Historisk judisk tidskrift

Judiska tidskrifter  - tidskrifter (tidskrifter, tidningar, etc.), som antingen skapas på judiska språk ( hebreiska , jiddisch , ladino ), eller, på grund av innehållets karaktär, huvudsakligen tilltalar en judisk publik. Judiska tidskrifter begränsar sig inte till frågor som uteslutande berör judendomen, utan kan inkludera globala och lokala nyheter, såväl som litterärt, konstnärligt och vetenskapligt material.

Kort historik

Uppfinningen av tryckpressen av Johannes Gutenberg lade grunden för pressens utveckling , men den första tidningen trycktes först 150 år senare. Den första tidningen i världshistorien var " Relation ", som redigerades och publicerades i Strasbourg av Johann Carolus [1] . Den första judiska tryckpressen grundades i Italien av familjen Soncino .

Födelsen av judiska tryckta tidskrifter ägde rum under diasporans era , då de flesta av det judiska folket bodde i spridningsländerna (galut). Efter att ha fördrivits från Spanien och Portugal flydde judarna till andra länder i Europa, Osmanska riket och Nordafrika. Den mest bildade och företagsamma delen av exilen gick till Tyskland, England, Danmark och Nederländerna, där de första judiska tidningarna dök upp [2] . I framtiden spelade den judiska pressen en viktig roll i nationens liv, som behöll sin identitet i ett främmande land utan nationell ekonomi och politisk struktur. Pressen bevakade händelserna i de judiska samhällena i olika länder och städer och uppmuntrade samarbete och ömsesidigt bistånd, och bidrog till deras sammanhållning [3] .

Den förstfödde i judiska tidskrifter

Föregångarna till judiska tidningar anses vara broschyrer och flygblad från de fyra ländernas Vaad , som verkade från mitten av 1500-talet i Samväldet [2] . Den första judiska tidningen, enligt många källor, var Gazette de Amsterdam, publicerad på Ladino i Amsterdam från 1674 eller 1675 [4] [5] [6] . Några år senare publicerades den första jiddische tidningen, Kurantin , i Amsterdam , som var avsedd för stadens Ashkenazi -judar [7] . Båda tidningarna publicerade lokala och internationella nyheter. År 1691 (enligt andra källor, 1728) i Amsterdam började tidskriften "Pri Etz ha-Chaim" att publiceras på hebreiska, som publicerade halachiska svar [8] [9] .

Haskalah i Västeuropa

Haskalah- upplysningsrörelsen som växte fram i mitten av 1700-talet hade en märkbar inverkan på utvecklingen av judiska tidskrifter i Europa [2] [4] . Grundarna och ledande företrädare för Haskalah, som lade grunden till den sekulära trenden i litteraturen på den återupplivade hebreiskan, publicerade ett antal tidskrifter [6] . Det första försöket att publicera en judisk veckotidning i Tyskland ( Preussen ) gjordes av Moses Mendelssohn , när hans tidning "Kohelet Musar" var i två upplagor. 1783 dök de tyska upplysningarnas orgel "Ha-Meassef" upp i Königsberg , 1821 i Wien tidskriften "Bikkurei ha-ittim" [2] [5] [10] . Haskala, som har sitt ursprung i Preussen, antog mycket snart en assimilationstrend där. Sekulariserade och upplysta tyska judar gick över till tyska och HaMeassef började tappa sina prenumeranter. Historikern för hebreisk litteratur, Fischel Lachover, beskrev denna process med dessa ord: "den judiska upplysningens sol gick ner i väst och steg upp i öst" [11] [12] .

Haskalah i Östeuropa

Gradvis spreds idéerna om Haskala till Böhmen , Galicien och andra regioner i Östeuropa. Sedan 1833 har tidskriften "Kerem Khemed" [11] [6] [13] blivit den centrala plattformen för många maskilim . I det ryska imperiet 1860-70 återspeglades Haskalas idéer i tidningen Ha-Melitz, vars ett av målen var att medla "mellan upplysning och tro" [14] . Vissa författare tror att den östeuropeiska Haskalahs litteratur och journalistik blev "nationell" redan innan den judiska nationella rörelsen tog form [15] .

På jiddisch

Den första tidningen på jiddisch "Kurantin" (sedan 1686) var också den första tidningen som trycktes med hebreisk skrift. Tidningen valde ut material från holländska tidningar och översatte dem till jiddisch [7] . 1848-1849, i Lvov , under redaktion av maskil Avraham Menachem-Mendl Mora, publicerades en veckotidning på jiddischen Zeitung, som enligt vissa författare var den enda jiddische tidningen i världen vid den tiden. Sedan 1862 publicerade Alexander Zederbaum i Odessa den jiddische bilagan "Kol-Mevasser" (som så småningom blev en oberoende veckotidning) till sin hebreiska publikation "Ha-Melitz". Zederbaums mål var att skapa en "vanlig jiddisch" tidning så att allmogen skulle veta vad som pågick i världen. Kol-Mevasser publicerade nyheter från Ryssland och den judiska världen, samt verk av många framstående författare som skrev på jiddisch. År 1881 blev veckotidningen Jiddishes Volksblat, utgiven av Zederbaum i St. Petersburg , efterträdaren till Kol-Mewasser . Vissa författare tror att denna tidning var den första representanten för moderna europeiska tidskrifter på jiddisch. Ett stort inflytande på den fortsatta utvecklingen av jiddisch tidskrifter och litteratur utövades av årsböckerna The Jewish People's Library, grundat av Sholom Aleichem i Kiev , och Yiddish Libraries, publicerade i Warszawa , redigerade av I. L. Peretz . Som ett resultat av immigration till USA och latinamerikanska länder uppstod jiddisch tidskrifter även i den nya världen . En av de mest lästa tidningarna på jiddisch har blivit och förblir än i dag (2016) Vorverts , som publicerades första gången 1897 i New York [2] [16] [6] .

På engelska

Judiska tidskrifter på engelska utkom 1810-1820. År 1823 kom de första månadstidningarna: Hebrew Intelligencer i London och The Jew i New York. Grunden till judisk journalistik lades dock i Storbritannien 1841 med publiceringen av veckotidningen "Jewish Chronicle" (" The Jewish Chronicle ") och i USA 1843 med publiceringen av månadsskriften "Occident" ( "The Jewish Chronicle"). Occident och American Jewish Advocate"). Med tiden absorberade Jewish Chronicle många av sina konkurrenter, inklusive veckotidningen The Jewish World, och fortsatte in i 2016 som världens äldsta judiska tidskrift [17] [18] [5] [19] .

I det ryska imperiet

Judiska tidskrifter publicerades i det ryska imperiet främst på jiddisch, hebreiska och ryska [3] . Först dök den upp på hebreiska och först sedan på ryska. 1823 grundade Anton Eisenbaum veckotidningen Der Beobachter an der Weichsel i Warszawa på jiddisch, som kom ut i nästan två år. Därefter publicerades inte jiddische tidskrifter i imperiet på många år, trots att detta språk var de judiska massornas talade språk. År 1841 utkom den första tidskriften i det ryska imperiet på hebreiska, Pirchei Tsafon, i Vilna , som dock på grund av censursvårigheter bara klarade två upplagor. Svårigheter med tillstånd i Ryssland tvingade vissa förläggare att ge ut tidskrifter i andra länder (tidningen " Ha-Maggid " i Preussen sedan 1856 ; månadstidningen "Ha-Shahar" i Österrike sedan 1868 ) och därifrån vidarebefordra den till ryska läsare [5] [20] .

Efter grundandet av veckotidningen "Ha-Maggid", som blev det centrala organet för den judiska pressen i Östeuropa, utkom andra veckotidningar på hebreiska 1860 : i Vilna "Ha-Karmel" (med en bilaga på ryska) och i Odessa " Ha-Melits ". År 1886 publicerades den första hebreiska dagstidningen "Ha-Yom" i St. Petersburg, efter utgivningen av vilken " Ha-Melitz " också började dyka upp dagligen. I tidningarna Ha-Maggid, Ha-Melitz och Ha-Yom ersatte professionella journalister de gamla pennälskarna och fler rapporter och reportage om aktuella händelser dök upp i tidningarna [5] [21] [20] . Jiddische tidskrifter återupplivades i det ryska imperiet 1862, när Alexander Zederbaum började publicera Kolmewasser-bilagan till veckotidningen Ha-Melitz i Odessa. Kända judiska författare från olika städer i imperiet grupperade sig kring den enda publikationen på jiddisch. Efter att ha flyttat till S:t Petersburg publicerade Zederbaum från 1881 en veckotidning på jiddisch, Jiddishes Volksblat. Under 1880-1890-talen utvecklades den jiddiska pressen snabbt, i synnerhet publicerades de litterära och konstnärliga samlingarna "Die Yiddish Folkslibriotek" och "Die Yiddish Libraries" [2] [22] .

Tidskrifter på ryska

Rysk-judiska tidskrifter (judiska tidskrifter på ryska) föddes den 27 maj 1860 i Odessa, när Osip Rabinovich släppte det första numret av veckotidningen Rassvet . Publikationen satte som mål upplysningen av folket och judarnas närmande till den omgivande befolkningen. "Dawn" fanns bara i ett år, den ersattes av veckotidningen "Zion". Sions ideal, liksom dess föregångare, var upplysning och frigörelse (att uppnå civil jämlikhet). Parallellt med dessa publikationer publicerades ett tillägg till veckotidningen "Ha-Karmel" [5] [23] [24] på ryska . Efter att dessa publikationer upphörde att existera fanns det inga rysk-judiska tidskrifter i Ryssland på cirka sju år. Med stöd av Society for the Propagation of Education bland Rysslands judar 1869 grundades veckotidningen Den i Odessa. Veckotidningen främjade idéerna om judisk assimilering och kämpade även mot judeofobi [20] [25] [26] .

Sedan 1871 flyttade centrum för rysk-judiska tidskrifter från Odessa till St. Petersburg, där Adolf Landau grundade almanackan "Judiska biblioteket" och där Zederbaum översatte sin tidning i Odessa, och nu kallade den "Bulletin of Russian Jews" [5] [27 ] ] . Med publiceringen i S:t Petersburg av veckotidningarna "Russian Jew" och "Dawn" (II) hösten 1879 inleddes ett nytt skede i utvecklingen av rysk-judiska tidskrifter [28] . Båda veckotidningarna skilde sig från sina föregångare genom övergången från assimileringsriktningen till stärkandet av det nationella självmedvetandet bland den judiska intelligentian. I januari 1880 skrev Lev Pinsker på den ryska juden att, på grund av bristen på rysk-judiska tryckta organ, unga människor inte känner till judisk historia och litteratur och accepterar falska åsikter om judar om tro. "Rysk jude" i moderat form och "Dawn" (II) i en mer beslutsam ton försökte övervinna läsarnas likgiltighet för sitt folk och väcka hos dem nationell självmedvetenhet [29] [30] . I januari 1881 började Adolf Landau ge ut månadsmagasinet Voskhod , och ett år senare började ett veckobilaga till tidningen kallat The Weekly Chronicle of Sunrise att dyka upp. Voskhod motsatte sig en fullständig assimilering av judarna, efterlyste frigörelse och upplysning. Han stödde inte palestinianofilerna och sionisterna , men han vägrade inte heller att publicera deras artiklar. "Voskhod" fortsatte att publiceras fram till början av 1900-talet, medan "Rysk jude" och "Dawn" (II) upphörde att existera några år efter deras grundande [31] .

Som en sammanfattning av utvecklingen av rysk-judisk journalistik under 1800-talet, skriver historikern Semyon Dubnov 1899: "Vår journalistik kommer nu till idén om nationell väckelse, efter fyrtio års vandring" [32] .

I Eretz Israel (Palestina)

Den första hebreiska tidskriften i Eretz Israel var tidskriften Ha-Levanon, som sedan 1863 gavs ut i Jerusalem av Yechiel Brill, Joel Moshe Salomon och Michl Ha-Cohen. Enligt tidningens programmanifest försökte man informera "allt som skulle vara användbart för Israels barn att veta i det heliga landet". "Ha-Levanon" var en ortodox-religiös publikation riktad till företrädare för den gamla yishuv . Ungefär ett år senare stängde de osmanska myndigheterna tidningen, men Brill fortsatte att ge ut den i Paris, sedan i Mainz och slutligen i London. Några månader efter utgivningen av den första tidningen i Jerusalem, dök en ny månadsvis (då veckovis) "Havazzelet" ut, som publicerades av Israel Bak och även fokuserade på en religiös publik, Hasidim . Även "Havazzelet" stängdes av myndigheterna, men 1870 fortsattes dess frigivning, precis som tidigare i Jerusalem. Under denna period blev Israel Dov Frumkin redaktör för publikationen , och Eliezer Ben-Yehuda , som gjorde aliyah 1881, blev assisterande redaktör . 1884 lämnade Ben-Yehuda sitt jobb på Havazzelet och grundade sin egen hebreiska veckotidning i Jerusalem, Ha-Zvi (sedan 1910, Ha-Or). När Ben-Yehuda reste till Ryssland på jakt efter nya prenumeranter tog Yechiel Michl Pines över som redaktör. Trots att det första numret av HaZvi inte innehöll en redogörelse för målen, var det lätt att se att händelserna täcktes i den ur den nya Yishuvs perspektiv . Veckotidningen vände sig till sekulära ämnen och använde metoderna för mer modern journalistik [4] [33] [34] [35] [36] .

Nationell väckelse

Enligt historikern Shmuel Ettinger började den moderna judiska nationella rörelsen på 1800-talet. Redan på 1960-talet uppstod några grupper som efterlyste en nationell väckelse och en återgång till Eretz Israel. Bland dem fanns rabbiner ( Alcalai , Kalisher ), författare och journalister ( David Gordon , Peretz Smolenskin ) och till och med en socialist ( Moses Hess ). Nationella känslor kopplas sedan till Hovevei Zion-rörelsens aktiviteter . I framtiden blev sionismen en inflytelserik faktor i det judiska folkets liv [37] . År 1871 publicerade David Gordon artiklar i tidningen HaMaggid om det politiska återupplivandet av judendomen genom bosättningen av Eretz Israel. Eliezer Ben-Yehuda 1879 på sidorna i månaden "Ha-Shahar" uppmanade till skapandet i Eretz Israel av det andliga centrumet för hela judendomen. Snart blev Peretz Smolenskin själv, utgivare och redaktör för veckotidningen, en ivrig anhängare av judarnas återkomst till deras historiska hemland, vilket han skrev om i de tre sista volymerna av Ha-Shahar. Till viss del lade Smolenskin grunden för idéerna för den sionistiska rörelsen, som skapades under de kommande två decennierna [38] [39] [40] . Efter pogromerna i södra det ryska imperiet 1881-1882 började tidskrifter som Ha-Melitz, Ha-Maggid, Ha-Shahar (alla på hebreiska) och Dawn (II oh), publicera palestinskt material och uttrycka stöd för Hovevei Zion-rörelsen. På sidorna i hans tidning "Auto-emancipation!" Nathan Birnbaum myntade en ny term, "sionism", som snart fick allmän acceptans. Samlingarna "Ha-Pardes" av Yehoshua av Ravnitsky och senare månadstidningen "Ha-Shilloah" redigerad av Ahad-ha-Am var de första exponenterna för den andliga sionismens idéer. I juni 1897 grundade Theodor Herzl veckotidningen Die Welt, som senare blev organ för den sionistiska världsorganisationen [41] [42] .

Judiska tidskrifter grundade före början av 1900-talet

Enligt tidningen Ha-Tzfira fanns det 1895 116 tidskrifter ägnade åt den judiska frågan [4] . Enligt uppslagsverket Jewish Encyclopedia , utgivet 1901-1906 och som låg till grund för Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron , var antalet judiska tidskrifter som var aktiva och upphörde att existera 1904 1059 titlar (utan årsböcker), varav endast 211 var giltiga [17] .

Tabellen nedan ger en selektiv lista över judiska tidskrifter baserad på uppskattningarna av dessa publikationer som ges i artikelns källor. Efter den bibliografiska genomgången av Abraham Harkavy innehåller tabellen även litterära samlingar som publicerats mer eller mindre periodiskt.

Titel (ryska) Stad/
stat 		Grundår
. 		Språk Titel (original) Grundare /
Perv. redaktör 		Typ och
frekvens 		Anteckningar
Tidningen de Amsterdam amsterdam 1675 ladino Gazeta de Amsterdam D. Castro Tartas tidning
Dintagishe und Freitagishe Curantin amsterdam 1686 jiddisch דינשטאגישי och פרייטאגישי קורנט Uri Faibush Halevi tidningen utkommer två gånger i veckan på tisdagar "Dintagishe k.", på fredagar - "Fraytagishe k."
På Etz hachaim amsterdam 1691 hebreiska פרי עץ-החיים W. F. Halevi månadstidning halachiska frågor
Bikkurei Katzir Venedig 1715 hebreiska ביכורי הקציר I. Lampronti varannan månad det fanns bara tre upplagor
Kohelet musar Berlin 1750 hebreiska קהלת מוסר M. Mendelsohn varje vecka endast två upplagor
Ha-Meassef Königsberg 1783 hebreiska maif Anhängare av
M. Mendelssohn
och N. Wessely 		kvartalstidning
Sulamite Dessau 1806 Deutsch Sulamith D. Frenkel
J. Wolf 		en gång i månaden
Bikkurei Haittim Ven 1821 hebreiska בכורי העתים S. Cohen årsbok litterär och vetenskaplig tidskrift
Der beobachter an der Weichsel Warszawa 1823 jiddisch דער בעאבאכטעראן דער ווייכסעל A. Eisenbaum varje vecka även på polska
Kerem hemed Ven 1833 hebreiska כרם חמד S. Goldberg årsbok från 1838 utgiven i Prag, från 1854 - i Berlin
Allgemeine Zeitung des Judentums Leipzig 1837 Deutsch Allgemeine Zeitung des Judenthums L. Philippson veckotidning
Orientera Leipzig 1840 Deutsch Der Orient Yu Furst veckotidning Judisk historia och litteratur
Arshiv israelit Paris 1840 franska Arkiv Israelites de France S. Caen varje vecka
just krönika London 1841 engelsk Judisk krönika A. Valentine veckotidning
Pircheus tzafon Vilna 1841 hebreiska פרחי צפון S. Fin
E. Gurvich 		årsbok den första judiska gatan i det ryska imperiet. utgåva
Oxidationsmedel Philadelphia 1843 engelsk Occidenten och den amerikanska judiske advokaten I. Lizer månadstidning
Univer Israelite Paris 1844 franska L'Univers Israelite J. Block varje vecka
Han-Halutz Lviv 1852 hebreiska start I. Erter
I. Shor 		tidskrift
Educatore israelita Vercelli 1853 italienska L'Educatore Israelita J. Levy
E. Pontremoli 		månadstidning sedan 1874 under namnet Vesillo Israelitiko
Yeshurun frankfurt 1854 Deutsch Jeschurun Sh Hirsch månadstidning
HaMaggid Älg (Lyk) 1856 hebreiska המגיד L. L. Zilberman veckotidning
Gryning Odessa 1860 ryska Gryning O. Rabinovich
I. Tarnopol 		veckotidning början på judiska tidskrifter i Ryssland
ha-carmel Vilna 1860 hebreiska הכרמל S. Fin veckovis till 1870, därefter månadsvis de första 3 åren med ansökan på ryska
ha-melitz Odessa 1860 hebreiska המליץ A. Zederbaum veckotidning (sedan 1886 dagstidning). sedan 1971 publicerad i S:t Petersburg
Sion Odessa 1861 ryska Sion E. Soloveitchik
L. Pinsker 		veckotidning efterföljare till "Dawn"
Kol mewasser Odessa 1862 jiddisch kol בשר A. Zederbaum Tillägg till tidningen Ha-Melitz
HaTzfira Warszawa 1862 hebreiska הצפירה H. Z. Slonimsky veckotidning (sedan 1886 dagstidning). populärvetenskaplig tidning
HaLevanon Jerusalem 1863 hebreiska הלבנון I. Brill
M. Ha-Cohen
I. M. Salomon 		tidskrift den första ortodoxa tryckta orgeln på hebreiska i Eretz Israel
Havazelet Jerusalem 1863 hebreiska חבצלת I. Bak
I. D. Frumkin 		veckotidning Jerusalem-hasidernas organ
Nyeiv Israeliteish Weekblood Amstelveen 1865 holländska Nytt Israelietisch Weekblad M. Rust varje vecka
hashahar Ven 1868 hebreiska השחר P. Smolenskin en gång i månaden
Dag (tidning, Odessa) Odessa 1869 ryska Dag S. Ornstein varje vecka
Härold av ryska judar Petersburg 1871 ryska Härold av ryska judar A. Zederbaum veckotidning efterträdare till Odessa "mellanhand"
judiska biblioteket Petersburg 1871 ryska judiska biblioteket A. E. Landau årsbok historiska och litterära samlingar
El Tiempo Konstantinopel 1871 ladino El Timempo J. Carmona tidning två gånger i veckan
rysk jude Petersburg 1879 ryska rysk jude L. Berman varje vecka
Dawn (II) Petersburg 1879 ryska Gryning A. Zederbaum
A. Goldenblum 		veckotidning
Soluppgång Petersburg 1881 ryska Soluppgång A. E. Landau månadstidning efterträdare till "Judiska biblioteket" (1871-1880)
Jiddisch folksblat Petersburg 1881 jiddisch detta אידישע populärבלאט A. Zederbaum veckotidning
Le Petit Tlemcenien Tlemcen 1882 franska Le Petit Tlemcenien veckotidning
HaZvi Jerusalem 1884 hebreiska הצבי E. Ben Yehuda veckotidning sedan 1908 - dagligen, ibland kallad "Ha-Or"
HaAsif Warszawa 1884 hebreiska האסיף N. Sokolov årsbok
magyar jido semle budapest 1884 ungerska Magyar Zsido Szemle W. Bacher
I. Banoczi 		en gång i månaden
Autoemancipation! Ven 1885 Deutsch Selbst Emancipation! N. Birnbaum varannan vecka tidning
hayom Petersburg 1886 hebreiska idag L. Kantor dagstidning världens första hebreiska dagstidning
Dee jiddisch folkbibliotek Kiev 1888 jiddisch די יודישע פֿאָלקס־ביבליאָטהעק Sholom Aleichem årsbok
di jiddisch bibliotek Warszawa 1890 jiddisch דיא יודישע ביבליאָטעק I. L. Peretz årsbok
Egalitatya Bukarest 1890 rumänska Egalitatea M. Schwarzfeld varje vecka
Pardes Odessa 1892 hebreiska פרדס I. Ravnitsky litterär samling tre volymer publicerades: (I - 1892; II - 1894; III - 1896)
HaShilloach Berlin
Odessa 		1896 hebreiska השלח Ahad HaAm månadstidning från 1903 utgiven i Krakow under redaktion av. I. Klausner , 1920 överförd till Jerusalem
Dee Welt Ven 1897 Deutsch Die Welt T. Herzl veckotidning
Forverts New York 1897 jiddisch ווירטועלס A. Kagan dagstidning

Anteckningar

  1. ↑ Media Lexicon, 2007 , sid. 448-449.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yakov Khonigsman .
  3. ↑ 1 2 Yehuda Slutsky, 1970 , sid. 9.
  4. ↑ 1 2 3 4 EEE - Tidskrifter .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 EEBE - Tidskrifter .
  6. ↑ 1 2 3 4 YIVO - Tidningar och tidskrifter .
  7. ↑ 1 2 Alexander Vishnevetsky .
  8. ↑ At Etz Hachayim  (engelska) (otillgänglig länk) . Webbplats en: HighBeam Research (01.01.2007). Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 11 september 2016. 
  9. ↑ Halakhiska tidskrifter  (engelska) . Judiska virtuella bibliotekets webbplats . Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 7 augusti 2016.
  10. ↑ C. Zinberg. Meassefim // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  11. ↑ 1 2 Haskalah // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  12. ↑ Elena Rimon. "Den judiska upplysningens sol" . Lechaim magazine, juni 2009, 6(206) (06.2009). Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 21 juni 2016.
  13. ↑ KEREM ḤEMED  (engelska) (2008). - på platsen för "Jewish Virtual Library" (JVL) . Hämtad 24 oktober  2022
  14. ↑ "Ha-Melitz" - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  15. ↑ Ehud Luz, 1991 , sid. 22.
  16. ↑ Ken Frieden. Tidskrifter, årsböcker och almanackor på jiddisch  (engelska) . Encyclopedia Britannica . Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 1 augusti 2016.
  17. ↑ 1 2 JewishEncyclopedia - Tidskrifter .
  18. ↑ Judisk press i Nordamerika .
  19. ↑ JUDISKA VÄRLDEN  (engelska) (2008). - på platsen för "Jewish Virtual Library" (JVL) . Hämtad 24 oktober  2022
  20. ↑ 1 2 3 Eduard Hetmansky .
  21. ↑ Menuha Gilboa, 1992 , sid. 25-30.
  22. ↑ Zederbaum, Alexander Osipovich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  23. ↑ Vladimir Karasik .
  24. ↑ Semyon Dubnov, 1907 , sid. 205-214.
  25. ↑ Sällskap för spridning av utbildning bland judar - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  26. ↑ Semyon Dubnov, 1907 , sid. 205, 213-217.
  27. ↑ Adolf Landau - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  28. ↑ Semyon Dubnov, 1907 , sid. 205, 219.
  29. ↑ Bella Vernikova .
  30. ↑ Semyon Dubnov, 1907 , sid. 205, 217-226.
  31. ↑ I. Cherikover. Sunrise // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  32. ↑ Semyon Dubnov, 1907 , sid. 226.
  33. ↑ Tatyana Volodina. Judar grundade "Libanon" (otillgänglig länk) . Webbplats Jewish.Ru (03/04/2013). Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 14 maj 2013. 
  34. ↑ "Havazzelet" - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  35. ↑ Oren Soffer. Media i Israel  (engelska) 26-28. Berghahn Books (2015). Hämtad: 4 juli 2016.
  36. ↑ Menucha Gilboa. Lexikon för den judiska pressen under 1700- och 1800-talen: "Ha-Zvi"/"Ha-Or" (1884-1915)  (hebreiska) (länk ej tillgänglig) . "Mossad Bialik" (1992). Hämtad 4 juli 2016. Arkiverad från originalet 3 mars 2016. 
  37. ↑ Förord ​​av Shmuel Ettinger // Två begrepp om den judiska nationella rörelsen. - Israel: Library-Aliya, 1990. - S. 7-23.
  38. ↑ Gordon, David // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  39. ↑ Ben-Yehuda Eli'ezer - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  40. ↑ SMOLENSKIN, PEREZ  (engelska) (2008). - på platsen för "Jewish Virtual Library" (JVL) . Hämtad 24 oktober  2022
  41. ↑ Sionism - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  42. ↑ I. Cherikover. Andlig sionism // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Litteratur

  • Yehiel Limor, Hana Adoni, Rafi Man . Medielexikon  (hebreiska) . - Israel: Sifrey Hemed och Yediot Ahronot Publishing Houses, 2007. - ISBN 965-13-0843-5 .
  • Ehud Luz. Att korsa paralleller. - Israel: Library-Aliya, 1991.
  • Yehuda Slutsky. Rysk-judisk press under 1800-talet  (hebreiska) . - Israel: Mosad Bialik Publishing House, 1970.
  • Menuha Gilboa. Lexicon of the Jewish Press of the artonde och nittonde århundradena  (hebreiska) . - Jerusalem: "Mossad Bialik", 1992. - ISBN 965-342-599-4 .
  • S. M. Dubnov . Bokstav åtta. Om riktningsändringen inom den rysk-judisk journalistik // Brev om gammalt och nytt judenskap. - S:t Petersburg: tryckeri "Allmän nytta", 1907. - S. 205-226.
  • A. Ya. Garkavi . Judiska tidskrifter och litterära samlingar // Jewish_biblioteka, vol. VII . - 1879. - T. 7 . ,fortsättning // Jewish_library, volym VIII . - 1880. - T. 8 .
  • Bella Vernikova. Första hand. Odessa Text: Historiska och litterära aspekter och modernitet. Uppsatser, artiklar, intervjuer. - Moskva: Vattumannen, 2015. - ISBN 978-5-91763-265-0.
  • W. G. Ivask . Judiska tidskrifter i Ryssland. - Tallinn: V. Beilinson tryckeri, 1935.

Länkar