Gyllene Oxen

Guldkalven ( hebreiska עֵגֶל הַזָּהָב ‏), eller gjuten kalv ( heb. עֵגֶל מַסֵּכָה ‏), är en avgud som förekommer flera gånger på sidorna i Gamla testamentet som ett föremål för tillbedjan för dem som avföll från Guds Gud . Israel . Berättelsen om den första gyllene kalven beskrivs i detalj i det 32:a kapitlet i Andra Moseboken ( 2 Mos.  32:4 ) [1] [2] [3] .

Arons gyllene kalv

I den bibliska texten

Under uttåget, när Mose var på berget Sinai och folket som lämnades utan honom började gnälla, gjorde Aron , för att lugna folket, en gyllene kalv av de gyllene prydnaderna som samlats in från judarna:

När folket såg att Mose inte hade lämnat berget på en lång tid, samlades de till Aron och sade till honom: Stå upp och gör oss till en gud (heb. Elohim ), som skulle vandra framför oss, ty med denne man, med Moses, som förde oss ut från jorden egyptisk, vi vet inte vad som hände. Och Aron sade till dem: »Tag fram de guldörhängen som är i öronen på era hustrur, era söner och era döttrar, och för dem till mig. Och allt folket tog ut de gyllene örhängena från sina öron och förde dem till Aron. Han tog dem ur deras händer och gjorde en smält kalv av dem och arbetade den med en mejsel. Och de sade: Se, din Gud (heb. Elohim ), Israel, som förde dig ut ur Egyptens land!

— Ex.  32:1-4

Mose, som steg ner från Sinai på Herrens ledning, föll i vrede, bröt förbundets tavlor , gav honom på berget av Gud och förstörde kalven. Då samlade Mose Levis söner och sade till dem: "Så säger Herren, Israels Gud: Lägg var och en av era svärd på era lår, gå genom lägret från port till port och tillbaka, och döda var och en av hans broder. var och en av hans vänner, var och en av hans nästa” ( 2Mo 32:27  ) Detta gjordes, och omkring tre tusen människor dödades den dagen.

I aggadisk litteratur

Olika åsikter uttrycktes i Haggadan om vad exakt synden med att skapa en guldkalv var - om kalven var en bild av den egyptiska guden Apis , vilket innebar ett fullständigt förkastande av kulten av den ende Guden, eller om kalven var en symbolisk bild av en av de fyra bilderna av den " himmelska vagnen ", som beskrevs av profeten Hesekiel , vilket innebar förnekandet av endast Guds enhet utan att förråda sig själv (kalven representerade inte en självständig gudom, utan bara erkännandet av en av de himmelska makterna som en mellanhand mellan Gud och folket). Agadisternas åsikter går isär i denna fråga, och de bibliska texterna kan inte ge ett tydligt svar på dessa frågor, eftersom de innehåller motstridiga detaljer [1] .

När det gäller exakt hur kalven skapades ger aggadisterna tre versioner, även de listade av den största medeltida kommentatorn om Talmud Rashi . Enligt en av dem gjordes guldkalven av Aaron själv, men till hans försvar rapporteras det att han skapade kalven endast under hot om döden och efter att ha försökt omintetgöra folkets avsikter. Enligt en annan version sägs det att kalven gjordes med hjälp av häxkonst av utlänningar som lämnade Egypten tillsammans med judarna, den sk. "erev rab" ( heb. ערב רב ‏‎). I enlighet med den aggadiska Midrash Tanchuma , Moses tidigare med hjälp av en tavla med orden "res dig, tjur!" ( Hebr. עלה שור ‏‎-ale shor ) lyfte mirakulöst upp arken med Josefs ben från Nilens vatten för framtida återbegravning i det utlovade landet ; tavlan bevarades av en viss Micha, och när man använde denna tavla steg en guldkalv ur ugnen. Utifrån denna midrash görs en koppling mellan Josef och guldkalven [1] [4] [5] [6] [7] .

Gyllene kalvar av Jerobeam I

Israels kung, Jerobeam I , som hade skilt sig från Salomos son , den judiske kungen Rehabeam , reste två guldkalvar i sitt kungarike: en i Beit El (Betel) och den andra i norra delen av landet i Dan . Formellt symboliserade de foten av Yahwehs tron . Dessa kalvar dyrkades av rikets invånare som gudar; deras kult bestod under hela rikets existens (vissa kungar gick längre, accepterade främmande kulter, men till och med härskarna i kungariket Israel, som var mest positivt utvärderade av Bibeln, "drog sig inte tillbaka" från Betel och danska kalvar).

I Koranen

Berättelsen om tillbedjan av guldkalven av judarna som lämnade Egypten beskrivs i Koranen på flera ställen [8] ( al-Baqara  2:51 , an-Nisa  4:153 , al-A'raf  7: 148 , Ta Ha  20:85-91 ).

Berättelsen om skapandet av kalven och synderna för Banu Israel (israeliter) och Harun ( Aron ), motsvarande kap. Andra Mosebok 32 kompletteras med att lägga skulden på en viss al-Samiri (samaritan) som frestade dem; det rapporteras att israeliterna kastade sina prydnader i elden på order av al-Samiri, och det var han som gjorde en lågkalv av guld, som vördades av folket trots att Harun avrådde dem [9] .

I populärkulturen

I den nya europeiska kulturen är "guldkalven" en symbol för vinst, makt, pengar , rikedom, girighet [10] . Samtidigt, i Bibeln, är guld bara det material som idolen gjordes av, och dyrkan av en annan "gud" är fördömd, det vill säga brott mot det första och huvudbudet ( må du inte ha andra gudar ), och brott mot det andra budet - skapandet av en idol; men det finns en åsikt att Moloch ursprungligen menades med "guldkalven" , och detta bryter mot budet att inte offra sina barn till Moloch.

Bilden av den gyllene kalven återspeglades i Mephistopheles aria från Charles Gounods opera " Faust " (i den ryska versionen - "På jorden hela mänskligheten ..."), i titeln på romanen av Ilf och Petrov "Den gyllene kalven " [10] . Bilden av den gyllene kalven användes i filmen " Dogma ".

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Guldkalv // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Guldkalv - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  3. ↑ Yurevich, 2009 .
  4. ↑ Dr. Pinkhas Polonsky . Den judiska "nationella typen av avgudadyrkan" - Kommentar till Toran. Veckans avsnitt "Ki Tisa" . Machanaim . Hämtad 20 januari 2020. Arkiverad från originalet 17 januari 2020.
  5. ↑ Shlomo Chaim Kesselman . [ Guldkalv . Imray Noam (13 oktober 2018). Hämtad: 20 januari 2020.
  6. ↑ Yosef Karmel . Veckokapitel Vaeshev. Var börjar problemen? . Midrash Zionite (24 december 2005). Hämtad 20 januari 2020. Arkiverad från originalet 22 januari 2020.
  7. ↑ Midrash Tanchuma Ki tisa 19 Arkiverad 18 februari 2011 på Wayback Machine ; Rashis kommentar till Torah Shemot 32.4 Arkiverad 25 februari 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ "Gyllene kalv" i Koranen . Islam-Idag (8 december 2015). Hämtad 25 januari 2020. Arkiverad från originalet 25 januari 2020.
  9. ↑ "  al-Sāmirī "samariten", är namnet i Ḳurʾān, XX, 85, 87 och 95 på mannen som frestade israeliterna till guldkalvens synd. Själva synden nämns två gånger i Ḳurʾān. I den första berättelsen, VII, 148-57, berättas berättelsen om Israels och Arons synd som i Andra Moseboken, xxxii, men med utarbetandet att kalven som gjutits ur metall var "lågande" ( khuwār ). Den andra versionen, XX, 83-98, presenterar al-Sāmirī som Israels frestare i samma situation. På al-Sāmirīs befallning kastade israeliterna sina prydnadsföremål i elden och han gjorde av dem de låga...” — al-Sāmirī  / Heller, B. och Rippin, A. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / redigerad av CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Assisterad av PJ Bearman och S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Vol. 8. - P. 1046.  (betald)
  10. ↑ 1 2 Guldkalv // Encyklopedisk ordbok med bevingade ord och uttryck. / aut.-stat. V.V. Serov. — M.: Locky-Press, 2003.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger