Finansiella aktiviteter i Scientologikyrkan

Enligt Hubbards instruktioner får scientologer en provision för varje kund de hänvisar, så scientologer har ett ekonomiskt incitament att marknadsföra Scientologi [1] [2] . Dessutom betalar utländska avdelningar av Scientologikyrkan cirka 10 % av sin inkomst till moderorganisationen [3] . Av denna anledning har Scientologi jämförts med ett pyramidspel [4] .

Arvoden för auditering och undervisning i Scientologikyrkan kan vara i tiotals och hundratusentals dollar [5] [6] . Religious Technology Center kontrollerar noga användningen av Scientologi-symboler och namn. Centerns advokater hotar med rättsliga åtgärder mot individer och organisationer som använder dessa symboler och namn utan tillstånd i böcker och webbplatser [7] .

Det är därför svårt för enskilda grupper att öppet utöva Scientologi oberoende av Scientologikyrkan, eftersom den senare stämmer dem som försöker sätta upp sina egna auditeringssessioner. De använder upphovsrätts- och varumärkeslagar för att bekämpa sådana konkurrenter [8] [9] . Men de kommersiella organisationerna i Free Zone kopierar faktiskt Scientologikyrkans struktur i sin struktur, även om de har ett mindre omfång av verksamhet och mer amorfa [10] .

Scientologikyrkan och dess medlemsförbund äger en stor mängd fastigheter runt om i världen, som uppskattas vara värda hundratals miljoner dollar [1] . Hubbard anklagades för att göra den religiösa sidan av Scientologi bara till ett skatteflykt och ansvar för falska medicinska löften [11] [12] .

Rättstvister

Domstolar i många länder har övervägt om Scientologikyrkans verksamhet är kommersiell. I synnerhet uttalade domstolen i Stuttgart (Tyskland) den 30/01/1985 att ". ..bara det faktum att den religiösa föreningen [Church of Scientology Stuttgart] erbjuder betalda tjänster, aktiviteter, underhåll etc., kan inte tjäna som grund för att anta att vi i detta speciella fall talar om att ägna oss åt fiske [kommersiell] verksamhet. … Ett sådant antagande gäller inte i det fall när sådan verksamhet är direkt relaterad till religion och utövande av religiös övertygelse, tjänar den och, när det är rimligt bedömt, inte utgör en religiöst neutral händelse .” Rätten vägrade att acceptera "enbart falska antaganden" baserade på mediapublikationer om den påstådda kommersiella karaktären av scientologers verksamhet, och drog slutsatsen att "delvis betalda för varor och tjänster till förmån för vilka (sido)reklam genomfördes så avtar med en sekund planera inför missionsmål och verksamhetens entydigt religiösa karaktär, att det inte kan bli fråga om att eftersträva ett kommersiellt [kommersiellt] mål ” [13] [14] .

Förbundsdomstolen i Hamburg (Tyskland) angav i sitt beslut av den 24 februari 1988 att Scientologikyrkans aktiviteter, även om de ger "avsevärda inkomster", inte kan anses vara kommersiella, eftersom vinst inte är dess mål. Domstolen noterade: ”... Och de kristna kyrkorna i Tyskland kräver betalning för religiösa riter och får pengar för religiös litteratur etc. De behöver detta för att täcka sina utgifter. […] Det faktum att [scientologer] i vissa fall kan ha ett överskott av inkomst över utgifter motsäger inte detta, eftersom andra kyrkor också upplever detta överskott, som de använder i en eller annan form för sina egna behov ” [15] [ 16] .

I appellationsdomstolens beslut den 1 augusti 1995 i Elfrieda Fasching v. City Council of Vienna, ansåg den oberoende förvaltningsdomstolen i Wien att " Utan tvekan tar Scientologikyrkan höga avgifter för tillhandahållandet av vissa tjänster, "framgången" för vilket inte kan garanteras.. Nästan alla pressrapporter kritiserar och förkastar bara Scientologi... Å andra sidan innebär en verklig och seriös form av religion vissa uppoffringar, till exempel obligatoriskt bärande av slöja eller förbud mot alkohol, fasta, iakttagande av buden i islam, efterlevnad av Moses lagar... I detta avseende representerar att betala höga bidrag, till exempel för kursen "Scientologirevision" i Scientologikyrkan, utan tvekan en ekonomisk uppoffring, som inte kan anses vara en större uppoffring än de vanliga stränga restriktionerna som anhängare av andra religiösa samfund påtvingar sig själva ... "Domstolen noterade att" om vuxna människor tror att frälsning är en sorts vara de kan förvärva och vill spendera stora summor pengar för det, anser den oberoende förvaltningsdomstolen i Wien att statligt ingripande är inte nödvändigt för att hindra dem från att göra det .” Domstolen uttalade också att " klaganden [Scientologikyrkan Österrike] kunde lägga fram tillräckliga bevis för att slutgiltigt övertyga oss om att de påstådda handlingarna utfördes i religiösa syften i enlighet med Scientologins lära och inte för kommersiella ändamål. Dessutom har det visat sig att de medel som erhållits från genomförandet av dessa aktiviteter används för att finansiera organisationens religiösa syften och inte används av enskilda medlemmar i organisationen " [17] [18] .

Ett meddelande på den officiella webbplatsen för CESNUR visar att Italiens högsta kassationsdomstol 1997, som tog upp anklagelsen om att Scientologis huvudsakliga syfte är att tjäna pengar, påpekade att "även om Hubbards skrifter (som totalt är 'cirka 8 000') uttrycker ett 'överdrivet' intresse för pengar", men "det kanske kommer att verka mycket mindre överdrivet när du överväga hur den romersk-katolska kyrkan tog emot pengar förr i tiden. CESNUR-webbplatsen noterade att domstolen "hänvisade till historien om Ananias och Saffira i Apostlagärningarna (de dog eftersom de behöll en del av pengarna från försäljningen av egendom och ljög för prästen om deras belopp istället för att ge honom allt) , till bruket att sälja avlat under senmedeltiden, och det faktum att italienska katolska kyrkor brukade anbringa på sina dörrar "en lista över erbjudna tjänster ( mässor , etc.) med en angivelse av kostnaden" ”. Sajten noterar också att domstolen inte hittade några bevis för att "försäljning" inom Scientologi är organiserad för personlig berikning av ledare. Han såg att scientologer tar emot pengar endast som ett delmål, eftersom "enligt grundarens (Hubbards) strategi hittas och organiseras konvertiter genom försäljning och tillhandahållande av Dianetics och Scientology", medan det slutliga målet för denna aktivitet är "omvandling". och detta mål är "absolut typiskt för vilken religion som helst." Domstolen hänvisade till forskarnas slutsats att "Scientologi är en religion med syftet att "befria den mänskliga anden genom kunskapen om den gudomliga ande som finns i varje människa" [19] [20] .

Scientologikyrkan uppger att förvaltningsdomstolen i Stuttgart förklarade Scientologikyrkans verksamhet som ideell 1999 . [21]

Men Scientologi har upprepade gånger erkänts som en verksamhet i många domstolar. Ett exempel är den Washington-baserade Founding Church of Scientology, som fick skattebefrielse 1956 med motiveringen att den "grundades och drevs enbart för religiösa ändamål, och ingen av dess intäkter överförs till privatpersoner". Denna status avskaffades 1958 på grundval av att (enligt det amerikanska justitiedepartementet ) "Kyrkans mest aktiva och betydelsefulla aktiviteter syftar till att generera betydande vinster" och "organisationens grundare ( L. Ron Hubbard ) behåller fullständig kontroll och får betydande belopp från både organisationen själv och från ett nätverk av partners.” [22]

Under fallets gång fann man att Hubbard personligen fick mer än 108 tusen dollar från kyrkan och partners på fyra år. Dessutom betalade Scientologikyrkan för Hubbards bil och bostad, Mary Sue Hubbard fick mer än 10 000 dollar genom att hyra ut egendom till Scientologikyrkan, och Hubbards dotter Kay fick 3 242 dollar "som lön" ( engelska  allmänt betecknad som lön eller löner ), men " dokumentationen saknar bevis som visar tjänster utförda av fröken Hubbard för [kyrkan] .  "

United States Court of Claimsbeslutade att familjen Hubbard personligen gynnades av organisationens aktiviteter. [23] [24]

Som svar på en begäran från Scientologikyrkan om att få religiös status i Tyskland, genomfördes en undersökning av Scientologikyrkans verksamhet 1996 i Baden -Württemberg . [25] Enligt resultaten av denna undersökning, vid tidpunkten för publiceringen av resultaten, var den huvudsakliga inkomstkällan för Scientologikyrkan avgifter för utbildningskurser och litteratur. Publikationer som Livets upp- och nedgångar, Hubbards nyckel till livet, Intensiv Auditing, etc. säljs för priser från 182,50 DM till 30 000 DM – det vill säga ungefär 119 till 19 560 dollar i dagens dollar.[ förtydliga ]

Uttalande om religion som ett medel för berikning

Science fiction-författare som kände Hubbard som Harlan Ellison , Theodore Sturgeon , Sam Moskowitz, Neisn Himmel ( eng.  Neison Himmel ), Sam Mervyn, Lloyd Arthur Eshbach och Lyle Stuart [26] , hävdar att Hubbard upprepade gånger sa att man kan bli rik genom att grunda en religion [27] . Grundaren av Society of Skeptics , historiker och populariserare av vetenskapen Michael Shermer , noterade 2011 i Scientific American följande angående Ellisons redogörelse för omständigheterna under vilka Hubbard först föreslog skapandet av en ny religion [28] [29] :

Istället för att skriva ut legenden som faktum intervjuade jag nyligen den berömda science fiction-författaren Harlan Ellison , som berättade att han var närvarande vid Scientologins födelse. Vid ett möte i New York med en grupp science fiction-författare som hette Hydra ClubHubbard klagade till L. Sprague de Camp och andra över att han skrev för slantar. "Sedan sa Lester del Rey skämtsamt, "Vad du verkligen behöver göra är att skapa en religion, för den är inte beskattad", och i det ögonblicket började alla i rummet komma på idéer för denna nya religion. Så idén var en gestalt som Ron tog tag i och internaliserade detaljerna. Han publicerade den sedan som en artikel "Dianetics: The New Science of the Mind" och sålde den till John W. Campbell, Jr. , som publicerade den i Astounding Science Fiction 1950.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Så gjorde dess grundare, författaren L. Ron Hubbard, bara ihop det hela – som legenden säger – för att skapa en religion som var mer lukrativ än att producera science fiction? Istället för att skriva ut legenden som ett faktum intervjuade jag nyligen den hyllade science fiction-författaren Harlan Ellison, som berättade för mig att han var vid Scientologins födelse. Vid ett möte i New York City med en sci-fi-författargrupp kallad Hydra Club, klagade Hubbard till L. Sprague de Camp och de andra över att han skrev för en krona per ord. "Lester del Rey sa sedan halvt på skämt: 'Vad du verkligen borde göra är att skapa en religion eftersom den kommer att vara skattefri', och vid den tidpunkten började alla i rummet pyssla med idéer för denna nya religion. Så idén var en gestalt som Ron tog tag i och tillgodogjorde sig detaljerna. 1950."


Reader 's Digest , maj 1980, citerar orden som tillskrivs Hubbard [30] :

"Att skriva för ören är bara löjligt. Om en person verkligen vill tjäna en miljon dollar är det bästa sättet att starta sin egen religion.”

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] "Att skriva för en krona ett ord är löjligt. Om en man verkligen vill tjäna en miljon dollar, skulle det bästa sättet vara att starta sin egen religion.

Akademikern L. N. Mitrokhin erbjuder en annan översättning: "Det är roligt att skriva, att få en slant för ett ord. Om någon verkligen vill tjäna en miljon dollar är det bästa sättet att göra detta att starta sin egen religion . Attesterat godkännande av Sam Moskowitz tillgängligt, där han säger att den 7 november 1948 sa Hubbard:

”Man kan inte bli rik på science fiction. Om du vill bli rik måste du grunda en religion” [32] .

Å andra sidan finns det attesterade uttalanden från andra skribenter om motsatsen. I synnerhet sa Jay Kay Klein [ 33 ] : 

”Den 7 november 1948 deltog jag i ett möte med Eastern Science Fiction Association i New Jersey. L. Ron Hubbard introducerades av Sam Moskowitz som en "renässansman", med en lista över hans förtjänster och dygder som gjorde att han kunde kallas det. Inte vid något tillfälle i L. Ron Hubbards föreläsning som följde kommer jag ihåg något omnämnande av religion som ett sätt att få pengar, och jag minns inte heller något sådant under fråge-och-svar-sessionerna. Ett sådant uttalande skulle verkligen inte vara på sin plats i en diskussion om mänsklighetens framtid på vår planet.”

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den 7 november 1948 deltog jag i ett möte för Eastern Science Fiction Association i Slovakiska Sokol Hall i Newark, New Jersey. L. Ron Hubbard introducerades av Sam Moskowitz som en "renässansman", med hänvisning till hans prestationer och prestationer för denna beteckning. Ingenstans i L. Ron Hubbards föreläsning som följde minns jag att religion har nämnts som ett sätt att skaffa pengar, och jag minns inte heller något av detta slag under följande fråge- och svarsperiod. I själva verket skulle sådant material ha varit malplacerat i ett samtal om det framtida händelseförloppet eftersom det skulle påverka människor på denna planet.

En annan författare, David Kyle, hävdade [34] :

Den 7 november 1948 var jag på ett möte i Eastern Science Fiction Association där L. Ron Hubbard var huvudtalare. Publiken bestod av science fiction-författare och fans av genren. … Jag hörde att många år senare hävdade Sam Moskowitz att L. Ron Hubbard under detta möte talade om skapandet av en religion för att tjäna pengar. Jag kan inte minnas ett sådant uttalande av Hubbard. Jag har känt Sam Moskowitz personligen och som proffs i över 60 år. … Jag vet att han tenderar att göra uttalanden för att imponera på eller bevisa sin poäng, och han framställer ibland som fakta det som inte är sant eller inte riktigt sant.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den 7 november 1948 deltog jag i ett möte i Eastern Science Fiction Association där L. Ron Hubbard var huvudtalare. Publiken var sammansatt av författare av science fiction och fans av genren. ... Jag har hört många år senare att ... Sam Moskowitz hävdade att L. Ron Hubbard i samband med detta möte gjorde en kommentar om att skapa en religion för att tjäna pengar. Jag kan inte minnas en sådan kommentar. Jag kände Sam Moskowitz, personligen och professionellt, i nästan sextio år. ... Jag är medveten om att han var benägen att göra anmärkningar i syfte att få effekt eller att göra en poäng och ibland angav som fakta saker som var osanna eller inte korrekta.

I ett annat attesterat dokument, David Kyleförklarar om samma möte [35] :

"Publiken på mötet 1948 bestod av agnostiker och ateister, och om något sådant uttalande gjordes där skulle det vara ett skämt och församlingen skulle ta det som ett skämt."

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Åhörarna på mötet 1948 bestod av agnostiker och ateister och om något sådant uttalande skulle ha gjorts, skulle det ha varit ett skämt och uppfattat som sådant av publiken.

I Scientologilitteraturen kan man hitta hänvisningar till avgörandet från den tyska domstolen ( München ), där citatet om religion erkänns som ett obekräftat rykte [36] . Organisationen antyder också att detta rykte uppstod när ett citat från George Orwell felaktigt tillskrevs Hubbard [37] . Robert Vaughn Young, som lämnade organisationen 1989, hävdar att han personligen hittade detta citat, ett brev från 1938 där Orwell skrev "du kan få mycket pengar om du startar en ny religion" [38] . Religionsforskaren James Lewis kallar uttalandet om miljoner dollar "ofta citerat men förmodligen opålitligt", vilket håller med om en tidigare (1987) studie av Harriet Whitehead:

"När det ses i sammanhanget med Hubbards långsiktiga, fokuserade ansträngningar att förfina, publicera och försvara sitt idésystem, även under ekonomiskt otacksamma år, och i ljuset av de barrikader av hemlighetsmakeri, konspirationsteorier och defensiva rättstvister med vilka han har omringat sin attackerade organisation – dessa egenskaper tyder inte på en törst efter berikning, utan snarare ett sug efter inbilskhet, karaktäristiskt för visionära drömmare, vare sig de är excentriska eller inte” [39] [40] .

1986 journalisten Richard Bihari Forbes magazine betygsatt [41] Hubbards förmögenhet som

"Minst 200 miljoner dollar, möjligen mycket mer."

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Sammanlagt kan FORBES uppgå till minst 200 miljoner dollar som samlats in i Hubbards namn fram till 1982. Det kan mycket väl ha varit mycket mer.

Priser

Kostnad för Scientologi-revision vid en flaggtjänstorganisation(för 2006) [42] [43]
Stegets namn Ungefärligt antal sessioner [42] Pris per lektion Totalt pris (ungefär) [42]
Livsreparation 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
Rening genomgång 2 560 USD 2 560 USD
TRs & mål 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
drognedgång 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
ARC Straightwire 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
Betyg 0 3×12,5 timmar 5 600 USD $16 800
Årskurs 2 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
Klass 3 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
Årskurs 4 2×12,5 timmar 5 600 USD $11 200
New Era Dianetics 3×12,5 timmar 5 600 USD $16 800
Rensa säkerhet genomgång 1 × 5 timmar 2 800 USD 2 800 USD
Totalt att rensa $128 560
*Solokurs del 1 - 3 200 USD 3 200 USD
*OT-förberedelser 2×12,5 timmar $3 300 $6 600
*Solokurs del 2 - 1 900 USD 1 900 USD
*OT-behörighet 2×12,5 timmar $3 300 $6 600
*OT I 2 000 USD 2 000 USD
*OT II 3 800 USD 3 800 USD
*OT III $6 500 $6 500
OT IV ?2 × 12,5 timmar $6 500 $13 000
OT V 4 × 12,5 timmar $7 400 $29 600
OT VI-inställningar 2×12,5 timmar $9 250 $18 500
OT VI 12 800 $12 800
Pant intensiv 1 × 12,5 timmar $9 250 $9 250
OT VII 3 500 USD 3 500 USD
OT VII C/Sing (per år) 2 år 3 200 USD $6 400
OT VIII 10 000 USD 10 000 USD
OT VIII revision ?2 × 12,5 timmar $7 400 $14 800
Totalt upp till OT VIII $277 010

Beloppen ovan inkluderar rabatten för medlemmar i International Association of Scientologists (IAS).

Flag Service Organisation har olika priser (se nedan).

Professionella revisorer

Få pengar i förväg. Ge inga garantier. Betona dess andliga betydelse och värde. Lova inte läkning. Och skynda dem INTE in i revision. Snart kommer de att tigga om det själva.

I själva verket ge det för att tjäna personen. Prova att ge bort det gratis. Du kommer att upptäcka att du inte kan. Gör det inte bara för att det är ett preclear byte. Det är mycket mer. Detta kommer att förbättra din ekonomiska situation och låta din kyrka växa. — L. Ron Hubbard, Ability , september 1955. [2]

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Ta det kontant i förväg. Garanterat ingenting. Se till att du betonar dess andliga lutning och värde. Undvik lovande botemedel. OCH skynda dem inte in i revision. De kommer att springa för det snart nog. Gör faktiskt detta för att vara till tjänst för människan. Försök att ge bort det. Du kommer att upptäcka att du inte kan. Använd inte det här bara för att det är en "preclear getter", det är mycket mer än så. Det kommer att sätta dig i ekonomiskt skick och få igång din kyrka.

Enligt Scientologikyrkan tjänar frilansrevisorer vanligtvis en betydande del av sin inkomst från den provision på 15 % som de får för att hänvisa nya kunder till Scientology-centra.

Frilansande revisorer tar också betalt för sin egen revision, vilket också kan generera betydande intäkter:

Scientologiutbildningar

Utbildningskurser vid Scientologikyrkan kostar från $35 till tiotusentals dollar. Till exempel kostade Organisations Executive Course och Flag Executive Briefing Course $32 000 respektive $27 000.

Straffrättsligt förfarande

Den 7 juni 2012 inleddes ett brottmål i Kaliningrad mot chefen för ett utbildningsföretag som är medlem i International Institute of Scientology Enterprises(WISE) och använda Scientologis ledningsteknologier i personlig rådgivning för entreprenörer - chefer och anställda i företag. Han är misstänkt för olaglig verksamhet. Enligt preliminära uppgifter varierade företagets inkomster från illegal utbildningsverksamhet per år från 2 till 4 miljoner rubel. [44]

Recensioner

Vissa forskare hävdar att Hubbard förklarade att de metoder han uppfann var religiösa av pragmatiska skäl [45] [46] [47] . Sålunda, i ett brev från 1953 (när Scientologikyrkan ännu inte existerade), skrev Hubbard, när han lade fram idén om att kalla sitt system en religion, att den "religiösa linjen" började verka mer och mer logisk för honom , och att det var "en praktisk fråga" [48] .

Sociologen Stephen Kent noterar [49] att några av hans kollegor erkänner Scientologi som en religion, och noterar: "Istället för att argumentera om man ska erkänna Scientology som en religion eller inte, tycker jag att det är mycket lämpligare att se det som ett mångfacetterat transnationellt företag , bara vars ena sida är religion". (Författarens kursiv stil) [50] [51] .

Religionsforskaren Frank K. Flynn noterar i en intervju med Washington Post att det finns ett antal sätt att få Scientologitjänster gratis, som att vara volontär i en lokal kyrka [52] . Han liknar också Scientologis ekonomiska praxis med andra religioners metoder, inklusive:

”Ett fast tionde som vissa evangeliska kyrkor eller mormoner kräver av sina medlemmar . Många judiska synagogor har fortfarande ett fast pris för en plats under stora högtider. Katoliker brukade ta ut en fast avgift för dop, bröllop och så vidare, och än i dag "erbjuder" församlingsmedlemmarna i denna kyrka (de måste erbjuda!) att betala en avgift för sådana tjänster .

Och på samtalspartnerns anmärkning att det är möjligt att vara en anhängare av kristendomen oavsett närvaro eller frånvaro av monetära bidrag, svarar Flynn:

”I kristendomens tidiga skeden var det mycket vanligt att nyomvända gav bort all sin egendom till kyrkan. Läs Apostlagärningarna 4 !" [54]

Flynn nämner också att Scientologi är skattebefriad, i paritet med andra religioner, och säger:

"Scientologikyrkans ledare får en jämförelsevis blygsam lön, som inte ens är i närheten av evangelisterna Billy Graham , Benny Hinn eller Joyce Meyers pengar !" [55] .

Filosof, doktor i filosofi, doktor i nationalekonomi, professor A.I. Subetto hävdar att inom Dianetik och Scientologi gjorde Hubbard principen " man till man är en varg " till den viktigaste, och därför är "alla som inte bekänner sig till Hubbardismens grundsatser" undertryckare”, som måste förstöras, eftersom de stör processen att öka huvudstaden i ”Scientologikyrkan” för att uppnå målet att dominera mänskligheten, och sedan över hela den kosmiska världen, inklusive det kristna ”Guds rike” ” [56] . Den amerikanske historikern och populariseraren av vetenskapen Michael Shermer , som jämförde Scientologi-praxis med ledande religioner, noterade:

”Föreställ dig att konvertera till judendomen och betala för kurser för att höra berättelser om Abraham eller Isak , om Noa och syndafloden , Mose och de tio budorden . Eller föreställ dig att komma till den katolska kyrkan och inte prata om korsfästelse och uppståndelse förrän du kommer till Operativ teologisk nivå III, vilket bara kan uppnås efter många år och tiotusentals dollar i kyrkliga kurser." [29]

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Tänk dig att konvertera till judendomen men att behöva betala för kurser för att höra historien om Abraham och Isak, Noa och syndafloden, eller Mose och de tio budorden. Eller föreställ dig att gå med i den katolska kyrkan men inte få veta om korsfästelsen och uppståndelsen förrän du har nått Operativ teologisk nivå III, som bara kan uppnås efter många år och tiotusentals dollar i kyrkliga kurser.

.

Religionsvetare, fil.dr i filosofi, docent vid institutionen för allmän sociologi och feminologi vid IvGU T. P. Belova konstaterar att ”Det här är en organisation som aktivt arbetar med människors medvetande, med psyket. Använder mycket aktivt förslagsmetoder och är mycket aktivt engagerad i kommersiell verksamhet. I Tyskland, till exempel, är denna organisation erkänd som kommersiell” [57] . Den amerikanske historikern och populariseraren av vetenskapen Michael Shermer , som jämförde Scientologi-praxis med ledande religioner, noterade:

Föreställ dig att du konverterar till judendomen och betalar för kurser för att höra om Abraham eller Isak , om Noa och syndafloden , Mose och de tio budorden . Eller föreställ dig att komma till den katolska kyrkan men inte prata om korsfästelse och uppståndelse förrän du kommer till Operativ teologisk nivå III, som bara kan uppnås efter många år och tiotusentals dollar i kyrkliga kurser. [29]

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Tänk dig att konvertera till judendomen men att behöva betala för kurser för att höra historien om Abraham och Isak, Noa och syndafloden, eller Mose och de tio budorden. Eller föreställ dig att gå med i den katolska kyrkan men inte få veta om korsfästelsen och uppståndelsen förrän du har nått Operativ teologisk nivå III, som bara kan uppnås efter många år och tiotusentals dollar i kyrkliga kurser.

Filosof, doktor i filosofi, doktor i nationalekonomi, professor A.I. Subetto noterar att i Dianetik och Santologi gjorde Hubbard principen " människan är en varg för människan " till den viktigaste, och därför är " alla som inte bekänner sig till Hubbardismens grundsatser" undertryckare”, som måste förstöras, eftersom de stör processen att öka huvudstaden i ”Scientologikyrkan” för att uppnå målet att dominera mänskligheten, och sedan över hela den kosmiska världen, inklusive det kristna ”Guds rike” ” [56]

Kandidat för filosofiska vetenskaper, religionsforskaren A. L. Burova konstaterar att

Scientologi och Transcendental Meditation var bland de första stora NRM:erna som tog ut en fast avgift från sina anhängare. [58]

Religionsvetare, kandidat för filosofiska vetenskaper, docent vid institutionen för allmän sociologi och feminologi vid IvGU T. P. Belova konstaterar att " Detta är en organisation som aktivt arbetar med människors medvetande, med psyket. Använder mycket aktivt förslagsmetoder och är mycket aktivt engagerad i kommersiell verksamhet. I Tyskland, till exempel, är denna organisation erkänd som en kommersiell sådan .” [59]

Anteckningar

  1. 1 2 Richard Behar. Scientologi: The Thriving Cult of Greed and Power  (länk ej tillgänglig) // Time , 6 maj 1991 ( kopia 1 Arkiverad 18 juli 2021 på Wayback Machine ), ( kopia 2 Arkiverad 13 juli 2021 på Wayback Machine ), kopia 3 Arkiverad 25 december 2018 på Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 Revision som karriär (länk ej tillgänglig) . American Saint Hill Organization, Scientologikyrkan. Hämtad 10 januari 2008 . Arkiverad från originalet den 29 september 2007. 
  3. Sappell, Joel , Welkos, Robert W.. The Man In Control , Los Angeles Times  (24 juni 1990), s. A41:4. Arkiverad från originalet den 2 juni 2010. Hämtad 6 juni 2006.
  4. West, LJ, MD Psykiatri och Scientologi (länk ej tillgänglig) (juli 1990). Hämtad 16 maj 2007. Arkiverad från originalet 1 april 2012. 
  5. Cooper, Paulette Scandal of Scientology, kapitel 19 Arkiverad 30 januari 2008 på Wayback Machine , Tower Publications, NYC, 1971
  6. Prislistan för ASHO Foundation Services . – 2006.
  7. Chilling Effects Clearinghouse Database (länk otillgänglig) . Chilling Effects Clearinghouse. Hämtad 1 september 2007. Arkiverad från originalet 3 juli 2011. 
  8. Kennedy, Dominic 'Church' som längtar efter respektabilitet - Scientologin försöker förvandla sin bild från bilden av en skum kult . The Times (23 juni 2007). Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 21 september 2012.
  9. Taras Panyo, Ekaterina Panyo. Hur mycket lycka. För dina pengar  // Veckans spegel . - Ukraina, 2006. - Nr 13 (592) . Arkiverad från originalet den 17 februari 2010.
  10. Frizonen är en gammal lögn med en ny sås. // Centrum för religionsvetenskap St. Irenaeus av Lyon
  11. Beit-Hallahmi, Benjamin. Scientologi: Religion eller bråk?  (engelska)  // Marburg Journal of Religion  : journal. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - September ( vol. 8 , nr 1 ). Arkiverad från originalet den 16 april 2009.
  12. Kennedy, Dominic 'Church' som längtar efter respektabilitet - Scientologin försöker förvandla sin bild från bilden av en skum kult . The Times ( 2007-06-23 ). Hämtad 31 juli 2007. Arkiverad från originalet 21 september 2012.
  13. Beslut av tingsrätten i Stuttgart av 1985-01-30. Svenska: Domstolen erkände rätten för en scientolog att fritt sprida sin tro enligt artiklarna 4 och 5 i grundlagen (3 maj 2020). Hämtad: 3 maj 2020.
  14. Tingsrätten i Stuttgart. Svenska: Domstolen erkände rätten för en scientolog att fritt sprida sin tro enligt artiklarna 4 och 5 i grundlagen (3 maj 2020). Hämtad 3 maj 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022.
  15. Regionaldomstolen i Hamburg, Tyskland. Svenska: Dom från den regionala domstolen i Hamburg mot Scientologikyrkan i Hamburg, Tyskland (20 mars 2020). Hämtad 30 mars 2020. Arkiverad från originalet 21 januari 2022.
  16. Regionaldomstolen i Hamburg, Tyskland. Deutsch: Dom från den regionala domstolen i Hamburg mot Scientologikyrkan i Hamburg, Tyskland (20 mars 2020). Hämtad: 30 mars 2020.
  17. Oberoende förvaltningsdomstol i Wien. Engelska: Wiens oberoende förvaltningsdomstol av 1995-01-08 (1 augusti 1995). Hämtad: 27 februari 2020.
  18. Oberoende förvaltningsdomstol i Wien. Engelska: Wiens oberoende förvaltningsdomstol av 1995-01-08 (1 augusti 1995). Hämtad: 27 februari 2020.
