Gabriel (ryska)

Ärkebiskop Gabriel (i världen Gregorius av Ryssland ; d. 16 januari (27), 1753 , Dankov ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan  - Ärkebiskop av Veliky Ustyug och Totemsky .

Biografi

Född i Vyazniki (eller, som med viss sannolikhet kan antas, i byn Jaroslavy (Donkovsky-distriktet i Ryazan-provinsen enligt den administrativa-territoriella uppdelningen i början av 1900-talet), där han sedan byggde en stenkyrka) . Födelsetid, fullständigt namn och socialt ursprung är okänt.

Han var diakon i byn Odoevshchina , Donkovsky-distriktet.

Han tonsurerades vid Trinity Monastery, som låg i staden Bolkhov .

Han gjorde sin andliga karriär i Kazan under Metropolitan Tikhon (Voinov) , "var en sakristan från 20 års ålder oskiljaktigt, sedan en domare i att beställa andliga angelägenheter."

Sedan 1722 - Archimandrite av Spassky Yunginsky Monastery, strax före detta (1720) förnyad av Metropolitan Tikhon.

När Bogoroditsky Sviyazhsky-klostret 1726 lämnades utan en arkimandrit och en källare, rekommenderade "Kazan och Sviyazhsky-borgmästare, högkvarter och överofficerare, ädla herrar och köpmän" Metropolitan Sylvester Gabriel till abboten i Sviyazhsky-klostret, som "en snäll person och skicklig i allt, så det finns ingen arkimandrit som han i Kazan-stiftet”; bröderna lämnade in en "handskriven begäran" om detsamma. Sylvester utnämnde Gabriel till rektor för Sviyazhsky-klostret och bad efter ett tag synoden att godkänna denna utnämning, och påpekade att Gabriel "bär all denna lydnad utan källare." Klostret gick till Gabriel i "extrem utarmning och ruin"; under Gabriel, enligt honom, i klostret "varo heliga kyrkor och heliga kläder och andra kyrkliga ting många förnyade och återuppbyggda" och "en klocka över 200 pund gjuts i Moskva."

År 1728 skaffade Gabriel sig "som förut" rätt att servera med ripids , höstljus och på matta.

Men Sylvester fick snart ångra sig från upphöjelsen av Gabriel: problem uppstod mellan dem i en sådan utsträckning att Gabriel i april 1731 bad om att bli antagen till synodala ämbetet, med hänvisning till "trakasserier och förolämpningar från höger pastor Kazan", och i augusti han uppnådde sin överföring till Vladimir Rozhdestven-klostret .

Omedelbart efter hans utnämning till Vladimir Gabriel, den 3 september 1731, överlämnade han till synoden en "rapport" som dödade arkimandriten i Kazan, fientlig mot arkimandriten.

I december 1730 skickades den avskräckta Kolomna-metropoliten Ignatius Smola till Sviyazhsky-klostret . Gabriel rapporterade att under abbotens frånvaro kom Metropolitan Sylvester till Sviyazhsky-klostret, var i Ignatius cell och bjöd in honom två gånger till hans innergård.

Feofan Prokopovich , som dödade Ignatius, tog tag i denna "rapport" för att förstöra Sylvester, som också var fientlig mot Feofan. Redan nästa dag rapporterade han detta till kejsarinnan och fick ordern att "undersöka allt i den mest extrema hastigheten". Utredningen fann bara att Sylvester visade uppmärksamhet och respekt för den avhoppade brodern.

Sylvester uppgav att Gabriel började allt med att "vara arg" på honom; metropoliten försökte också förvirra informatören och anklagade honom för att "lätta och tillåta" Ignatius. Men detta skadade inte Gabriel, Sylvester förbjöds och skickades "på ett löfte" till Nevsky-klostret , och snart för "lömsk trångsynthet" var han redan fängslad som en enkel munk i Viborg .

Gabriel gick till sitt nya kloster en kort tid och där snubblade han genast över en ny politisk affär. På segerdagen den 28 september, vid sin middag, talade kapten Mozovsky och löjtnant Nashchekin "om tsar Feodor Alekseevichs lycka" "med obscent förebråelse", och Gabriel lämnade omedelbart en rapport till synoden om detta.

Just vid den tidpunkt då Gabriel kallades till hemliga kontoret för förhör i denna "hemliga fråga" hade kyrkomötet en dom om honom som kandidat till biskopsstolen inte för första gången, och den 3 november fastställde han honom till biskopen. av Suzdal .

