Interim ( lat. Interim - intermediate) - de så kallade preliminära dekreten, som flera gånger under 1500-talet , på initiativ av kejsar Karl V , innebar att föra protestanter närmare katolikerna på basis av dogmatik och lära om kyrkliga riter.
Det första projektet av detta slag utvecklades vid möten i Haguenau och Worms 1540 av den protestantiska teologen Bucer , tillsammans med den moderate katoliken John Gropper och andra teologer. Den bestod av 23 artiklar, skrivna (på latin ) i en mycket måttlig anda, så att dess antagande kunde ha förhindrat splittringen av kyrkorna. Namnen på kompilatorerna hölls hemliga.
Karl V gav den till kurfursten Joachim II av Brandenburg , landgraven Filip av Hessen , kurfursten Johann, Fredrik av Sachsen, samt Luther och Melanchthon . Vid riksdagen i Regensburg ( 1541 ) inleddes en diskussion om denna interim av en särskild kommitté, som antog de första fem artiklarna, men i frågor om hierarki och sakrament kunde inte komma till något positivt beslut. De accepterade artiklarna med protestanternas budskap överlämnades till kejsaren, som uppmärksammade sejmen på försöket till försoning. Sejmen beslutade att överlåta ärendet till det framtida ekumeniska eller lokala rådet, men om en inte träffas, till nästa sejm. Denna interim, senare kallad Regensburg, väckte den, om den väckte misstro hos några protestanter, ännu mer missnöje bland katoliker. Påven och många katolska furstar var emot avtalet.
Efter 7 år, när kejsaren vann en fullständig seger över protestanterna, förnyades försöket till en överenskommelse. Det nya utkastet (26 artiklar) utarbetades av en anhängare till Erasmus - Julius Pflug, en katolik Michael Helding och en följsam brandenburgsk hovpredikant Johann Agricola , helt i katolsk anda; endast tre artiklar var en eftergift till protestanterna, som faktiskt erkände sekulariseringen av andliga ägodelar (med vissa undantag), tillät prästerskapets äktenskap fram till rådets beslut och fann det möjligt att ta emot nattvard under båda typerna, men endast under villkoret att nattvarden under en typ inte fördömdes. Interim förklarades för Sejmen i Augsburg (15 maj 1548 ) innan påven Paulus III kunde uttrycka sin åsikt om det.
Missnöjet mot interimen var utbrett, men eftersom några av de kejserliga furstarna gick med på att acceptera det ( Pfalz , Württemberg , etc.) började det gradvis införas. Flera hundra präster som avvisade honom berövades sina jobb, utvisades, några till och med dödades. Ett befallning utfärdades att inget mot interim skulle skrivas eller skrivas ut. Missnöje mot interim kom dock till uttryck i ett antal predikningar, pamfletter, pamfletter och tecknade serier. Även speciella, så kallade interimsthaler (Interimsthaler) präglades med bilden av interimen i form av en trehövdad orm och inskriptionen: Packe. di. Satan. du. Interim ("Gå ut, Satan, du är interim"). Magdeburg ställdes på skam för att ha spridit sådana förtal . Från katolikernas sida motsatte sig påven först och främst interim. Vissa katolska prinsar var också missnöjda.
Med tanke på det otillfredsställande med augsburgska interimen , sammankallade Moritz av Sachsen en ny lokal kommission för att förena samvetskraven med kejsarens. Kommissionsledamöterna valde eftergifter på likgiltiga saker (adiaphora) som sin utgångspunkt. Efter en preliminär diskussion om saken med kurfursten av Brandenburg presenterade Moritz ett nytt utkast till avtal för de i Leipzig församlade leden i slutet av 1548 , som accepterade denna tredje, så kallade Leipzig Interim , som sedan reviderades igen, och i Maj 1549 antagen av ett stort antal prästerskap samlade i Grimm . Denna interim, i vilken Melanchthon spelade en stor roll , var genomsyrad av en protestantisk anda. Han orsakade en tvist som varade i cirka 30 år mellan anhängare av interim, adiaforisterna och hans motståndare, av vilka Flacius var den främsta .