Dietrich av Bern

Dietrich av Bern  ( tyska  Dietrich von Bern ) är hjälten i den germanska cykeln av episka berättelser , i sin äldsta del som går tillbaka till legenderna från den stora migrationens era .

Biografi

Handlingen om Dietrich av Bern är baserad på legenderna om fejden mellan kungen av östgoterna Theodoric (475-526) och ledaren för de tyska legosoldaterna Odoacer (d. 493). I den fortsatta processen för sammansättningen av eposet ersätts det mindre populära namnet Odoacer (enbart i den äldsta formen av eposet) med namnet på den östgotiske kungen Ermanaric (d. 375), som förvandlas till farbror och fiende till Theodoric-Dietrich; legenden i sig ingår i ett brett spektrum av legender om Attila , vid vars hov Theodoric-Dietrich tillbringar åren av sin exil, och inkluderar ett antal utbredda motiv av hjälteepos, inklusive det antika motivet om striden mellan far och son , som har paralleller i irländska ( Cuchulin ) , persiska ( Rustem och Zorab ), antika grekiska ( Odysseus och Telegon ), samt ryska ( Ilya Muromets och Sokolnichek ) hjältesagor. I senare former är legenden om Dietrich av Bern också förorenad med Nibelungens cykel .

Den vidare utformningen av eposet bestäms av den sociala miljön för dess existens: legenden om Dietrich av Bern blir tidigt Shpilmans poesi , som också tjänade bönderna i stor utsträckning; enligt de talrika indikationerna i medeltida krönikor, "sjunger och säger muzhiks" om Dietrich av Bern. Därför - ett slags brytning av eposet, förvandlingen av den tyske riddaren, ledaren för truppen, till en kämpe som förföljs av ödet för den kränkta rätten, en osjälvisk försvarare av de kränkta, som ger sitt kungarike som lösen för sina hjältar och gå i exil; därav nedsmutsningen av handlingen med talrika sagomotiv, avsnitt av Dietrichs kamp med dvärgar och jättar , motiv som fanns i den tyska bondemiljön. I den kyrkliga traditionen förs Dietrich av Bern som kättare bort levande av djävulen ( Krönika ).

Källor

Av de episka bearbetningarna av cykeln av Dietrich av Bern har följande överlevt: " Sången om Hildebrant " (ett gammalt bidrag omkring 800, gjort i klostret Fulda av två personer på omslaget till den andliga koden; en folksång av 1500-talet ), "Dietrichs flykt" och "Slaget vid Ravenna" (sammanställd i slutet av 1200-talet av den österrikiske spielmannen Heinrich Vogler ), "Alfarts död" (nordbayersk anpassning av 1200 -talet sekelserien), "Kung Laurin eller den lilla rosenträdgården", "Stora rosenträdgården", "Eckes avgång", "Siegenot" och "Virginal" (överlevt i många listor och populära tryck från senmedeltiden).

Från Sachsen övergår traditionen av Dietrich av Bern till den skandinaviska litteraturen; under 1200-talets första hälft sammanställdes " Tidrek-saga " i Norge , som kombinerade alla gamla legender och förorenade dem med "Nibelungarna" och legender från andra cykler.

Under trettioåriga krigets tidevarv dör legenden om Dietrich av Bern i Tyskland . På Färöarna i slutet av 1800-talet fanns det balladsånger om Dietrich av Bern, det sista ekot av de heroiska balladerna (vis) som skapades i Danmark , Norge och Färöarna av Tidreksagan.

På bio

• 1924 - “ Nibelungen: Kriemhilds Revenge ” / “Die Nibelungen: Kriemhilds Rache” ( Weimarrepubliken ) regisserad av Fritz Lang , i rollen som Dietrich von Bern - Fritz Alberti.
• 1967 - " Nibelungs: Kriemhilds hämnd " / "Die Nibelungen, Teil 2 - Kriemhilds Rache" ( Tyskland , Jugoslavien ) i regi av Harald Reinl , i rollen som Dietrich von Bern - Christian Rode.

I datorspel

• Stronghold Legends

Notera

• Artikeln använder text från Literary Encyclopedia 1929-1939 , som har blivit allmän egendom , sedan författaren - RS  - dog 1939.

Litteratur

• Deutsches Heldenbuch, hrsg. v. H. Martin, 1866-1873
• Simrock K., Kleines Heldenbuch (översatt till nytyska).
• Hans eget, Amelungenlied, 1843 (återberättande av sagorna om Dietrich av Bern).
• "Laurin" och "Rosengarten" återutgavs av Holz 1893 och 1897.
• Braune, Althochdeutsches Lesebuch, 1911
• Uhland, Alte hochdeutsche und niederdeutsche Volkslieder.
• Rassmann, Heldensage; V. d. Hagen, Nordische Heldenromane, 1873.
• Müller, W. Die geschichtliche Grundlage der Dietrichsage, 1855
• Meyer K., Die Dietrichsage in ihrer geschichtlichen Entwicklung, 1868.
• Heinzel R., Über die ostgotische Heldensage, Wien. Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Klasse, B. 119, 1889
• Jiriczek O., Die deutsche Heldensage, 1906.
• Boer RC, Die Sagen von Ermanarich och Dietrich von Bern, 1910.
• Altaner Br., Dietrich von Bern in der neueren Literatur, 1912.
• Haupt, W. Zurniederdeutschen Dietrichsage, 1914.
• Friese Hans, Thidrekssaga und Ditriechsepos, 1914.
• Patzig H., Dietrich von Bern und sein Sagenkreis, 1917.
• Schneider H., Deutsche und französische Heldenepik, 1926.
• Veltman A.F. Attila och Ryssland IV och V århundraden. Kod för historiska och folkliga legender . - 1:a uppl. - M . : In the University Type., 1858.
• Veselovsky A.N. Russians and Wiltins in the saga of Tidrik of Bern (Verona)  // Proceedings of the ORJAS of the Imperial Academy of Sciences: journal. - 1906. - T. XI . - S. 1-190 . (ryska)