Dispater | |
---|---|
lat. Dis Pater | |
| |
Mytologi | Keltisk mytologi och romersk mytologi |
Sorts | underjordens gud |
latinsk stavning | Dis Pater, Dispater |
Golv | manlig |
Far | Saturnus (grekiska Chronos ) |
Mor | Opa (grekisk rhea ) |
bror | Jupiter och Neptunus |
Make | Proserpina (grekiska: Persephone ) eller Ericure |
Omnämnanden | Anteckningar om det galliska kriget |
Identifikationer | Hades , Soranus |
I hellenismen | Pluto , Orcus |
I andra kulturer | Pluto |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Dispater, Dis Pater ( lat. Dīs Pater [ d i ː s ˈ p a . t ɛ r ]) är den antika romerska guden för underjorden . Inledningsvis - den chtoniska guden för bördiga jordbruksmarker och underjordiska rikedomar; likställdes senare med de romerska gudarna Pluto och Orcus , och blev underjordens gud.
Det fullständiga namnet på guden Dispater , som har blivit ett alternativt namn för underjorden, förkortas traditionellt till Dis. Delar av den undre världen kan också döpas efter honom, som staden Dit of the Divine Comedy , som inkluderar det lägre helvetet .
Man tror ofta att Dispater också var en keltisk gud . Förvirringen uppstår från citatet till en av Julius Caesars kommentarer om galliska krigen (VI:18). Caesar säger att gallerna hävdade att de härstammade från Dīs Pater . Emellertid är Caesars anmärkning ett utmärkt exempel på tolkning : Caesar menade att gallerna gjorde anspråk på att härstamma från en gallisk gud som påminde honom om den romerska Dis Pater . Det finns andra kandidater i den keltiska mytologin för underjordens gud , som den galliska Sucellus, den irländska Donn och den walesiska Beli Maur.
I " De natura deorum " härleder Cicero namnet Dispater från dyk , som betyder "rikedomens fader", vilket direkt förbinder honom med namnet Pluto (från annan grekisk Πλούτων , Ploutōn , som betyder "rik"). Enligt vissa 1800-talsförfattare bör många av Ciceros etymologiska deduktioner inte tas på allvar, men just denna Cicero-deduktion har tagits upp av vissa moderna författare: vissa har till och med föreslagit att Dīs Pater är en direkt kopia av Plouton [1] .
Alternativt kan den härledas från Jupiter ( Proto-Indo-European Dyeus Phter , eller " Fader Zeus ").
Liksom Pluto blev Dispater så småningom associerad med döden och den undre världen eftersom fossilrikedomar – ädelstenar och metaller – kommer från jorden där dödsriket ligger.
Tillsammans med Pluto tog Dispater på sig några av Plutos grekiska mytologiska attribut ( Aida ), och var en av de tre sönerna till Saturnus (grekiska Chronos ) och Opa (grekiska Rhea ), tillsammans med Jupiter och Neptunus . Styrde underjorden och de döda med sin fru Proserpina (grekiska Persephone ) [2] . Det har ofta använts i litteraturen som ett symboliskt och poetiskt sätt att referera till själva döden.
År 249 och 207 f.Kr. e. Den romerska senaten , ledd av Lucius Catellius, inrättade en speciell helgdag för att hedra Dispater och Proserpina, som firades vart hundra år. Enligt legenden upptäcktes det runda marmoraltaret Dispater och Proserpina ( Ara Ditis Patris et Proserpinae ) mirakulöst av tjänarna till Sabinus Valesius, förfader till den första konsuln, 6 meter under jorden, när tjänarna beredde en plats för en stiftelse i Tarentum på kanten av Campus Martius , efter instruktionerna, till dessa barn Valesia i en dröm. Efter tre dagars offer begravde Valesius altaret igen, och ytterligare offer gjordes på det under de terentinska spelen ( Ludi Terentini ). Kanske grävdes inventariet upp varje gång för spel som skulle begravas senare (uppenbarligen en chtonisk tradition av dyrkan). Det återupptäcktes 1886-1887 under Corso Vittorio Emanuele i Rom [3] [4] .
Förutom att anses vara gallernas förfader identifierades Dispater ibland med den sabinska guden Soranus . I södra Tyskland och på Balkan ansågs den keltiska gudinnan Erikyure vara Dispaters hustru . Dispater förknippades ibland med främmande gudar under det förkortade namnet Dis [5] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |