Indoneser

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 mars 2020; kontroller kräver 10 redigeringar .
indoneser
vidarebosättning
Språk indonesiska
Religion Sunni islam
Besläktade folk malaysiska , javanesiska
etniska grupper
 Mediafiler på Wikimedia Commons

indoneser :

Etnisk sammansättning

javaneser , madurer , sunds (eller sundaneser) - tillsammans 75 miljoner; så kallade malajer , detta inkluderar riau , palembangs , jambi, minangkabau , banjars , lebongs , lampungs (Sumatra) och malajer från Kalimantan (Sarawak, Sabah, Brunei) - 14 miljoner; Aceh (Sumatra) - 1,8 miljoner, Batak (Sumatra) - 2,7 miljoner; Boogies , Makassars , Torajs , Minahasans , Mandars och andra folk i Sulawesi - 8,5 miljoner; Dayaks  - det vanliga namnet för de små folken i Kalimantan, Punans , Kubu och Lubu  - de mest efterblivna folken (Klimantan) och Orang-Lauts ("havets folk"), strövar omkring på havet; på små öar sammanfaller etnonymen vanligtvis med öns namn: balinesiska (2,2 miljoner), Sumbawans , Alors , Serams , Burus . Det vanliga självnamnet är orang indonesia , för vissa är det orang palembang .

Indonesiens natur och ekonomi

Indonesien omfattar många öar, cirka 3000, stora som små. De största: Sumatra , Kalimantan (tidigare Borneo), Java , Bali , Sulawesi . Klimatet är ekvatorialt. Naturresurserna är varierande och rika: olja, tenn , bauxit , nickel , mangan , koppar , bly , krom , zink , skogar med värdefulla trädarter (60 % av territoriet). Grunden för exporten är olja , den huvudsakliga transporten är järnväg och sjö. 60 % av befolkningen är sysselsatt inom jordbruket. Slash-and-burn-jordbruk dominerar bland små folkslag (batakerna, dayakerna, torajerna, tidorianerna, ambonerna, minaherna, niaserna, miaserna och andra). De mer utvecklade folken är engagerade i odling av kokospalmer, hevea, ris, sockerrör, utvecklingen av timmer, fiske och boskapsuppfödning är dåligt utvecklad. De mest efterblivna, Punans, Kubu, Lubu och andra, är jägare och samlare. Djurvärlden är rik, orang-utangen är särskilt vördad, översatt som "skogens man".

Social struktur

I mer utvecklade folks sociala struktur utgör två organisationer basen - desa och subak [1] . Desa är ett landsbygdssamhälle som förenar människor på territoriell basis. Det leds av ett råd (krama-desa), en chef (klian-desa), en sekreterare (panyarikan), en väktare av adat (bendes), en tjänsteman för offentliga arbeten (bigård) och en präst (pemangku). En subak är ett område med ett bevattningssystem som tar emot vatten från en källa. Administrativt och territoriellt sammanfaller det inte med desa. De leds av ett råd - en devan-pengurus, och en ordförande - en klian-subak. Bland primitiva folkslag bevaras det primitiva kommunalsystemet och stamförhållandena. Tro - animism, prästens roll spelas av en shaman ( dukun ).
På Bali, där gamla traditioner är starka och hinduismen är bevarad , är samhället fortfarande uppdelat i kaster. Men om det i Indien finns många av dem ( jati ), så finns det här bara fyra huvudsakliga ( varnas ): brahminer , ksatri , alla , sudra . I allmänhet är samhället uppdelat i gods: medborgare (wong chilik), köpmän (santri), adelsmän (priyan), aristokrater (ndara). Kungarna i gamla tider kallades rojos. Det finns sådana positioner (av muslimskt ursprung): qadi  - chef för alla muslimer, imam  - chef för moskén, khatib - predikant, madin - sångare, muezzin . Gurus (eller Agama-guruer), präster är mycket respekterade .

Historik

Sundas skärgård var bebodd under paleolitikum, ursprungligen av mörkhyade veddoider , melanezoider , papuaner . Människor av södra mongoloidtyp rörde sig i vågor och tvingade gradvis bort de mörkhyade människorna. På vissa ställen finns kvarlevorna av denna relikbefolkning, små stammar, till exempel i Filippinerna  - Aeta och andra Negrito- stammar, nu bevarade . Många arkeologiska fynd på Java och Bali. Den äldsta av dem är megaliter , det vill säga stenstrukturer för religiösa ändamål. En hel del bronsföremål, hackor, armband, ringar. Ofta förvaras sådana föremål i tempel som reliker. Förmodligen är banden mellan Indonesien och Indien långa och nära. Den första spridningen av hinduism, buddhism, indiska kulter på ca. Bali är fortfarande bevarat, det finns många hinduiska tempel på Bali och Java. Det indonesiska språket har ett överflöd av ord av indiskt ursprung.

På 8-10-talen. på Java och Sumatra var Shailendra-dynastin stark. På 1000-talet en del av Sumatra och en del av den malaysiska halvön var en del av Srivijaya-riket, och lite senare bildades Majapahit-riket med huvudstad i Mojokerto (Java). Efter 1520 gick det sönder. Perioden av feodal fragmentering började. 1518 lämnade Magellans flottilj Spanien . Spanjorerna lockades av kryddor, de behövde hitta en väg till Sydostasien. År 1521 dök resterna av flottiljen upp i området kring Sundaöarna. Man tror att den första personen som åker runt i världen är Elcano , en officer som ersatte Magellan , som dog i Filippinerna . Men det är också känt att malajen Enrico, som en gång fördes till Europa som slav, deltog i expeditionen. Han togs som översättare. När spanjorerna nådde Sundaöarna, och Enrico började förstå lokalbefolkningens tal, flydde han. Han var den förste som gick runt jorden. 1597 äger den första sammandrabbningen med holländarna rum. Den första som banade väg för kolonisering var äventyraren Cornelius Hutman. Kolonitiden började, som varade till 1949. Den första guvernören i Indonesien var Peter Both (1609-1614). Åren 1942-1945. Indonesien ockuperades av japanska trupper. Efter andra världskriget, som ett resultat av en envis kamp mot de holländska kolonialisterna, uppnådde Indonesien självständighet. 1949 utropades en republik, Sukarno blev dess första president .

Indonesiernas liv

Invånare på landsbygden bor i kamponger (städer, byar). Det traditionella huset har en takform konkav i mitten, utskjutande framåt och uppåt längs kanterna. Ett hus byggs av växtmaterial, bambu, löv. Gården består inte av ett hus, utan av flera byggnader. Ibland är den omgiven av en ljus bambuhäck, ibland inte. Sådana gods är utspridda bland kokosnötslundar och fält, lokalt kallade "savakh".

Detta är bilden på Java och andra öar, men på ön Bali , där den antika kulturen är bättre bevarad, är allt helt annorlunda. Där är bostadshus gömda bakom kraftfulla adobeväggar med smala portar. Väggen är klädd med kakel ovanpå så att den inte sköljs bort av regn. Rika familjer dekorerar portarna med skulpturer och basreliefer. Oftast är det masken av den onde damon Kal. Gården består av flera byggnader, kallade pekarangan (gård), och för aristokrater - "puri" (slott, palats). Intressant nog liknar detta ord templets namn - "pura". I skepnad av balinesiska byar är överflödet av rituella strukturer slående. Dessa är tempel (pura) och helgedomar (meru). De senare ser ut som ett flervåningstorn och symboliserar bergen som vördas här. Storstäder har flera gator, ett torg, hus, biografer, hotell och butiker som är vanliga i vår förståelse.

För Mentawai är det traditionella hemmet (uma) både hem och tempel. Det kan bebos av flera familjer, var och en upptar ett rum, och ett av rummen är upptaget av en präst. Eller så är huset uppdelat i tre delar - herr, dam och kök. De sover på golvet, på mattor. Unga människor gifter sig efter eget gottfinnande, men med föräldrarnas samtycke. Polygami är tillåtet, men familjer är mestadels monogama. Varje händelse i livet, födelse, mognad, äktenskap, åtföljs av magnifika ceremonier. Minangkabau-folket har en egenhet: de har en matrilineal familj .

Män här bor inte ens hemma utan kommer efter behov. All egendom och huset tillhör kvinnan, initiativet till att välja brudgum tillhör också henne. Varje by i Minangkabau har ett gemensamt hus (surau), som är både en kyrka och en skola på samma gång. Det är också ett rumshus för dem som saknar tak. Här sover också många gifta män. Ris är basen i indonesisk mat. Populära risrätter är nasi ulam (stekt ris kryddat med skivade grönsaker) och nasi goreng (samma, kryddat med fisk, grönsaker, peppar och salt). Ris bereds fluffigt. Kött konsumeras sällan: på helgdagar. Mejeriprodukter konsumeras endast i städer, under inflytande av européer. Lokala frukter används ofta: bananer, ananas, mango, ngakos, rambutaner, chempedakis, durians. Durian kallas "frukternas kung". Beteltuggning var vanligt förr, men nu ersätts det av rökning. Vissa kulturer har lite olika traditioner. På platser som inte påverkas av civilisationen (Siberut Island, arkitekt Mentawai) lever människor av jakt. Kokosnötter, sago, bananer, taro, apkött, fisk, krabbor, myrlarver , insekter kan ätas . De jagar med pil och båge, och även med en sumpitan , detta är en luftpistol med förgiftade pilar som blåses ut av munnen.

Muslimska indonesers nationaldräkt består av en skjorta (baju) och en sarong (en typ av kjol till tårna) för män, en jacka (kebaya) och en sarong för kvinnor. Männen bär fez (pichi). En axelsjal (slendang) är vanligt bland kvinnor. De går ofta barfota eller i sandaler. Cain och dodot - sorter av sarong på ca. Bali. De mindre civiliserade bär länddukar eller lövkjolar. Dayak- kvinnor är insvepta i en slöja från midjan till knäna. Bröstet är blottat. Tyger är alltid ljusa, med ornament.

Den största etniska gruppen i Kalimantan  är dayakerna . Kalimantan på Dayak betyder "rå sago". Hus byggs långa, upp till 30 m, från bambu, på högar, mellan vilka grisar och kycklingar hålls. Ruai - ett stort rum, gemensamt. Basarerna säljer sago eller flätverk. De bor längs flodstränderna, ägnar sig åt jakt och fiske och i mindre utsträckning jordbruk. Kroppen är täckt med en tatuering. Tidigare hade Dayakerna en sed - headhunting. Den unge mannen kunde inte räkna med flickans gunst om han inte hade två eller tre huvuden avskurna från fienden. Inga andra dygder hos brudgummen värderades utan detta. Denna sed avskaffades först under andra världskriget – genom insatser från den japanska ockupationsförvaltningen. Näshornsfågelns högtid (gawai kenyalang) är kopplad till denna sed. Förut var det ett upptakt till ett angrepp på fienden. Skulpturer av nöthornsfåglar uthuggna i trä placerades på stolpar med näbben mot fienden, en tupp offrades, grisar slaktades, firades och attackerades sedan. Nu är denna ceremoni begränsad till att erbjuda blommor.

Indonesien är ett område med aktiv vulkanisk aktivitet. Det finns många problem förknippade med detta. Vulkanutbrott förstör öbornas byar, men ändå bor många på vulkanernas sluttningar, eftersom de jordar som bildas på askan är bördiga och lätta hyddor är lätta att bygga om.

Kultur, hantverk, konst

Sedan urminnes tider har kulturen utvecklats mest på öarna Java och Bali . Den gamla religionen här var hinduismen , buddhismen kom lite senare. Under XIV-XV århundraden trängde islam in här . De mest kända hinduiska och buddhistiska templen finns i Java  - Borobudur (buddhistiska tempel) och Loro Jonggrang (hinduistiska tempelkomplex i Prambanan ). Många tempel på Bali, de är alla rikt dekorerade med ornament. Av hantverken här kände man redan under antiken först av allt stenarbete, snickeri, byggande av kanoter, snabba båtar, smide, bearbetning av brons, silver, guld, järn, vävning av mattor och mattor. Vävning är en exklusivt kvinnlig sysselsättning. I Indonesien var vapen allmänt kända kris, dolk eller svärd med ett vågigt blad. Det finns sorter av kris - javanesiska, malajiska, balinesiska och andra.

För närvarande har Indonesien utvecklat litteratur, teater, målning, balinesisk träsnideri är känd. Signaturer på stenar från 700-800-talen på det gamla javanesiska språket, gjorda i den gamla indiska skriften, anses vara de första litterära monumenten. Därefter utvecklades genrer: pusaks (berättelser om magisk kraft), pantun (quatrain), terbangans (berättelser om profeten), parikans - samma på Bali som pantuns på Java . Från folklore är sagor om den listiga och fyndiga pygméhjortkanchil vida kända .

