Katolsk ikonografi av Jungfrun

Se även

• Madonna (konst)
• Ortodox ikonografi av Jungfrun

Den katolska ikonografin av Theotokos  är en uppsättning typer av bilder av Theotokos (grekiska Θεοτόκος) i västeuropeisk konst och ett system för att studera dem.

I de sköna konsternas historia, traditionell ikonografi som representerar bilden av Jungfru Maria , oftare med Jesusbarnet , i vissa fall med Johannes Döparen , St Anna eller med "utvalda helgon" - det så kallade heliga samtalet . konsten i västeuropeiska länder, bilden av Madonnan, eller Jungfru Maria, bildades på grundval av bysantinska traditioner och mycket senare än bilderna av Jesus Kristus (St. Mandylion och Achiropyit). De tidigaste exemplen på 4-500-talen med bilder av Jungfrun som sitter på tronen med barnet i famnen går tillbaka till de äldsta kulterna av den egyptiska gudinnan Isis , vanliga i det kejserliga Rom . Under mysterierna i templet som ligger på Esquiline ( lat.  Collis Isaeum  - Hill of Isis), tilltalades statyn av Isis som sitter på tronen med barnet Horus i famnen som "My Lady". Dogmen om vördandet av Jungfrun antogs först 431 vid det tredje ekumeniska rådet i Efesos. Eftersom det i evangelierna rapporteras lite om Jungfru Marias jordiska liv, vände sig konstnärerna huvudsakligen till apokryferna .

I katolsk ikonografi bildades bilden av Madonnan (lat. Mea Domina - My Lady) på grundval av bysantinska traditioner och mycket senare än bilderna av Jesus Kristus (St. Mandylion och Achiropion). De tidigaste proverna från 4-500-talen. går tillbaka till den egyptiska gudinnan Isis antika kulter, utbredd i det kejserliga Rom. Under mysterierna i templet som ligger på Esquiline (lat. Collis Isaeum - Isis Hill) tilltalades statyn av Isis som sitter på tronen med barnet Horus i famnen som "My Lady". Under 1100- och 1200-talen, som ett resultat av kampen med nestorianerna (som förnekade rollen som Maria som "Guds moder"), började olika bilder av Madonnan åtföljas av inskriptioner: "Mary, Guds moder". ” (lat. Maria Mater Dei), ”Guds heliga moder” (lat. Sancta Dei Genetrix). Bildandet av medeltidens höviska kultur hade ett betydande inflytande på Jungfru Marias västeuropeiska ikonografi. Så, till exempel, i Frankrike av XIII-talet. en ny namngivning av Guds moder dök upp - "Notre Dame" (franska Notre-Dame - Our Lady) [1] Ikonografin av Madonnan är enorm. De mest kända ikonografiska typerna:

• Annunziata  - bilden av Madonnan i scenen för Bebådelsen, men utan ärkeängeln Gabriel [2] .
• Assunta  - bilden av Madonnan som stiger upp till himlen "med kropp och själ" [3] högtiden för Jungfru Marias himmelsfärd firas den 15 augusti
• Immaculata  är en bild av Jungfru Marias obefläckade avlelse, där Madonnan avbildas svävande i himlen på en halvmåne [4] .
• Kröningen av Guds moder  är kröningen av Jungfru Maria som himlens drottning efter hennes uppstigning till himlen [5] .
• Madonna i ära
• Misericordia  är en bild av Madonna of Mercy, som skyddar människor med sitt omslag.
• Maesta  - en högtidlig bild av Madonnan på tronen, omgiven av helgon.
• Maria som bär i livmodern eller Guds moder i förlossningen  - bilden av den gravida Maria [6] .
• Den mystiska trolovningen av St. Catherine  - bilden av Madonnan på tronen med Jesusbarnet på knäna och St. Katarina av Alexandria , trolovad med Jesus genom en ring.
• The Immaculate Heart  är en bild av Madonnan med ett gnistrande hjärta i bröstet, inramat av en krans av rosor.
• Pieta  - Maria, sörjande Jesus nedtagen från korset [7] .
• Heliga släktingar  - bilden av Guds moder med Jesus, tillsammans med den heliga Anna och den helige Johannes döparen [8] .
• Den heliga familjen  är en bild av Maria med Josef och Jesusbarnet [9] .
• Heligt samtal  - bilden av Madonnan på tronen, omgiven av konverserande helgon.
• Anna selbdritt eller Sankta Anna, Maria och Jesusbarnet  är en bild av Madonnan tillsammans med hennes mor Sankta Anna och Jesusbarnet [10] .
• Hortus conclusus  - bilden av Madonnan i Edens trädgård (i den ortodoxa traditionen kallas en liknande bild Vertogradfånge ).
• Mater dolorosa  - bilden av den lidande Maria med ett svärd i hjärtat, tittar på den korsfäste Kristus.
• Mulier amicta sole  - bilden av Jungfru Maria omgiven av solen, i en stjärnklar krona och med månen under fötterna. Bilden är hämtad från det 12:e kapitlet i Johannes Teologs uppenbarelse .

Se även

• Madonna (konst)
• Ikonografi av Jungfruns liv

Anteckningar

1. ↑ Vlasov V. G. . Madonna // Vlasov VG New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 volymer - St Petersburg: Azbuka-Klassika. - T.V, 2006, ill. - S. 213-255.
2. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 54.
3. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 366-369.
4. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 35-36.
5. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 370-375.
6. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 65-67.
7. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 322-325.
8. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 119-121.
9. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 122-123.
10. ↑ Zuffi, 2007 , sid. 116-118.

Litteratur

• Zuffi S. Avsnitt och karaktärer av evangeliet i konstverk. - M. : Omega, 2007. - ISBN 978-5-465-01501-1 .
• Vlasov V. G. . Bilder av Madonnan och Sophia, Guds visdom // Vlasov V. G. Rysslands konst i Eurasiens utrymme. - I 3 volymer - St Petersburg: Dmitry Bulanin, 2012. - V. 1. Idé och bild i konsten av det antika Ryssland. - C. 223-237