Arabiska verb
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 10 juni 2020; kontroller kräver
18 redigeringar .
Verbet ( arabiska الفعل al -fiʕlu , plural arabiska الأفعال al -afʕālu ) på arabiska är en av de tre orddelarna, tillsammans med namnet och partikeln. Ordet فعل på arabiska betyder ordagrant "handling, handling".
Verbet har följande egenskaper: tid (förflutna, nutid, framtid), pant (verklig, passiv), kön (maskulinum, feminin), person (första, andra, tredje), tal (singular, dubbel, plural), humör ( endast i nutid: indikativ, konjunktiv, imperativ, trunkerad).
Personliga formulär
I semitiska språk finns det två huvudformer av verbet: perfekt och imperfekt. Deras huvudsakliga (men inte den enda!) betydelsen är dåtid och nutid-framtid. På arabiska har det imperfekta en betydelse som ligger närmare nutid, och till exempel på hebreiska har det förvandlats till framtidsform [1] .
Perfekt
Det perfekta bildas genom att lägga till personliga avslutningar. 3:e person singular maskulin ("han gjorde") är ordbok. I den första rasen av ett 3-bokstavsverb är vokalen över den andra bokstaven i roten annorlunda, i derivatraser är den fast.
Perfekt konjugation av verbet كَتَبَ (att skriva )
Ansikte
|
Släkte
|
Enhet siffra
|
Dualitet siffra
|
Flertal siffra
|
1-oe
|
-
|
كَتَبْتُ [katabtu]
|
-
|
كَتَبْنَا [katabna]
|
2:a
|
M.
|
كَتَبْتَ [katabta]
|
كَتَبْتُمَا [katabtumā]
|
كَتَبْتُمْ [katabtum]
|
OCH.
|
كَتَبْتِ [katabti]
|
كَتَبْتُنَّ [katabtunna]
|
3:a
|
M.
|
كَتَبَ [kataba]
|
كَتَبَا [katabā]
|
كَتَبُوا [katabū]
|
OCH.
|
كَتَبَتْ [katabat]
|
كَتَبَتَا [katabatā]
|
كَتَبْنَ [katabna]
|
Betydelser av det perfekta [1] :
- Handling eller tillstånd i det förflutna (كَتَبْتُ رِسَالَةً "Jag skrev ett brev")
- Med partikeln قَدْ är den avslutade åtgärden understruken (قَدْ كَتَبْتُ رِسَالَةً "Jag har redan skrivit ett brev").
- I den föregående tidens betydelse: med en partikel av قorth قorth och det andra verbet i perfektion (oftast var كicles "var", t.ex. دiclesface أυail.Ru ال# وأreme feath كümp كinder قail.Ru "Ahmad gick in i huset , (när) jag redan ätit"). Om verbet كَانَ är i imperfektum, så överförs handlingen till framtiden (يَكُونُ زَيْدٌ كَتَبَ "Zeid (då) kommer att skriva").
- En handling som just har ägt rum (بِعْتُكَ هذا "Jag sålde (säljer) detta till dig", فَهِمْتُ "Jag förstod (förstår)").
- En bön eller en önskan Också - en ed (والله لا أَقَمْتُ بمكَّةَ "Vid Allah, jag kommer inte att stanna i Mecka!").
- Nutid med ursprung i det förflutna (حُكِيَ "berätta (sades)", زَعَمَ النَّاسُ "folk tror (trodde)"). Dessutom - en händelse som äger rum utanför tiden, konstant (أَنْجَزَ حُرٌّ ما وَعَدَ "en ärlig person gör vad han lovade").
- I villkorliga meningar som framtida tid (إِنْ ذَهَبَ زَيْدٌ ذَهَبْتُ مَعَهُ "om Zeid går, går jag med honom").
Imperfekt
Det imperfekta bildas genom att lägga till prefix och, i vissa fall, ändelser. I den första rasen av ett 3-bokstavsverb är vokalen över den andra bokstaven i roten annorlunda, i derivatraser är den fast.
Verbböjning كَتَبَ ( y) (att skriva)
i imperfektum
Ansikte
|
Släkte
|
Enhet siffra
|
Dualitet siffra
|
Flertal siffra
|
1-oe
|
-
|
أكْتُبُ [aktubu]
|
-
|
نَكْتُبُ [naktubu]
|
2:a
|
M.
|
تَكْتُبُ [taktubu]
|
تَكْتُبَانِ [taktubāni]
|
تَكْتُبُونَ [taktubūna]
|
OCH.
|
تَكْتُبِينَ [taktubīna]
|
تَكْتُبْنَ [taktubna]
|
3:a
|
M.
|
يَكْتُبُ [yaktubu]
|
يَكْتُبَانِ [yaktubāni]
|
يَكْتُبُونَ [yaktubūna]
|
OCH.
|
تَكْتُبُ [taktubu]
|
تَكْتُبَانِ [taktubāni]
|
يَكْتُبْنَ [yaktubna]
|
Betydelser av det ofullkomliga [1] :
- En händelse som äger rum utanför tiden är permanent (الدهرُ تَنْسَخُ أوائلُهُ أَواخِرَهُ "efterföljande tider raderar det som var i början").
- Nutid-framtid (أَكْثَرُهُم لا يَعْقِلُونَ "de flesta av dem förstår (y) inte").
- Med partiklarna سَـ (sammansmält) och سَوْفَ (separat) - framtidstiden (سَيَكْتُبُ "kommer att skriva")
- Med nunnaförstärkning (se nedan) - framtidsform.