Typer av teatrar [2] :

Den traditionella indonesiska orkestern, gamelan , består av en rebab (tvåsträngad fiol), en suling (flöjt), en kendang (trumma) och olika gongonger . Den ledande rollen spelas av kendang. Variationer av orkestrar: gamelan-gong-gede, balinesiska, detta inkluderar kendangs, cheng-cheng (cymbaler), gongonger, gong-gede-pelegongan, med färre instrument, genus wayang, och det här är inte alla typer av orkestrar. Det finns andra instrument - chelampung, plockade, som gusli, bonang - slagverk (på Java ), rayong och terompong - samma (på Bali ) [3] . Dans är min favoritkonst. Det finns många danser: legong (för flickor), jog (uppförd av en ung man och en flicka), baris (10-12 män, krigiska), jauk (t. ond ande), kechak (den mest massiva, 150 -200 personer), temulering - t .bin osv.

Indonesernas mytologi är mycket komplex på grund av etnisk mångfald och påverkan av olika religioner, islam och hinduism. I västra Indonesien gick den ursprungliga mytologin förlorad på grund av islams inflytande , men den finns bevarad bland Bataks, Nias, Mentawai, Engano , Dayaks, Torajas, Minahas (kristna), bland Bugis är den kombinerad med islam . I östra Indonesien har den bevarats i större utsträckning. Pantheonet består av en sol- och jordisk gudom, ibland en högsta gudom, en skapare, kulturhjältar, urålder, många demoner och goda elementarandar. Vissa folk behåller animismen. Här är en ofullständig lista över de högsta gudarna för olika folk: Mula Jadi och hans inkarnationer, Tuan Bubi na Bolon (himmel), Raja Pinangkabo (jord), Naga Padoha (helvetet), Batara Guru och Mangabulan, Pane na Bolon, Opo Teba Spulat, aka Opo Lahatala, Toara, Petara, Alahatala (inflytandet från islam märks här  - Allah ). Andar: hyang, yang, sangyang är bra, helembuts är onda, mendegs är spöken. Elementens andar bland Vemales är halita, bland buruanerna - eyabat. I allmänhet delar indoneserna in världen i tre sfärer, liksom andra folk, himmel, jord och underjorden, men deras lägre värld är ofta inte underjordisk, utan vatten.

På ungefär. Mount Gunung Agung är vördad på Bali , och bland andra folk - Meru eller Sumeru. Detta är världsberget. En kult som också är karakteristisk för andra folk, jämför Olympus och Parnassos bland grekerna. En viktig plats i myter upptas av världsträdet - nunu (en typ av ficus). Bland Alune- och Vemalefolken är detta Nunusaku, världsträdet, enligt deras övertygelse, som står på omkring. Seram, vid sammanflödet av tre lavafloder. Alune och Vemale tror att de kom ur det, och i det är bostaden för själarna till sina första förfäder. Balineserna, som har bevarat hinduismen, vördar Brahma , Shiva och Vishnu (tillsammans kallas de trisakta - den treenige guden), en synonym för alla tre - Sang Hyang Tunggaya, eller Sang Hyang Vidi, eller Hyang Ismaya. Hans ättlingar är Batara Guru (den övre världens gud), Semar (undervärldens gud), Batara Kala och Brama . Resten av gudarna kallades helt enkelt deva, den allmänna abstrakta guden - mahadeva, goda andar - buta, onda - kala. Balineserna trodde att en person har en kropp och själ, de trodde på reinkarnation och uppnåendet av nirvana.

En av myterna om världens skapelse berättar att gudarna, efter att ha skapat jorden, skapade 4 unga män och 4 flickor av röd lera. De gifte sig och fick 117 pojkar och 118 flickor. Enligt en annan version skapade gudarna 2 par människor, en med gul hud, den andra med röd. Det gula paret hade en pojke, Yellow Coconut, och en flicka, Kooning, och det röda paret, en pojke, Red Earth, och en flicka, Leveque. Yellow Nut gifte sig med Leveque, och Red Earth gifte sig med Kuning, och gradvis föddes Balis befolkning .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Pogadaev, V. The Malay World (Brunei, Indonesien, Malaysia, Singapore). Språklig och regional ordbok. M.: "Östlig bok", 2012, sid. 168,625
  2. ↑ Pogadaev, V. The Malay World (Brunei, Indonesien, Malaysia, Singapore). Språklig och regional ordbok. M.: "Östlig bok", 2012, sid. 717-720
  3. ↑ Pogadaev, V. The Malay World (Brunei, Indonesien, Malaysia, Singapore). Språklig och regional ordbok. M.: "Östlig bok", 2012, sid. 198

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger