
• "Al Andalus - Muslimernas Spanien" . Överföring från cykeln "Hour of Truth" av kanalen 365 dagar TV

Ordböcker och uppslagsverk	Universalis