- Efter partikeln لَنْ i tillståndet nasba - negation av en handling i framtiden (لَنْ يَكْتُبَ "kommer inte att skriva")
- Efter partikeln لَمْ i jazzens tillstånd - negation av handlingen i det förflutna (لَمْ يَكْتُبْ "skrev inte")
Nasb (konjunktiv)
Imperfekta verb har ett nasba- tillstånd efter vissa partiklar. I detta tillstånd genomgår verbet några förändringar:
- Om verbet inte har en personlig ändelse, ändrar det u till a.
- Verb med nunna efter en lång vokal förlorar denna nunna.
- Verb i 2:a och 3:e person, plural, femininum ändras inte.
Jasm (stympad lutning)
Imperfekta verb får ett jazztillstånd efter några partiklar. I detta tillstånd genomgår de följande förändringar:
- Verb utan personliga ändelser förlorar slutvokalen u.
- Verb med nunna efter en lång vokal förlorar denna nunna.
- Verb i 2:a och 3:e person, plural, femininum ändras inte.
Amr (imperativ)
Imperativverbet bildas från 2:a personen imperfekt enligt följande:
- Verbets prefix är trunkerat, och om resten av verbet utan prefix börjar med en bokstav som uttalas av sukun, så läggs prefixet i till verbet (skrivet som alif utan hamza, ا). Undantag: i den första rasen, om det finns ett ljud u i det imperfekta ovanför den andra radikalen, är prefixet u.
- Slutet på verbet är trunkerat (som i jazzens tillstånd): om det inte finns några ändelser så ändras u till sukun, om det finns en nunna efter en lång vokal så försvinner den, det feminina pluralverbet ändras inte.
Nun Gain
Verb i imperfekta former (inklusive i amre, imperativ) kan förenas med "nunnförstärkning" (i form av نْ eller نَّ). I detta avseende finns det flera regler för röstning:
- I singular (förutom den feminina formen av 2:a person), såväl som i plural av 1:a person, finns båda formerna av "nunaförstärkning", den sista bokstaven uttrycks alltid av fatha (a).
- I det dubbla talet används endast den dubbla formen med vokalen "kasra" (och det vill säga نِّ), medan "nunnan" i den indikativa stämningen faller bort.
- Om verbformen slutar på långa vokaler ū, ī (2:a person, femininum singular och maskulint plural, samt maskulint plural av 3:e person), så faller "nunna" ur ändelsen, och "nunna gain" kan vara i båda formulär.
- I feminina pluralformer läggs "nunnaförstärkning" till i formen ـَانِّ [2] .
Passiv röst
På arabiska används den passiva rösten i de fall den direkta agenten är okänd. Den bildas på följande sätt: vokalen i den andra roten ändras till i, och alla bokstäver före den ändrar vokaler till u (sukoons finns kvar på sina platser). Den passiva röstens form kan inte bildas från imperativstämningen masdara och är inte kopplad till bildandet av passiva particip.
Verb föder upp
Historiskt sett bestod systemet av arabiska raser av femton former, men i det moderna språket är de fem sista raserna antingen improduktiva eller förekommer inte alls. Således används i praktiken tio raser. Inte varje rot kan bilda alla härledda bergarter.
Trebokstavsverb föder upp
Först
Denna ras är den viktigaste, alla de andra är bildade av den. Dess huvudsakliga betydelse är en enkel handling baserad på rotens betydelse. Vokalisering av den mellersta bokstaven i roten i perfekt och imperfekt kan vara vilken som helst: fatha, kasra eller damma.
Om i perfektum över andra roten fatha (a), så i imperfektum oftast damma (y), men kasra (i) och fatha (a) förekommer också. De flesta av dessa verb betecknar handling.
Om i det perfekta kasra (i), så i det ofullkomliga oftast fatha (a), mindre ofta kasra (i), och aldrig - damma (u). De flesta av dessa verb betecknar ett tillfälligt, kommande tillstånd, men också en handling.
Om i den perfekta damma (y), så är det i det imperfekta alltid detsamma. Sådana verb betecknar ett permanent tillstånd.
Andra
Denna ras bildas från den första och betyder:
- Förstärkt, grundlig åtgärd: ضَرَبَ - ضَرَّبَ "slå" - "starkt slå", نَفَضَ - نَفَّضَ "skaka av" - "skaka ut (damm)".
- Flera åtgärder: طَافَ - طَوَّفَ "att gå runt" - "att vandra".
- Riktning till många objekt, samt distribution: غَلَقَ - غَلَّقَ "lås (dörr)" - "lås många (dörrar)", فَرَقَ - فَرَّقَ "dela" - "sprida i alla riktningar".
- Handlingens masskaraktär: مَاتَ - مَوَّتَ المال "att dö" - "boskap dog i massor".
- Att tvinga att göra en åtgärd av den 1:a rasen (orsakssamband): بَلَغَ - بَلَّغَ "uppnå" - "leverera", كَثُرَ - كَثَّرَ "vara många" - "föröka, göra många".
- Tillkännagivande, erkännande av något som något (deklarativitet): صَدَقَ - صَدَّقَ "att berätta sanningen" - "att anse det som sant, att tro".
- Verbet kan bildas av ett namn, då betecknar det en handling med detta objekt: جَيْشٌ - جَيَّشَ "armé, armé" - "samla trupper", ذَهَبٌ - ذَهَّبَََه "guld" från "guld" -ذgil och inte från ذَه go).
- Det benämnda verbet kan också beteckna elimineringen av detta objekt: مَرَضٌ - مَرَّضَ "sjukdom" - "vård om sjuka, eliminera sjukdomen", قَذًى - قَذَّى "mote" - "från ögat".
Tredje
Det bildas från den första rasen och betyder:
- Handlingsriktning till ett annat objekt, kompatibilitet: جَلَسَ - جَالَسَ "sitta" - "sitta med någon, sitt ner."
- Önskan att utföra handlingen: غَلَبَ - غَالَبَ "att vinna" - "att försöka vinna, att sträva efter seger."
- Gemensamt agerande i betydelsen rivalitet: سَبَقَ - سَابَقَ "omköra, vara före" - "försök att köra om någon, gå före något."
- Uthärda handlingen: كَبَدَ - كَابَدَ "börda, plåga" - "uthärda lidande"
- Det kan beteckna orsakssamband: جَازَ - جَاوَزَ "att passera, passera" - "att passera".
- Ibland har det inga speciella betydelser och betecknar en neutral handling: سَافَرَ "att gå, ge sig av."
- Kan bilda verb av namn: عَيْنٌ - عَايَنَ "öga" - "se med egna ögon", سَاحِلٌ - سَاحَلَ "strand" - "gå till stranden".
Verben av denna ras är alltid transitiva, varefter minst ett namn används i nasba.
4:a
Det bildas från den första rasen och betyder:
- Marknadsföring för handling eller att ge ett tillstånd: جork-funktion - أicles "sitta" - "sitt", حicles "ledsen, bli ledsen" - "ledsen", طork-funktion - أicles "fri" - "fri, ge frihet", حail.Ruuleface - أäcled "vara bra" - "att göra bra". I vissa fall sammanfaller det med den andra rasen i betydelsen motivation. I det här fallet är skillnaden mellan dem följande: فَعَّلَ - långsiktig påverkan, أَفْعَلَ - kortsiktig påverkan, till exempel: عَلَمَ - عَلَّمَ - أَعّمَ - أَعّمَ - أَعّمَ - أَعّمَ - أَعّمَ - أَعّمَ - أَعم" -م "lära kunskap" -م "lära kunskap", göra kunnig, medveten".
- Ibland betecknar det en reaktion på en handling: طَلَبَ - أَطْلَبَ "kräva, söka" - "tillfredsställa efterfrågan, ge avkastning", شَكَا - أَشْكََ "klaga" - "tillfredsställa".
- Ibland betyder det "att betrakta någon": حَيَّ - أَحْيَى "att leva" - "att betrakta levande, att se levande."
- Det kan i betydelse sammanfalla med verbet av det första slaget, som har en nyans av att bli en handling: جَدُبَ - أَجْدَبَ "att vara torr (om jorden)" - "att drabbas av torka".
- Det bildar de negativa verben: ثorkuction: أicles "frukt" - "bär frukt, bär frukt" (under Jahilias tid eskorterade araberna döttrar att gifta sig med dessa ord: أυail.RuL Internet ول وbed wealth, ذَكَر att vara , أُنْثِى kvinna, kvinna).
- Verb som betecknar riktningen dit bildas av namnen på territorier eller platser: جَبَلٌ - أَجْبَلَ "berg" - "att gå till bergen", يَمَنٌ - أَيْمَنَ "Yemen" -بر, att gå till Yemen" -در", ُد tillbaka.
- Från orden som betecknar tid bildas verb med betydelsen "att göra något vid den här tiden" och "att avancera (ungefär den här tiden)": مَسَاءٌ - أَمْسَى "kväll" - "kväll, kväll kommer; göra något på kvällen.
- I vissa fall är innebörden av verbet i formerna فَعلَ och أَفْعَلَ densamma: شَغَلَ - أَشْغَلَ "att göra något".
Femte
Den bildas från den andra rasen genom att lägga till det vanliga semitiska prefixet تَـ, vilket betyder:
- Handlingens fokus på sig själv: جَهَّزَ - تَجَهَّزَ "att utrusta på vägen, att försörja" - "att samla, rusta för en vandring", كَلَّفَ - تَكفَ - تَكفلَ "pålägga en skyldighet". Därav också: "att betrakta sig själv som sådan": عَظَّمَ - تَعَظَّمَ "förhärliga, anse stor" - "förhärliga, vara stolt, prisa sig själv". Därav innebörden av självständigt utförande av handlingen: رَكَّبَ - تَرَكَّبَ "komponera något" - "bestå av något". Ofta sammanfaller denna ras helt med den passiva rösten från فَعَّلَ (och kan ersätta den).
- فail.Ru feath kan användas i en lidande betydelse för att فork feat, vilket betyder att värdena för فail.RuP och تiron ouching nästan helt kan sammanfalla: urb, تicles - rusa, rusa ”, &PENSAR - تail.RuP“ Hör ” -"Hela, lyssna". Jämfört med فَعلَ kan det ha en konnotation av långsamhet, gradvishet: جَرِعَ - تَجَرَّعَ "att svälja" - "att dricka i små klunkar".
- Från namnen på grupper av människor bildas verb med betydelsen "hänvisar till denna grupp": عَرَ - تعَرّ "araber" - "hänvisar till araberna, för att vara arabiserade", نرَاِ - ت ترَ - تّ -تity " - تّ - ت تity -ity - تّ تّ تّ ت ت ت ت ت ت ت" " "acceptera kristendomen."
- Av namn som betecknar andra objekt bildas verb med betydelsen "att ta sig själv": دَارٌ - تَدَيَّرَ "hus" - "att ta sig själv som bostad".
- Av platsnamnen bildar det verben "att gå till denna plats": بَحْرٌ - تَبَحَّرَ "hav" - "att gå till havet (i bildlig mening - att skaffa kunskap lika vidsträckt som havet)".
- Ibland betecknar det eliminering av vad namnet betyder: إِثْمٌ - تَأَثَّمَ "synd, brott" - "vägra från laglöshet, brott."
sjätte
Det bildas från den tredje rasen och betyder:
- Full utveckling av betydelsen av ömsesidighet. Om فَاعَلَ betyder "att rikta en åtgärd på ett objekt", så betyder تَفَاعَلَ "att rikta en åtgärd på ett objekt som också riktar denna åtgärd till agenten": قَابَلَ - تَقَابَل "att mötas" -َ "att träffa varandra".
- Betecknar ibland en rent passiv handling: بَارَكَ - تَبَارَكَ "att välsigna" - "att bli välsignad".
- Föreställning: مَاتَ - تَمَاوَتَ "att dö" - "att låtsas vara död".
- Sammanfaller ofta i betydelse med den första rasen: عَطَا - تَعَاطَى "ta, ta."
sjunde
Den bildas från den första rasen genom att lägga till det helt semitiska passiva prefixet إِنْــ och betecknar handlingen:
- Reflexmässigt passiv: فَرَدَ - إِنْفَرَدَ "att vara separat, den enda" - "separera, sticka ut; och också att skiljas från andra.”
- Rent passivt: كَسَرَ - إِنْكَسَرَ "att bryta" - "att brytas".
- Sammanfaller ofta i betydelsen med den första rasen: هَزِلَ - إِنْهَزَلَ "vara smal, gå ner i vikt."
- Ibland betyder det "att låta dig göras något": خَدَعَ - إِنْخَدَعَ "att lura" - "att låta dig luras".
Denna ras bildas aldrig av rötter med initialbokstäverna ر، ل، ء، ن ، و، ي.
Om den första roten är م, så kan den smälta samman med nun: إِمَّحَى = إِنْمَحَى "raderas, bli raderad".
Ett verb i إِنْفَعَلَ har en reflexiv betydelse endast om det var transitivt i فَعلَ.
åttonde
I kärnan bildas denna ras genom att prefixet تَـ till verbet för den första rasen, men med tiden hoppade den över den första roten, och hamza lades till för att eliminera två konsonanter i början av ordet. Denna ras betyder:
- Återkommande: جَمَعَ - إِجْتَمَعَ "samla" - "samla".
- Hållbarhet: غَمَّ - إِغْتَمَّ "att sörja" - "att sörja".
- Att utföra en handling för egen vinning: قَطَفَ - إِقْتَطَفَ "plocka frukter" - "plocka frukter till dig själv."
- Sammanfaller ofta i betydelse med den första rasen, även om någon nyans av återfall kvarstår: خَطَفَ - إِخْتَطَفَ "gripa, kidnappa".
- Samma som i punkt 4, men tyngdpunkten ligger på den egna insatsen. Till exempel: كَسَبَ - att förvärva, oavsett om han arbetade för det eller inte, och إِكْتَسَبَ - att förvärva med sin egen kraft.
- I vissa fall sammanfaller det med تَفَاعَلَ , till exempel: تَقَاتَلَ - إِقْتَتَلَ "att kämpa".
Om den första bokstaven i roten är ط، ض، ص , så ersätts rasens ت med ط. Om den första roten är ظ, används antingen ظَّ، eller طَّ istället för طظ.
Om den första roten är ز، د , så ersätts rasens ت med د . Om den första roten är ذ, används ذَّ eller دَّ istället för دذ.
Tionde
Det härstammar i princip från den fjärde rasen genom prefixet تَـ och det forntida semitiska prefixet س. Har betydelsen:
- Omvänd: أَسْلَمَ - اِسْتَسْلَمَ "att passera" - "att underkasta sig (att överlämna sig själv i någons händer)".
- "Attara till dig själv, gör för dig själv": أَثْمَرَ - اِسْتَثْمَرَ "bär frukt" - "få frukt till dig själv."
- Om de bildas av benämna verb - "utse någon av någon": خَلَفٌ - اِسْتَخْلَفَ "efterträdare" - "välj en efterträdare åt dig själv".
- "Fråga för dig själv": غَفَرَ - اِسْتَغْفَرَ "att förlåta" - "att söka förlåtelse".
- "Att se, att hitta någon på något sätt": حَسُنَ - اِسْتَحْسَنَ "att vara bra" - "att se bra, att godkänna", أَوْجَبَ - اِسْ؎؎حْسَنَ "obligatorisk"َوْج "obligatorisk för dig själv".
- I vissa fall betecknar det introduktionen, början på den 1:a rasens handling: يَقِظَ - اِسْتَيْقَظَ "vakna upp" - "vakna", صَحَّ - اَحَّ - اِسَْح "bli frisk" - bli frisk ".
- I vissa fall betyder det "att tvinga att göra något": حَلَفَ - اِسْتَحْلَفَ "att svära" - "att avlägga en ed".
- Av namnen bildas verb med betydelsen "bli så här eller så här": حَجَرٌ - اِسْتَحْجَرَ "sten" - "förstena".
Nionde och elfte
Dessa raser är bildade av adjektiv som betecknar färg eller fysiska egenskaper bildade i أَفْعَلُ-mönstret:
إِحْمَرَّ - أَحْمَرُ - إِحْمَارَّ- "rodna" - "röd" - "rodna mycket".
Tolfte, trettonde och fjortonde
Dessa raser betecknar en ökning av verkan (det vill säga de motsvarar den andra). De är extremt sällsynta.
Femtonde
Denna ras betecknar en återgångsåtgärd och motsvarar den sjunde [1] .
Fyrbokstavsverb föder upp
Först
Den huvudsakliga rasen av fyra bokstäver rötter: تَرْجَمَ "att översätta"
Andra
Omvänd i förhållande till فَعْلَقَ, till exempel: دَخْرَجَ - تَدَخْرَجَ "rulla" - "rulla".
Tredje
Sällsynt ras. Exempel: حَرْجَمَ - اِحْرَنْجَمَ "att driva en flock kameler framför dig och tvinga dem att trängas" - "att trängas, trängas (av människor, djur)".
4:a
Omvänt i förhållande till فَعْلَقَ, till exempel: طَمْأَنَ - اِطْمَأَنَّ "lugna" - "lugna ner". [ett]
Grundformer i verbformer
Tabellen nedan visar verbala paradigm med roten فعلق som exempel, där ف motsvarar den första bokstaven i roten, ع till den andra, ل till den tredje, ق till den fjärde (i fyrabokstavsrötter). Raserna av ett fyrabokstavsverb är markerade med ett q (från quadriliteral) efter rasnumret.
Verbalformer ( arabiska أوزان أفعال )
|
Nominella former ( arabiska أوزان أسماء )
|
|
Aktiv röst ( arabiska مبني للمعلوم )
|
Passiv röst ( arabiska مبني المجهول )
|
Verkligt particip ( arabiska فاعل )
|
Passiv particip ( arabiska مفعول )
|
Åtgärdsnamn ( arabiska مصدر )
|
Perfekt ( arabiska ماضي )
|
Imperfekt ( arabiska مضارع )
|
Imperativ ( arabiska أمر )
|
Perfekt ( arabiska ماضي )
|
Imperfekt ( arabiska مضارع )
|
Enhetsform h, make. R. ( arabiska مذكر مفرد )
|
jag
|
فَعَلَ faʕala
|
يَفْعُلُ yafʕulu
|
ufʕul _
|
فُعِلَ fuʕila
|
يُفْعَلُ yufʕalu
|
فَاعِلٌ fāʕilun
|
mafʕūlun _
|
annorlunda
|
فَعَلَ faʕala
|
يَفْعِلُ yafʕilu
|
omʕil _
|
فَعَلَ faʕala
|
يَفْعَلُ yafʕalu
|
om'al _
|
فَعِلَ faʕila
|
يَفْعَلُ yafʕalu
|
om'al _
|
فَعِلَ faʕila
|
يَفْعِلُ yafʕilu
|
omʕil _
|
فَعُلَ faʕula
|
يَفْعُلُ yafʕulu
|
ufʕul _
|
II
|
فَعَّلَ faʕʕala
|
يُفَعِّلُ yufaʕʕilu
|
فَعِّلْ faʕʕil
|
fuʕʕila _
|
يُفَعَّلُ yufaʕʕalu
|
مُفَعِّلٌ mufaʕʕilun
|
مُفَعَّلٌ mufaʕʕalun
|
tafʕīlun, tafʕālun, fiʕʕālun, tafʕilatun
|
III
|
فَاعَلَ fāʕala
|
يُفَاعِلُ yufāʕilu
|
فَاعِلْ fāʕil
|
فُوعِلَ fūʕila
|
يُفَاعَلُ yufāʕalu
|
مُفَاعِلٌ mufāʕilun
|
مُفَاعَلٌ mufāʕalun
|
mufāʕalatun, fiʕālun , fīʕālun
|
IV
|
afʕala _
|
يُفْعِلُ yufʕilu
|
afʕil _
|
ufʕila _
|
يُفْعَلُ yufʕalu
|
مُفْعِلٌ mufʕilun
|
مُفْعَلٌ mufʕalun
|
إِفْعَالٌ if'alun
|
V
|
تَفَعَّلَ tafa'ala
|
يَتَفَعَّلُ yatafaʕʕalu
|
تَفَعَّلْ tafaʕʕal
|
tufuʕʕila _
|
يُتَفَعَّلُ yutafaʕʕalu
|
مُتَفَعِّلٌ mutafaʕʕilun
|
مُتَفَعَّلٌ mutafaʕʕalun
|
tafaʕʕul , tifiʕʕālun
|
VI
|
تَفَاعَلَ tafala
|
يَتَفَاعَلُ yatafāʕalu
|
تَفَاعَلْ tafʕal
|
tufūʕila _
|
يُتَفَاعَلُ yutafāʕalu
|
مُتَفَاعِلٌ mutafāʕilun
|
مُتَفَاعَلٌ mutafāʕalun
|
tafāʕulun _
|
VII
|
اِنْفَعَلَ infaʕala
|
يَنْفَعِلُ yanfaʕilu
|
اِنْفَعِلْ _
|
اُنْفُعِلَ unfu'ila
|
يُنْفَعَلُ yunfaʕalu
|
مُنْفَعِلٌ munfaʕilun
|
مُنْفَعَلٌ munfaʕalun
|
اِنْفِعَالٌ infiʕālun
|
VIII
|
iftaʕala _
|
يَفْتَعِلُ yaftaʕilu
|
iftaʕil _
|
uftuʕila _
|
يُفْتَعَلُ yuftaʕalu
|
مُفْتَعِلٌ muftaʕilun
|
مُفْتَعَلٌ muftaʕalun
|
iftiʕālun _
|
IX
|
om'alla _
|
يَفْعَلُّ yafʕallu
|
ifʕalla, ifʕalli , ifʕalil
|
اُفْعُلَّ [3] ufʕulla
|
يُفْعَلُّ [3] yufʕillu
|
مُفْعِلٌّ mufʕillun
|
مُفْعَلٌّ mufʕallun [3]
|
ifʕilālun _
|
X
|
اِسْتَفْعَلَ istafʕala
