Gevura
| Sefirot i kabbala | ||
|---|---|---|
| ||
| Livets träd | ||
Gevura , även Geburah ; Din , eller Pahad [1] ( anc . hebreiska דיn ; latinsk transkription Gevurah ; Geburah ; “ Fästning” [ 2 ;] [4] emanationer (direkta strålar av gudomligt ljus) av universum - den s.k. " sefirot " eller "sefirot" ( plural från "sefira"), även "tal" eller "sfärer" [3] , - de första strålningarna av de gudomliga essenserna som i sin helhet bildar kosmos [4] .
Tänkande som medlemmar av en helhet, bildar Sephiroth formen av en perfekt varelse - den ursprungliga människan ( Adam-Kadmon ). För större klarhet indikerar kabbalister överensstämmelsen mellan individuella sefirot och de yttre delarna av människokroppen: så Gevura (Geburah) och Chesed (Gedula) är Adam-Kadmons två händer. [3]
Gevura kallas också "Fear" (פחד) och "Power" (גבורה) [4] .
Den "andliga världen"-triaden
Gevura föds av sefiran Binah , det vill säga "domen" föds av "förnuftet", vilket i sin trefaldiga manifestation ger upphov till motsatta principer: Cheseds manliga princip ("nåd") och Gevuras kvinnliga princip ("Nåd"). Judgment”), som tillsammans producerar en ny princip - Tiferet ("Skönheten"). Begreppen "barmhärtighet" och "dom" bör dock inte förstås bokstavligt, utan som en symbolisk beteckning för viljans
utplacering och självbehärskning ; summan av båda - den moraliska världsordningen - framträder i form av "Skönhet" (Tiphereth).
Triaden av Chesed ("barmhärtighet"), Gevura ("dom") och Tiferet ("skönhet") - i sin essens - är etisk till sin natur och representerar den så kallade "andliga världen", eller, med senare terminologi. kabbalister, "förnuftig värld" (värld מורגש); [fyra]