Kathāvatthu ( Pali Kathāvatthu ) är en av de sju böckerna i Abhidhamma Pitaka , som kommer antingen femma eller sjunde. Inte alla Theravada - skolor erkänner Kathavatha som en del av kanonen.[ specificera ] .
Kathavatthu sticker ut bland de kanoniska palitexterna genom att endast i förhållande till den ger traditionen både författarskap och skapelsetid [1] . Sålunda, enligt tidiga krönikor, sammanställde Moggaliputta Tissa denna text vid Pataliputra-rådet år 236 efter Buddhas nirvana för att stoppa och vederlägga kätterska läror [2] .
I Kathavatthu behandlas vissa uttalanden; enligt Buddhaghosa är 500 av dem ortodoxa, 500 är oortodoxa. Texten består av 23 avsnitt, som var och en behandlar fem till tolv frågor, och bygger på ett fråge-svar-system, samtidigt som det inte alltid är möjligt att avgöra vem av deltagarna i tvisten som är kättare och vem som är Theravada. anhängare [3] . Namnen på kättare vars läror är fördömda anges inte i texten.
Kathavatthu är en text som ständigt har uppdaterats sedan starten då nya kätterier uppstod. Det sista tillägget härrör kanske från 1000-talet f.Kr. e. , det vill säga tidpunkten för att skriva själva kanonen, eller tidpunkten för skapandet av den singalesiska kommentaren som Buddhaghosa förlitade sig på [3] . Samtidigt är bokens uppbyggnad och flera av de inledningsvis uppräknade villolärorna av äldre ursprung än resten av texten. Det första avsnittet gäller icke-existensen av en oföränderlig personlighet ( puggala ), medan det andra gäller vederläggningen av flera påståenden om arten av en arhat .
Ett karakteristiskt drag för texten är närvaron av ett stort antal citat, främst från Vinaya och Sutta Pitakas , inklusive de nio testerna av Khuddaka Nikaya , samt från Dhammasangani och Vibhanga , ibland med små skillnader från moderna texter [ 4] .