Jebeli Acre

Jebeli Acre
Arab.  الجبل الأقرع , turné.  Kel DagI

Mount Jebeli Acre, med utsikt över staden Kassab.
Högsta punkt
Höjd över havet1736 [1]  m
Plats
35°57′09″ s. sh. 35°58′09″ E e.
Länder
RegionerHatay , Latakia
röd prickJebeli Acre
röd prickJebeli Acre

Jebeli-Akra [1] ( arabiska الجبل الأقرع ‎, Tur . Kel Dağı ) är ett berg som ligger på den syrisk-turkiska gränsen nära Asiflodens mynning (Orontes) i Hatay -slammet i Yayladaga- regionen ( Turkiet ) och Latakia ( Syrien ).

Det har en lång historia som ett heligt berg [2] under namnen Hazzi ( hettitisk ), Tsapanu ( ugaritiska ), Cassius ( grekiska ).

På toppen av berget finns ett arkeologiskt monument, representerat av en enorm kulle och ruiner - cirka 55 meter bred och 8 meter djup, av vilka endast de första 2 meterna har utforskats, och utgrävningarna har nått skiktet av det hellenistiska era . [3]

Geografi

Höjden beräknas till 1709-1736 meter över havet. [4] Nedre Orontes skiljer Jebel Agra från Aman Range .

På sidan av berget på den syriska sidan ligger staden Kassab med en övervägande armenisk befolkning. [5] Berget ligger ungefär 10 kilometer från staden Ras al-Basit, 30 kilometer från kullen Ras Shamra (där staden Ugarit låg i antiken), 33 kilometer från Antakya [6] ( antiokia ).

Jebeli Acre ligger på en smal kustslätt och är ett landmärke för sjömän.

Berg i mytologi och historia

Hazzy

Hettiterna kallade berget Hazzi. Hon var gudomliggjort och, tillsammans med det oidentifierade berget Namni [7], ansågs hon vara åskguden Teshubs följeslagare . I Sången om Ullikummi flyger Teshub och andra gudar till berget och ser från det den växande stenjätten Ullikummi . [8] [9]

Zapanu

Enligt de ugaritiska texterna var berget Tsapanu (Tsafon) platsen för skyddsguden Ugarit Balu (Baal) , även kallad Baal-Hadad och, efter bergets namn, Baal-Tsafon eller Baal-Tsapani (dvs. , "herre av Tsapanu") . Samtidigt var själva berget ett föremål för tillbedjan. [10] [11] [12]

När Baal dog när han gick ner i dödsguden Mots undervärld , begravde Baals syster Anat sin kropp på berget Tsapanu. Här klagar hon över guden Ils död och erbjuder sig hånfullt att välja en av Asirats söner som Baals efterträdare . Asirat väljer Astara , och tronen är inte för hans höjd. Som ett resultat av en rad ansträngningar lyckas Anat återvända Baal till berget och han störtar Astar och hans undersåtar. Baal klagar sedan över att Ilu föreslår att bygga ett palats åt Yamu , havets gud, och inte för honom. Baal besegrar Yama, som ett resultat av detta byggdes ett palats för Baal på berget av cederträ, guld, silver och ädelstenar. [10] [13]

Tsaphon och namnförvirring

Tzaphon är i själva verket det primära namnet för norr på hebreiska, på grund av bergets läge och kopplingen mellan hebreiska och de kanaanitiska språken . [14] Situationen förvärras av det faktum att det inte finns stora bokstäver på hebreiska .

I " Jobs bok " "bredde Gud ( Elohim ) ut Safon/norr över tomrummet, hängde jorden över ingenting" ( Job  26:7 ). [15] [16] [17] Enligt Is.  14:13 Mount Zaphon [18]  - platsen där gudarna samlades. I den masoretiska texten [19] kallas Psalm 48 " Sions berg , toppen av Zaphon/Nord" för Guds berg . [20] I Gen.  13:14 och 5 Mos.  3:27 används ordet "zaphon" som en synonym för nordlig riktning. Dessutom nämner Bibeln staden Zaphon i Jordandalen . [21] Den en gång allmänt accepterade identifieringen av den bibliska Tsafonen med den ugaritisk-assyriska Tsapanu ifrågasätts. [22]

Under Hyksos- invasionen av Egypten fördes Baalkulten dit, [23] Baal identifierades med Set . [24] I Baals tempel i Ugarit fanns en sandstensrelief som skickades från Egypten och tillägnades Baal Tsapan av den kunglige skrivaren. [25] Såsom kulten av Baal Sapon fördes till Egypten, så fördes bergets namn söderut. Detsamma gäller den bibliska " Exodus ", där 3 omnämnanden av Baal-tsafon är förknippade med korsningen av Röda havet . [26]

Dualiteten gäller även det grekiska namnet "Casius". [27] Plinius och andra författare [28] [29] nämner berget Casius, som ligger på gränsen mellan Egypten och Sirbonsjön. [30] Det är möjligt att Baal dyrkades på denna plats [31] , och här begravdes enligt legenden Typhon . [32]

