| Syn | ||
| Altare på berget Ebal | ||
|---|---|---|
| Altare på berget Ebal | ||
| 32°14′23″ s. sh. 35°17′15″ E e. | ||
| Land | Israel | |
| Plats | Berget Ebal | |
| Konstruktion | mitten av trettonde århundradet före Kristus e. - sista fjärdedelen av trettonhundratalet före Kristus e. | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Altaret på berget Ebal (eller Joshua Nuns altare ) är en arkeologisk plats i Israel på berget Ebals nordöstra sluttning på en höjd av 785 meter över havet (bergets topp är 940 meter). Denna plats upptäcktes först av en grupp ledd av arkeologen Adam Zertal den 6 april 1980, som en del av en expedition för att utforska Menashe Hills , ett bergsområde i Samaria . Systematiska utgrävningar pågick från hösten 1982 till 1989 under hans ledning. Zertal daterade denna byggnad till den sista fjärdedelen av 1200-talet f.Kr. e. , det vill säga runt den tid då judarna enligt den bibliska berättelsen gick in iKanaans land och identifierade det med altaret som beskrivs i Bibeln i 5 Moseboken ( 27:2-8 ) och i Josuas bok ( 8:30-34 ) [1] [2] [3] [ 4] .
Mount Ebal har en stegad profil. Den hittade strukturen ligger på bergets nordöstra sluttning. Omgiven av resterna av en mur täcker den ett område på cirka 14 dunam och innan utgrävningen låg en stor stenhög, nästan 30 meter i diameter och 4 meter hög. Högen låg i mitten av en elliptisk plattform, avgränsad av en smal stenmur. På platsen röjde arkeologer en fyrkantig struktur gjord av stora ohuggna stenar som mätte 8 gånger 8 meter, vars stigning skedde längs en stenramp . Framför byggnaden anordnades två gårdar belagda med sten, och själva den var omgiven av en mur. Inuti och runt läktaren finns lager av aska där tusentals ben av kosherdjur hittades. Bland resterna av dessa offerdjur hittades inte ben av grisar, åsnor och hundar - ett karakteristiskt tecken på den judiska tillhörigheten till kultföremålet [1] [2] [3] [4] .
Tusentals lerskärvor hittades inuti detta föremål, och klassificeringen av keramik kopplar entydigt strukturen till perioden för den israelitiska bosättningen i landet Kanaan - slutet av 1200-talet f.Kr. e. Varaktigheten av aktiv användning av föremålet bestämdes till cirka 50 år - i exakt överensstämmelse med den bibliska kronologin för judarnas intåg i Kanaan. Inga andra forntida boplatser har hittats på hela det 1 800 hektar stora berget [1] [3] [5] .
På platsen hittades också rituella kärl, inklusive rökelsekärl, två egyptiska örhängen och två stensälar i form av en egyptisk skarabé . Scarabs har daterats till sista fjärdedelen av 1200-talet f.Kr. e. - Farao Ramses II :s tid [1] [3] .
Strukturens arkitektoniska egenskaper, perioden för dess konstruktion och dess placering på berget Ebal med mycket stor sannolikhet gör att vi kan identifiera den med altaret som beskrivs i Bibeln i 5 Moseboken ( 27:2-8 ) och i Josuas bok ( 8:30-34 ). Denna struktur i form av en avtrappad stenstruktur med en ramp överensstämmer också exakt med utformningen av brännoffersaltar bland judarna och senare epoker: altaret i Hesekiels bok ( Hesek. 43 ) och altaret i det andra templet som beskrivs i Mishnah ( traktat Middot , kap. 3), hos Josephus och i " Tempelrullen " [6] i Döda havet [1] [3] .
Fyndet av professor Adam Zertal förstörde teorierna för de så kallade " nya historikerna ", som hävdar att den bibliska historien om judarnas erövring av Kanaan och historien om Josua är en myt som inte har några historiska bevis. Av denna anledning ignorerade det mesta av det vetenskapliga samfundet av israeliska historiker medvetet Zertals upptäckt och ingen försökte ens undersöka altaret. Zertal anklagades också för att ha påstått politiskt motiverat sitt arbete och tolkningen av dess resultat för att främja bosättningsverksamhet bortom den gröna linjen . Dessa anklagelser chockade den ideologiskt vänstra Zertal, en medlem av Hashomer Hatzair- rörelsen [ 4] [7] .
Samariterna motsatte sig också identifieringen av altaret , eftersom altaret i deras version av Josuas bok låg på berget Gerizim [3] [8] .
Som svar organiserade och höll Zertal flera akademiska debatter och publicerade en detaljerad rapport om resultaten av utgrävningarna, varefter den världshistoriska vetenskapen 2005 accepterade hans slutsatser [3] [4] .
År 2022 publicerades resultaten av en studie av upptäckten på berget Ebal av den äldsta hebreiska inskriptionen som hittills hittats, vilket motbevisar anhängarna av " biblisk kritik ", som presenterar Tanakh som en "sen generation av judiska texter" och lögnen om den "israeliska ockupationen" av detta land [ 9] [10] [11] [12] [13] .
Altaret ligger i " Area C " under full israelisk kontroll [14] . I februari 2021 satte araber från den palestinska myndigheten en av altarets yttre väggar i schakt samtidigt som de anlade en ny väg nära staden Sikem . En del av det gamla stengärdet som avgränsade altaret demonterades av araberna, och dess stenar krossades till spillror och användes vid byggandet av vägen [15] [16] . Israels premiärminister Benjamin Netanyahu fördömde vandalismen och president Reuven Rivlin efterlyste en utredning [17] [18] . Kort därefter stenade Samarias regionråd en del av den kollapsade muren för att förhindra ytterligare skador.