Den här artikeln beskriver grammatiken i det moderna litterära persiska språket (farsi) , Irans statsspråk .
Det persiska språket ärver den forntida böjningssyntetiska indoeuropeiska typen , som dominerade under den antika iranska eran i de avestanska och fornpersiska språken , i en kraftigt reducerad form. Böjningsstrukturens särdrag bevarades främst i verbets personliga ändelser. De flesta av de nominella och verbala kategorierna uttrycks analytiskt , namnet kännetecknas också av agglutinativa affix .
Trots det faktum att mellanpersiska utvecklade en ergativ konstruktion i förflutna tider, bytte nypersiska återigen helt till nominativsystemet .
Skillnaden mellan substantiv och adjektiv är dåligt utvecklad och bestäms i första hand av semantik och syntaktisk position (adjektivet fungerar som en definition), icke-avledda substantiv och adjektiv har inte externa särskiljande drag av sin orddel, derivatnamn i de flesta fall kan skiljas från varandra. Substanseringen av adjektiv är brett utvecklad , vissa namn kan ofta beteckna både ett tecken och en bärare av detta tecken: ایرانی irâni "iransk" eller "iransk", جوان javân "ung" eller "ung man".
Släktkategorin saknas. Ett undantag kan betraktas som några lån från arabiska , som betecknar personer där könsskillnaden uttrycks av den feminina ändelsen ه -e: شاعر šâer "poet" - شاعره šâere "poetess".
Kategorin person/icke-person uttrycks genom substantivets korrelation med pronomenen که/کی ke/ki "vem" eller چه/چی če/či "vad", medan djur vanligtvis överensstämmer med pronomenet "vad". Denna kategori manifesteras också i förmågan att fästa olika pluralaffixer, olika formade adjektiv, den valfria överenskommelsen av predikatet i numret för icke-personer. (se nedan)
Det finns praktiskt taget ingen kategori av fall. Kasusrelationer uttrycks av prepositioner och postpositioner, isafet och ordföljd i en mening.
IsafetIzafet är ett universellt sätt att uttrycka både en kvalitativ definition (som en vacker flicka ) och en definition av tillhörighet (som en tjejs skönhet ) när den definieras. I denna konstruktion följer den oföränderliga definitionen alltid den definierade. Samtidigt får den senare en speciell isafet-form , uttryckt i tillägget av en obetonad indikator (faktiskt isafet ) -e till basen (efter alla suffix och pluralaffixet):
Definerad + e + Definition
I skrift visas izafet för det mesta inte på något sätt, med undantag för pedagogiska texter och speciella fall, när subskriptet "zir" används för att beteckna det ( کتابِ برادر ketâb-e barâdar "brors bok" istället för den vanliga کتاد برادر ketâb-e barâdar ). Efter namn som slutar på en vokal används positionsvarianten av isafet -ye. Efter -i får inte heller en sådan variant av isafet uttryck i skrift. Efter -a och -u (eller -o ) används bokstaven ی (ya) för att beteckna isafet: آشنا âšnâ "bekant" - آشنای خوب âšnâ-ye xub "god bekantskap", گفتگو goftogu " â آنای "conversation" -آی goftogu "Vänners samtal" Efter vokalen -e , som uttrycks med bokstaven ه, kan isafet uttryckas med både hamza och bokstaven ی (ya): خانهٔ بلند / خانه‌ی بلند xâne-ye boland "höghus".
Om den definierade har flera kvalitativa definitioner följer de varandra och efter var och en av dem (utom den sista) placeras isafet ( isafetkedja erhålls ). Om ett ord har både kvalitativa definitioner och tillhörande definitioner, så kommer de senare alltid i slutet. Substantivt efter substantivet i isafetkedjan refererar alltid till det som en definition av tillhörighet. Exempel:
دختر کوچک زیبا doxtar-e kuček-e zibâ - "lilla vacker flicka" دختر زیبای پدر پیر doxtar-e zibâ-ye pedar-e pir - "vacker dotter till en gammal far" خا uzzheta ٔ ورگ پ Inlägg _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ din 8 yngre 7 bror 6 " _ NummerI singular är substantivet lika med stammen; för att bilda plural används två huvudsakliga agglutinativa affix, som alltid tar på sig stressen:
Dessutom används de arabiska metoderna för pluralbildning ganska flitigt, lånade tillsammans med arabiska ordförråd och sprids även till några originalord och till och med turismer:
Pluralis används inte efter siffror, i betydelsen ett kollektiv (när man talar om ett objekt i allmänhet) och i ett nominalpredikat: دو روز do ruz - "två dagar", در باغ درخت زیاد اسس â dar bât astzi - dar bât as "det finns många träd i trädgården" , آنها کارگر هستند ânhâ kârgar hastand - "de är arbetare".
