Kuwaiter är araber som bor i Kuwaits territorium , beläget i nordöstra delen av den arabiska halvön vid Persiska vikens kust . [ett]
Enligt folkräkningen 1957 bodde 206,4 tusen människor i landet, 1985 - 1,712 miljoner, 1995 - 1,576 miljoner, 2001 - 2,275 miljoner människor [2] . En sådan snabb befolkningstillväxt berodde på Kuwaits attraktivitet för invandrare.
Kuwaiternas förfäder är stammarna på den arabiska halvön, där den ekonomiska och kulturella typen av nomadiska kameluppfödare ( beduiner ) började ta form under andra halvan av det andra årtusendet f.Kr., efter domesticeringen av kamelen .
Kuwaiter talar arabiska . Begreppet "arabiska" inkluderar litterär arabiska och vardagsspråk eller dialekt . Arabiska är nu det mest talade av de semitisk-hamitiska eller afroasiatiska språken. Det kuwaitiska folkspråket är fritt i sin utveckling och skiljer sig från det litterära (liksom andra dialekter i det arabiska språket) genom ett antal fonetiska, lexikala och grammatiska drag. Dess bildande påverkades av interaktioner med persiska , turkiska , engelska och Indiens språk , såväl som av det muntliga talet av beduinstammarna på den arabiska halvön . Den kuwaitiska dialekten är mest lik dialekten för invånarna i de södra delarna av Irak och nordöstra Saudiarabien . Den kuwaitiska dialekten innehåller många ord av persiskt, turkiskt och indiskt ursprung. Det finns ord lånade från engelska och franska . Engelska är ett arbetsspråk inom näringsliv och vetenskap , såväl som i kommunikation med utlänningar. Men han trängde inte djupt in i den kuwaitiska kommunikationens område, trots den långa perioden av brittisk dominans. (Isaev 2003: 26)
Efter att ha blivit självständigt blev Kuwait en suverän stat, vars medvetande för invånarna förändrades snabbt. Men fortfarande, för kuwaiterna, är betydelsen av sådana moraliska kategorier som hängivenhet till stammen och klanen , uppoffringar i deras intressens namn, gästfrihet och medkänsla fortfarande av stor betydelse. Kuwaiternas attityd, deras idéer om relationer i samhället och familjen bildades under de hårda förhållandena i öknen, där människor var mycket beroende av naturens krafter .
Kuwaiter hälsar traditionellt på varandra genom att skaka hand och kyssa kinder. Vanligtvis byter män och kvinnor inte mer än några ord, och ett handslag är möjligt. Det är dock acceptabelt för män och kvinnor att kyssa kinderna om de är nära släkt med varandra.
Gästfrihet i Kuwait uttrycks ofta genom att servera te och kaffe . Det är mycket ovanligt att en gäst går in i ett hus, kontor eller till och med något lager, för att inte bjudas på te eller kaffe. I den kuwaitiska beduintraditionen ses en gästs vägran av te eller kaffe ibland som en förolämpning mot värden, eftersom det ses som ett förnekande av gästen av värdens ansträngningar att vara gästvänliga. (Isaev 2003: 33)
Kuwaiter är indelade i 2 kategorier - ärftliga stadsbor (merparten av befolkningen) och semi-sedentära nomader . En stor tillströmning av invandrare gör att en del av befolkningen kan leva en traditionell livsstil i öknen .
Befolkningstäthet - 122,9 personer. per 1 kvm. km. (Isaev 2003: 5) Den största staden är El Kuwait (huvudstaden), där nästan hela Kuwaits befolkning är koncentrerad. 98 procent av befolkningen bor i städer.
Kuwaiternas traditionella mat är vete- eller kornkakor, grönsaker , dadlar och andra frukter , surmjölk , fårost, ghee, färsk eller torkad fisk . Traditionella rätter är vete- eller majsgröt med sur mjölk eller köttbitar (kallas burgul), pilaff med fisk och grönsaker (kallas machbus), fisk eller kött som stuvas med olika grönsaker (kallas saluna), stekt kött med tomater (kallas kebab). Rätter är vanligtvis kryddiga, kuwaiter lägger till mycket kryddor och kryddiga grönsaker till sin mat (till exempel den lokala rotfruktsruaden, långa köttiga baglablad och små barbirblad) [3] .
Kuwaiternas traditionella kläder skiljer sig inte nämnvärt från den beduinska dräkten som är karakteristisk för alla regioner i norra Arabien. Herrkläder: en lång vid skjorta (dishdasha) är vanligtvis vit till färgen, huvuddukar (kufiyya) är vanligtvis i röda och vita rutor, och en svart yllefläta är vriden runt huvudet. Traditionella skor är lädersandaler. Många föredrar också den europeiska klädstilen. Moderna kuwaitiska kläder är en kombination av arabiska och europeiska inslag. Många stadskvinnor går inte ut utan ett täckt huvud (en del har sina ansikten) [4] .
Den traditionella bostaden för nomader och semi-nomader är ett fyrkantigt tält tillverkat av svart (vanligtvis get) ull, ibland gjort av presenning. Bosatta araber - en boning med rampelare [5] .
Gamla arabiska traditioner är mycket tydliga i familjelivet. Den lägsta äktenskapliga åldern för män är 15 år, för kvinnor - 12 år. Det finns polygami . Utbytesäktenskap och äktenskapslösen har bevarats . Familjer har vanligtvis många barn. Respekten för en kvinna i familjen växer om hon föder så många barn (särskilt söner) som möjligt [6] . Släktskapssystemet är bifurkativt-säkert (det finns släktingar på moderns sida av pappan; säkerheter och direkta släktingar). Grunden för stamorganisationen är en familjerelaterade grupp som har en gemensam anfader i manslinjen [7] .
Kuwaits statsreligion är islam . 95 procent av landets invånare bekänner sig till islam. Det finns inga officiella uppgifter, men man uppskattar att 60-70% är sunniter och 30-40% är shiiter. [åtta]
Många kuwaiter njuter av den nomadiska livsstilen. Detta manifesteras åtminstone i det faktum att kuwaitiska stadsbor tenderar att gå till öknen på helgerna, även i mycket varmt väder. På den heta sanden finns tältläger (som beduinläger), bredvid dukväggarna finns nu inte kameler, som tidigare, utan bilar av de senaste modellerna och elektriska generatorer för bärbara luftkonditioneringsapparater. (Isaev 2003: 34) Demonstrationseffekten av staden påverkar nomader, vilket tvingar många att överge sitt vanliga sätt att leva och starta ett nytt, urbant. Men många beduiner kunde inte vänja sig vid fördelarna med urban civilisation och återvände till öknen. (Isaev V., s.35) Utvecklingen av industrin i Kuwait, bosättningen av nomader, ökningen av antalet jordbruks- och stadsarbetare och emigration förstör kuwaiternas traditionella livsstil [7] . Analfabetismen har minskat kraftigt. Analfabeter kuwaiter - 12 procent.
Enligt den konstitution som antogs 1962 är Kuwait en konstitutionell monarki .
Statschefen är emiren , Sheikh Sabah al-Ahmed al-Sabah . Emiren utser regeringschefen, har rätt att upplösa parlamentet, underteckna lagförslag och lämna tillbaka dem till Mejlis för översyn. Emiren är den högsta befälhavaren för de väpnade styrkorna i Kuwait, han utser nyckelposter i Kuwaits armé, inklusive befälhavare för alla grenar av militären. Enligt konstitutionen åtnjuter Emir juridisk immunitet, men hans kritik i media är inte förbjuden.
Dessutom utser emiren kronprinsen . Men hans kandidatur måste godkännas av medlemmar av den styrande familjen och godkännas av nationalförsamlingen. I händelse av att nationalförsamlingen röstar emot den kandidat som föreslagits av emiren, är emiren skyldig att presentera tre andra kandidater från den styrande familjen för församlingen. Församlingen väljer en av dem.
Emiren utser premiärministern bland medlemmarna i den regerande familjen. Statsministern utser i sin tur poster i regeringen. Alla ministrar är medlemmar i nationalförsamlingen, och minst en minister väljs. Viktiga ministerier leds av medlemmar av den härskande familjen.
Den lagstiftande makten ligger hos Emiren och den enkammarliga nationalförsamlingen " Majlis al-Juma " (nationalförsamlingen). 50 suppleanter väljs i allmänna val för en fyraårsperiod, ytterligare 15 utses av premiärministern. Politiska partier är förbjudna.
Kuwait är det enda landet i Persiska viken med en vald lagstiftare, medan även emiren och överhuvudet för den styrande familjen genomgår en val- och bekräftelseprocess här, till skillnad från grannländernas ärftliga monarkier.
| araber | |
|---|---|
| kultur |
|
| Grupper | |
| Språk och dialekter | |
| Länder | |
| se även | |