Kshatriyas

Kshatriyas ( Skt. क्षत्रिय , IAST : kṣatriya , "mäktig, ädel"), även rajans ( Skt. राजन् , IAST : rājan , näst viktigaste av de indiska samhällena, "härskare av branerna) är representativa för det indiska samhället . Från denna varna valdes rajas vanligtvis i det antika Indien . Kshatriyas ansåg Indra [1] deras främsta skyddsgud .

Varna uppstod under den pre-indiska perioden som ett resultat av separationen av militära och administrativa funktioner från produktivt arbete. I de forntida indiska staterna var kshatriyas härskare över stater, tjänstemän, markägare och professionella krigare. Under medeltiden bevarades begreppet Kshatriyas endast som en traditionell idé, från mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. att tillhöra denna varna var inte längre avgörande för den härskande klassen [2] .

Enligt traditionen är Kshatriyas dharma skyddet av de svaga, upprättandet av lag och ordning i världen. För detta ges kshatriyas speciella rättigheter. De är de enda av alla varnas som har rätt att straffa, upp till och inklusive dödande, de som inte hedrar dharman, avviker från deras varnas korrekta beteende. Kshatriyas är också förlåtna för ilska och andra manifestationer av passion, eftersom detta är deras natur och är nödvändigt för att de ska kunna uppfylla sin plikt.

Hjältemod, styrka, beslutsamhet, fyndighet, mod, generositet och ledarskap är de naturliga egenskaperna hos en kshatriya (Bhagavad-gita, 18.43).

En kshatriya är skyldig att skydda under alla omständigheter: brahminer, kvinnor, barn, gamla människor och kor. Och även alla som inte kan skydda sig och ber en kshatriya om hjälp.

En kshatriya är inte bara en ättling till en ädel familj, en uppsättning vissa egenskaper krävs för honom. Man tror att även en person som inte har genomgått militär träning och kastas in i en annan varnas familj, som är en kshatriya, fortfarande alltid visar sådana egenskaper som sund ambition, sanningsenlighet, fromhet och gott uppförande, ett bra och utvecklat sinne, bra hantering av vapen, styrka, uthållighet ( Karna ). Det är dessa egenskaper som vanligtvis gör kshatriyas värda statusen som en härskare.

Etnoklassgruppen i Kshatriya varna i Pakistan och norra Indien är rajputs (sanskritfrasen "raja puta", som betyder "kungens väg" eller "rajas väg"). Det antas att ursprunget till Rajputs går tillbaka huvudsakligen till Sakas , Yuechs , Hephthalites och Gurjars, som migrerade till Indien från Centralasien mellan början av 1:a och 6:e århundradena e.Kr. e. [3] .

Det finns en åsikt att en annan etnoklassgrupp i Kshatriya-klanerna - den store Chahuman eller Chohan och Agrikula - är Baloch [4] . Ram Swarup Jun, enligt Bhagavad Gita , förbinder ursprunget till Balochi med Balans. Balanerna tros härstamma från Bhalanin-stammen som nämns i Rig Veda . Taj Ram Sharma förbinder bhalanerna med bhalikerna som "proto-Baluchi", och anser dem vara ättlingar till befolkningen i den östra delen av Balochistan [5] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Balandin R.K. Hundra stora gudar. — M.: Veche , 2003.
  2. ↑ TSB, 1973 .
  3. ↑ Uspenskaja, 2000 .
  4. ↑ Bellew HW En utredning om Afghanistans etnografi . - Woking: The Oriental University Institute, 1981. - S. 171-172.
  5. ↑ Personliga och geografiska namn i Gupta-inskrifterna . - Delhi: Concept Publishing Company, 1978. - S. 171.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk