Joseph Hazzaya

Joseph Hazzaya (ca 710 , staden Nimrud  - ca 792 - 795  , klostret Rabbana Bakhtikho) - munk , författare , teolog , östsyrisk mystiker i den assyriska kyrkan i öst (så kallad nestorianska kyrkan), systematiserare av dess mystiska - asketiska läror. [1] [2]

Biografi

Information om Joseph Hazzai's liv finns i Kyskhetens bok [3] (ca 868-870) av Isho'dnah  , biskop av Basra , under rubriken "St. Abba Joseph Hazzai , även kallad Avdisho." [1] [2] Livet , skrivet av Nestorius , biskop av Nukhadr, har inte överlevt till vår tid.

Joseph Hazzaya var en perser av ursprung , född i staden Nimrud i en zoroastrisk prästfamilj av magiker mellan 710 och 712  . Under kalifen Umar II:s (717–720) regeringstid gjorde byborna uppror och den sjuårige Josef togs till fånga av kalifen . Han såldes som slav till en arab från Sinjar för priset av 370 zuz (1 zuz = 1 drakma ), som konverterade honom till islam . I tre år tjänade Joseph sin herre, efter vars död han såldes till ett pris av 590 zuz, denna gång till Christian Kiriak, som bodde i byn Dadar, belägen i Kardubergsregionen i södra Turkiet . Cyriacus tog emot Josef i sitt hus och gjorde honom till förvaltare, eftersom han inte hade någon son. En gång tog han den unge mannen till klostret Mar John av Kamul, som ligger bredvid byn. När Joseph såg livet för dessa munkar bad han honom om dop , vilket han accepterade i kyrkan i samma kloster . Cyriacus såg den unge mannens flit i bön och en brinnande önskan att bli munk och lät honom gå till klostret för att han skulle uppfylla sin önskan. Joseph anslöt sig till bröderna i klostret Abba Plum, som låg i regionen Bet Nukhadra i norra Irak . Han blev tonsurerad av den välsignade Kyriakos, klostrets abbot ( senare biskop av Balad) och ledde ett nitiskt klosterliv , särskilt med att läsa psalmerna och de heliga skrifterna . Efter fullbordandet av den kanoniska perioden av cenobitiskt liv, med sin abbots välsignelse , lämnar han för att förbli tyst på berget Kardu . Men hans avskilda liv stördes efter en tid, eftersom munkarna i Mar-Basima-klostret, efter att ha hört om hans fantastiska liv, bad honom att bli abbot i deras kloster. Joseph gick med på deras begäran och styrde detta kloster under en tid, vilket dock inte innebar slutet på en avskild bostad, eftersom klostrens abbotar bosatte sig i separata celler . Efter det, som önskade ett eremitliv , drog han sig tillbaka till berget Zinai (i nordöstra delen av det moderna Irak). Men efter en tid, på munkarnas begäran , blev han igen abbot , denna gång i Rabban Boktisho-klostret, även känt som Margan- klostret . Han styrde det under en lång tid, levde till en hög ålder och begravdes därefter, efter hans antagande, i klostret Mar Atken.

Kompositioner

Enligt katalogen över Avdisho från Nisivin [4] skrev Joseph Hazzaya 1900 kompositioner. Men bara ett fåtal av dem har överlevt till vår tid.

• Bok med frågor och svar (opublicerad) [5]
• Rabban Josephs samtal om naturen hos den eviga essensen och skillnaden mellan personerna i den heliga treenigheten , och om deras egenskaper, och om skapelsens början, och om domen och om försynen och om vår Herres nåd Gud och om den kärlek som han visade på senare tid till verbala varelser och om allt som han har gjort och gör för dem från början av deras skapelse till slutet, tillsammans med andra saker [6]
• Kapitelbok om management (delvis bevarad, en kritisk utgåva håller på att utarbetas) [7]
• Epistel om klosterlivets tre grader ( bevarad i två upplagor - kort [8] och lång [9] )
• Det femte brevet av samme Rabban Joseph till en av hans vänner, som ber att få visa honom verket, genom vilket en person närmar sig Gud mer än genom alla andra dygder; och vilken är den kortaste vägen på vilken en person kan hitta Gud snabbare än andra vägar som leder oss till honom (bevarad i två upplagor - kort [10] och lång [11] ; den tyska översättningen av p. Gabriel Bunge gjordes på grund av en kort version med inblandning rymlig [12] )
• Meddelande från Mar Avdisho till en av hans vänner om nådens funktion [13] [14]
• Samma Mar Avdisho om andlig kontemplation, som sätter sinnet under bön över rörelsen av [kroppsliga] känslor och över tankar och förståelser av materiella ting; och om den brinnande impulsen (upplysningen), som förvandlar själen till dess likhet, medan kontemplationen drar sinnet mot sig själv [15] [16]
• Samma sak om bön, som når sinnet i herrskapets område [17] [18]
• Om verkan av impulser som dyker upp i sinnet under bön; om de som är materiella, immateriella, obeskrivliga och formlösa [19] [20] [21]
• Samma sak från "boken med frågor och svar" om hur man vet att den Helige Ande verkar i oss, i vilken hans kraft uppenbaras, och vilka är de tecken genom vilka Anden uppenbarar sina handlingar i oss [22] [23]
• Budskapet från samma Mar Avdisho till en av hans vänner om nådens handlingar [24] [25]
• Om andlig bön [26] [27]
• Böner [28] [29]

Kritiska utgåvor och översättningar till moderna europeiska språk

• Mingana A. , Early Christian Mystics , Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934.
• Olinder G. , A Letter of Philoxenus of Mabbug skickat till en vän (Göteborg Högskolas Årsskrift 56, nr 1), Göteborg, 1950.
• Beulay R. , " La collection des Lettres de Jean de Dalyatha ", Patrologia Orientalis, t. XXXIX, snabbt. 3, nr 180, Turnhout, 1978.
• Rabban Jausep Hazzaya , Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts , tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982.
• Brock SP , The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life (Cistercienserstudier nr 101) , engelsk översättning, Cistercienserpublikationer, 1987
• Joseph Hazzaya , Lettre sur les trois étapes de la vie monastique , texte critique, traduction et introduction par François Graffin, Brepols, Turnhout, 1992.
• Hansbury M. , The Letters of John of Dalyatha (Texter från Christian Late Antiquity 2), Gorgias Press, 2006.
• Giuseppe Hazzaya , Le tappe della vita spirituale , italiensk översättning av Valerio Lazzeri, Edizioni Qiqajon: Comunita di Bose, 2012.
• Kalinin M. G., Preobrazhensky A. M. Två mystiska skrifter av Joseph Hazzai [elektronisk resurs]: http://www.bogoslov.ru/text/4795548.html .
• Kalinin M. G., Preobrazhensky A. M. Iosif Hazzaya. Brev om handlingen som kommer av nåden // Theological Bulletin. 2016. Nr 20–21. s. 327–341.
• Kalinin M. G., Preobrazhensky A. M. Iosif Hazzaya. Epistel om de olika handlingar av nåd som [förekommer] bland asketerna // Theological Bulletin. 2016. Nr 22–23. s. 426–436.
• Kalinin M. G., Preobrazhensky A. M. "Chapters on Knowledge" av Joseph Hazzai: ett nytt handskrivet vittnesbörd och tidigare oidentifierade kapitel // Teologiska verk. 2018. Nr 47–48. s. 258–289.
• Kalinin M. G., Preobrazhensky A. M. Iosif Hazzaya. Om bön på en plats av klarhet // Teologiska verk. 2018. Nr 47–48. s. 526–539.
• Joseph Hazzaya . Bok med kapitel om förvaltning. Nyupptäckta fragment / översättning från syrianska, förord ​​och anteckningar av M. G. Kalinin // Bibel och kristen antiken. 2019. V. 2. Nr 2. S. 15–53.
• Joseph Hazzaya . Bok med kapitel om förvaltning. Nyupptäckta fragment / kritisk upplaga, översättning från syrianska, förord ​​och anteckningar av M. G. Kalinin (forts.) // Bibel och kristen antiken. 2019. Nr 3 (3). s. 15–51.
• Joseph Hazzaya. Bok med kapitel om förvaltning. Nyupptäckta fragment. Kristologiska kapitel / kritisk utgåva, översättning från syrianska, förord ​​och anteckningar av M. G. Kalinin och A. M. Preobrazhensky // Bibeln och den kristna antiken. 2019. Nr 4 (4). s. 15–25.
• Preobrazhensky A. M., Kalinin M. G. The Eucharistic Prayer of Joseph Hazzai // Bibeln och den kristna antiken. 2019. Nr 4 (4). s. 123–140.

Bibliografi

• Addaï Scher, " Joseph Hazzaya, écrivain syriaque du VIIIeme siècle ", Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 53, 4 (1909), sid. 300-307.
• Antoine Guillaumont, " Sources de la doctrine de Joseph Hazzâyâ ", L'Orient Syrien, 3 (1958), s. 3-24.
• EJ Sherry, " The life and works of Joseph Hazzaya " i: The Seed of Wisdom: Essays in honor of TJ Meek , ed. W.S. McCullough, University of Toronto Press, Toronto, 1964, s. 78-91.
• Robert Beulay, " Des centuries de Joseph Hazzaya retrouvée ?", Parole de l'Orient, vol. III, 1 (1972), sid. 5-44.
• Robert Beulay, " Joseph Hazzaya ", Dictionnaire de Spiritualité, fasc. LVII-LVIII, kol. 1341-1349.
• Robert Beulay, La Lumière sans forme: Introduction à l'étude de la mystique chrétienne syro-orientale , coll. "L'Esprit et le Feu", Chevetogne, 1987.
• Thomas Olickal, De tre stadierna av andlig förverkligande enligt Joseph Hazzaya , HIRS Publications, 2000

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Yawsep Ḥazzaya . web.archive.org (14 juni 2020). Hämtad: 13 augusti 2022. (obestämd)
2. ↑ 1 2 De syriska fäderna om bön och det andliga livet . - Kalamazoo, Mich.: Cistercienserpublikationer, 1987. - s. 314-324. — xliii, 381 sidor sid. - ISBN 0-87907-601-1 , 978-0-87907-601-6, 0-87907-901-0, 978-0-87907-901-7.
3. ↑ CHABOT, JB, Le Livre de la Chasteté, kompositör av Jésudenah, évêque de Baçrah. - Rom, 1896
4. ↑ ASSEMANUS, Joseph Simonius, [Syrus Maronita] Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana in qua manuscroptos codices syriacos recensuit. T.I-III. - Romae: Sacra Congregatio Propaganda Fide, 1719-1728. (T. I: De Scriptoribus Syris Orthodoxis, 1719; T. II: De Scriptoribus Syris Monophysitis, 1721; T. III, 1: De Scriptoribus Syris Nestorianis forts. catalogum Ebediesu († 1318), 1725; T. III, 2: De Syris Nestorianis, 1728)
5. ↑ Översättning av ett fragment av det första memra publicerat av Fr. Gabriel Bunge i RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 325-352.
6. ↑ Upplaga och engelsk översättning publicerad av N. Kavvadas: JOSEPH HAZZAYA. Om Providence/text, övers. och intr. av N. Kavvadas. Leiden; Boston, 2016. (Texter and Studies in Eastern Christianity; vol. 8).
7. ↑ Översättning av en av centurionerna utgiven av Fr. Gabriel Bunge i RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 299-318.
8. ↑ GUNNAR OLINDER, A Letter of Philoxenus of Mabbug skickad till en vän (Göteborg Högskolas Årsskrift 56, No. 1), Göteborg, 1950.
9. ↑ JOSEPH HAZZAYA, Lettre sur les trois étapes de la vie monastique, texte critique, traduction et introduction par François Graffin, Brepols, Turnhout, 1992.
10. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text s. 256-260, eng. trs. pp. 178-184.
11. ↑ Khalifé-Hachem E. Deux textes du Pseudo-Nil identifiés // Parole de l'Orient, 1969. Vol. 5. #1, s. 17-59.
12. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 239-259.
13. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. 276 kol. 2-279 kol. 2, eng. trs. pp. 169-175.
14. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 233-235.
15. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text sid. 262 till 264 kol. 2, eng. trs. pp. 148-151.
16. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 263-267.
17. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text sid. 264 kol. 2 till 272 kol. 2, eng. trs. pp. 151-162.
18. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 269-285.
19. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text sid. 272 kol. 2 till 274 kol. 2, eng. trs. pp. 163-165.
20. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 289-293.
21. ↑ SEBASTIAN P. BROCK, The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life (Cistercian Studies n° 101), engelsk översättning, Cistercian Publications, 1987, s. 319-323.
22. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text sid. 274 kol. 2 till 276 kol. 1, eng. trs. pp. 165-167.
23. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 333-335.
24. ↑ ALPHONSE MINGANA, Early Christian Mystics, Woodbrooke Studies, vol. VII, Cambridge, 1934, syr. text sid. 276 kol. 2 till 279 kol. 2, eng. trs. pp. 169-175.
25. ↑ ROBERT BEULAY, "La collection des Lettres de Jean de Dalyatha", Patrologia Orientalis, t. XXXIX, snabbt. 3, nr 180, Turnhout, 1978, sid. 500-521.
26. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 295-297.
27. ↑ SEBASTIAN P. BROCK, The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life (Cistercian Studies n° 101), engelsk översättning, Cistercian Publications, 1987, s. 316-318.
28. ↑ RABBAN JAUSEP HAZZAYA, Briefe über das geistliche Leben und verwandte Schriften: Ostsyrische Mystik des 8. Jahrhunderts, tysk översättning av Gabriel Bunge, Sophia: Quellen östlicher Theologie n° 21, Trier: Paulinus, 1982, pp. 357-366
29. ↑ SEBASTIAN P. BROCK, The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life (Cistercian Studies n° 101), engelsk översättning, Cistercian Publications, 1987, s. 355-361.

Länkar

• Addaï Scher, " Joseph Hazzaya, écrivain syriaque du VIIIeme siècle ", Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 53, 4 (1909), sid. 300-307.
• Khalifé-Hachem E. Deux textes du Pseudo-Nil identifiés // Parole de l'Orient, 1969. Vol. 5. #1, s. 17-59.
• Robert Beulay, " Des centuries de Joseph Hazzaya retrouvée ?", Parole de l'Orient, vol. III, 1 (1972), sid. 5-44.
• Joseph Hazzaya, Rabban Josephs femte brev till en av hans vänner, som ber att få visa honom det verk genom vilket en person närmar sig Gud mer än alla andra dygder; och vilken är den kortaste vägen genom vilken en person kan hitta Gud snabbare än andra sätt som leder oss till Honom (utdrag)