IdentitetDet persiska språket har en obetonad postpositiv artikel ی -i, som betecknar en speciell kategori av "betoning", som kombinerar uttrycket för obestämdhet eller singularitet ( او کتابی خرید ( u ketâb -i xarid ) "han köpte en bok") med valet av ett föremål från ett antal liknande. I det senare fallet används artikeln nästan regelbundet med ett substantiv som markerats med en bisats: او کتابی خرید که تو در دکان دیده بودی ( u ketâb -i dokk ke " köpte du boken i budarid ke " affären."
Artikeln är alltid kopplad till slutet av isafet-syntagmat: مردی ( mard-i ) "någon/en man", مرد پیری ( mard-e pir-i ) "någon/en gammal man". Om ett substantiv med en izafet-definition, uttryckt som ett adjektiv, fungerar som en nominell del av predikatet, särskiljs det nödvändigtvis av artikeln: او مرد خوبی است ( u mard-e xub-i ast ) "han är en god person ." I de flesta andra fall kan användningen av artikeln vara valfri eller ersättas med ordet یک yek "en".
AkkusativFör att uttrycka ett direkt objekt på persiska, finns det en enda obetonad postposition را -râ , som förenas i slutet av syntagmen (i slutet av isafetkedjan, efter anbringningar och artikeln), som förhindrar att den blir en fullständig -fledged agglutinativ ändelse. Ett direkt objekt bildas alltid av en postposition om det uttrycks av ett pronomen, ett namn som betecknar ett känt (visst) objekt, egennamn. I fallet med ett obestämt direkt objekt utelämnas efterpositionen: من میخ‌را برداشتم man mix-râ bar-dâštam "Jag tog upp (den där) spiken"; من میخ برداشتم man mix bar-dâštam "Jag plockade upp (någon) spik". Således introduceras ett fenomen som kallas differentierad objektmarkering på persiska .
JämförelsegraderKvalitativa adjektiv (och adverb) kan ta det komparativa affixet تر -tar : زیبا zibâ "vacker" - زیباتر zibâtar "vacker": این دختر زیباسر زیباسر ازباسر ازباتaz از ازباسر âtzi är mer vacker. Superlativet bildas med suffixet ترین -tarin , med superlativadjektivet som används i preposition till substantivet utan isafet: زیباترین دختر zibâtarin doxtar "den vackraste flickan".
Det allmänna schemat för att lägga till affix i en nominell syntagma är som följer:
(Preposition) + Substantiv + (plural affix) + isafet ( -e ) + Definition + (jämförande affix -tar ) + (artikel -i ) + ( efterposition -râ )
Personliga pronomen är oföränderliga. I 1:a och 2:a personerna kännetecknas de av den allmänna indoeuropeiska suppletivismen av stammarna och fortsätter stammarna av de indirekta fallen av de indoiranska pronomenen. I 3 l.u. kön särskiljs inte, demonstrativa pronomen används för icke-personnamn .
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | av man i | ما mâ vi |
| 2 personer | till dig _ | شما šomâ dig |
| 3 personer | او u han/hon (person) آن ân it (icke-person) |
آنها ânhâ de |
Obetonade enklitiska pronomen gränsar till substantivet främst i funktionen att bestämma genom att tillhöra: پدر pedar "far" - پدرت pedarat "din far", پدر پیرت pedar-e pirat "din gamle far".
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | Jag är min | مان -emân är vår |
| 2 personer | ت- hos dig | تان -etân din |
| 3 personer | ش -aš hans/henne | شان -ešân dem |
Decimaltalssystemet fortsätter den indoeuropeiska typen med ett speciellt sätt att bilda enheter av de andra tio:
1 - yek , 2 - do , 3 - se , 4 - čahâr/čâr , 5 - panj , 6 - šeš , 7 - haft , 8 - hašt , 9 - noh , 10 - dah 11 - yâzdah , 12 - davâzdah , 13 - sizdah , 14 - čahârdah/čârdah , 15 - pânzdah , 16 - šânzdah , 17 - hafdah , 18 - hejdah , 19 - nuzdah 20 - bist , 30 - si , 40 - čehel , 50 - panjâh , 60 - šast , 70 - haftâd , 80 - haštâd , 90 - navad 100 - ledsen , 200 - devist , 300 - sesad , 400 - čahârsad/čârsad , 500 - pânsad , 600 - šešsad , etc. 1 000 - hazâr , 1 000 000 - milyun , 1 000 000 000 - milyârdSammansatta siffror bildas genom att kombinera flera med föreningen -o-: 1835 - hazâr-o-haštsad-o-si-vo-panj .
Substantiv med siffror används alltid i singular. Numerativet används ganska regelbundet mellan siffra och namn : panj nafar sarbâz " fem soldater", dah sar gâv "tio (huvuden) av kor", se joft kafš "tre par skor", do tâ xâne "två hus", davâzdah dâne toxm "tolv ägg." Numerativet används inte med namn som själva betecknar enheter av tid, rum, etc.: noh sâat "nio timmar".
Ordningstal bildas med suffixen -om (för isafetkonstruktion) eller -omin (för preposition).
Verbet i det persiska språket har ett utvecklat system av personliga finita former. Böjningen av verbet är böjd, ändelserna uttrycker person och nummer , i överensstämmelse med meningens ämne (subjekt). Men om subjektet uttrycks med ett substantiv i plural som betecknar icke-personer (objekt, fenomen, djur), används verbet ofta i singular.
Böjningen är densamma för alla verb i alla former. I den betonade varianten används personändelser i presens-framtid, i obetonad variant, i preteritum och som kort verb copula. Undantaget är 3 liter. singular, där det i vart och ett av dessa fall finns ett annat slut.
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | -am | -jag är |
| 2 personer | -jag | -id |
| 3 personer | -ad - Nast-Bud. tid -0 (noll) - förfluten tid -ast - länk. |
-och |
Verbet har tre stämningar: indikativ , konjunktiv och imperativ . Flera frusna former av 3:e person singular av önskat humör ( optativ ) har också överlevt. Transitiva verb har två röster: aktiv och passiv, vilket uttrycks genom en analytisk konstruktion med hjälpverbet šodan . Utöver den transitiva/intransitiva oppositionen används i begränsad omfattning även kausativa (incitament)verb, vilka i allmänhet bildas av stammen av presens med hjälp av suffixet -ân-: xordan "att äta" - xorândan "att mata".
Varje verb har två stammar: presens (nutid - ONV) och preterial (eftertid - OPV), till exempel kon- : kard- 'att göra', rad- : raft- 'att gå'. Den första av dem fortsätter den gamla iranska finita stammen av presens, den andra är en passiv particip på *-ta-, därför bildas den i de flesta verb från den första genom icke-triviala historiska växlingar både i den slutliga vokalen i rot, och ofta i rotens vokal. Totalt finns det ett trettiotal typer av förhållandet ONV ~ OPV, som alltid anges i ordböcker. Vissa verb är suppletiva till sin natur, deras ONV och OPV bildas från olika rötter (till exempel bin- : did- "att se"). Ett vanligt drag för OPV är ändelsen i -t eller -d . Endast i de senaste verben, inklusive substantiv, är det lätt att bilda ONV från OPV genom att släppa -d eller -id . En stor roll i bildandet av analytiska former av verbet spelas av participen, bildad från OPV med hjälp av suffixet -e : raft - rafte "borta".
Verb kan delas in i
Olika röst-, aspekt-temporala och modala former av verbet bildas genom att skilja mellan ONV och OPV, personliga ändelser, det betonade prefixet varaktighet och multiplicitet mi- , det villkorliga prefixet (ursprungligen engångs) be- och analytiskt med hjälp av hjälpverb. Motsättningen av omarkerade positiva och markerade negativa former, bildade med hjälp av prefixet na-/ne- , går genom hela verbets system . Nedan finns formerna av verbet kard-an/kon- "att göra" i 3L. enhet
The Present Tense SystemExempel:
Paradigm:
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | mi-kon-am | mi-kon-im |
| 2 personer | mi-kon-i | mi-kon-id |
| 3 personer | mi-kon-ad | mi-kon-and |
Exempel:
Paradigm:
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | kard-am | kard-im |
| 2 personer | kard-i | kort-id |
| 3 personer | kort | kard-och |
Exempel: sâl-e gozâšte hafte-i yek bâr sinemâ miraftam 'En gång i veckan förra året gick jag på bio'.
Exempel: Hasan madrase rafte bud va mâdarbozorg-aš dâšt nahâr mipoxt 'Hasan gick till skolan och hans mormor lagade middag'
Exempel: tehrân xâham raft '(jag) kommer att gå till Teheran'
Exempel:
Paradigm:
| Singularis | Flertal | |
|---|---|---|
| 1 person | karde am | karde im |
| 2 personer | karde i | karde id |
| 3 personer | karde ast | karde och |
Exempel: dust-am nahâr xorde bud , ke man be u telefon kardam 'min vän hade redan ätit middag när jag ringde honom'
| kortform | Fulla formen | negativ form |
Förhörsform (person) |
Nutid av verbet budan "att vara" |
Aorist | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 l. enhet | -am | hastam | nistam | kistam | mibasam | basam |
| 2 l. enhet | -jag | hasti | nisti | borstig | mibasi | basi |
| 3 l. enhet | -ast | - | nist | kist | mibasad | basad |
| 1 l. flertal | -jag är | hastim | nistim | kistim | mibasim | basim |
| 2 l. flertal | -id | hastigt | nistid | brushid | mibasid | basid |
| 3 l. flertal | -och | hastand | nistand | kistand | mibasand | bâšand |
Hastformen används för att uttrycka betydelsen av "det finns": injâ sandali hast " det finns stolar här". För icke-personer används frågeformen čist "vad är det här?" .
PassivDe passiva formerna bildas analytiskt från particip på -te/-de med hjälp av de konjugerade formerna av verbet šodan "bli", till exempel gofte mišavad "det sägs", gofte šod "det sades". Från komplexa verb bildas det passiva genom att ersätta verbet aktiv semantik med verbet passiv: šoru' kardan "börja" - šoru' šodan "börja", "startas".
Antalet adverb är litet. De flesta inhemska adverb betecknar tidsförhållanden: hamiše "alltid", aknun "nu", hargez "aldrig". De viktigaste sätten att bilda adverb:
Till skillnad från de flesta iranska språk, har persiska en konsekvent nominativ typologi , där verbet alltid stämmer överens personligen (och ofta numrerar) med föremålet för handlingen, och det direkta objektet tenderar att markeras.
Ordningen på huvudledamöterna i förslaget:
Ämne - Objekt + (postposition -râ ) - Predikat
ahmad dust-am-râ mibinad Ahmed träffar min vän.
Ordföljden i en utökad mening är vanligtvis:
(tidsomständighet) - Subjekt - Objekt + (postposition -râ ) - (indirekt objekt / omständighet) - Predikat
fardâ u in ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad "I morgon kommer han att ge dig dessa böcker och anteckningsböcker."
Men på grund av den relativa klarheten i tilldelningen av namn och verb och förekomsten av hjälpaffixer kan ordföljden variera, särskilt i vardagligt tal, folklore och poesi. Definitionens ställning är mycket strängare. Persiska kännetecknas av isafetkonstruktionen (se ovan), där definitionen alltid följer i postposition till den som definieras. I preposition till det definitiva, endast demonstrativa, frågeställande, definitiva och obestämda pronomen, används adjektiv i superlativgraden. I ett nominellt predikat är den nominella delen alltid placerad före kopulan.
Kasusrelationer uttrycks genom isafetkonstruktion (genitiv och några andra betydelser), postposition -râ (ackusativ, andra betydelser är ålderdomliga) och prepositioner. Egentligen är prepositionerna: az "från", "från", bâ "från", bar "till", barâ-ye "för", vara "in", "till", "till" (riktning), bi " utan", tâ "före", joz "utom", dar "in", "på" (plats). De återstående talrika prepositionerna är denominativa, bildade enligt schemat
(primär preposition) + grammatiserat namn + isafet ( -e ) / (primär preposition) - Substantiv
Till exempel bar ru-ye miz "på bordet", tänd. "på bordets framsida."
Fackföreningar används för att uttrycka koordinerande kopplingar mellan ord och koordinerande och underordnade kopplingar mellan delar av komplexa meningar. Grundläggande koordinerande konjunktioner: -o- (enklitisk) och va "och", niz och skinka ( enclitics ) "också", skinka ... skinka "och ..., och", če ... če "som ... , så", na ... na "varken ... eller", ammâ , váli , likan "men", bálke "a", "men", yâ "or". Grundläggande underordnade konjunktioner: ke "vilket", "vad", "till", ânče , harče "det", čon "hur", "eftersom", zirâ "eftersom", tâ "till", ágar "om ', harčand ' fastän'.
Ett karakteristiskt drag för det persiska språket är användningen av de konjugerade formerna av aoristkonjunktiven som objekt för verbet, i de fall då den icke-konjugerade infinitiv används på ryska. Först och främst handlar det om tilläggen med de så kallade modalverben: xâstan "vill" och tavânestan "kunna", samt den frusna opersonliga formen bâyad "bör": mixâham dars bexânam "jag vill studera" (literad "Jag vill studera"), mitavâni bexizi "du kan gå upp" (lett. "du kan gå upp"), bâyad beravad "han måste gå" (lett. "måste, (att) han kommer att gå"). Detta visar likheten mellan persiska och språken i Balkans språkunion . Ändå finns det också en opersonlig konstruktion med en frusen form av OPV: bâyad dânest "bör veta".
Opersonliga meningar är främst karakteristiska för att beskriva subjektiva tillstånd, förnimmelser och minne. Ämnet förmedlas av det enklitiska pronomenet.
sardat ast? "är du kall?" i kâr yâdam ast "Jag minns den här saken" xošaš na'âmad "Han gillade det inte."| persiska språket | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Dialekter |
|
| Språkegenskaper |
|
| Grammatik |
|
| Skrivande |
|
| Litteratur |
|
| Andra artiklar relaterade till det persiska språket |
|