| Klintsovsko-Novozybkovskaya stift | |
|---|---|
| Förvandlingens kyrka i Klintsy | |
| Land | |
| Kyrka | Rysk-ortodox gammal troende kyrka |
| Stiftelsedatum | 17 mars 1954 |
| Datum för avskaffande | 21 oktober 2004 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Klintsy |
| katedral | Church of the Transfiguration of the Lord (Klintsy) |
| Hierark | biskop |
Klintsovsko-Novozybkovskaya stift ( Klintsovsko-Rzhevskaya stift ) är ett historiskt stift i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan som fanns 1954-2004.
Starodubye och Vetka , de förrevolutionära gamla troendes historiska centra , ingick i stiftet . I det förrevolutionära Ryssland var de belägna på gränsområdena i provinserna Chernigov och Mogilev , där det fanns över 30 gamla troende bosättningar. Nu motsvarar deras territorium de nuvarande angränsande territorierna i de sydvästra regionerna i Bryansk-regionen i Ryska federationen och de nordöstra regionerna i Gomel-regionen i Republiken Vitryssland [1] . Starodubye var centrum för Old Believer-entreprenörskap, filantropi, ikonmålning, bokskrivande, Old Believer-kontrovers, religiös sömnad och broderi. The Old Believers-entreprenörer skapade produktionen av tändstickor i staden Novozybkov , i förorten Klintsy - en tygproduktion. De gamla troende i Starodubye och Vetka ägnade sig åt hantverk och handel [2] .
På grundval av "manifestet om religiös tolerans" av kejsar Nicholas II och efterföljande dokument från regeringen i Ryssland, började registreringen av gamla troende gemenskaper som juridiska personer. Perioden 1905-1917 gick in i de gamla troendes historia som en "guldålder", under vilken de gamla troende i Starodubye lyckades bygga inte bara nya kyrkor utan också att återställa sina gamla troende kloster: Preobrazhensko-Nikolsky, John the Baptist (Krasnoborsky) [2] .
Den 12 juli 1912 utsågs biskop Flavian (Razuvaev) [3] , som styrde stiftet fram till sin död den 27 juni 1933 [2] , till biskop av Novozybkovsky och Gomel .
1928 började stängningen av stiftets kyrkor. Fram till 1930-talet bevarades det andliga livet i Johannes Döparen Krasnoborsk , Preobrazhensko-Nikolsky Klintsovsky, Kamensko-Uspensky kvinnoskisser, Voronoksky manliga skisser. De flesta av prästerna under denna period utsattes för förtryck av de sovjetiska myndigheterna och konfiskering av egendom [2] . Som ett resultat av denna aktiva antireligiösa kampanj som genomfördes av lokala sovjetiska myndigheter, 1940, stängdes alla gamla troende kyrkor och kapell på Gomelregionens territorium. På 1930-talet skedde förstörelsen av de gamla troende kyrkorna och klostren i staden Klintsy. Samtidigt ”öppnades ett bageri i St. Nicholas kyrka för förbön, ett spannmålslager i Kristi himmelsfärdskyrka, ett dagis i Preobrazhenskaya, i Pokrovskaya, bredvid Troitskaya, en teater inrättades efter att krig, och senare ett Klintstorgsmagasin” [1] .
Under det stora fosterländska kriget var det en återupplivning av de gamla troende gemenskaperna Starodubye och Vetka - kyrkor öppnades i Klintsy, Novozybkov, Gomel, offentlig tillbedjan utfördes i dem. Efter befrielsen av detta territorium från inkräktarna var det nödvändigt att återuppliva den prästerliga tjänsten. Människor vigdes till prästerskapet som inte hade fläckat sig själva under ockupationsperioden genom samarbete med inkräktarna [2] .
Biskop av den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan Geronty (Lakomkin) , som gjorde en resa till Klintsy, Novozybkov, Milchi , Gomel i augusti 1948, rapporterade till ärkebiskop Irinarkh att den 14-15 augusti 1948 ägde en gudstjänst rum i födseln -St concelebration av rektorn för kyrkan Theodore Shcherbakov och prästen Ignatius Abramov. " Liturgin firades i ett koncilium, och efter liturgin sades ett ord om bön, om vördnad av heliga tempel, om uppfyllandet av heliga löften som gavs av oss vid det heliga dopet, med en uppmaning till alla till ärligt arbete, att vara de bästa medborgarna i sitt hemland.” Biskop Gerontius noterar närvaron av ett kyrkoråd i Novozybkovsky-kyrkan, bra sång, reparationer, exemplarisk renlighet och utsmyckning av kyrkan. Biskop Gerontius lämnade ett särskilt intryck från sin vistelse i Klintsy. ”Templet svämmade över av tillbedjare både vid valvakan och vid liturgin. Sångarna sjöng väldigt bra. Slavnikerna är alla med sångröst och " Quet Light " och "Holy Spirit" i demes. På gudstjänsten "Endfödd" av den deestet och nästan hela liturgin av den deestie. Vid bönestunden sjöngs hela kanonen med allsång. Äkta forntid, ceremonialitet och ordning, i vilken verksamheten och vården av det heliga templets rektor, ärkeprästen Fr. Maxim Malevankin" [1]
Klintsovo-Novozybkovskaya stift inrättades den 17 mars 1954 genom beslut av ärkestiftets råd. Stiftet inkluderade Klintsy, Novozybkov, Svyatsk , Bryansk oblast , byn Malaya Lipka , Smolensk oblast , Dobryanka , Chernihiv oblast och Gomel . Biskop Veniamin (Agaltsov) [4] utsågs till regerande biskop .
Den 21 oktober 2004 [5] , vid den invigda katedralen i Moskva, fattades ett beslut "att fortsätta att kalla Klintsovo-Rzhev stift i St. Petersburg och Tver " [6] .