|
يَسْتَفْعِلُ yastafʕilu
|
اِسْتَفْعِلْ istafʕil
|
اُسْتُفْعِلَ ustufʕila
|
يُسْتَفْعَلُ yustafʕalu
|
mustafʕilun _
|
mustafʕalun _
|
اِسْتِفْعَالٌ istifʕālun
|
XI
|
omʕālla _
|
يَفْعَالُّ yafʕāllu
|
ifʕālla, ifʕālli , ifʕālil
|
اُفْعُوِّلَ [3] ufʕūwwila
|
يُفْعَوَّلُ [3] yufʕawwalu
|
مُفْعَالٌّ mufʕāllun
|
مُفْعَالٌّ [3] mufʕāllun
|
ifʕīlālun _
|
XII
|
اِفْعَوْعَلَ ifʕawʕala
|
يَفْعَوْعِلُ yafʕawʕilu
|
omʕawʕil _
|
ufʕūʕila _
|
يُفْعَوْعَلُ yufʕawʕalu
|
مُفْعَوْعِلٌ mufʕawʕilun
|
مُفْعَوْعَلٌ mufʕawʕalun
|
omʕīʕālun _
|
XIII
|
ifʕawwala _
|
يَفْعَوِّلُ yafʕawwilu
|
omʕawwil _
|
ufʕuwwila _
|
يُفْعَوَّلُ yufʕawwalu
|
مُفْعَوِّلٌ mufʕawwilun
|
مُفْعَوَّلٌ muf'awwalun
|
omʕiwwālun _
|
XIV
|
ifʕanlala _
|
يَفْعَنْلِلُ yafʕanlilu
|
ifʕanlil _
|
ufʕunlila _
|
يُفْعَنْلَلُ yufʕanlalu
|
mufʕanlilun _
|
مُفْعَنْلَلٌ muf'anlalun
|
ifʕinlālun _
|
XV
|
اِفْعَنْلَى _
|
يَفْعَنْلِي yafʕanlī
|
ifʕanli _
|
ufʕunliya _
|
يُفْعَنْلَى yufʕanlā
|
مُفْعَنْلٍ mufʕanlin
|
مُفْعَنْلًى muf'anlan
|
ifʕinlāʔun _
|
Iq
|
فَعْلَقَ faʕlaqa
|
يُفَعْلِقُ yufaʕliqu
|
فَعْلِقْ faʕliq
|
fuʕliqa _
|
يُفَعْلَقُ yufaʕlaqu
|
مُفَعْلِقٌ mufaʕliqun
|
مُفَعْلَقٌ mufaʕlaqun
|
فَعْلَاقٌ، فُعْلَاقٌ، فِعْلَاقٌ، فَعْلَقَةٌ
faʕlāqun, fuʕlāqun, fiʕlāqun, faʕlaqatun
|
IIq
|
تَفَعْلَقَ tafa'laqa
|
يَتَفَعْلَقُ yatafaʕlaqu
|
تَفَعْلَقْ _
|
tufuʕliqa _
|
يُتَفَعْلَقُ yutafaʕlaqu
|
مُتَفَعْلِقٌ mutafaʕliqun
|
مُتَفَعْلَقٌ mutafaʕlaqun
|
tafaʕluqun _
|
IIIq
|
ifʕanlaqa _
|
يَفْعَنْلِقُ yafʕanliqu
|
ifʕanliq _
|
ufʕunliqa _
|
يُفْعَنْلَقُ yufʕanlaqu
|
مُفْعَنْلِقٌ mufʕanliqun
|
مُفْعَنْلَقٌ muf'anlaqun
|
ifʕinlāqun _
|
IVq
|
اِفْعَلَقَّ if'alaqqa
|
يَفْعَلِقُّ yafʕaliqqu
|
ifʕaliqqa, ifʕaliqqi , ifʕalqiq
|
ufʕuliqqa _
|
يُفْعَلَقُّ yufʕalaqqu
|
مُفْعَلِقٌّ mufʕaliqqun
|
مُفْعَلَقٌّ mufʕalaqqun
|
اِفْعِلْقَاقٌ _
|
Oregelbundna verb
Oregelbundna verb är de som har något drag av roten som påverkar vokaliseringen: sammanträffandet av 2:a och 3:e rotbokstäverna, förekomsten av hamza eller svaga bokstäver (و eller ي) i roten. [fyra]
Fördubblad
Dubblade rötter (det vill säga de där den andra och tredje rotbokstaven är samma) har följande egenskaper:
- Båda identiska rotbokstäverna dubbleras, medan deras enkla vokal blir den som ska vara ovanför den andra av dem, och vokalen för den första av de matchande antingen faller ut eller går över till nästa bokstav (den första roten), om den är vokalad av sukun.
- Om det efter den första roten finns ett långt ljud ā (ا), så sker en fördubbling, och om ī eller ū (ي،و) - faller båda bokstäverna isär.
- Fördubblingen bryts också ner om det finns en sukun efter den andra av de dubblerade, eller om det efter den första av dem finns en lång vokal.
- Om den första av de dubblerade också dubbleras enligt reglerna för ordbildningsmodellen, så sker inte heller dubblering.
I fall 3,4, delvis 2, beter sig dubbla rötter som vanliga.
Hamzed
Den största "oregelbundenheten" hos hamzarötter är valet av ett stativ för hamza. Den beräknas enligt de allmänna stavningsreglerna.