Casius

Det tidigaste grekiska fotfästet i Levanten  , vid Al Mina  , ligger vid kusten på den norra sluttningen. Här blev euboerna och cyprioterna bekanta med de nordvästra semitiska kulturerna, med början i början av 800-talet f.Kr. [33] Från det hetitiska - Hurriska namnet på berget Hazzi kom dess grekiska namn [34] [35] Κάσιον ὂρος - Mount Casius (eller Cassius). Detta berg blev Mellanöstern- Olympus , Zeus boning , platsen där han bekämpade Typhon . Kulten av guden av berget Tsapanu förvandlades av grekerna till kulten av Zeus av Casius. Dessutom hölls helgdagar på berget för att hedra Triptolemus . [36] När kungar och kejsare besteg berget Cassius för att offra vid helgedomen på dess topp, var det en anmärkningsvärd kulturell händelse. Inte långt från berget Seleucus I grundade Nicator Seleucia Pieria och Antiochia , och enligt legenden föregick blixtens tecken grundandet av Seleucia . [37] En senare text berättar att Seleukos offrade till Zeus på ett berg, och Zeus angav för honom, med hjälp av en örn, var han skulle grunda en stad. [38] Här på 1:a århundradet f.Kr. e. mynt med stadens emblem präglades. Vintern 115 e.Kr. e. Trajanus överlevde på ett mirakulöst sätt jordbävningen [39] , och för att hedra detta präglades jubileumsmynt som föreställde Zeus-Casius helgedom. [40] Adrian , som följde med Trajanus [41] , år 129 eller 130 [42] återvände till berget på natten för att bevittna gryningen på dess topp. Aelius Spartian skrev att en blixt av åska träffade djuret han skulle offra och skötaren. [43] Kejsar Julian offrade här våren 363 . [44]

De grekiska teoforiska namnen Cassiodorus och Cassiodorus, på grund av sitt ursprung till kulten av Zeus Casius [45] och som betyder "Casius gåva", fungerade som en påminnelse om de eder som avlades av en eller båda föräldrarna för att vara säker på föreställningen om ett barn. [46]

Kristna och berget

Enligt legenden gjorde Saint Barlaam (300-talet e.Kr.) en pilgrimsfärd till Jerusalem , där en ängel visade sig för honom och beordrade honom att driva ut demonernas furste från berget Casius. [47] [48] Som ett resultat blev Varlaam en eremit på berget och ett klostersamhälle växte upp här. Ett kloster uppstod på platsen för det tidigare Zeustemplet. [49] Kakelplattor från en grekisk-romersk helgedom som bär gudens namn användes i konstruktionen. [50] Som framgår av arkeologiska undersökningar byggdes klostret St Barlaam ursprungligen runt 500 e.Kr. e. [51] . År 526 förstördes klostret av en jordbävning. [52] Sedan kom araberna . Den andra fasen av konstruktionen ägde rum efter återerövringen av länderna av Byzantium , som ägde rum 969. Samtidigt kom de första georgierna hit , och på 1000-talet blev klostret helt georgiskt. [53] År 1268 (året för belägringen av Antiokia ) övergavs klostret slutligen och brändes ner av mamlukerna . [54] <

På medeltiden var berget känt som Mount Parlier (en förvanskning av namnet som härrörde från helgonets namn). [55]

Jebel el-Aqra

Jebel el-Aqra, som betyder "kala berg" på arabiska, [56] fick sitt namn från sin trädlösa kalkstenstopp. [57] År 1939 annekterades Hatays territorium , som nyligen hade tillhört Syrien och inkluderade en del av berget, av Turkiet . Under det syriska inbördeskriget som började 2011 blev berget en turkisk militärzon, [3] och en NATO-radarbas installerades där . [58]

Anteckningar

  1. 1 2 Turkiet // Världsatlas  / komp. och förbereda. till red. PKO "Kartografi" 1999; resp. ed. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - 3:e uppl., raderad, tryckt. år 2002 med diapos. 1999 - M.  : Roskartografiya, 2002. - S. 172-173. — ISBN 5-85120-055-3 .
  2. Robin Lane Fox, Traveling Heroes in the Epic Age of Homer (New York:Knopf) 2009, kap.  15: " A Travelling Mountain" s 243-58 . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  3. 12 Fox 2009:245.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  4. Uppskattningar av bergets höjd varierar från källa till källa.
  5. KESAB - En kort  historia . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  6. Google Maps . www.google.ru _ Hämtad: 26 oktober 2022.
  7. Middle Robert Bedrosian Eastern Mythology  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 januari 2013.
  8. 1. Mythological Dictionary / Kap ed. E. M. Meletinsky - M.: 'Sovjetuppslagsverket', 1990 - 672 sid. . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  9. HITTITE MYTOLOGI. Sången om Ullikummi Översatt av Ivanov V. V. . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  10. 1 2 Balu  / I. Sh. Shifman // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987. - T. 1: A-K. — 671 sid.
  11. Tsirkin Yu. B. Myter om Fenicien och Ugarit . - M .: AST, 2003. - S. 37,60. — 480 s. — ISBN 5-17-002280-8 .
  12. Fox 2009:244.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  13. Nemirovsky A. I. Myter och legender om Ugarit // Antikens myter. Mellanöstern . - M . : Labyrinth, 2001.
  14. ↑ Här nämns olika hypoteser angående sambandet mellan bergets namn och norr: Alexander Podosinov Ex oriente lux! Orientering enligt kardinalpunkterna i de arkaiska kulturerna i Eurasien sid. 197,198. . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  15. Jobs bok (i synodalsöversättningen) . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  16. A. Vladimirov Qumran och Kristus . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 6 maj 2016.
  17. Noga Ayali-Darshan The Question of Order of Job 26,7-13 and the Cosmogonic Tradition of Zaphon  , s.403 . www.academia.edu . Hämtad: 26 oktober 2022.
  18. Edward J. Young  Book of Jesaja , s.441 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  19. I. R. Tantlevsky Israels och Judeens historia före förstörelsen av det första templet , sid. 181 . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  20. Psalter (översatt av M. Kulakov) . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  21. Bibeln. Josua 13.27 . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  22. Se: Lokaliseringsavsnittet i den engelska artikeln Baal-zephon
  23. Manfred Lurker The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons (Routledge Dictionaries), s.27.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 7 april 2015.
  24. I. Sh. Shifman Encyclopedia of Mythology . . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 10 april 2015.
  25. Fox 2009:252.
  26. Matheny G.M. Exodus  , s.137 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  27. ALEXANDRA DIEZ DE OLIVEIRA Zeus Kasios eller interpretatio graeca av Baal Saphon i Ptolemaic Egypten i Alexandria ad Aegyptum - The Legacy of Multiculturalism in Antiquity, Ed. Afrontamento, 2013, s. 222-229.  (engelska) . www.academia.edu . Hämtad: 26 oktober 2022.
  28. Flavius ​​​​Josephus Jewish War Book 4, kapitel 11 (5). . Hämtad 24 juni 2022. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  29. Strabo "Geografi", s. 760 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 29 juni 2014.
  30. Plinius naturhistoria XIV.68. . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 26 oktober 2021.
  31. I. R. Tantlevsky: sid. 74 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  32. Herodotus historia bok 3 (5). . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 26 april 2013.
  33. John Freely En reseguide till Homeros: På Odysseus spår genom Turkiet och  Medelhavet . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  34. Fox 2009: s. 251, 291.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  35. Enligt Euhemerus (enligt Diodorus Siculus) fick berget Casius sitt namn efter härskaren över Syrien vid namn Casius. . Datum för åtkomst: 24 mars 2015. Arkiverad från originalet den 7 februari 2008.
  36. Strabo "Geografi" sid. 750(5) . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 29 juni 2014.
  37. Appian romersk historia. Syriska angelägenheter , 58. . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 9 april 2018.
  38. Johannes Malalas Chronographia BOK 8 , 199.  (Engelska) . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 4 oktober 2017.
  39. Kravchuk Alexander. Galleri av romerska kejsare. Principat. S. 50 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  40. Fox 2009:247,248.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  41. Fox 2009:249.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  42. Fox 2009:256.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  43. Aelius Spartian , Life of Hadrianus , c.14 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 18 december 2014.
  44. Ammianus Marcellinus romersk historia 14.4 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  45. Bilaga 2: Cassiodorus  namn . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  46. Fox 2009:248.  (engelska) . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 8 april 2015.
  47. Wachtang Djobadze arkeologiska undersökningar i regionen väster om Antioch-on-the-Orontes - Speculum Vol. 64, nr. 4 (okt., 1989), sid. 934  (engelska)  (otillgänglig länk - historia ) .
  48. TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volym IV, s.261 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  49. TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volym IV, s.260 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  50. Fox 2009:246
  51. Wachtang Djobadze arkeologiska undersökningar i regionen väster om Antioch-on-the-Orontes - Speculum Vol. 64, nr. 4 (okt., 1989), sid. 934  (engelska)  (otillgänglig länk - historia ) .
  52. DEPREMDEN EĞİLEN DAĞ: "KELDAĞ" (nedlänk) . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015. 
  53. TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volym IV, p.260.261 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  54. TA Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey  , Volym IV, s.261 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  55. Drake östra Turkiet  , s.213 . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  56. Tantlevsky I. R. Israels och Judéens historia före förstörelsen av det första templet. - St. Petersburg: S:t Petersburgs förlag. un-ta, 2005. - 402 sid. ISBN 5-288-03735-3; Med. 74 . hebrew-studies.philosophy.spbu.ru . Hämtad 2 april 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  57. Jonathan Lipnick. Fyra heliga  berg . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  58. ↑ Natos och Turkiets folkmordskrig mot Syrien  . Hämtad 23 mars 2015. Arkiverad från originalet 26 mars 2015.