Jeff ( eng. Gef ), även känd som "talking mongoose" ( eng. Talking Mongoose ), är en mystisk varelse som levde, enligt ägarna, på gården Dorlish Cashen nära byn Dalby på Isle of Man . Berättelsen om ett talande djur som kallade sig Jeff ( indisk mangust ) diskuterades aktivt i den brittiska pressen i mitten av 1930-talet , vilket var ett indirekt skäl till att öppna särskilda utfrågningar i underhuset och förfaranden i Storbritanniens högsta domstol. Forskare av fenomenet (i synnerhet Harry Price och Nandor Fodor ) kunde inte komma till en slutlig slutsats om vem Jeff verkligen var: en sorts poltergeist , en kryptid eller en karaktär i en lokal legend skapad av husets ägare. , medlemmar av familjen Irving [1] .
Nandor Fodor, som beskrev sin version av händelserna i essän "The Talking Mongoose" (boken "Between Two Worlds"), karakteriserade Isle of Man som "en av de mest opresenterade ödemarkerna i Storbritannien." Uppflugen 750 fot över havet, Dorlish Cashen Farm, säger han, "ser ganska dyster ut mot bakgrunden", en kuperad herrgård på en brant kulle byggd av cementbundna skifferplattor .
James Irving, som bosatte sig här 1917 , förstärkte byggnadens väggar med träpaneler för att hålla vinden ute. Det var bakom dessa paneler som konstiga ljud började höras i september 1931 , vilket markerade början på fenomenet, som ägaren av huset senare beskrev i detalj i ett brev till Harry Price, en välkänd forskare av paranormala fenomen. I oktober hade James och hans dotter Vara ( Eng. Voirrey Irwing ) redan fått en glimt av "en liten, råttliknande varelse med en lång buskig svans". I december började djuret, enligt Irving, göra de första meningsfulla ljuden och kasta saker från hyllorna, varefter det blev en vana för honom att kasta saker [1] [3] . Ägaren av huset själv (i återberättelsen av Nandor Fodor) beskrev början av händelserna enligt följande:
En natt - det var i september 1931 - hörde vi någon slags knackning från vinden, och vi bestämde oss för att det fanns möss i huset. Dagen efter, när jag öppnade luckan i taket, hittade jag där en statyett som jag en gång hade ristat ut i indiskt trä. Hur kunde hon vara där? Jag slog den i golvet: det var samma ljud som väckte oss på natten. På kvällen upprepades knackningen. Snart förvandlades han till en delstamp. Det var inte en mus! Det blev en del spottande, suckande och väsande, och sedan kom det en skrämmande spricka, varifrån bilderna svajade på väggarna. Medan jag funderade på vilken typ av monster som härjar ovanför våra huvuden, hände något som gjorde oss alla mållösa. Ovanifrån kom ljud som lät väldigt mycket som en babys babblande : "Dammadamma... blam blam blam" - något liknande. Främlingen försökte uppenbarligen säga något. Jag förvånade mig själv och började prata med honom om något, och han ... började svara mig med en tunn röst! Ändlösa dialoger började. Flera dagar i rad följde han mig i hälarna och krävde fler och fler "lektioner" för sig själv. Frågorna strömmade in en efter en. "En minut till," hörde jag ett vädjande gnisslande då och då. "Sista frågan, Jim, så låter jag dig sova!" [2]
Enligt Irving lät varelsens röst två oktaver över människan, men föll ibland lägre, till nivån för det vanliga området [4] . Som Harry Price noterade i sina rapporter, bad Irving själv, som lade märke till varelsens unika förmåga att imitera ljud (röster från fåglar och alla sorters djur), honom att återskapa mänskliga röster. Det avgörande steget i denna riktning togs av Vara, som sa till främlingen ett barnrim, och han upprepade det genast [5] [~ 1] .
Några veckor efter dess utseende talade varelsen, enligt Irving, flytande engelska , presenterade sig själv som "Jeff" och förklarade sig själv som en mangust. "Det är inte helt klart om mangusten verkligen kallade sig Jeff, men det var vad familjen Irvings började kalla honom, och som tydligen gillade det", förklarade Price senare. Jeff hävdade att han var född i Delhi (han angav till och med det exakta datumet: 7 juni 1852 ), och lämnade sin hemort på grund av "förföljelse" från lokalbefolkningen. Han klassade sig själv (enligt Prices rapporter) som en medlem av Herpestes mungo- familjen , släkt med den egyptiska mungosen (även känd som "faraos råtta") [5] . Nandor Fodor föreslog senare att Jeff hittade på sin egen ursprungshistoria efter att han hörde att en lokal bonde 1912 släppte ut en flock manguster på fälten för att utrota de uppfödda kaninerna .
Genom att offentligt förklara att detta hem passar honom, började Jeff bygga relationer med familjemedlemmar, utan att undvika utpressning. Efter att han lovat att (om han inte mötte med förstånd) skulle han döda alla tamfåglar, och samtidigt ägarna ("Jag är faktiskt inte ond, men jag är kapabel till vad som helst. Ja, jag skulle lätt kunna döda dig också - jag har det bara inte än jag vill inte!”), blev de allvarligt rädda, först och främst för sin dotter. Beväpnad - först med en pistol, sedan med råttfällor och råttgift - gick James Irving på krigsstigen, men Jeff gick förbi fällorna och uttryckte sin indignation med skrik och ett vrål som huset skakade av. Familjen Irving flyttade Varas säng in i sitt sovrum i panik, vilket gjorde mungutan ytterligare rasande. Till sist…
... Det korta kriget slutade med värdarnas fullständiga nederlag. Jeff misslyckades inte med att visa bland annat förmågan att skickligt hantera tändstickor med sin lurviga fyrfingrade tass: vad kunde hindra honom från att bränna ner huset om han ville? Tanken skrämde inte Irvings särskilt länge, tills de insåg att Jeff desperat behövde dem. I människors värld var de hans enda allierade, familjeförsörjare och lärare. Dessutom, på den tiden var mungosen genomsyrad av den varmaste sympati för Vara - han behandlade henne dock som en äldre bror till en syster. "Wara kan gå tillbaka till sitt rum," meddelade Jeff bistert i maj 1932. "Jag kommer inte att skada någon av er."
- N. Fodor. Mellan två världar. Talande mangust. [2]Efter det började tre personer och ett mystiskt djur fredlig samexistens i huset. Den sistnämnde byggde något som ett bo åt sig själv i en förlängning av Varas rum: denna plats kallades "Jeffs tillflyktsort" [6] . Som Price skrev, senare, när Mr. Irving och Jeff kom tillräckligt nära, återvände den senare till "skjuttemat": "Irving förklarade för Jeff att han först tog honom för ett vanligt åkerdjur, och bad naturligtvis om ursäkt. Båda skrattade åt händelsen och ansåg att det var avgjort” [5] .
Första pressreaktionI början av 1932 anlände en korrespondent för Manchester Daily Dispatch till platsen , och hela landet fick reda på den mystiska gästen hos familjen Irving. "Har jag hört ett talande djur? Vet inte. Men jag vet med säkerhet att jag idag hörde en röst som, enligt min mening, omöjligt kunde vara mänsklig. Jag vet också att människor som hävdar att detta är ett talande djur är förnuftiga, ärliga och ansvarsfulla, helt klart inte benägna att dra långa och meningslösa praktiska skämt”, [3] [4] , skrev reportern.
Lokala tidningar var skeptiska till denna nyhet. Journalisten J. Radcliffe, som besökte gården, återvände till kontoret med den fasta övertygelsen att Jeffs "röst" faktiskt tillhörde Vara själv. Frustrerad över denna pressreaktion bjöd Irving personligen in Harry Price i ett brev att komma och undersöka fenomenet [~ 2] . Price var vid den tiden upptagen med att undersöka Rudy Schneider- fenomenet och skickade sin assistent kapten Dennis till platsen. I juli 1935 anlände han personligen, tillsammans med Richard Lambert, chefredaktör för The Listener , BBC :s tidning . Resultatet av deras besök var boken The Haunting of Cashen's Gap (1936), där författarna redogjorde för huvudfakta i detalj och avstod från att utvärdera händelserna [7] .
Ägarna till huset sa att Jeff i samtal med dem visade en mycket märklig retorisk stil: intrikata, pompösa fraser, enligt Irving, som aldrig hade använts i familjen, rådde i hans ordförråd. Den senare berättade för N. Fodor att han redan från början misstänkte att utomjordingen bara iscensatte sin egen "utveckling" för att inte omedelbart skrämma folk med sina tal. Jeff hävdade dock motsatsen: "Naturligtvis har jag alltid förstått mänskligt tal, men jag kunde inte tala själv. Tack vare Jim, han lärde mig!” [2] Snart fick ägarna reda på att Jeff berikade sitt ordförråd (fullt av, som Fodor skriver, "av en tvivelaktig sorts epitet, av vilka några skulle få till och med en sjöman att rodna") i ett närliggande stenbrott, där han uppenbarligen levde innan han flyttade till Irvings, och fortsatte att besöka dem regelbundet, och varje gång förde han med sig ett nytt utbud av alla typer av förbannelser. "I slutet av" arbetsdagen ", återvände mungosen till Irvings med mycket roliga" brådskande rapporter ". "Hör du, Jim, vilken typ av kille går bland dem där? sa han en gång med en ton av förakt i rösten. "Tja, den som bär pince-nez och inte gör en jäkla grej?" Hans knän sticker fortfarande inåt ... "Det visar sig att han menade skiftledaren!" [2] , - skrev Fodor i boken "Between Two Worlds".
Från de första dagarna av sin vistelse på Dorlish Cashen-gården försökte Jeff hitta sin egen, speciella inställning till varje medlem i familjen. James Irving var en otvivelaktig auktoritet för honom, och Jeff var genomsyrad av ordentlig respekt för honom, även om han kallade honom lite välbekant "Jim". Mrs. Irving blev omedelbart "Maggie" för honom, och snart började Jeff till och med kalla henne (en dam full av självrespekt) för "min kyckling", vilket hon blev indignerad av, vilket i sin tur gladde Jeff. För Vara blev mangusten ett slags livvakt. Han åtog sig att regelbundet eskortera henne till skolan och lovade Irving om och om igen att om någon försökte plåga flickan, skulle han omedelbart inleda en dödlig kamp med fienden.
Till en början uppfattades detta skryt av vuxna med en viss grad av ironi, men en dag berättade Jeff för Irving samtalet som hördes vid busshållplatsen, och han tvingades ändra sin inställning till "eskortledaren" något. "Något som vår Spooky [~ 3] inte kan se idag", kastade en pojke till en annan (vilket menade förstås Vara, som blev retad i skolan tack vare Jeff). "Jag önskar att hon missade bussen idag!" Jeff gillade inte denna önskan så mycket, och han kastade omedelbart en sten på pojken. "Och vad hände sedan?" frågade Irving. "Inget speciellt. Han flög upp och skrek: Hej, Stinky, är du galen? Inte för lat för att kolla historien, fick Irving reda på att bland dem som väntade på bussen vid den timmen fanns det verkligen en lokal pojke som bar detta charmiga smeknamn.
- N. Fodor. Mellan två världar. Talande mangust. [2]Som Fodor noterar, verkade Jeff gradvis tröttna på Vara och gick över till James, i vilken han upptäckte en outtömlig källa till all slags information [1] . Mungusten, enligt den senare, lärde sig bland annat också läsa - kanske för att han under lektionerna satt och gömde sig i grenarna, nära fönstret och lyssnade på allt som sades i klassen [8] .
Jeff hade en "skadlig" karaktär, led av ett snabbt humör och nyckfullhet: detta var en av anledningarna till att många forskare trodde att av alla varianter av paranormala fenomen var han närmast en poltergeist . En gång var Jeff rasande bara för att James Irving var för långsam för att öppna morgonkorrespondensen. "Läs äntligen, din tjocka dvärg!" ropade mangusten. ("Jag kunde ha uthärdat en fethornig, men en dvärg! - det var för mycket!" klagade Irving skämtsamt till Fodor) [2] . En natt körde Jeff alla till vit värme genom att sucka och stöna i en halvtimme. "Jag gjorde det för djävulen!" ("Jag gjorde det för djävulen!") - så här förklarade han sitt beteende. En dag föll ett hagl av små stenar över Margaret, som närmade sig huset. "Är det du, Jeff?" hon frågade. "Ja Maggie Witch, Zulu Woman, Honolulu Woman!" - svarade han [6] .
Mark Henson (författare till Talking Mongoose-uppsatsen) säger att Jeff utvecklade en sångförmåga och kunde orden till många populära sånger [8] . Under tiden tvingade några av hans "tal" därefter spiritualismens anhängare att anta att vi talar om manifestationen av en märklig variation av mediumskap. Så, enligt boken Price och Lambert, sjöng Jeff på kvällen den 26 juli 1934 tre verser av den manxiska nationalsången "Ellan Vannin" med hög klar röst, sedan två verser av den spanska sången, en av walesiska, varefter han läste en bön på hebreiska och avslutade konserten med en lång recitation på flamländska [4] . Jeffs favoritlåt var "Carolina Moon": han gillade att sjunga med när den spelades på den gamla grammofonen , ibland (enligt Varas berättelser) slog han bollen till takten. Han utförde en gång en obscen parodi på "Home on the Range" (hört från busschaufförer) speciellt för Margaret. Hon, upprörd, utbrast: "Du vet, Jeff, du är inte ett djur! .." - "Självklart inte! svarade Jeff. "Jag är den Helige Ande!" [6]
Om du tror på anteckningarna i James Irvings dagbok talade Jeff redan i augusti 1932 arabiska och hävdade också att han kunde alfabetet för dövstumma . Det visade sig också att han var bekant med det ryska språket , även om hans kunskaper var begränsade till en fras som (i Harry Prices transkription) lät så här: "Ne pani amato aporusko" [5] . Charles Northwood (Varas gudfar) påstod sig också ha hört Jeffs recitationer. Tillsammans med honom frågade Irving, för att visa sitt "husdjurs" talanger, Jeff: "Ja, vad sa rabbinen ?" - hänvisar till mungosens besök i den lokala synagogan . Jeff svarade: "Veyho hefto ley macho chomocho" ("Älska din nästa som dig själv"). Irvings demonstrationer gjorde ett starkt intryck på Northwood, och han blev övertygad om att Jeff var "verkligen ett slags enastående djur som har utvecklat förmågan till mänskligt tal" [9] .
Till en början undvek Jeff människor, men började gradvis, uppmuntrad, visa sig själv i delar: en gång - i form av en skugga från ett ljus som familjen Irving hade lämnat vid en av dörröppningarna. En tid senare visade han "fingrar - krokiga, gulaktiga, med inåtböjda klor." "Mrs Irving fick tillstånd att inte bara röra vid dem och sedan stryka Jeffs päls, utan också att stoppa sitt eget finger i hans mun. "Mitt långfinger gick hela vägen in i hans mun", säger fru Irving. – Därefter bet han genast igenom min hud med sina små vassa tänder och började suga ut blodet. Jag blev arg. Jag hade helt enkelt inte tillräckligt med blodförgiftning! — Gå och smörj! - Jeff kastade irriterat" [2] - så här beskrev N. Fodor ett av avsnitten av "kommunikation". En dag bjöd Jeff själv in Vara att ta en bild på sig själv och försåg flickan med detaljerade instruktioner: hon var tvungen att klicka på slutaren i det ögonblick då han hoppade upp på en kulle bakom en häck några meter från huset och inte en sekund senare. Bilden (bevarad i Harry Prices arkiv) visar verkligen betraktaren ett litet djur som liknar en mangust [10] . Vara, som påstod sig ha sett honom tydligt flera gånger, sa att Jeff var storleken på en liten råtta, hade gulaktig päls och en lång fluffig svans (vilket inte stämmer överens med beskrivningen av en indisk mangust) [11] . Om sig själv sa han bland annat följande: "Jag är ett missfoster : jag har armar och ben, och om du ser mig blir du förskräckt, mumifierad, förvandlas till en sten eller en saltpelare!" [2]
Till julen 1932 kom Irving på att mangustens framben inte bara var större än bakbenen, utan såg annorlunda ut: de såg ut som små människohänder. Han kom till denna slutsats genom att undersöka de fotspår som Jeff lämnat i dammet och mjölet på natten. Jeff hävdade själv att han hade tre långa fingrar och en stor, kort. Price och Lambert påpekade i sin bok att han inte bara hade borstar som liknade mänskliga utan också använde dem som en man. Enligt Irving, maten som regelbundet lämnades till honom, började han snart äta med en sked, prata medan han åt, och efter att ha avslutat måltiden dunkade han fatet i golvet och blåste ut ljuset [4] .
Reginald Pookock från British Museum of Natural History, som fick fotografier av Jeffs tassavtryck i plasticine från Harry Price, sa att de inte kunde tillhöra något känt djur (även om ett av spåren kunde lämnas av en hund). "Det finns inget däggdjur där storleken på framtassarna skulle vara så annorlunda än bakbenen. Jag tror inte att dessa fotografier visar fyra fotspår av samma djur. Jag är helt säker på att ingen av dem tillhör mungosen” [12] .
Jeff, sa Irvings, gjorde allt för att vara hjälpsam i huset. Han tog på sig funktionerna som en väktare, som omedelbart informerade ägarna om närstående gäster eller någon obekant hund. Mitt i natten, om någon kom ihåg att det kunde finnas en eld i spisen, gick djuret lydigt ner och släckte spisen. För de som behövde vakna tidigt fungerade han som väckarklocka. När alltför många möss dök upp i huset tog han rollen som en katt: han dödade dock sällan gnagare och föredrar att skrämma iväg med att jama. Mer än en gång informerade han Irving om att en vessla eller en iller närmade sig huset: han ansåg dem vara familjens värsta fiender. Mangusten följde dessutom regelbundet med Irvingarna på deras marknadsresor, men han stannade alltid på andra sidan den gröna häcken, fastän han pratade oavbrutet [5] . Irving hävdade att Jeff - för en familj som levde mycket dåligt - tjänade som matinkomst: enligt ägarens beräkningar dödade han och förde in 277 kaniner i huset [4] . Han fick kex , godis , bananer och choklad som belöning för sitt byte . Jeff älskade också korv och bacon . Mat lämnades åt honom i ett fat på stöd under taket: han kröp fram till dem och hämtade mat när han såg att ingen såg på honom [6] .
Jeff, enligt Irving, roade familjemedlemmarna genom att ständigt spionera på alla och prata med alla i de mest oväntade och löjliga ordalag. Ibland, utan att vänta på middag, tog han för sig själv, varefter han frågade fru Irving skyldigt: "Maggie, du kommer inte att svära särskilt mycket om jag säger att jag åt upp allt bacon?" Hon blev rasande, Jeff gömde sig och väntade tills stormen lagt sig, och i denna mening, som Fodor noterade, agerade helt mänskligt [2] . Som Mark Henson noterar ansåg Jeff det också som sin plikt att ständigt underhålla familjemedlemmar. Endast en gång uppnådde han motsatt effekt med sitt skämt: när han låtsades vara förgiftad [8] . Enligt James Irvings dagbok började Jeff 1934 göra korta resor till den närliggande staden och, när han återvände, rapportera för bonden vad vissa invånare gjorde. Irving påstod sig ha kontrollerat några av fakta och sett till att de var korrekta. Sedan började Jeff (enligt samma dagbok) visa klärvoajanta förmågor och informera ägarna om vad som hände flera mil från huset utan att lämna det [5] .
Den "talande mangusten", enligt ägarna till gården, hade ett fenomenalt gehör och reagerade på varje ord som sades i huset. När någon föreslog, "Kanske Jeff är ett spöke?" – den sistnämnde höll genast med, men tillade: ”Åh ja, jag är ett vesslingsspöke! Nu ska jag vandra runt i ditt hus, göra konstiga ljud och slamrande kedjor, ”varefter han producerade en ljudeffekt som påminner om att slå järn med en sked [2] .
Den talande mangusten var mycket förtjust i att sätta på sig en mystisk blick, avguda (igen, som ett snabbt utvecklande barn) obegripliga, komplexa ord. "Jag är den femte dimensionen. Jag är världens åttonde underverk. Jag delar atomen!" Slutligen, ganska blygsamt: "Jag är den Helige Ande!" En gång, när han bestämde sig för att ta reda på hur långt Jeff hade kommit i sin intellektuella utveckling, frågade Mr. Irving honom vart han trodde att han skulle gå efter döden. "Jag kommer inte dö!" – Jeff blev rädd, och hans röst darrade. "Tja, om du dör, var hamnar du?" "I underjorden," utbröt Jeff, men rättade sig omedelbart: "Jag menar, nej, i dimmornas rike!"
- N. Fodor. Mellan två världar. Talande mangust. [2]Enligt Irving var Jeff smickrad och glad över att höra att det talades om honom i underhuset.
The Haunting of Cashen's Gap: A Modern Miracle, publicerad av Lambert och Price 1936, orsakade en skandal i London. Den direkta handledaren för den första av de två författarna, John Lavitta, drog slutsatsen att "Mr Lambert var helt under inflytande av sin hjälte" och förlorade sin objektivitet och blev, som han uttryckte det, "en ivrig jefist". Lavitta kritiserade sin underordnade inför ledarna för BBC , som mycket snart skickade honom ett meddelande om uppsägning. Efter att Lavitta uttryckt tvivel om Lamberts rätt till en plats i styrelsen för British Film Institute, stämde den senare sin tidigare chef 1937. En parlamentsledamot, upprörd över avskedandet av en välkänd journalist, krävde att underhuset skulle bilda en kommission för att genomföra en oberoende utredning om det mystiska fenomenet. Storbritanniens högsta domstol, efter två dagars övervägande av ett av de mest ovanliga fallen i dess historia, kom efter långa debatter fram till slutsatsen att Mr. Lambert borde kompenseras med 35 tusen pund. Denna rättegång skrevs in i den brittiska rättsvetenskapens historia som Mongoose-fallet [4] .
Bland de få gäster i huset som Jeff kom i direktkontakt med var kapten James Dennis, styrelseledamot för National Laboratory for Psychical Research.
En dag satt han och Irvings familj i köket. "Gör dig redo, nu lämnar jag småsten utanför fönstret åt er", informerade Jeff plötsligt dem, och i samma ögonblick föll ett hagl av små stenar på fönstren utanför. Mrs. Irving blev nervös och beordrade Jeff att omedelbart sluta med dessa upptåg, medan fönstren fortfarande var intakta. Jeff tjöt något från vinden och ... kastade ett hagl av stenar på husets tak. Denna händelse förbryllade kaptenen mycket. Hur kan det komma sig att Jeffs röst hördes i huset och att stenarna uppenbarligen flög utanför? Mungusten tillfrågades om detta, och han gav ett uttömmande svar: "En liten bagatell: indisk magi."
- N. Fodor. Mellan två världar. Talande mangust. [2]Trots det faktum att stenkastning är typiskt för en poltergeist , avvisade Nandor Fodor starkt denna version: Jeff var inte osynlig, dessutom, ibland "utförde han naturliga behov i huset och lämnade efter sig mer än betydande bevis." En gång, på frågan varför han kissade på den mest synliga platsen, sa Jeff: "Och så att kapten Dennis äntligen förstår att jag inte är ett spöke, utan ett djur." Fodor skriver att han skickade en bok om poltergeisten till Irving. Bonden läste utdrag ur den högt, och Jeff utbrast upprört: "Nej, jag är inte en av dem!"
Fodor noterade att Jeff i större utsträckning liknar en bekant - en "ande", som (enligt ockultister ), i form av ett litet djur, tillhandahåller olika typer av tjänster till häxor och trollkvinnor . Men den talande mangusten "var en köttslig varelse: när han stod inför en låst dörr gick han inte in i rummet på ett övernaturligt sätt, utan öppnade det själv eller väntade på att andra skulle göra det åt honom." Fodor avslutar: "Tja, det återstår tydligen att lita på Jeff själv. Jag är bara en väldigt smart mangust, sa han en gång. "Det vill säga, inte bara smart, utan supersupersmart!" [2] .
Mark R. Bell, som gick in i en korrespondensdebatt med Fodor och Price (som trodde att en poltergeist inte skulle inleda förhandlingar med människor), pekade på fallen med Bell Witch, trummisen från Tedworth, såväl som fallen med "talande poltergeist" som beskrivs i boken "Demonialitet" av Ludovico Maria Sinistrati [4] . Walter McGraw (författare till en artikel i Fate 1970) noterade att Jeff manifesterade sig i Irving-huset i 8-9 år: detta är mycket längre än det vanliga livet för en poltergeist. Han insåg att det, trots de omfattande bevis som familjemedlemmar och forskare lämnat om fenomenet, är omöjligt att korrekt klassificera Jeff i termer av parapsykologi, lade han fram två möjliga förklaringar.
Det är möjligt att <Jeff> är en psykologisk produkt; en sorts "osynlig vän" skapad av Varas psyke och accepterad av resten av familjen. Så fort Vara passerade puberteten verkade hon och Jeff ha tappat intresset för varandra, och den senare gick över till James. Beteendet hos deltagarna i händelserna tyder på att vi talar om en möjlig hallucination, som visades för alla familjemedlemmar och drevs av energin av externt intresse för den. Många av dem som besökte huset uttryckte förtroende för familjen Irvings uppriktighet, och alla var överens om att familjen var respekterad i lokalsamhället.Walter McGraw. ödet . [ett]
McGraw föreslog också att Jeff kunde vara en "tulpa" - en fysisk manifestation av en materialiserad tanke; medan han hänvisade till observationerna av Alexandra David-Neal, en forskare från öst, som hävdade att hon, medan hon mediterade med tibetanska munkar, upprepade gånger observerade fenomenet materialisering [13] .
Många skeptiker har noterat att bevisen som samlats in av forskare om fenomenet är ofullständiga. Ingen av lokalbefolkningen hörde eller såg Jeff, även om några grannar sa att när de lämnade huset hörde de ibland "konstiga ljud" i närheten: de tillskrev dem den "tama mangusten", som, som alla runt omkring trodde, bor i Irving-huset . N. Fodor skrev dock att han pratade med två lokala tonåringar som påstod sig ha hört Jeffs röst: för en av dem, 19-årige Harry Hall, angav mungosen - "hög, gäll röst" - två gånger korrekt vilken sida kastat mig ett mynt [9] . Materiella bevis på verkligheten av djurets existens i Irving-huset var avtrycken av tassar och tänder i plasticine och det enda fotografiet som togs av Vara. Det senare bevisar, som nämnts, ingenting: vilket djur som helst, inklusive en katt, kan avbildas på bilden. Price, som påstås ha fått Jeffs "pälshår" från Vara, gav dem för forskning och det visade sig att detta var hundhår (herden Mona bodde i Irving-huset) [1] .
Den lokala reportern J. Radcliffe, en av de första som besökte gården Dorlish Cashen, förlöjligade öppet "fenomenet". Han skrev att medan han och hans partner var i huset, var Jeff tyst. Så fort de skulle gå och vände sig bort från rummet där Vara befann sig hördes ett kort, genomträngande skrik därifrån. "Mr. Irving blev extremt upphetsad och tog min hand:" Han är där! Hörde du honom?” Evans och jag tittade förvånat på varandra. Vi leddes till utgången och tjut hördes igen, med korta mellanrum, det ena efter det andra. Var och en av dem översattes av Mr. Irving: "De tror inte!..." eller: "Jag vill sätta mig på en häst!"... Ja, du vet, det var för mycket. Min hörsel är bra, och jag kan med säkerhet säga att dessa skrik gjordes av en person som låg bakom. Vi skrattade åt det i flera dagar efteråt, eftersom det hela var olämpligt gjort och verkligen fruktansvärt roligt”, [9] , skrev journalisten. Senare, Fodor, kommenterade detta avsnitt, noterade: trots det faktum att Vara kan ha varit engagerad i bluff (som med största sannolikhet var fallet som beskrevs av J. Radcliffe), kan detta inte tjäna som bevis på att hela fenomenet var en bluff från början till slut. "Glöm inte att... sådant beteende är vanligtvis typiskt för en poltergeist; den senare är produkten av en obalanserad personlighet, som ofta försöker imitera fenomenet för att locka uppmärksamhet till sig själv”, [9] noterade Fodor.
Strax före sitt besök hos Dorlish Cashen skickade Price sin kommissionär från National Psychical Research Laboratory, kapten James Dennis (rapporterad under namnen "Captain McDonald" eller "Captain X"), som fick alla meddelanden om Jeff från Irving under de följande åren. Kaptenen anlände till ön den 26 februari 1932 : den första kvällen hittade han inget speciellt och bestämde sig för att återvända till hotellet. Plötsligt, redan när han (tillsammans med bonden följde honom) vid tröskeln, hörde han en gäll röst bakifrån: "Gå ut! Vem är denna man?" Mr. Irving tog tag i hans arm, "Det är det!" Det hördes ett muttrande, av vilket kaptenen inte förstod ett ord. Han stannade kvar i huset ett tag, men hörde inget mer och återvände till sist till hotellet [14] .
Dagen efter sa familjen Irving att Jeff, efter att gästen gått, började prata och till och med lovade att prata med kaptenen – men bara om han satte sig på en strikt definierad plats. Kaptenen ombads säga högt, "Jag tror på dig, Jeff!" – han gjorde detta, varefter han tålmodigt väntade hela dagen, men hörde ingenting. Men så fort alla slog sig ner för te föll en stor nål från ovan och träffade tekannan [14] . Klockan 19.45, efter att teet var över, hörde kaptenen Jeff prata med Margaret och Vara på övervåningen. "Varför kommer du inte ner? ropade kaptenen. - Jag tror på dig!" - "Inte. Jag kommer inte vara här länge till, svarade en liten röst honom. "Dessutom gillar jag inte dig." Kaptenen smög sig fram till trappan, började upp till sovrummet, men halkade och gjorde ett ljud. "Han kommer, den där smutsiga gamla lögnaren!" - skrek Jeff och försvann och slängde till slut: "Fy fan, jag ska låta honom veta om mitt mindervärdeskomplex!" [14] [~ 4] Efter att ha stannat på ön några dagar till och under denna tid inte hört något nytt, återvände kaptenen till London. Snart fick han hårstrån från Irving, som Jeff påstås ha dragit ur sin egen svans. Price vidarebefordrade utställningen till professor Julian Huxley, som i sin tur vidarebefordrade den till F. Martin Duncan, en specialist på området. Den senare drog slutsatsen att håret definitivt inte kunde tillhöra varken en mangust eller en råtta eller en iller, och att det med största sannolikhet var håret på en hund. Samtidigt noterade Duncan att toven inte drogs ut, utan avskuren [5] . James Irving tog senare upp frågan med Jeff och noterade att Mr. Duncan "tror att pälsproverna han presenterade faktiskt kan ha tillhört en hund." ”Han får inte tro, han måste veta! Och vem jag är, han vet inte säkert! - så var svaret från Jeff [15] . Den 20 maj 1935 gjorde kapten Dennis ett andra besök på ön. I sin rapport påstod han sig ha hört några av Jeffs utrop och även observerat hans tricks med mynt och stenkastning. Intresserad bestämde Price sig för att komma till ön personligen: han gjorde det den 30 juli 1935 och bjöd in Richard Lambert, chefredaktör för tidskriften Lisner, med sig.
Pris och Lamberts besökJames Irving sa att Jeff redan hade utvecklat en motvilja mot Harry Price. Först började han förlöjliga sitt efternamn, och utbrast sedan: "Fråga Harry Price, vars osynliga hand var den som spred violerna runt i rummet på natten! .. Du vet, om Olga och Rudy Schneider." Irving hävdade att även om han hade stött på Prices rapporter i pressen om hans forskning kring fenomenet Rudy Schneider, om händelsen med violer spridda av en viss "spöklik hand" [16] , hade han inte vetat något tidigare. Men en rapport om detta dök upp i The Times och andra tidningar: Irving föreslog att Jeff på något sätt kunde läsa dem. Mungosen, uppenbarligen medveten om Price, var tydligt skrämd av sitt rykte. När kapten McDonald's andra besök hos Dorlish Cash tillkännagavs, sa Geoff: "Kapten är fortfarande okej...men inte Price: han har en hatt av tvivel!" I oktober 1934 uppgav Jeff också att han hade sett Prices fotografier i tidningarna och inte gillade dem [4] .
Direkt efter att Irving fått ett brev från Price och Lambert om det kommande besöket tystnade Jeff och var "frånvarande" under deras besök, vilket gjorde forskarna stor besviken. Lambert och Price skrev:
Jeff fick reda på vårt besök en månad i förväg. Både paret Irving och vi bad honom att dyka upp, men han höll på i sin frånvaro – till egen nackdel. När allt kommer omkring, om vi berättade för världen att vi såg eller hörde detta djur, skulle det gå till historien som historiens mest underbara mangust! Dessutom kunde han tjäna en förmögenhet för familjen Irvings. Han missade precis ett gyllene tillfälle. Naturligtvis var ägarna väldigt ledsna över att vi var tvungna att lämna ön utan att få intygen på att vi kommit långväga ifrån. De sa att de hade gjort sitt bästa och uppriktigt inte kunde förstå varför Jeff hade gömt sig i nästan fem veckor. [fyra]
I sin rapport noterade Price att paret Irvings, samtidigt som de svarade på frågor från gäster i detalj, upprepade exakt de fakta som anges i det ursprungliga brevet och kompletterade dem med detaljer. "Om familjen konspirerade i sitt vittnesbörd, visade sig dess medlemmar vara utmärkta skådespelare. De hade inga motiv för bedrägeri, varken ekonomiska eller något annat”, skrev han [5] . I huset visade Mr. Irving gästerna alla platser där Jeff bodde: åtskilliga hål där han tittade på ägarna, passager och sprickor, samt "Jeffs tillflyktsort" bakom Varas rum, där, enligt berättelserna om den senare , sjöng han med på grammofonen och kastade sin favoritboll. ”Vi tillbringade många trevliga timmar under taket i detta gästvänliga hus, men vi kunde inte förstå vad vi försökte undersöka här: en fars eller en tragedi. En sak är klar: ingen dramatiker kunde ha skrivit en mer sofistikerad och spännande handling för en pjäs som utspelade sig på Isle of Mans vindpinade högland [5] , avslutade Price.
I sin rapport ägnade forskaren stort utrymme åt beskrivningen av James Irvings dagbok (mer än tvåhundra maskinskrivna sidor), som han - med antalet otroliga saker som beskrivs där - jämför med berättelserna om " Tusen och en natt ". ". Dagboken, såväl som själva rapporterna, förvaras i Harry Prices arkiv i Senatbiblioteket vid University of London [4] .
Dr. Nandor Fodor, psykoanalytiker och parapsykolog, representant för International Institute for Psychical Research, tillbringade en vecka i familjen Irvings hem. Han såg eller hörde inte Jeff, men efter att ha förhört familjemedlemmar och lokala invånare i detalj lämnade han intrycket av att allt som berättades av Irvings var sant. Fodor skrev senare att han var imponerad av familjen Irving som "enkla, uppriktiga och öppna", och att han inte trodde på möjligheten av "avsiktligt bedrägeri från alla familjemedlemmars sida". Fodor talade om den "talande mangusten" i två böcker, Haunted People (samskrivet med Heaward Carrington, 1951) och Between Two Worlds (1964). I kapitlet "The Truth About the Talking Mongoose" (det första av dem) försökte han förklara fenomenet ur psykoanalysens synvinkel, som ett resultat av James Irvings undermedvetna aktivitet. "Han var en förlorare, plågades av passioner som inte tillät honom att komma överens med insikten att hans liv inte var en framgång", skrev Fodor [17] . Irving, enligt författaren, upplevde "intellektuell hunger", kunde inte finna tillämpning för sina extraordinära mentala (och möjligen mentala) förmågor och födde således, mot sin egen vilja, "något mellan en person, ett djur och ett spöke " i huset. Forskaren formulerade en säregen teori om "Irvings splittrade personlighet", enligt vilken en trasig del av psyket hos ägaren av huset, som led av missförstånd och ensamhet, flyttade in i ett riktigt djur och gav det sistnämnda mänskliga egenskaper. "Hade Mr. Irving varit bekant med psykisk forskning, har jag inga tvivel om att fenomenet i hans hus skulle ha varit av mycket mer ockult karaktär", [4] skrev Fodor.
Men i boken "Between Two Worlds" publicerad postumt nämnde författaren aldrig sin första version relaterad till Irvings "undermedvetna aktivitet". Påminner om hästarna från Elberfeld (som, enligt vissa rapporter, hade förmågan att extrahera kubrötter från siffror genom att klappa sina hovar till frågor) och hundarna som lärdes läsa och en mangust, men en super-superintelligent mangust, ”så karaktäriserade han sig själv [2] .
Familjen Irving lämnade gården 1937. Bonden Leslie Graham, som bosatte sig här efter dem, hävdade att han 1946 sköt ett konstigt djur som liknade lite en ekorre, en iller och en vessla. Men enligt bondens beskrivning hade detta djur en svartvit färg och en större storlek. Vara Irving, som vid det här laget bodde i sydvästra England, uttryckte sitt förtroende för att det inte kunde ha varit Jeff. Dessutom hävdade hon att Talking Mongoose, en tid innan ägarnas avgång, började kommunicera med dem mindre och mindre och sedan försvann helt och hållet, möjligen på jakt efter ett nytt hem [8] .
1970 dök en artikel om den "talande mangusten" upp i tidningen Fate . Dess författare, Walter McGraw, som kände Nandor Fodor väl, som talade med Vara Irving, intervjuade själv den senare. Hon bekräftade allt Fodor skrev, samt att Jeff lämnade gården en tid innan familjen åkte. Enligt Vara Irving kostade Jeff familjen dyrt: de var tvungna att skilja sig från gården, som hade rykte om sig att vara "dålig" nästan för ingenting [4] .
Jeff gjorde mig mycket skada. Vi undveks alla. Barnen brukade reta mig "Spooky". <På grund av honom> var vi tvungna att lämna Isle of Man, och jag hoppas verkligen att ingen av de jag jobbar med nu känner till den här historien. På grund av Jeff gifte jag mig inte ens. Hur kunde jag berätta för min mans familj vad som hände oss?
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Gef var väldigt skadlig för mitt liv. Vi blev avstängda. De andra barnen brukade kalla mig "spöket". Vi var tvungna att lämna Isle of Man, och jag hoppas att ingen där jag jobbar nu känner till historien. Gef har till och med hindrat mig från att gifta mig. Hur skulle jag någonsin kunna berätta för en mans familj om vad som hände?