Germanska

germanska
gotiska Airmanareiks, Airminareiks ; lat.  Hermanaricus

Den gotiska ledaren kallar hunnerna till strid (målning av P. N. Arbo , 1886)
Kung av östgoterna
?  - okej. 376
Företrädare Geberich
Efterträdare ?
Födelse okänd
Död OK. 376
Släkte Amals
Far Agiulf
Barn Gunimund
Attityd till religion germansk hedendom

Germanarisk eller Ermanarisk  - kung av östgoterna på 300 -talet , från Amal -klanen .

I spetsen för goterna-greitungarna underkastade han sig de germanska stammarna i taifalerna , herulerna och andra, förutom visigoterna, såväl som stammarna i norra Svartahavsområdet . Det finns inga exakta uppgifter om storleken på hans ägodelar; i romerska källor och det gamla tyska eposet framstår han som en av de stora barbarledarna under eran av den stora folkvandringen . Delstaten Germanarich föll under hunernas angrepp på 370 -talet. Enligt Ammianus Marcellinus begick Germanaric självmord, oförmögen att göra motstånd mot hunnerna.

Forntida romerska källor

Två latinspråkiga källor nämner germanariska - "Aktier" av den romerske historikern Ammianus Marcellinus och " Om Getaes ursprung och gärningar " (eller "Getika") av den gotiska historikern Jordanes .

Dimensioner av imperiet Germanarich

Jordanes sammanställde i mitten av 600-talet en detaljerad historia om de gotiska stammarna och deras ledares genealogi enligt tidigare författares skrifter och bevarade muntliga traditioner. Enligt Jordanes var Germanarichs far Agiulf och han hade tre bröder - Ansil, Ediulf, Wultwulf [1]  - och minst en son, Gunimund [2] .

Jordanes försökte tydligt betona kraften hos Germanaric, som han pekar ut som "den ädlaste av Amalerna ". Men för att korrekt och övertygande rapportera om sina erövringar, saknade Jordanes information. För kort och ytlig är hans berättelse om Germanaric, som erövrade ett antal "nordliga stammar" och därmed påstås få honom att jämföra sig med Alexander den store . Jordanes information om Germanaric uttömmer allt som är känt för moderna historiker om denna legendariska ledare.

Efter att goternas kung, Geberic , drog sig tillbaka från mänskliga angelägenheter, efterträdde Ermanaric, den ädlaste av Amalerna, riket, som underkuvade många mycket krigiska nordliga stammar och tvingade dem att lyda deras lagar. Många forntida författare jämförde honom i värdighet med Alexander den store. Han erövrade stammarna: Goltescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, ataul (Athaul), navego (Navego), Bubegens (Bubegenas), häxor (Coldas). ) ." [3]

Denna lista läses idag enligt följande: Golþeþiudos  är tydligen Uralernas gyllene folk , medan lie ska förstås som skrivarens interlinjära glans . Det är omöjligt att förklara vilka Inaunxis är, men de kan lokaliseras i närheten av de gyllene folken, eftersom listan är sammanställd på principen om grannskap. Wasinabrōkans  är invånare i ett platt land med frodiga gräs, rikt på vatten och sumpiga på sina ställen. Merens och Mordens har länge ansetts vara finsk-ugriska Volga-folk  - Merei och Mordovier . Imniscaris , biodlare, som kallades Meshchera i det antika Ryssland, tillhör samma etniska grupp . Av orden Rogas och Tadzans bör Roastadjans göras , vilket betyder de som bor på Volgas strand . Före Athaul , Navego , Bubegenas och Coldas tvingas även de bästa tolkarna kapitulera. I början av 2000-talet tog den ryske lingvisten V.V. Napolskikh upp detta problem , klargjorde tolkningen av listan och föreslog ett antal alternativ [4] .

Lokaliseringen av dessa folk i norr leder oss till områden som var 2000 eller mer kilometer från huvudområdet för goternas bosättning i det moderna södra Ukraina. Storleken på det territorium som är föremål för germanariska visar sig således vara sådan att de inte kan anses tillförlitliga. Trots detta kan man känna igen att goterna gjorde ett sådant försök. För denna tolkningsmöjlighet talar följande. Tack vare sina "ädelmetaller, biodlingsprodukter och värdefulla pälsar", regionen Nedre Oka upp till Volga , och sedan från Volga-böjen uppströms Kama och bortom bifloderna till Kama Chusovaya och Belaya till de gyllene bergen i Ural har länge lockat köpmän som gjort långa resor. Det är högst troligt att goternas expeditioner var avsedda att gripa denna handel och exploatera den; och detta mål kunde uppnås. Bärarna av Chernyakhov-kulturen hade i alla fall den militära och intellektuella förmågan att utöka sin makt till dessa vidder. Dessutom kan man inte närma sig Germanarichs "stora makt" med moderna standarder; snarare borde man tala om ett gotiskt protektorat , i synnerhet i Kama-regionen.

Efter att de nordliga folken gjorts beroende, följde erövringen av erulernas makt på Nedre Don .

" Glorious för att underkuva så många [stammar], tolererade han inte att Erul- stammen, ledd av Alaric , till största delen dödade, inte underkastade sig hans auktoritet - i resten av sin del. Enligt historikern Ablavius ​​levde den ovan nämnda stammen nära det maeotiska träsket , på sumpiga platser, som grekerna kallar "ele", och därför kallades Elurs. Denna stam är mycket rörlig och ännu mer ovanligt arrogant. På den tiden fanns det inte en enda [annan] stam som inte plockade upp lättbeväpnade krigare från dem. Även om deras snabbhet ofta tillät dem att undgå andra motståndare i strid, gav hon emellertid också vika för goternas fasthet och mätthet: genom ödets vilja underkastade de [Elurs] sig också, tillsammans med resten av stammarna, Ermanaric, kungen av Getae. [5]

Den här gången skildrar Getica den exceptionellt brutala kamp som Germanarich förde mot Heruli-kungen Alaric, tills han krossade hans motstånd. Det följer av Jordanes ord att det inte var lätt för germaner att erövra herulerna: med orden "Herulorum cedes" ("slaget, nederlag för Eruli"), visar Jordanes så att säga betydelsen av segern. Det faktum att goterna reste långt mot nordost och sedan erövrade sina närmaste grannar, herulerna, kan bero på att det var nödvändigt att förstöra deras ekonomiska bas, och beröva dem transithandel med folken i Volga-regionen. Som ett resultat av segern över Heruli kunde goterna kontrollera alla handelsvägar från Volga-kröken nedströms till Don och Svarta havet.

Då faller även de slaviska stammarna under Germanarichs styre .

" Efter Erulis nederlag flyttade Ermanaric en armé mot Veneti , som, även om de var värda förakt på grund av [svagheten i deras] vapen, var dock mäktiga på grund av sitt antal och försökte göra motstånd till en början. Men ett stort antal av de som är olämpliga för krig är ingenting värda, särskilt i de fall då Gud tillåter det, och många beväpnade män närmar sig. Dessa veneter, som vi redan berättade i början av vår presentation - just när vi listar stammarna - kommer från samma rot och är nu kända under tre namn: Veneti, Ants , Sklavens . Även om de nu, på grund av våra synder, rasar överallt, men sedan underkastade de sig Ermanarics kraft . [6]

Efter att Germanaric annekterade finsk-Volga-folken till sin gotiska stat, kom de baltiska Esterna tydligen också under hans styre .

Med sitt sinne och tapperhet underkuvade han också stammen estländare, som bor i Tyska oceanens mest avlägsna kust. Han styrde alltså över alla stammar i Skythia och Tyskland, som över egendom . [7]

Eposet nämner också Ermanarics försök att erövra de baltiska staterna . [8] Det säger sig självt att de uppgifter som har kommit till oss om storleken på Germanarichs imperium inte kan bekräftas arkeologiskt. Den norra gränsen för Chernyakhov-kulturen vid den tiden nådde varken Östersjön eller Ural. Precis som Getica skiljer mellan de "egna folken" hos Germanarichs östgoter, och folken i Skytien och Tyskland som erövrats av honom, finns det också en skillnad mellan östgoternas bosättningsområde i ordets rätta bemärkelse , det vill säga kulturerna i Chernyakhov-cirkeln och inflytandesfären för Germanarichs makt.

Invasion of the Huns

I början av 370-talet bröt hunnernas stammar in i den norra Svartahavsregionen från öster . Först tog alanerna slaget , sedan gick östgoterna i Germanarich in i en kollision med en tidigare okänd formidabel fiende.

" Efter en liten tid, som Orosius rapporterar, rasade hunnernas stam, den mest fruktansvärda av alla med sin vildhet, på goterna. […] När Getae såg denna militanta klan, förföljaren av många stammar, blev de rädda och började diskutera med sin kung hur de skulle komma bort från en sådan fiende. Ermanaric, kungen är redo, även om han, som vi rapporterade ovan, och var vinnaren av många stammar, blev omtänksam, men med tillkomsten av hunnerna . [9]

Samtidigt tilldelar "Getica" Germanarich de egenskaper som, i den heroiska legenden, gjorde honom till en demonisk tyrann och förstörare av sitt eget slag.

"Den förrädiska stammen ( gens ) av Rosomones , som vid den tiden tjänade honom bland andra stammar, hade en chans att skada honom. En kvinna från den förutnämnda Rosomon-stammen, vid namn Sunilda, beordrades för sin mans, kungen [Ermanarichs] förräderiska avgång [från kungen], driven av ilska, att rivas sönder, bindas till vilda hästar och låta dem galoppera. Hennes bröder, Cap och Ammius, hämnades sin systers död, och slog honom i sidan med ett svärd . [tio]

Sunilda, hennes icke namngivna make, tillhörde, precis som hennes bröder Ammii och Sar, fel gens ( gens ) av Rosomones. Karaktärerna bär germanska namn, och deras inkludering i den heroiska legenden visar att de ansågs vara, och förmodligen var, germanska. Den historiska tolkningen av namnet "Rosomon" ger avsevärda svårigheter. Av de under senare tid föreslagna förklaringarna tycks två passa bäst med det knappa materialet som finns, inte minst därför att de inte motsäger varandra. Innebörden av termen gens är vag; det kan förstås som nationaliteter, såväl som sammanslutningar av krigare eller stora klaner, eftersom formerna för deras manifestation knappast skiljer sig kvalitativt från varandra. Därför är det inte stor skillnad på om rosomonerna kallas ett folk eller en (kunglig) familj, vilket germanaren tillsammans med andra folk hade i sin underordning. Följaktligen var Rosomones, vars namn, liksom namnet Eruls ("snabb"), kunde betyda "snabb", identiska med Heruli-stammen som erövrades av germaner. Med tanke på det omedelbara hotet mot Don-gränsen, som avgränsade deras territorium i öster, är det mycket möjligt att Rosomon Eruls försökte ta sig ur makten av "triumferande över många folk" i det ögonblick då hunnerna attackerade . Enligt en annan acceptabel etymologi ses Rosomones som "röda". Detta namn kan komma från den röda hårfärgen. Detta motsäger inte heller det faktum att de skulle kunna vara samma Eruli-Heruli. Hur som helst, historien med Rosomones kostade Germanarich livet.

” Plågad av detta sår tog kungen livet av en patient. När han fick veta om sin olyckliga sjukdom gick Balamber , hunernas kung, i krig mot den del [av goterna som utgjorde] östgoterna; från dem hade visigoterna redan skiljt sig efter någon egen avsikt. Samtidigt led Ermanaric, åldrad och förfallen, av ett sår och, oförmögen att uthärda Hun-räderna, dog vid det hundra och tionde året av sitt liv. Hans död gav hunnerna möjlighet att övermanna de goter som, som vi sa, satt på den östra sidan och kallades östgoter . [elva]

Forskare daterar Germanarics död omkring 375 . Sedan ska man enligt Jordan, som rapporterade Germanarics död vid 110 års ålder, anta att han föddes omkring 265 .

Ammianus Marcellinus lärde sig och antecknade andra detaljer. Denna författares vittnesbörd är mycket värdefullt, eftersom han var en samtida med Germanarich.

" Och så hunnerna, efter att ha gått genom Alanernas länder, som gränsar till Grevtungarna och vanligtvis kallas tanaiter, gjorde en fruktansvärd förintelse och förödelse bland dem och slöt en allians med de överlevande och annekterade dem till sig själva. Med sin hjälp bröt de djärvt igenom med en överraskningsattack in i Ermenrichs vidsträckta och bördiga länder, en mycket krigisk kung, som fruktades av närliggande folk på grund av sina många och varierande militära bedrifter. Träffad av styrkan av denna plötsliga storm försökte Ermenrich länge ge dem ett avgörande avslag och bekämpa dem; men eftersom ryktet mer och mer förstärkte fasan för annalkande katastrofer, gjorde han slut på rädslan för stora faror genom frivillig död . [12]

Av denna passage är det tydligt att den oväntade uppenbarade och därför troligen överskattade Hun-faran störtade honom i så djup förtvivlan att han, för att bli av med rädslan för allvarliga beslut, begick självmord. Detta skulle kunna stödja uppfattningen att den östgotiska kungen offrade sig själv i det ögonblick då han besegrades.

Efter Germanarics död splittrades den östgotiska stammen och kungafamiljen. Majoriteten underkastade sig hunnerna, minoriteten fortsatte att göra motstånd. Detta pågick i ungefär ett år, tills de fria östgoterna antingen förslavades eller lämnades.

Gammal tyskt epos

Namnet Germanarich hyllas i den fornengelska dikten " Widsid " (lett. "siaren"). Detta arbete, enligt forskare, i synnerhet, O. A. Smirnitskaya , slutfördes senast på 900-talet i England bland den utbildade anglosaxiska adeln och är i själva verket en poetisk "katalog" över kända folk och deras härskare. Dessutom hänvisar listan över dessa stammar och namnen på deras kungar till ännu tidigare tider av den "stora folkvandringen" på 4-700-talen e.Kr. e. Den vandrande sångaren i "Widsid" åtnjuter i synnerhet beskydd av den " gotiske härskaren, den suveräne Eormanric " (Eormanric), som han kallar " edvaktaren " [13] .

I det skandinaviska eposet, Eddiska [14] fornsången " Hamdirs tal ", uppmanar Gudrun sina söner att hämnas på den gotiske härskaren Jörmunrekk: " Svanhild  heter din syster, som Jörmunrekk kastade under hästarnas hovar, [ …], de gotiska hästarna ." Sambandet mellan denna komplott och avrättningen av Sunilda vid Jordan väcker uppmärksamhet. Precis som Jordan dödar bröderna Jormunrek i låten.

Germanarics namn

Namnet på germanariska på goternas språk lät förmodligen som - Aírmanareiks . På grund av den stora spridningen av legender om honom, på olika språk är hans namn förvrängt på olika sätt och har kommit ner till vår tid i olika ljud.

I allmänhet dras namnet mot betydelsen av "Herman" - " utmärkt ", "Hermans ägo" ("område, riks"), även om det finns andra tolkningar.

Litterär bild

Anteckningar

  1. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 79 .
  2. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 80-81 .
  3. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 116-117 .
  4. ↑ Napolskikh V. V. ETNO-SPRÅKLIG SITUATION I SKOGSZONEN I ÖSTEUROPA UNDER DE FÖRSTA ÅREN AV VÅR EPO OCH DATA OM "GETIKA" JORDANIEN // Problems of Onomastics. 2018. V. 15. Nr 1. S. 7–29
  5. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 117-118 .
  6. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 119 .
  7. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 120 .
  8. ↑ Tarasov I.M. Balts in the migrations of the Great Migration of Peoples: Welts // Alley of Science, nr 10 (26), november, 2018. S. 259-260. . Hämtad 10 december 2018. Arkiverad från originalet 30 maj 2020.
  9. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 121, 129 .
  10. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 129 .
  11. ↑ Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Getica, 130 .
  12. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlingar. Bok XXXI, 3:1-2
  13. ↑ Widsid Arkiverad 6 februari 2018 på Wayback Machine / Transl. V. G. Tikhomirova // Fornengelsk poesi / Comm. O. A. Smirnitskaya. - M., 1982. - S. 15.
  14. ↑ Sånger om gudar och hjältar, villkorligt förenade med namnet "äldre Edda"
  15. ↑ Tidningen "Ring A", 2004, samt på författarens webbplats www.kazovski.ru Arkivexemplar daterad 2 april 2022 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol