Caparot

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 juli 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Caparot
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kaparot ( hebreiska כפרות ‏‎) är en judisk rit som utövas av några religiösa judar på aftonen till Yom Kippur . Det finns många olika element i riten, varav den mest kända är att vrida en levande kyckling eller pengar över huvudet tre gånger. Syftet med ceremonin är att påminna och låta en person känna att stränga straff är skyldiga för synder, vilket bör förmå en person till omvändelse på kvällen till domedagen . Slaktad kyckling eller pengar ges till fattiga människor som en donation, vilket ökar deras förtjänster före domedagen.

Etymologi

Kaparot är plural av ordet kapara ( hebreiska כפרה ‏‎), som betyder "renande" och kommer från den hebreiska roten kp -r ("att förlösa"). [ett]

Öva

Kaparot, enligt judisk religiös sed, utförs på eftermiddagen före Yom Kippur . För att utföra ritualen tar en man en tupp och en kvinna tar en kyckling. Om det inte går att få tag på en tupp eller höna kan man byta ut dem mot en annan kosherfågel , med undantag för duvor; vissa ersätter fågeln med levande fiskar, vissa använder pengar istället för ett djur. Med fågeln i höger hand säger de stycket "Bnei-adam ..." ("Människornas söner ...") tre gånger [2] :

Människosöner, som bor i mörker och dödsskugga, fjättrade av fattigdomens och järnets bojor, G -d skall dra dem ut ur mörkret, från dödens skugga, och bryta deras bojor. Besinningslösa - eftersom de lider för sin kriminella väg och för synder, deras själ avvisar all mat, de kommer att nå dödens portar. Och i sorg kommer de att ropa till Herren , och han kommer att befria dem från olyckor, sända sitt ord och bota dem, rädda dem från undergång. De kommer att prisa Gud för hans barmhärtighet och för de under som han visade för människornas söner. Om en person bara har en förbönarängel av tusen, för att lägga in ett rättfärdigande ord, då kommer Gud att förbarma sig över denna person och säga: "rädda honom från att falla i helvetet, jag fann frälsning för honom." [3]

Sefarderna läser inte stycket "Bnei Adam ..." [2] .

Vrid sedan kycklingen eller pengarna runt huvudet och läs följande stycke:

Det här är ett substitut för mig, det här är istället för mig, det här är min försoning! Denna tupp (hen) kommer att gå till offret / Dessa pengar kommer att gå till välgörenhet, och min lott kommer att bli ett välmående långt liv och fred. [2] [3] [4]

Efter det förs fågeln till shochet (slaktaren) för rituell slakt (shchita) .

Tupp

I en variant roteras tuppens kaparot runt huvudet, skärs i enlighet med shechita- proceduren och ges sedan till välgörenhet. I modern tid utförs kaparot med en levande tupp främst i hasidiska samhällen .

Pengar

I den andra varianten av kaparot vrids pengar runt huvudet i en liten påse eller helt enkelt hålls i handen och ges sedan till välgörenhet [2] [5] .

Betydelsen av riten

Syftet med kaparotceremonin är den personliga förberedelsen av en person för Yom Kippur. Alla personliga synder hos en person överförs symboliskt till hönan; Jesajas ord ( 1:17 , 18 ) i de heliga skrifterna citeras som ett argument : "lär dig att göra gott ... Kom då och låt oss resonera, säger Herren. Om dina synder är som scharlakansröd, kommer de att bli vita som snö... " Denna religiösa sed nämns första gången år 853 e.Kr. e. i böckerna av Natronai ben Gilai , guvernör vid Sura-akademin i Babylonien , som beskriver det som en sed hos de babyloniska och persiska judarna. På 1800-talet förklarar judiska forskare att eftersom det hebreiska ordet geber [6] betyder både "man" och "tupp", kan tuppen fungera och tjäna som en religiös och andlig "substitut" för människan. I kycklinguppfödningssamhällen används slaktade fåglar för att ge mat åt fattiga familjer, ofta genom samhällsorganisationer som organiserar distribution.

En person bör inte tro att efter att ha utfört denna rit har han redan förtjänat inlösen, men genom denna rit måste han omvända sig från sina synder och tydligt inse att den plåga som fågeln upplevt skulle vara ett rättvist straff för honom själv för alla hans förseelser - och hoppas på den Allsmäktiges nåd mot honom.

Förespråkare för användningen av pengar i kaparotritualen tror att huvudsaken i kaparot är att hjälp går till behövande, och när kaparot görs med kyckling är det svårt att följa; dessutom strider tortyr av djur mot judendomen, mer exakt, mitzvan " tzaar baalei chaim " [2] .

I båda versionerna av ritualen, oavsett om pengar eller höns används, är välgörenhet det viktigaste elementet.

Historisk kontrovers

Kaparot var starkt emot av några rabbiner, inklusive Moshe ben Nachman , Shlomo ben Aderet och Joseph Karo . De ansåg att det var en icke-judisk ritual, i strid med judendomens anda , som inte tillåter möjligheten till offer utanför templet i Jerusalem . Det godkändes dock av Rabbi Asher ben Jechiel (1250-1327) och hans son Jacob ben Asher (1269-1343). Ritualen lockade särskilt kabalister som Isaiah Horowitz och Isaac Luria , som rekommenderade att välja en vit tupp för riten, med hänvisning i första hand till Jesaja 1:18 och hitta andra mystiska anspelningar i formlerna som fastställts av riten. Som en följd av detta blev bruket vanligt bland ashkenaziska och hassidiska judar i Östeuropa.

I boken Shulchan Aruch argumenterade den sefardiske rabbinen Yosef Karo mot att utföra ritualen. Enligt argumenten som ges i Mishnah Brurah , baserades hans åsikt på det faktum att denna rit var alltför lik den icke-judiska. Ashkenazi-rabbinen Moshe Isserles hade en annan åsikt och efterlyste att kaparot skulle iakttas. [7] I de Ashkenazi samhällena var det allmänt accepterat att hålla fast vid Isserles position. I slutet av 1800-talet godkände den ortodoxa rabbinen Kaf Hachaim riten kaparot i det sefardiska samfundet.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Strong's Concordance Lexicon-post för kaphar (hebreiskt ord #3722) . Rancho Santa Margarita, Kalifornien: Blue Letter Bible. - "täcka, bli av med, rensa, rensa, täcka med tjära." Hämtad 19 augusti 2011. Arkiverad från originalet 1 november 2015.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Kaparot - en förlossningsrit . Hämtad 4 maj 2015. Arkiverad från originalet 5 maj 2015.
  3. ↑ 1 2 Rite "kaparot" - försoning före Yom Kippur . Hämtad 4 maj 2015. Arkiverad från originalet 5 maj 2015.
  4. ↑ Komplettera ArtScroll Machzor : Yom Kippur, s.4
  5. ↑ Strum, Andrew Det gamla ursprunget till en obskyr egyptisk judisk höghelgdag . Historical Society of Jews from Egypt (2002). - "...övas även med mynt, som sedan skänks till välgörenhet." Hämtad 16 augusti 2011. Arkiverad från originalet 6 augusti 2011.
  6. ↑ Den fullständiga hebreiska bibeln. David H. Stern −1998
  7. ↑ Shulchan Aruch . Orach Chaim. 605:1

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • judiska Brockhaus och Efron