Biskop av Suzdal

Den 22 november 1731 namngavs han och den 24 november invigdes han vid Moscow Assumption Cathedral .

I Suzdal försökte Gabriel tydligen vinna sin flocks respekt genom yttre fromhet och ödmjukhet. Han gladde särskilt folket i Suzdal med det faktum att på Suzdal-helgonens högtider Theodore och Johannes "när man läser aposteln på en höjd, sitter ni inte, utan på golvet på predikstolen, för den stores ära. helgon." "Förminnelse av helgonen, de första pastorerna och lärarna och predikanterna i denna gudfrälsta stad, de iakttar fortfarande sin tron, men vi, deras efterträdare ... presidentskapet för deras tron, som vår befintliga far (naturligtvis ger vi efter) , men genom deras böner kommer vi att bli ärade tillsammans med dem i himlen få evig glädje.

Ärkebiskop av Kazan

Den 17 september 1735 överfördes Gabriel till Kazan med höjningen till ärkebiskopsgraden . Men under en kort tid ockuperade han stolen hos Sylvester, som förstördes av honom. I Kazan, före Gabriel, inrättades ett seminarium , och det fanns en koloni av lärda småryssar som kallades till Kazan av Gabriels föregångare, Ilarion Rogalevsky . Gabriel "hade dock ingen benägenhet att upprätthålla ett seminarium och lärda människor, varför han beordrade att på detta sätt förstöra allt framför honom, även om det kostade mycket." Omedelbart efter sin ankomst skingrade han junioravdelningen och avskedade infima-läraren "verbalt", och inom ett år nådde han den punkten att av 117 elever i hela seminariet fanns bara 35 kvar; han tog också bort från seminariet vetenskapsmannen Archimandrite German Barutovich , rektor för Transfiguration Monastery [1] , kallade för dess organisation .

Men de lärda småryssarna, ledda av Barutovich och Archimandrite Epiphanius Adamatsky av Zilantov, överlämnade sig inte till Gabriel utan strid; från dem flög både officiella "rapporter" till synoden och inofficiella brev till inflytelserika synodalmedlemmar - Feofan Prokopovich och Ambrose Yushkevich , med klagomål om "intolerant förföljelse och förolämpningar" från ärkebiskopen och med förfrågningar om att frige dem från "Egypten" , arrangerade för dem i Kazan Gabriel.

I sin tur rapporterade Kazans guvernör, prins S. D. Golitsyn, till regeringen om biskopens "fräckhet" i förhållande till Kazans vetenskapshärd. Gabriel kom med ursäkter på alla möjliga sätt, hävdade att han inte hade medel att stödja de "många samlade" eleverna på grund av den "extrema utarmningen" av klostren som levererade bröd till skolor, påpekade att många elever avskedades "för dumhet ", försökte trassla in motståndare med "obligatoriska trick", som det fanns en stor mästare på, hans brorson som var med honom som kontorist, skrev så många som 60, med denna arkimandrits ord, "värdelösa poäng" på Barutovich.

Men kyrkomötet intog omedelbart en ståndpunkt som var ogynnsam för Gabriel och, utan att skona ärkebiskopens fåfänga, uttryckte den åsikten att Gabriel ”motståndsfull mot Hennes Majestäts dekret om lärjungarnas upplösning (om det är sant) vågar använda handlingar som inte för något annat, men bara (hur tacksamt) från en enda på den förstnämnda i det Kazan-stiftet, Hans nåd Hilarion, ärkebiskop av illvilja och andan av hat och avund. Gabriel fick dekret efter dekret och tillfogade hans stolthet och auktoritet tunga slag som stiftsbiskop. Barutovich, förflyttad till Andronikov-klostret i Moskva , tilldelades återigen Kazan-seminariet och gjordes direkt beroende av synoden; Adamatsky, avsatt av ärkebiskopen från prästadömet, återställdes omedelbart av synoden i sina rättigheter och utnämndes till revisor för seminariebeloppen. Till slut erkändes Gabriel som obekväm för Kazan och den 9 mars 1738, med en tydlig degradering för honom, överfördes han till Veliky Ustyug .

Ärkebiskop av Veliky Ustyug

Anlände till Veliky Ustyug den 7 augusti 1738. Han stannade i detta provinsiella stift i 10 år. Här visade han sig vara en "stor älskare av kyrklig prakt": han dekorerade bilden av Hodegetria i katedralkyrkan med en pärla riza , hällde en klocka på 300 pund, byggde om en varm kyrka, "för att dekorera kyrkan" skaffade en arkimandrisk hatt till rektorn för Totem Spaso-Sumorin-klostret . Genom "någon mystisk anda av spänning" beordrade han att göra en kopia av Ustyug-ikonen för bebådelsen, förd till Moskva under Ivan den förskräcklige , och den 3 juli 1747 gjorde han ett "ceremoniellt" möte med ikonen. Under denna ceremoni "böjde Gabriel sin hierarks huvud till marken och hällde ut tårar varma från hans ögon" och berörde sålunda Ustyug-medborgarna så mycket att de komponerade ett "tal till lovsång för honom", där de prisade biskopen, "bara graciös med yttre talanger, om ojämförligt graciös med inre egenskaper och dygder" (Vologda Diocesan Gazette, 1887, nr 2 och 3). Till minne av detta instiftade Gabriel en fest "enligt en avsiktlig" stadga, fastställd av honom själv.

För att utrota en stark schism i regionen skickade Gabriel "leveranser" som utan framgång "med ödmjukhet och ödmjukhet från de heliga skrifterna och dekret talade" till schismatikerna, "för att inte brännas". Men mer än Gabriel räknade med "det världsliga lagets hjälp" och föreslog till kyrkomötet en rad åtgärder mot schismen, som bottnade i att man på "schismsmittade orter" inte bara skulle tillsätta skickliga präster, utan också "för att varna" pensionerade officerare och soldater som skulle vara schismatiker "på order av prästerna att de togs i arrest.

Undervisad av bitter erfarenhet var Gabriel "för den extrema bristen på egendom i Ustyug av lärda människor" mycket upptagen med att utvisa lärare till Ustyug, fruktade att han "inte skulle ha fått något från den heliga synoden på grund av bristande förståelse". Men läraren Baranovich, som var i Ustyug, såg från Gabriel "skam", "han blev upprepade gånger utskälld av honom" och uttryckte rädsla för att höger pastor "när han inte lemlästade" honom.

Synoden krävde att Gabriel "snart" skulle hitta lärare, satte honom ett exempel på sin "företrädare" biskop Luke och hotade att "sådan försumlighet finns i Hans Eminens utan någon försummelse". I Ustyug, under Gabriel, fanns ett seminarium, och antalet av dess elever nådde 167; men seminariet var inte komplett med en högre avdelning för piitiki, och rektorn var inte någon lärd Kyivian, utan den lokala ärkeprästen Daniil Protopopov med en trångsynt utbildning fick vid Novgorods biskopsskola.

I vila

Den 28 februari 1748 avskedades Gabriel på grund av sjukdom till Znamensky-klostret i Moskva , och den 12 mars 1751 överfördes han "på ett löfte" till Pokrovsky Dankovsky-klostret för en "del mot 5 hieromonker" och med utfärdandet av ytterligare 300 rubel årligen från ekonomiska summor. Men Gabriel hade tydligen betydande medel: i Znamensky-klostret arrangerade han St. kyrkans portar i aposteln Jakob Zebedeus namn ; i Pokrovsky Donkovsky-klostret byggde han en kyrka och byggde om alla byggnader på nytt, samtidigt började han bygga en ärkeängelkyrka i sten i byn Jaroslavy; efter hans död, de återstående pengarna till ett belopp av 1646 rubel. 48 kop. utfärdades för färdigställandet av denna sista kyrka och för uppförande av ett staket i Förbönsklostret.

Gabriel dog den 16 januari 1753 klockan 14.00. Hans kropp transporterades till Ryazan och begravdes den 1 februari i ärkeängelskatedralen i Ryazan .

Anteckningar

1. ↑ Sheremetevsky V.V. Tyska (Barutovich) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.

Litteratur

• Gabriel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. X: " Deuteronomy  - George ". — S. 227-228. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-016-1 .
• Sheremetevsky V.V. Gabriel (ryska) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.

Länkar

• Gabriel (rysk) på den ryska ortodoxins webbplats
• Kazan Theological Seminary of the Russian Orthodox Church / Electronic Library of the Kazan Theological Seminary / History of the Kazan Diocese / Archpastors of Kazan 1555-2007 / Archpastors: Hilarion, Gabriel, Luke, Gabriel.