Dessutom har verb med initial hamza följande egenskaper:
- Om ordbildningsmodellen kräver att ett verb med en initial hamza föregås av en hamza (som i 1:a person imperfektum, singular, i 4:e rasformerna och så vidare), så smälter båda hamza samman till ā (آ).
- I vissa verb av den 8:e rasen smälter hamzaen samman med ت och fördubblar den.
Svag
Svaga rötter är rötter som har ljuden w eller y, som kan alternera med ū och ī eller falla ut.
Liknande
"Liknande regelbundna" är verb vars första rot är y eller w (ي،و). De har 2 huvudfunktioner:
- I den åttonde rasen smälter den första roten samman med ت, vilket fördubblar den.
- Verb med initial و förlorar den i 1:a imperfektum.
Tom
"Tom" (اجوف) är verb vars andra (mitten) roten är y eller w (ي،و). I den första rasen finns det 3 typer av tomma verb, de kännetecknas av vokalen i imperfektum (respektive ū, ī eller ā).
- I perfektum av 1:a rasen i slutna stavelser (när den tredje roten uttrycks av sukun, det vill säga i alla former utom formerna för 3:e person, samt i 3:e person plural, femininum), den långa vokalen faller ut och ersätts av u om i det imperfekta ū, och på i om det imperfekta är ā eller ī.
- I imperfektum av 1:a rasen i slutna stavelser (i indikativ och konjunktiv stämning är dessa feminina former, plural, i trunkerade och imperativa - alla former utan ändelser) reduceras den långa vokalen (ū in u, ī i i, ā i en).
- I 4:e, 7:e, 8:e och 10:e formerna i det perfekta ā, i det ofullkomliga ī. Resten av raserna ändras efter typ av korrekta.
Otillräcklig
"Otillräcklig" är verb som har en svag bokstav som tredje rot. Det finns 3 typer av svaga verb i den första rasen.
Verb med två svagheter
Verb med två svagheter har två svaga rotkonsonanter; få har och alla tre är svaga. I allmänhet gäller reglerna ovan tillsammans om de inte står i konflikt. Det finns två typer med en kombination av regler:
- Verb med w som första och w eller y som tredje rot. De är konjugerade som bristfälliga verb, och förlorar också w i den imperfekta 1-rasen, t.ex. waqā yaqī 'håll koll', wafā yafī 'håll ett löfte', waliya yalī 'följ'. Dessa verb har extremt korta imperativ: qi fi li (feminina former qī fī lī , m.p., pl. qū fū lū , f.r., pl . iqna ifna ilna ), men de är sällsynta i modern arabiska Samma processer sker i den fjärde och åttonde rasen, till exempel den fjärde: awfā yūfī 'ropar ut' och den åttonde ittaqā yattaqī 'att frukta (gud)', formationer från wafā yafī respektive waqā yaqī (se ovan).
- Verb med initial hamza och w eller y som tredje rot. De konjugerar också som otillräckliga verb och assimilerar även hamza i alla fall, till exempel det frekventa verbet ʾatā yaʾtī 'att komma' (i det imperfekta ʾātī 'jag kommer') och den fjärde formen av detta verb ʾātā yuʾtī 'att bära' ( i det ofullkomliga ʾūtī 'jag kommer med' ).
I följande fall kommer "svagheter" i konflikt och en av dem gäller inte:
- Dubblade verb med w eller y som dubbel. De används ofta, till exempel rawā yarwī 'räkna, överföra till konto'. Den andra konsonanten i detta fall upphör att vara svag, medan den tredje finns kvar.
- Dubblade verb med första hamza eller w . Dessa verb tar inte någon assimilering till den första stammen, till exempel ʾajja yaʾujju 'att brinna' i det imperfekta ʾaʾujju 'Jag brinner', trots två hamzas i raden och wadda (wadidtu) yawaddu 'att älska'.
Följande fall har särskilda oegentligheter:
- *Verb med w eller y som andra rot, hamzed i den tredje. Dessa verb är vanliga, speciellt jāʾa yajīʾu 'att komma'. Den enda oregelbundenhet finns i den aktiva participen av det första slaget, t.ex. jāʾin 'kommande', som böjs som om den tredje stammen var svag y eller w (förmodligen för att undvika två hamzas per rad, skulle den förväntade formen vara * jāʾiʾ ).
- I det extremt frekventa verbet raʾā yarā 'att se' faller hamza i det imperfektum helt bort, liknande beteende i passiv: ruʾiya yurā 'synas'. Båda participerna är korrekta: aktiv rāʾin och passiv marʾīy- . Det fjärde slaget arā yūrī 'att visa' blir helt av med hamza, resten är regelbundna och lämnar hamza i det ofullkomliga: det tredje rāʾā yurāʾī 'att verka', det sjätte tarāʾā yatarāʾā 'att se på varandra', åttonde irtaʾā yartaʾī 'att tänka'.
- Det vanliga verbet är ḥayiya yaḥyā 'att leva', med den andra perfekta formen ḥayya . Det fjärde slaget aḥyā yuḥyī 'att återuppliva' är regelbundet, medan det tionde istaḥyā yastaḥyī 'att känna skam' har de andra formerna istaḥayya och istaḥā .
Modala verb
Det finns cirka 40 modala verb på arabiska, och de kan organiseras i följande tre grupper:
- Verb för att bli ("kāna och hennes systrar"). Som ett tillägg som svarar på frågan (att vara, att bli) "vem?" med verben i denna grupp används namnet i staten nasba (كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا kāna Zaydun qāiman "Zayd stod (stod)"). Från denna grupp betecknar verbet لَيْسَ laysa , även om det är i preteritum, presens.
- Verb om början och hopp ("kāda och hennes systrar"). De följs av ett verb i den imperfekta formen. Verben i denna grupp är i sin tur indelade i tre typer: حicles och ð och ðخuzzork "är hopp ..." ansluter till det imperfekta via أail.RuR (t.ex. حail.Ru زimes أوail.Ru zaydun an yamatīya "Jag hoppas (det finns hopp) ); كَادَ, كَرِبَ, أوْشَكَ «приближаться» и عَسَى «есть надежда…» могут присоединяться как с أَنْ, так и без него (напр. كَادَت الشَّمْسُ أنْ تَغْرُبَ kādat-iš-šamsu an taɣruba или كَادَت الشَّمْسُ تَغْرُبُ kādat-iš-šamsu taɣrubu « Solen har nästan gått ner"); Resten av verben (det vill säga direkt företagens verb) förenas utan أail.RuR (t.ex. gardَface زread زلَail.Ru feath اللlection اللople الإipe Phot yourself yataʕallamu-lhiyyyyyya “ ).
- Verb av gissningar och kunskap ("zˤanna och hennes systrar"). De har två direkta tillägg: (tänkte, visste) "vem?" och "av vem?", till exempel: تَعَلَّمْ مُحَمَّداً عَالِماً taʕallam Muħammadan ʕāliman "Känn Muhammed som en lärd (vet att Muhammed är en lärd").
Verb att bli
|
Verb om början och hopp
|
Antagande verb
|
Verb
|
Översättning
|
Verb
|
Översättning
|
Verb
|
Översättning
|
كَانَ
|
var, blev
|
كَادَ
|
Närmade sig
|
ظَنَّ
|
Tanke, räknat (med tvivel)
|
أَمْسَى
|
Var (på kvällen)
|
قَرِبَ
|
رَأَى
|
Såg, räknade (säkert)
|
أَصْبَحَ
|
Stal (morgon)
|
أوْشَكَ
|
خَالَ
|
föreställde, räknade
|
أَضْحَى
|
Var (efter soluppgången)
|
عَسَى
|
Det finns hopp om att...
|
حَسِبَ
|
räknat, tänkte
|
ظَلَّ
|
Var (vid middagstid)
|
حَرَى
|
زَعَمَ
|
hävdade
|
بات
|
Var (på natten; tillbringade natten)
|
اِخْلَوْلَقَ
|
عَلِمَ
|
Känd, övertygad
|
صار
|
Blev
|
شَرَعَ
|
Började
|
وَجَدَ
|
Hittade, bekräftade
|
لَيْسَ
|
Är inte
|
أنْشَأَ
|
عَدَّ
|
trodde, trodde
|
ما زَالَ
|
Slutade inte vara
|
عَلِقَ
|
تَعَلَّمَ
|
upptäckte
|
ما اِنْفَكَّ
|
Inte avbruten
|
طَفِقَ
|
اِتَّخَذَ
|
tog, åtog sig, beslutade
|
ما فَتِئَ
|
Slutade inte vara
|
هَبَّ
|
ما بَرِحَ
|
اِبْتَدَأَ
|
ما دَامَ
|
اِنْبَرَى
|
جَعَلَ
|
قَامَ
|
بَدَأَ
|
أخَذَ
|
Verb överenskommelse
På arabiska överensstämmer verb i kön, antal och person. Samtidigt, för "rimliga" namn (namngivning av människor) i plural, har verbet som hänvisar till dem pluralformen av det önskade könet, och för "orimliga" (namngivning av djur, livlösa föremål) - den singular feminina formen .
Dessutom, i en mening, stämmer verbet som följer före subjektet inte med det i antal (det har singularformen), och nästa efter subjektet stämmer överens.
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 5 Grande B. M. Den arabiska grammatikens förlopp i jämförande historisk täckning. - M .: Ryska vetenskapsakademins österländska litteratur, 2001.
- ↑ Khaibullin I. N. Kort sammanfattning av det arabiska språkets grammatik. — Ufa, 2006.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Formellt, i verb av den 9:e och 11:e rasen, finns det ingen passiv röst och passiv particip. I praktiken tillåter reglerna för arabisk grammatik att de kan erhållas även från intransitiva verb, men oavsett ämnets antal och kön måste det passiva verbet som anger subjektet alltid vara i 3:e person singular, och den passiva participen anger singular., dessutom måste ett sådant verb/subjekt följas av en preposition som används i den aktiva rösten/i den aktiva participen + ett pronomen kopplat till prepositionen, överensstämmer med subjektet i antal och kön. Например, النِّسَاءُ المَبْحُوثْ عَنْهُنَّ или — "النِّسَاءُ اَللَّاتِي بُحِثَ عَنْهُنَّ" ("женщины, которых искали"), هَذِهِ الكَرَاسِيُّ مَجْلُوسٌ عَلَيْهَا или هَذِهِ الكَرَاسِيُّ يُجْلَسُ عَلَيْهَا ("на этих стульях сидят"). Därför anges dessa former i tabellen, även om sannolikheten att möta dem i texten är absolut minimal. Det bör också noteras att det passiva participet i verben från den 9:e och 11:e rasen, erhållen på detta sätt, kommer att sammanfalla med den verkliga
- ↑ Yushmanov N. V. Grammatik för det litterära arabiska språket.
Litteratur
- Yakovenko E. V. Oregelbundna verb i det arabiska språket. - M., 2000.
- Dubinina N. V. Verb i det arabiska språket. Korrekta och felaktiga rötter. - M., 2005.
Länkar