Cornelia (gracchiernas mor)

Cornelia ( lat.  Cornelia Scipionis ; II-talet f.Kr.) - romersk matrona , dotter till Publius Cornelius Scipio Africanus , hustru till Tiberius Sempronius Gracchus . Hon blev mor till tolv barn, inklusive två Gracchi-bröder  - Tiberius och Guy . Cornelia blev tidigt änka, men gav likväl sina söner en utmärkt uppfostran; det var tack vare henne, enligt gamla författare, som bröderna Gracchi blev en av de mest framstående politikerna i Roms historia. Cornelia nämns i samband med att hennes svärson Publius Cornelius Scipio Aemilianus dog.(vissa källor tillskriver henne organisationen av mordet) och i samband med Gaius Sempronius tribunat. Hon överlevde båda sönerna och förblev en av de mest respekterade kvinnorna i Rom fram till sin död.

I den västerländska kulturen har Cornelia blivit förkroppsligandet av feminina dygder - hängivenhet till sin man, kärlek till sina söner. Hon är hjältinna i ett antal verk inom litteratur, skulptur och måleri. Fragment av två brev har bevarats som tillskrevs henne under antiken. Det finns ingen konsensus i historieskrivningen om huruvida Cornelia verkligen är författare till dessa texter.

Biografi

Ursprung

Cornelia tillhörde en gammal patricierfamilj av etruskiskt ursprung . Hon var dotter till Publius Cornelius Scipio Africanus genom sitt äktenskap med Aemilia Tertia . Hon var alltså dotterdotter till Lucius Aemilius Paulus , som dog i Cannae , och systerdotter till Lucius Aemilius Paulus av Makedonien . Cornelias äldre syster var gift med sin kusin Publius Cornelius Scipio Nazica Korculus . Hon hade också två bröder, Publius (han gjorde ingen karriär på grund av dålig hälsa) och Lucius , som steg till prätorskapet 174 f.Kr. e. [ett]

Tidiga år och äktenskap

Tidpunkten för Scipios äktenskap med Aemilia Tertia är okänd. Om tiden för de båda Cornelias födelse kan vi bara med säkerhet säga att det var efter deras fars återkomst från Afrika i slutet av det andra puniska kriget  - det vill säga efter 201 f.Kr. e. Cornelia den yngre var det sista barnet [2] .

Forntida författare rapporterar att Gracchis mor föddes "med ett sammansmält kvinnligt organ" [3] [4] och att detta ansågs vara ett dåligt omen. Cornelia fick en god utbildning; hon hade en grekisk lärare [5] . När hon uppnått den erforderliga åldern blev hon hustru till en adelsman från den plebejiska familjen Tiberius Sempronius Gracchus . Annalister trodde att detta äktenskap ingicks på 180-talet f.Kr. e. under Scipiorättegångarna, när Scipio Africanus fortfarande levde. Men redan Titus Livy tvivlade på rimligheten i sådana dateringar [6] . Forskare, som förlitar sig på Polybius [7] och Plutarchus [8] bevis , är säkra på att detta äktenskap ingicks mycket senare - mellan 165 och 162 f.Kr. e. [9] . Tiberius Sempronius var då redan över 50 år gammal, och Cornelia kunde vara mer än 30 år yngre än honom [10] .

Senecas meddelande att båda Cornelias fick en hemgift från statskassan är inte sant; kanske Seneca förväxlade dessa matroner med deras gammelfaster, dotter till Gnaeus Cornelius Scipio Calva [9] . Fadern lämnade var och en med 50 talanger . Deras män fick den första hälften av hemgiften omedelbart efter giftermålet från Emilia Tertia, och den andra hälften efter hennes död 162 f.Kr. e. från hennes arvtagare Scipio Aemilian [11] [12] .

Plutarch berättar följande historia om makars förhållande:

En gång, som man säger, fann Tiberius ett par ormar på sin säng, och spåmännen, som reflekterade över detta tecken, meddelade att det var omöjligt att döda eller släppa båda på en gång: om du dödar hanen, kommer Tiberius att dö, om hona - Cornelia. Genom att älska sin fru och dessutom tro att det var mer rättvist för den äldre att dö först (Cornelia var fortfarande ung), dödade Tiberius hanen och släppte honan. Kort därefter dog han.

Detta avsnitt finns också i ett antal andra källor [13] [14] [15] . Valery Maxim drar följande slutsats: "Så jag vet inte om jag ska kalla Cornelia lycklig tack vare en sådan man eller olycklig på grund av förlusten av en sådan man" [13] . Forskare är överens om att Tiberius Sempronius, att döma av tillgängliga data, älskade sin fru [16] .

Trots den stora åldersskillnaden med sin man födde Cornelia tolv barn, så denna familj blev ett exempel på att ha många barn för Plinius den äldre [17] . Söner och döttrar föddes växelvis. Endast tre överlevde till vuxen ålder: Tiberius , Guy och en dotter [8] . Tiberius föddes 163 eller 162 f.Kr. e. [18] och, av prenomen att döma , var den äldste av sönerna; av alla barn var han tydligen antingen den första eller den andra [12] . Guy var nio år yngre än Tiberius och föddes strax före sin fars död, 154 eller 153 f.Kr. e. [18] [9] Friedrich Müntzer tror att Sempronia föddes strax efter 164 f.Kr. e. och kunde vara den äldsta av tolv barn eller minst sex döttrar i denna familj [19] .

Änkeskap

Efter makens död gifte sig Cornelia inte längre, även om hon fortfarande var ung. Plutarchus säger att den egyptiske kungen Ptolemaios (förmodligen Ptolemaios VI Philometor ) erbjöd henne sin hand, och forskare anser att detta budskap är ganska rimligt [20] . Men Cornelia vägrade också kungen och bestämde sig för att ägna sig åt att fostra sina söner [21] . Hon gav Tiberius och Gaius en förstklassig utbildning som betonade retorik och filosofi [5] ; lärare för den unga Sempronii beställdes från Grekland [22] . Enligt Orosius gick Cornelia efter sin makes död till en villa nära Misen , på Kampaniens kust [23] ; ändå bodde hon senare under en lång tid i Rom [24] .

Cornelia Sempronias dotter blev hustru till sin släkting Scipio Aemilian (förmodligen ingicks detta äktenskap mellan 150 och 148 f.Kr. och visade sig misslyckas - främst på grund av bristen på barn) [19] . Cornelias äldste son 133 f.Kr. e. blev folktribun , lade fram ett utkast till jordbruksreform och dödades snart av sina fiender, som leddes av Cornelias egen brorson Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion . Sempronias make Scipio Aemilian godkände detta mord. Under de följande åren ledde han det konservativa "partiet", medan Gaius Gracchus kämpade för fortsatta reformer. År 129 f.Kr. t.ex. när det skedde en ny förvärring av den interna politiska kampen, dog plötsligt Scipio Aemilian. I Rom sa de att detta var ett mord som begåtts av hämnd, och att det fanns spår av strypning på den avlidnes hals [25] [26] , och som möjliga mördare kallade de - tillsammans och var för sig - Gaius Papirius Carbon , Mark Fulvius Flaccus , Gaius Gracchus, Sempronius och Cornelia. Appian hävdar till och med självsäkert att mordet organiserades av Cornelia genom hennes dotter [27] . Den avlidnes bästa vän, Gaius Lelius den vise , insisterade på den naturliga dödsorsaken, och utredningen genomfördes aldrig [28] .

År 123 f.Kr. e. Cornelias yngste son blev folkets tribun. Ett av hans första lagstiftningsinitiativ innebar ett förbud mot fortsatt politisk verksamhet för personer som avsattes från ämbetet av folkets vilja. Detta kan vara ett försök att hämnas på Mark Octavius  ​​- en av motståndarna till Tiberius Gracchus. Det är känt att Cornelia övertalade sin son att förlåta Octavius; efter det drogs lagförslaget tillbaka [29] [30] . Gaius Sempronius vann sitt omval året därpå, och år 121 f.Kr. e. dog efter sin bror.

Det är fortfarande en öppen fråga om Cornelia påverkade sina söners politiska åsikter – inklusive Gaius, som använde sin mors namn i propagandans intresse. Det bidrog i alla fall till att ambitionerna väcktes hos dem [5] [31] . I synnerhet klagade Cornelia mer än en gång i sina söners närvaro över att romarna inte kallade henne "gracchiernas mor", utan "Scipios svärmor" [32] (men Plutarchus, när han pratade om detta, syftar på "några" motståndare till reformpartiet [12] ). Det finns uppgifter i källorna att Cornelia inte bara sympatiserade med sina söners verksamhet, utan även deltog aktivt i den; Historiker anser att detta är en tydlig lögn, som går tillbaka till Gracchis fiender. Sådana episoder, fiktiva optimeringar , antikviteter inkluderar [33] Cornelias förmodade organisation av mordet på sin svärson och det faktum att hon på tröskeln till Guys avgörande sammandrabbning med fiender, påstås "i hemlighet rekrytera utländska legosoldater och skicka dem till Rom under sken av skördemän" [34] .

Hon tog sina söners död med fullständigt lugn. Efter mordet på Gaius blev hon kvar med bara sin dotter, den barnlösa änkan Sempronia. Cornelia tillbringade resten av sina dagar i en villa nära Mizen och ändrade inte sin livsstil: hon var omgiven av intellektuella, utbytte gåvor med kungarna, tog ständigt emot gäster, som hon berättade mycket om "hennes fars liv och regler", samt om hennes söner. Cornelia "utan sorg och tårar" talade om Tiberius och Gaius död och besvarade alla frågor om dem med absolut passion. Därför, enligt Plutarchus, undrade vissa observatörer till och med om hon hade blivit galen av sorg [35] . Forskare daterar Cornelias död till slutet av 200-talet f.Kr. e.: mer exakt datering är omöjligt [5] .

Cornelias brev

Brev från Cornelia till hennes yngre son nämns av Plutarchus [34] . Efter Cornelias död fanns två brev i omlopp, som borde ha skrivits strax före det första valet av Gaius Sempronius till folktribun. De innehöll uppmaningar till adressaten att hämnas sin bror och fortsätta sina reformer. Dessa brev är kända för att ha lästs av Marcus Tullius Cicero ; deras text publicerades av Cornelius Nepos . På 1800-talet debatterade antikviteterna mycket om dessa brevs äkthet [36] . Det finns fortfarande ingen konsensus i denna fråga. Forskarna betonar att dessa brev i alla fall spelade en viktig propagandaroll i den interna politiska kampen vid den romerska republikens förfall [5] .

Bilden av Cornelia i kulturen

Antiken

Enligt Plutarchus åtnjöt Cornelia universell respekt i Rom "på grund av sina barn, inte mindre än på grund av sin far". I Metellus portik placerades en bronsstaty av henne med inskriptionen "Cornelia, Gracchiernas moder" [37] [38] . Foten av denna staty hittades 1878 [24] . Cornelia förekommer i många gamla texter: endast på latin skrev femton författare om henne [20] . Källor karaktäriserar Cornelia som en högutbildad kvinna och en utmärkt mamma, en föredömlig romare. På många sätt var det henne som hennes söner var skyldiga sina enastående talanger [39] . Mark Tullius Cicero [40] , Quintilianus [41] , Tacitus [42] , Plutarchus [8] skriver om detta .

Cornelia kallas bland de exemplariska mödrar som inte anförtrott sina barn åt slavmentorer, utan själva tagit upp sin uppfostran och som ett resultat gjort dem till "den romerska statens första medborgare". Andra matroner på denna lista är mor till Gaius Julius Caesar Aurelius och mor till Augustus Attia [42] [43] . Valery Maxim berättar en karaktäristisk historia: när någon matron skröt för Cornelia om hennes kläder och smycken, visade hon sina söner, som just hade kommit hem från skolan, och sa: "Här är min huvuddekoration" [44] . Historiker ser [39] [20] här en tydlig parallell med Plutarchos biografi om Phocion (där kallar huvudpersonens hustru i ett samtal med en "gäst från Jonien " sin man för hennes utsmyckning) [45] . Dessutom kan detta uttalande av Cornelia vara en påminnelse om en mycket specifik materiell förlust: hennes mammas smycken gick till Scipio Aemilianus, och han gav dem till sin egen mamma Papiriya [20] .

Aelian , i sina brokiga berättelser, namngav Cornelia bland de kvinnor som förtjänar speciella utmärkelser för sin hängivenhet till sina män - tillsammans med Portia , Alcestis , Laodamia , Penelope [46] . För Martial Gracchus och Cornelia var ett exempel på äktenskaplig kärlek [47] , Juvenal kallar Cornelia för ägaren av alla tänkbara dygder [48] . Ibland nämns det i ett negativt sammanhang (dessa är berättelser om Scipio Aemilians död, om att sporra hans söners ambition), men uppenbarligen kommer sådan information från Gracchis fiender och är fiktion [49] .

Medeltid och modern tid

För kristna författare var Cornelia, precis som i den tidigare eran, en dygdmodell. I synnerhet kallade en av kyrkans lärare, Hieronymus av Stridon , henne, tillsammans med Lucretia och Portia, bland de kvinnor som inte var underlägsna sina män i moraliska termer. Jerome noterade den värdighet med vilken Cornelia uthärdade ödets slag som föll över henne [50] .

Den italienske poeten Dante Alighieri placerade i sin " gudomliga komedi " Cornelia i Limbo  - helvetets första cirkel, där dygdiga hedningar vistas. De kom inte till himlen bara för att de föddes före Kristi ankomst. Det finns många andra hjältar i romersk historia, inklusive Gaius Julius Caesar, Lucius Junius Brutus , Lucretia, Marcia ("Helvetet", IV, 128).

Den tyska författaren Charlotte von Kalb skrev romanen Cornelia omkring 1785, utgiven första gången 1851. I den berättar en av karaktärerna historien om den "bästa dekorationen", presenterad i en fiktiv form. Cornelia kommer för att besöka en viss Octavia och visar för lite intresse för denna matrons juveler. Hon frågar: "Kan du, Cornelia, visa dina smycken som kan jämföras med mina?" Och Cornelia svarar och pekar på sina söner: ”Titta! Dessa är Gaius och Tiberius, Scipios barnbarn, mina söner! Det här är mina dekorationer, det stora Roms ära och ära!” [51]

På 1800-talet bars namnet "Cornelia" av många europeiska tidskrifter som gavs ut för kvinnor och föräldrar. Den mest kända av dessa är Carl Pilz tidskrift för hemundervisning. I slutet av 1800-talet blev Cornelia titelkaraktären i ett antal historiska dramer, varav ingen blev särskilt känd [51] . Hon spelar i romanen av den sovjetiska författaren Mily Ezersky "Bröderna Gracchi". År 2010 publicerade Elizabeth Highlander Cornelia, mor till bröderna Gracchi [52] .

I bildkonsten

År 1878, i Rom, i området för Portico of Octavia , hittades basen av en staty med inskriptionen CORNELIA AFRICANI F/Gracchorum (CIL VI 31610). Detta var förmodligen basen för själva statyn som beskrevs av Plinius och nämndes av Plutarchus: den föreställde Cornelia sittande, klädd i en enkel klänning och sandaler med remmar, och var den första statyn av en kvinna i Roms historia som inte var en prästinna [50] .

På 1600-talet skapade anhängarna av Titian ofta idealiserade porträtt av ädla damer i form av Cornelia. Joshua Reynolds målade 1775 ett porträtt av Lady Augusta Anne Cockburn med sina tre söner, med hjälp av ämnet "de bästa prydnaderna". I en grafisk teckning av Charles Wilkin (1791) ser Cornelia, enligt kritiker, mer ut som en "hämndlysten Medea " än en dygdig romersk matrona [53] .

Gracchi-modern blev en populär karaktär i målning under den franska revolutionen : hennes söner ansågs på den tiden vara exemplariska bärare av avancerade idéer. Tomten med de "bästa dekorationerna" användes oftast. Januarius Zik (1794), Joseph-Benoit Suvet (1795), Giuseppe Gade (1776), Jean-Francois Peyron (1781), Johann August Nahl (cirka 1820) tillägnade honom sina dukar . Tre målningar om detta ämne skrevs omkring 1785 av Angelika Kaufman , och på en av dem finns förutom bröderna Gracchi även Sempronia avbildad. Den här konstnärens dukar, skapade under en resa till det absolutistiska kungariket av de två Sicilierna , kan tolkas i en antirevolutionär stil: på dem symboliserar Cornelia, dotter och fru till framstående politiker, den positiva rollen av en stark personlighet i historien [54] .

Under andra hälften av 1800-talet fortsatte målare och skulptörer att använda bilden av Cornelia i en mängd olika sammanhang. Således blev Gracchis mor hjältinna i salongsmålningen av Elizabeth Jane Gardner (1872), karaktären i bronsgruppen av Mathurin Moreau (cirka 1865) och freskerna av Hermann Wislicenus (cirka 1870). En bild av Cornelia pryder ett av fönstren i Harvard Hall, skapad för att fira hjältarna från det amerikanska inbördeskriget . Det finns ett monument över Cornelia i Columbus , Ohio [53 ] .

I kinematografi

Cornelia är en av de episodiska karaktärerna i den fransk-italienska filmen Scipio Africanus (1971, regisserad av Luigi Magni ). Där beter hon sig som en liten flicka, en lekkamrat till Scipio Aemilianus . Cornelia dyker också upp i Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire (avsnitt "Revolution"), där hon spelas av Geraldine James [56] .

Inom astronomi

Asteroiden (425) Cornelia , upptäckt den 26 december 1896 av den franske astronomen Auguste Charlois vid observatoriet i Nice , är uppkallad efter Cornelia .

Anteckningar

1. ↑ Cornelii Scipiones, 1900 , s. 1429-1430.
2. ↑ Bobrovnikova, 2009 , sid. 359.
3. ↑ Plinius den äldre , VII, 69.
4. ↑ Solinus , I, 67.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 329.
6. ↑ Titus Livy, 1994 , XXXVIII, 57, 3.
7. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 13.
8. ↑ 1 2 3 4 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 1.
9. ↑ 1 2 3 Cornelius 407, 1900 , sid. 1592.
10. ↑ Sempronius 53, 1923 , sid. 1409.
11. ↑ Polybius, 2004 , XXXII, 13, 1.
12. ↑ 1 2 3 Cornelius 407, 1900 , sid. 1592-1593.
13. ↑ 1 2 Valery Maxim, 2007 , IV, 6, 1.
14. ↑ Cicero , On Divination, I, 36; II, 62.
15. ↑ Plinius den äldre , VII, 122.
16. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 331.
17. ↑ Plinius den äldre , VII, 13, 57.
18. ↑ 1 2 Sumner, 1973 , sid. arton.
19. ↑ 12 Sempronius 99, 1923 , sid . 1445.
20. ↑ 1 2 3 4 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 330.
21. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 402.
22. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 104.
23. ↑ Cornelius 407, 1900 , V, 12, 9.
24. ↑ 12 Cornelius 407, 1900 , sid . 1595.
25. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 5.
26. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 31.
27. ↑ Appian, 2002 , XIII, 20.
28. ↑ Trukhina, 1986 , sid. 148.
29. ↑ Diodorus Siculus , XXXIV, 25, 2.
30. ↑ Egorov, 2014 , sid. 52.
31. ↑ Gilenson, 2001 , sid. 90.
32. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 8.
33. ↑ Cornelius 407, 1900 , sid. 1593-1594.
34. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 34.
35. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 40.
36. ↑ Cornelius 407, 1900 , sid. 1594-1595.
37. ↑ Plinius den äldre , XXXIV, 31.
38. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 25.
39. ↑ 12 Cornelius 407, 1900 , sid . 1593.
40. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 104; 211.
41. ↑ Quintilian , I, 1, 6.
42. ↑ 1 2 Tacitus, 1993 , Dialogue on Speakers, 28.
43. ↑ Albrecht, 2002 , sid. 452.
44. ↑ Valery Maxim, 2007 , IV, 4.
45. ↑ Plutarch, 1994 , Phocion, 19.
46. ↑ Aelian , XIV, 45, 1.
47. ↑ Martial, 1994 , XI, 104, 13-20.
48. ↑ Juvenal , VI, 166-169.
49. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 331-332.
50. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 332.
51. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 333.
52. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 335.
53. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 334.
54. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 333-334.
55. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 335-336.
56. ↑ "Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire  i Internet Movie Database

Källor och litteratur

Källor

1. Appian av Alexandria . Romersk historia . - M . : Ladomir, 2002. - 880 sid. — ISBN 5-86218-174-1 .
2. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt. - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 308 sid. — ISBN 978-5-288-04267-6 .
3. Mark Valery Martial . Epigram. - St Petersburg. : Alethya, 1994. - 448 sid. — ISBN 5-88596-009-7 .
4. Gaius Velleius Paterculus . Romersk historia // Små romerska historiker . - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
5. Diodorus Siculus . Historiska biblioteket . Symposiets hemsida. Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)
6. Claudius Elian . Brokiga berättelser . Webbplats "Historia om det antika Rom". Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)
7. Publius Cornelius Tacitus . Dialog om talare // Fungerar. - St Petersburg. : Science, 1993. - S. 356-384. — ISBN 5-02-028170-0 .
8. Titus Livy . Roms historia från grundandet av staden. - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 768 sid. — ISBN 5-02-008995-8 .
9. Plinius den äldre . Naturhistoria . Hämtad: 4 maj 2016. (obestämd)
10. Plutarchus . Jämförande biografier. - St Petersburg. : Nauka, 1994. - T. 3. - 672 sid. - ISBN 5-306-00240-4 .
11. Polybius . Allmän historia. - M. , 2004. - T. 1. - 768 sid. — ISBN 5-17-024958-6 .
12. Marcus Tullius Cicero . Brutus, eller Om kända talare // Tre avhandlingar om oratorium. - M. : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
13. Mark Tullius Cicero. Om spådom . Webbplats "Historia om det antika Rom". Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)
14. Marc Fabius Quintilian . Orators instruktioner . Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)
15. Guy Julius Solin . En samling minnessaker . Webbplats "Historia om det antika Rom". Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)
16. Decimus Junius Juvenal . Satirer . Webbplats "Historia om det antika Rom". Tillträdesdatum: 23 februari 2018. (obestämd)

Litteratur

1. Albrecht M. Den romerska litteraturens historia. - M . : Grekisk-latinska kabinettet, 2002. - T. 1. - 704 sid. — ISBN 5-87245-092-3 .
2. Bobrovnikova T. African Scipio. - M . : Ung garde, 2009. - 384 sid. - ISBN 978-5-235-03238-5 .
3. Gilenson B. Den antika litteraturens historia. - M. : Flinta, 2001. - V. 2. - S. 384. - ISBN 5-89349-314-1 .
4. Egorov A. Julius Caesar. Politisk biografi. - St Petersburg. : Nestor-History, 2014. - 548 sid. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
5. Kovalev S. Roms historia. - M . : Polygon, 2002. - 864 sid. - ISBN 5-89173-171-1 .
6. Trukhina N. Politik och politik i den romerska republikens "guldålder". - M. : Moscow State Universitys förlag, 1986. - 184 sid.
7. Historische Gestalten der Antike. Mottagning i Litteratur, Kunst och Musik. - Stuttgart: Metzler, 2013. - 1183 s. - ISBN 978-3-476-02468-8 .
8. Münzer F. Cornelii Scipiones // RE. - 1900. - Bd. VII. Kol. 1426-1427.
9. Münzer F. Cornelius 407 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. IV, 1. - S. 1592-1595.
10. Münzer F. Sempronius 53 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - S. 1403-1409.
11. Münzer F. Sempronius 99 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - S. 1445.
12. Sumner G. Orators i Ciceros Brutus: prosopografi och kronologi. - Toronto: University of Toronto Press, 1973. - 197 sid. — ISBN 9780802052810 .

Länkar

• Cornelia (gracchiernas mor)  (engelska) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron italienska Litauisk universal Litet Brockhaus och Efron Real Dictionary of Classical Antiquities Britannica (online) Brockhaus Treccani
Släktforskning och nekropol	Vi är sena
I bibliografiska kataloger GND : 102385661 ISNI : 0000 0001 0395 2558 J9U : 987007290152505171 LCCN : nr95039337 NLP : A32727902 SUDOC : 122995201 VIAF : 26957386 , 217377848 WorldCat VIAF : 26957386 , 217377848