Våldtäktskultur

Våldtäktskultur är ett  begrepp som har sitt ursprung i kvinnovetenskap och feministisk teori och beskriver en kultur där våldtäkter och sexuella övergrepp mot kvinnor är vanliga och rådande attityder , normer, praxis och media normaliserar, tolererar eller till och med rättfärdigar sexuellt våld mot kvinnor.

Våldtäktskultur är föremål för forskning, men det finns ingen konsensus i vetenskapssamfundet om hur man exakt definierar våldtäktskultur och vilka kriterierna är för dess närvaro i ett visst samhälle. Exempel på beteenden som vanligtvis förknippas med våldtäktskultur inkluderar skuldbeläggning av offer , sexuell objektifiering , bagatellisering av våldtäkt, förnekande av förekomsten av våldtäkt och vägran att erkänna de negativa effekterna av sexuella övergrepp [1] . Begreppet våldtäktskultur används för att beskriva och förklara vissa beteenden inom sociala grupper, såsom våldtäkt i fängelser och under väpnade konflikter där sexuellt våld används som ett verktyg i psykologisk krigföring .

Ursprunget till termen

Enligt The Encyclopedia of Rape: "Uttrycket 'våldtäktskultur' har sitt ursprung på 1970 -talet under den andra vågen av feminism och används ofta av feminister för att beskriva samtida amerikansk kultur i allmänhet." Termen användes som titeln på Rape Culture ( 1975 ), en dokumentär producerad och regisserad av Margaret Lazarus och Renner Wunderlich . Filmen behandlar våldtäkter i fängelser i samband med normaliseringen av våldtäkter i kulturen i allmänhet. Enligt Lazarus trodde hon att detta uttryck användes för första gången i filmen [2] . Vissa författare tror att termen "våldtäktskultur" är en förkortad version av "våldtäktskulturen" som används av Susan Brownmiller i hennes bok Against Our Will: Men, Women, and Rape [3] .

Våldtäktskultur som begrepp

Enligt begreppet våldtäktskultur används manifestationer av sexism för att rättfärdiga och rationalisera kvinnofientliga praktiker. Sexistiska skämt förringar till exempel kvinnor, normaliserar respektlöshet för kvinnor och den åtföljande likgiltigheten för deras välbefinnande, vilket i slutändan leder till att förolämpning av dem i ord eller handling, såväl som våldtäkt, verkar acceptabelt. Tecken på en våldtäktskultur inkluderar att skylla offret för våldet mot henne, behandla våldtäkt som något bekant eller acceptabelt, sexuell objektifiering , det vill säga uppfattningen av en person som ett livlöst föremål för någon annans sexuella tillfredsställelse.

Kampen mot våldtäktskultur

Feministiska rörelser runt om i världen vidtar åtgärder mot våldtäktskulturen. Den mest kända offentliga aktionen av detta slag är den internationella kampanjen " Take Back the Night " som lanserades 1975 i Philadelphia . Dess centrala krav är att göra det säkert för kvinnor att resa på natten och att inte skylla över skulden för våld till kvinnor som är på gatan på natten. En annan välkänd internationell kampanj mot våldtäktskultur är Whore Parade , som hölls första gången i Toronto 2011. Anledningen till lanseringen av denna kampanj var uttalandet från en polisman som i sitt tal vid ett lokalt universitet sa att kvinnor själva provocerar fram våldtäkter med sitt utseende.

Kritik av konceptet

Vissa stödorganisationer för våldtäkt och våld i hemmet, såsom Rape, Abuse & Incest National Network , kritiserar överanvändningen av termen "våldtäktskultur" eftersom det flyttar ansvaret från förövaren till "kulturen", medan "våldtäkt är resultatet" av ett medvetet beslut" [4] .

Vissa författare, som Christina Hoff Sommers , har ifrågasatt förekomsten av en våldtäktskultur och menat att påståendet att "en av fyra kvinnor under en livstid blir våldtagen" bygger på forskning av dålig kvalitet, som dock ofta citeras eftersom det finns står människor bakom anti-våldtäktsgrupper på campus som får offentliga medel [5] .

Andra författare, som bell hooks , anser att begreppet våldtäktskultur är onödigt snävt och lägger fram ett vidare begrepp om "våldskultur" [6] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Attenborough, Frederick. "Våldtäkt är våldtäkt (förutom när det inte är det): media, rekontextualisering och våld mot kvinnor"  (engelska)  // Journal of Language Aggression and Conflict. - 2014. - Vol. 2 , nr. 2 . - S. 183-203 . — ISSN 2213-1272 . doi : 10.1075 / jlac.2.2.01att . Arkiverad från originalet den 30 september 2015.
  2. ↑ Lazarus, Margaret. Våldtäktskultur?  (engelska) . userpages.umbc.edu (15 mars 2020). Hämtad 13 augusti 2020. Arkiverad från originalet 10 september 2021.
  3. ^ Patricia Donat och John D'Emilio, "En feministisk omdefiniering av våldtäkt och sexuella övergrepp: Historiska grunder och förändring", Journal of Social Issues , vol. 48, nr. 1, 1992; publicerad i Di Karen J. Maschke, "The legal response to violence against women", Routledge 1997, ISBN 978-0-8153-2519-2 .
  4. ↑ RAINN uppmanar Vita husets arbetsgrupp att se över högskolors behandling av  våldtäkt . rainn.org . Hämtad 13 augusti 2020. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.
  5. ↑ Forskning om "våldtäktskulturen" i Amerika Arkiverad 21 december 2012.
  6. ↑ klockhakar . Feministisk teori : Från marginal till centrum  . - 1984. - ISBN 978-0-89608-613-5 . Citerat i klockkrokar. Feminism är för alla: politik passionerad  (engelska) . - 2000. - ISBN 978-0-89608-628-9 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger