Engram (Dianetics)

Engram ( lat.  engram ) - i Scientologi och Dianetik är en mental bild av tidigare erfarenheter, som ger en negativ känslomässig påverkan i det personliga livet [1] . Konceptet är pseudovetenskapligt [2] [3] [4] och skiljer sig från termen " engram " som används inom kognitiv psykologi [5] .

År 1952, efter att Scientologin kommit ur Dianetik , blev konceptet att rensa engram en central del av den lära som praktiseras av Scientologikyrkan [6] [7] [8] .

Skapande historia

Termen " engram " myntades av den tyske zoologen och biologen Richard Simon [9] i början av 1900-talet, som definierade det som ett "intryck av en stimulans" som kan generera en upprepning av "den energiska excitation som följer med utseendet av ett engram" [10] . Simon-konceptet återanvändes av L. Ron Hubbard när han publicerade Dianetics 1950 . Han definierade ett engram som en form av "minnesspår", och presenterade det patetiskt för läsaren som sin personliga upptäckt, även om denna idé har funnits länge inom medicinen. Enligt Dr Joseph Winter, läkaren som rådde Hubbard under hans skrivande av Dianetik, använde Hubbard termen "engram" från Dorlans 1936 Dictionary of Medicine, där det definierades som "ett permanent märke eller spår... Inom psykologi är det är ett permanent märke kvar i psyket; dold bild av minnet” [11] . Hubbard använde initialt termerna 'Norn', 'comanome' och 'obstruktion' innan han snubblade över ett 'engram' som Winter föreslog honom [12] . Hubbards koncept med engram har utvecklats avsevärt över tiden. I Dianetics: The Modern Science of Mental HealthHan definierade "engram" som "ett spår som lämnats av en stimulans på protoplasman av en vävnad", vilket är ganska nära definitionen i Dorlans ordbok. Hubbard övergav senare tanken att engrammet var ett fysiskt cellulärt minne och definierade det som "en mental bild av en bild av ett ögonblick av smärta och medvetslöshet."

Kritik

Engramhypotesens pseudovetenskap

1959 genomfördes en studie för att experimentellt fastställa giltigheten av Hubbards hypotes om engram [13] . En grupp forskare ledda av Dr Alvin Davies, i närvaro av Hubbard, genomförde ett experiment under vilket, enligt Hubbards uttalanden i Dianetics, ett engram var tänkt att bildas. Inget sådant hände dock någonsin.

Försöksledarna, i närvaro av Hubbard och hans förtrogna, genomförde ett experiment med deltagande av en volontär. Mannen injicerades med 0,75 gram natriumpentotal, varefter han förlorade medvetandet; när gruppen var övertygad om att försökspersonen var medvetslös lämnade alla rummet. Dr. Leybovit kom in i rummet och började läsa högt 35 ord från en förvald passage från fysiken, samtidigt som den gav en smärtsam effekt på ämnet och klämde sin hud mellan tårna. Experimentet spelades in på video och ljudband. [13]

Två dagar efter implantationen av engrammet anlände försökspersonen och två revisorer igen till universitetet. Ämnet granskades i närvaro av två försöksledare. Under två timmars revision uppnåddes ingenting. Dessförinnan hade revisorer sagt att det skulle ta väldigt kort tid att extrahera detta engram. Efter detta misslyckande beslutades det att fortsätta experimenten utanför universitetets väggar: som planerat, efter att revisorerna kunde uppnå något resultat, skulle de spela in resultaten av experimentet på band, för att sedan jämföra med inspelningen under experimentet.

Ungefär två månader senare mottogs den första rapporten som innehöll 31 timmars revision. Efter jämförelse med experimentregistreringen visade det sig att ingen av de givna fraserna från rapporten ens har en nära relation, inte bara till fraserna, utan ens till ämnet i experimentinspelningen.

Efter att ha mottagit det första mellanresultatet i november 1959, beslutade forskarna att fortsätta studien och fick därefter många ytterligare rapporter med revisionssessioner, varav ingen var framgångsrik.

Sammanfattning: hypotesen om förekomsten av engrams har inte hittat experimentell bekräftelse. [13]

Revision (rensa ut engrams)

Det huvudsakliga målet som Hubbard satt upp för anhängarna av Dianetik och Scientologi är rensningen av alla engram, som ett resultat av vilket de antas förvärva superkrafter, och nå de så kallade. tydlig nivå. Vetenskaplig forskning tyder dock på något annat: vid New York University (School of Education, New York University) bevisades det experimentellt att "Dianetic auditing", som, enligt Hubbard, befriar adepter från "engrams" och därigenom förmodligen ger dessa superkrafter i formen av ökad intelligens, matematiska förmågor etc. ger i realiteten inget resultat i förhållande till de angivna målen. [14] Samtidigt kan en annan typ av " auditering ", den så kallade "Scientologiska auditeringen", till och med vara potentiellt farlig för människans psyke och hälsa, vilket återspeglas i den medicinska undersökningen av Anderson-gruppen [15] , såväl som den komplexa sociopsykologiska undersökningen av E. N. Volkova , [16] och i avslutningen av en omfattande medicinsk undersökning av Statens vetenskapliga centrum för social- och rättspsykiatri uppkallad efter V.P. Serbsky [17]

Se även

• Engram

Anteckningar

1. ↑ "engram, i Scientologi, en mental bild av en tidigare upplevelse som ger en negativ känslomässig effekt i en individs liv". — Matt Stefon Engram Arkiverad 6 november 2013 på Wayback Machine // Britannica :
2. ↑ Roeckelein JE Elseviers ordbok över psykologiska teorier  . — 1:a. - Amsterdam: Elsevier , 2006. - P. 493. - ISBN 9780080460642 .
3. ↑ Dianetics/Scientology Arkiverad 17 juni 2017 på Wayback Machine // Carroll R.T. Encyclopedia of Delusions: A Collection of Incredible Facts, Astonishing Discoveries, and Dangerous Beliefs . - M . : Förlag "Williams", 2005. - 672 sid. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
4. ↑ Shiraev, Eric. A History of Psychology: A Global Perspective  . - SAGE Publications , 2014. - P. 14. - ISBN 9781483323954 .
5. ↑ Cordón, Luis A. Populär psykologi: en encyklopedi  (neopr.) . - Wesport (Conn.): Greenwood , 2005. - P. 61. - ISBN 9780313324574 .
6. ↑ Urban HB Scientologikyrkan: en historia om en ny  religion . — Princeton: Princeton University Press , 2011. — ISBN 9780691146089 .
7. ↑ Christian D. Von Dehsen-Scott L. Harris Filosofer och religiösa ledare , sid. 90, Greenwood Publishing Group , 1999 ISBN 978-1-57356-152-5
8. ↑ Jon Attack: Spelen L. Ron Hubbard spelade . tonyortega.org . Hämtad 15 januari 2017. Arkiverad från originalet 16 mars 2017. (obestämd)
9. ↑ Dudai Y. Minne från A till Ö : Nyckelord, begrepp och bortom  . - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 2002. - ISBN 0-19-852087-5 .
10. ↑ Bent Corydon och L. Ron Hubbard, Jr. aka Ronald DeWolf L.RON HUBBARD Messias of Madman? ISBN 0-8184-0444-2
11. ↑ Winter JA En doktors rapport om Dianetik  . — New York, NY: Hermitage House, 1951.
12. ↑ Attack J. A Piece of Blue Sky  . - New York, NY: Carol Publishing Group, 1990. - S. 109. - ISBN 0-8184-0499-X .
13. ↑ 1 2 3 Fox et. al. — En experimentell undersökning av Hubbards Engram-hypotes (Dianetik) . Hämtad 25 november 2012. Arkiverad från originalet 2 februari 2014. (obestämd)
14. ↑ Dianetisk terapi: en experimentell utvärdering . Hämtad 25 november 2012. Arkiverad från originalet 16 januari 2020. (obestämd)
15. ↑ Anderson-rapporten - innehåll . Hämtad 18 februari 2013. Arkiverad från originalet 15 mars 2013. (obestämd)
16. ↑ Sociopsykologisk miljögranskning av organisationen och aktiviteterna för "Scientologikyrkan" och "Dianetikens centrum" (översikt över tillvägagångssättet) . Hämtad 25 november 2012. Arkiverad från originalet 1 november 2012. (obestämd)
17. ↑ Slutsats av en omfattande medicinsk undersökning av State Research Centre for Social and Forensic Psychiatry uppkallad efter V.P. Serbsky daterad 30 juni 1999 vid Hubbard Humanitarian Center

Litteratur

• Bigliardi S. Vad skulle Ron välja från den islamiska korgen? Anteckningar om Scientologis konstruktion av islam  // Temenos. Nordic Journal of Comparative Religion. - 2015. - T. 51 , nr 1 . - S. 95-121 .

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)