  19. Scientologi - Italiens högsta domstol 1997 (CESNUR) . CESNUR (8 oktober 1997). - "fyra. För det fjärde tycks texter av L. Ron Hubbard, Scientologins grundare, och av tidiga italienska ledare antyda att Scientologins grundläggande mål är att tjäna pengar. Sådana texters intresse för pengar är enligt Högsta domstolen "överdrivet stort" men "framstår kanske mycket mindre överdrivet om vi tänker på hur pengar förr samlades in av den romersk-katolska kyrkan". Högsta domstolen citerar Ananias och Saffira i Apostlagärningarna (som dog för att de för personligt bruk behöll en del av vad de fick genom försäljningen av sin egendom och ljög för biskopen, snarare än att ge allt till honom), senmedeltiden kontroverser om försäljningen av avlatsbrev, och det faktum att italienska katolska kyrkor tills helt nyligen brukade anbringa vid kyrkans dörr "en lista över erbjudna tjänster [mässor och liknande] med motsvarande kostnader". De senare kommentarerna bekräftar, enligt högsta domstolen, att quid pro quo-tjänster är mer utbredda bland religioner som domarna i Milano 1996 tycktes tro. När det gäller Scientologi, fortsatte Högsta domstolen med att observera att de mer "oroande" texterna om pengar bara är en minimal del av Hubbards enorma litterära produktion (inklusive "omkring 8 000 verk"); och att det mestadels var cirkulärbrev eller bulletiner avsedda "för de tjänstemän som ansvarar för ekonomin och den ekonomiska strukturen, inte för den genomsnittlige medlemmen". ... Det finns inga bevis, Högsta domstolen föreslår att sådan "försäljning" endast organiseras för att säkerställa ledarnas personliga välfärd. Om de är avsedda som ett proselytiseringsverktyg är det bara ett mellanmål att tjäna pengar. Det yttersta målet är "proselytisering", och detta mål "kan knappast vara mer typiskt för en religion", även om "enligt grundarens [Hubbards] strategi söks och organiseras nya konvertiter genom försäljning och leverans av Dianetics och Scientologi". ... Å andra sidan tycks de flesta forskare – enligt Högsta domstolen – föredra en definition av religion som är tillräckligt bred för att inkludera Scientologi och, när de tillfrågas, dra slutsatsen att Scientologi i själva verket är en religion som har som syfte " den mänskliga andens befrielse genom kunskapen om den gudomliga anden som bor i varje människa". Hämtad 6 oktober 2018. Arkiverad från originalet 7 oktober 2018.
  20. La Corte Suprema di Cassione Repubblica Italiana v. Handera Fulvio et al., Udienza pubblica dell' Arkiverad 27 augusti 2021 på Wayback Machine 8.10.1997, Sentenza n. 1329, Registro Gen. n. 16835/97.
  21. Dom av förvaltningsdomstolen i Stuttgart som förklarar Scientologikyrkan icke-kommersiell arkiverad 1 maj 2008 på Wayback Machine , Scientology Facts-webbplatsen; Nr 16 K 3182/98 Arkiverad 19 mars 2015 på Wayback Machine
  22. Sir John Foster, KBE, QC, MP. Förfrågan om Scientologins praktik och effekter Arkiverad 29 november 2007 på Wayback Machine . Her Majesty's Stationery Office, London, december 1971. Hämtad 10 januari 2007 .
  23. "Vad som framgår av dessa fakta är slutsatsen att familjen Hubbard hade rätt att göra en enkel personlig användning av företagets inkomster." Enquiry into the Practice and Effects of Scientology Arkiverad 23 augusti 2007 på Wayback Machine , Rapport av Sir John Foster, KBE, QC, MP, publicerad av Her Majesty's Stationery Office, London december 1971.
  24. Richard Behar . Scientologins profet och vinster, Forbes 400 , Forbes  ( 27 oktober 1986 ). "Sammanlagt kan FORBES uppgå till minst 200 miljoner dollar som samlats in i Hubbards namn fram till 1982. Det kan mycket väl ha varit mycket mer."
  25. Zur Frage der Beobachtung der Scientology-Organisation durch die Verfassungsschutzbehörden Arkiverad 2003-08-31 .  (Tysk)
  26. Miller, Russell. Bar-faced Messias, den sanna historien om L. Ron  Hubbard . — Första amerikanska upplagan. New York: Henry Holt & Co., 1987. Arkiverad 12 mars 2011 på Wayback Machine
    • "Sättet att tjäna en miljon dollar är att starta en religion."
      • Bare-Faced Messiah, The True Story of L. Ron Hubbard av Russell Miller (NY: Henry Holt & Co., 1987) ISBN 0-8050-0654-0 .
      • L. Ron Hubbard: Messias eller galning? av Bent Corydon och L. Ron Hubbard Jr. aka Ronald DeWolf. (Secaucus, NJ: Lyle Stuart, 1987) ISBN 0-8184-0444-2
      • Den farliga nya Scientologikulten av Arlene och Howard Eisenberg, Parents Magazine, juni 1969, sidorna 48-49 och 82-86.
      • Lloyd Arthur Eshbach självbiografi: Over My Shoulder: Reflections of the Science Fiction Era, Oswald Train: Publisher, Phila. 1983 begränsad upplaga)
      • Ellison-intervju: The Saturday Evening Wings, nov-dec 1978, s.32.
  27. Shermer, Michael (november 2011), The Real Science behind Scientology , Scientific American vol . 305 (5) , < http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-real-science-behind-scientology > . Hämtad 28 juni 2020. Arkiverad 14 oktober 2013 på Wayback Machine 
  28. 1 2 3 Shermer, Michael . "Är Scientologi en kult?". // Skeptiker. - Nr 17 (1).
  29. * Eugene H. Methvin Scientology: Anatomy of a Frightening Cult Arkiverad 2 februari 2008 på Wayback Machine // Reader's Digest , maj 1980
    • Charles Y. Glock, Robert N. Bellah (Redaktörer) Det nya religiösa medvetandet. - Berkeley, CA: University of California Press , 1976. - P.5 ISBN 0-520-03083-4
  30. Mitrokhin L. N. Religiösa "kulter" i USA. - Kunskap , 1984. - 64 sid. - ( Ny i livet, vetenskapen, tekniken . Ser "Scientific Ateism"; nr 6). — S. 33 Recensent: Gurevich, Pavel SemyonovichDoktor i filosofi
  31. Fotokopia arkiverad 4 november 2013 på Wayback Machine och transkriberad kopia Arkiverad 12 juli 2020 på Wayback Machine av Sam Moskowitzs attesterade uttalande
  32. Intyg från Jay Kay Klein | STÅ . Hämtad 6 augusti 2021. Arkiverad från originalet 6 augusti 2021.
  33. Avfidavit från David A. Kyle, augusti 2000 . Hämtad 6 augusti 2021. Arkiverad från originalet 6 augusti 2021.
  34. Avfidavit från David A. Kyle, maj 1993 . Hämtad 6 augusti 2021. Arkiverad från originalet 6 augusti 2021.
  35. Dom i München 1982 . Hämtad 6 augusti 2021. Arkiverad från originalet 6 augusti 2021.
  36. Utdrag ur korrespondensen från Eric Blair (alias George Orwell) . Hämtad 6 augusti 2021. Arkiverad från originalet 6 augusti 2021.
  37. Leiby, Richard . Scientology Fiction: Kyrkans krig mot dess kritiker – och sanning , The Washington Post  (25 december 1994), s. C1. Arkiverad från originalet den 8 september 2008. Hämtad 21 juni 2006.
  38. Whitehead, 1987 , sid. 53-54: "Element av hype och razzle-dazzle är dock inte nödvändigtvis en bedragare. Taget i sammanhanget av Hubbards långsiktiga engagemang för utarbetandet, offentliggörandet och försvaret av hans idésystem, även under ekonomiskt olönsamma år, och även i ljuset av barrikaderna av hemlighetsmakeri, konspirationsteori och defensiva rättstvister med vilka han omgav honom ansträngd organisation (se Wallis 1976:190-241), verkar dessa egenskaper mindre indikera girighet efter vinning än en del av ett egoistiskt komplex som ofta kännetecknar visionärer, knäppa eller inte."
  39. Cambridge, 2012 , sid. 135-136.
  40. Richard Behar. Scientologins profet och vinster , Forbes 400 , Forbes  (27 oktober 1986). Arkiverad från originalet den 24 december 2012. Hämtad 11 februari 2008.
  41. 1 2 3 Kostnad för Scientology-medlemskap
  42. Priser för registreringsdonationer (nedlänk) . American Saint Hill Organization, Scientologikyrkan. Hämtad 6 augusti 2006. Arkiverad från originalet 29 september 2007. 
  43. * I Kaliningrad kommer chefen för ett företag som använde Scientologi-metoder att gå på rättegång Arkiverad 11 januari 2014 på Wayback Machine // Interfax -Religion, 06/07/2012
  44. Urban, 2011 .
  45. Reitman, 2011 , sid. 43-46.
  46. Rich, Leigh E. Bokrecension. Scientologikyrkan: En historia om en ny religion  //  Journal of Bioethical Inquiry : journal. — 2012.
  47. Reitman, 2011 , sid. 43: "Ju mer han tänkte på det, sa Hubbard till O'Brien i sitt brev från april 1953, desto mer verkade "religionsvinkeln", som han uttryckte det, vara vettig. "Det är en fråga om praktiska affärer".
  48. * JG Melton Mea Culpa! Mea culpa! J. Gordon Melton svarar sina kritiker Arkiverad 27 augusti 2021 på Wayback Machine // CESNUR , 1998
  49. Beit-Hallahmi, Benjamin Scientologi: Religion eller bråk?  // Marburg Journal of Religion . - September 2003. Arkiverad från originalet den 8 november 2006.
  50. Kent, Stephen . Scientologi – Är detta en religion?  // Marburg Journal of Religion . - Juli 1999. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2006.
  51. Frank Flinn, 2005 : "Det finns ett antal sätt som en person kan få gratis tjänster, till exempel genom att frivilligt arbeta i den lokala kyrkan".
  52. Frank Flinn, 2005 : "det är inte annorlunda att det fasta tiondet vissa evangeliska kyrkor kräver av sina medlemmar, eller det tionde som mormonerna betalar. Många judiska synagogor har fortfarande fasta avgifter för sittplatser på högdagarna. Katoliker brukade samla in stöldavgifter för dop, bröllop etc., och idag är det fortfarande brukligt att medlemmar "erbjuder" avgifter (de förväntas!) för den här typen av tjänster."
  53. Frank Flinn, 2005 : "I de tidiga stadierna av kristendomen överlämnade nya konvertiter mycket ofta alla sina tillgångar till kyrkan. Läs Apostlagärningarna 4!
  54. Frank Flinn, 2005 : "Scientologins kyrkoledare får jämförelsevis blygsamma löner och inget att närma sig evangelikala som Billy Graham, Benny Hinn eller Joyce Meyers!".
  55. 1 2 Subetto, 2009 .
  56. Vart leder "Lyckans väg" ...  // Statligt TV- och radiosändningsföretag "Ivteleradio" . — 26.10.2015. Arkiverad från originalet den 28 september 2019.
  57. Burova, 2011 , sid. 19.
  58. Vart leder "Lyckans väg" ....  // STRC "Ivteleradio" . — 26.10.2015. Arkiverad från originalet den 17 november 2015.

Litteratur

på ryska på andra språk