Kulturrevolution - en uppsättning åtgärder som genomfördes i Sovjetryssland och Sovjetunionen som syftar till en radikal omstrukturering av samhällets kulturella och ideologiska liv. Målet var bildandet av en ny typ av kultur som en del av uppbyggnaden av ett socialistiskt samhälle [1] [2] , inklusive en ökning av andelen människor från de proletära klasserna i intelligentsians sociala sammansättning [3] .
Kulturrevolutionen i Sovjetunionen, som ett riktat program för omvandling till en internationell kultur, stannade ofta i praktiken och genomfördes massivt först under de första femårsplanerna [4] . Som ett resultat finns det i modern historieskrivning en traditionell, men, enligt ett antal historiker, inte helt korrekt, och därför ofta omtvistad korrelation mellan kulturrevolutionen i Sovjetunionen endast med perioden 1928-1931. [5] [6] . Kulturrevolutionen på 1930-talet uppfattades som en del av en stor omvandling av samhället och den nationella ekonomin, tillsammans med industrialisering och kollektivisering [7] . Också under den kulturella revolutionen genomgick organisationen av vetenskaplig verksamhet i Sovjetunionen betydande omstrukturering och omorganisation [8] [9] .
Termen "kulturrevolution" i Ryssland förekom i "anarkismens manifest" av bröderna Gordin i maj 1917, och introducerades i det sovjetiska politiska språket av V. I. Lenin 1923 i hans verk " Om samarbete " [10] :
Våra motståndare har upprepade gånger sagt till oss att vi gör den hänsynslösa verksamheten att plantera socialism i ett otillräckligt odlat land. Men de hade fel genom att vi började från fel ände, som förväntat enligt teorin (av alla pedanter), och att i vårt land visade sig den politiska och sociala omvälvningen vara föregångaren till den kulturella omvälvningen, den kulturella revolutionen, som vi fortfarande står inför idag.. För oss räcker denna kulturrevolution nu för att visa sig vara ett helt socialistiskt land, men för oss innebär denna kulturrevolution otroliga svårigheter både av rent kulturell karaktär (för vi är analfabeter) och av materiell natur (för för att vara kulturell, en viss utveckling är nödvändig).materiella produktionsmedel, en känd materiell bas behövs).
— Full. coll. soch., 5:e uppl., v. 45, sid. 376-377Kulturrevolutionen som en förändring av samhällets ideologi lanserades kort efter oktoberrevolutionen [2] . Den 23 januari 1918 kom ett dekret om separation av kyrkan från staten och skolan från kyrkan [2] . Ämnen relaterade till religionsundervisning togs bort från utbildningssystemet: teologi , antikens grekiska och andra. Kulturrevolutionens huvuduppgift var att införa principerna för den marxistisk-leninistiska ideologin i sovjetmedborgarnas personliga övertygelse [1] .
För att genomföra programmet under de första månaderna av sovjetmakten skapades ett nätverk av organ för partistatens ledning av samhällets kulturella liv: Agitprop (avdelningen för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti) , Glavpolitprosvet , Narkompros , Glavlit och andra. Kulturinstitutioner förstatligades: förlag, museer, filmfabriker; tryckfriheten avskaffades. Inom ideologin spreds ateistisk propaganda i stor utsträckning , religionsförföljelse började , klubbar, lagerlokaler, produktionsanläggningar inrättades i kyrkor och strikt censur infördes [1] .
Största delen av befolkningen hade ingen utbildning: till exempel, från resultaten av folkräkningen 1920 framgick att i Sovjetrysslands territorium kunde 41,7 % av befolkningen över 8 år läsa [11] . Kulturrevolutionen involverade först och främst kampen mot analfabetism , vilket var nödvändigt för den efterföljande vetenskapliga och tekniska utvecklingen . Enligt ett antal forskare var kulturarbete medvetet begränsat till elementära former, eftersom den sovjetiska regimen behövde en utövande kultur, men inte en kreativ sådan [7] . Men takten för att utrota analfabetismen var otillfredsställande av ett antal skäl. Universell grundutbildning i Sovjetunionen infördes de facto 1930 . Massanalfabetism eliminerades efter det stora fosterländska kriget [2] .
Vid denna tid skapades de nationella alfabeten för flera nationaliteter (Far North, Dagestan , Kirghiz, Bashkirs, Buryats, etc.). Ett brett nätverk av arbetande fakulteter sattes in för att förbereda arbetande ungdomar för antagning till universitet , där vägen först öppnades för unga människor av proletärt ursprung, oavsett tillgången till grundutbildning. För att utbilda en ny intellektuell elit etablerades det kommunistiska universitetet , Istpart , den kommunistiska akademin och Institutet för röda professorer . För att locka till sig "gammal" vetenskaplig personal skapades kommissioner för att förbättra forskarnas liv, och relevanta dekret utfärdades [1] .
Samtidigt vidtogs repressiva åtgärder för att eliminera intellektuella politiska motståndare: till exempel utvisades mer än 200 framstående representanter för rysk vetenskap och kultur från landet på den " filosofiska ångbåten ". Från slutet av 1920-talet "tvingades borgerliga specialister bort": " Akademiska affärer " , " shakhtyaffärer " etc.industripartiaffärer, " [1] .
På 1920-talet fördes diskussioner i sovjetiska offentliga och partiorganisationer om metoderna och inriktningen av kulturrevolutionen. Till exempel, sommaren 1923, initierades en kampanj för att diskutera "vardagslivets frågor" av L.D. Trotskij, som dök upp i pressen med en serie artiklar publicerade i broschyren med samma namn (stod emot tre upplagor) [12] .
Den ideologiska hegemonin i genomförandet av kulturrevolutionen har alltid legat kvar hos partiet. Komsomol [2] spelade en viktig roll för att fullgöra partiets uppgifter för att genomföra den kulturella revolutionen .
Revolutionen öppnade en bred väg för den "nya" kultur som uppstod på 1910-talet. Revolutionära idéer fick genklang hos futurister och anhängare av andra avantgardetrender . " Left Front of the Arts " (LEF) skapades 1922 och försökte skapa socialt användbar konst.
Till en början blandade sig myndigheterna lite i litteraturens och konstens angelägenheter. Men redan från andra hälften av 1920-talet krävdes kulturpersonligheter att stödja " partiets allmänna linje "; Den ryska sammanslutningen av proletära författare , den ryska sammanslutningen av proletära musiker , den ryska sammanslutningen av proletära konstnärer skapades . 1932 upplöstes olika litterära och konstnärliga sammanslutningar och i stället skapades branschskapande fackföreningar och " socialistisk realism " utropades som den enda acceptabla riktningen [1] .
När man byggde upp socialismen och genomförde "kulturrevolutionen" betraktades kvinnor som en seriös personalreserv. Den så kallade "kvinnofrågan" diskuterades aktivt - problemen med kön, äktenskap, familj, kvinnors ställning i samhället, kvinnors världsbild. Slagord proklamerades för att befria kvinnor från "inhemskt förtryck" och deras jämställdhet med män. Att ge kvinnor full politisk jämställdhet med män påverkade avsevärt deras ställning i samhället. Kvinnor erbjöds olika offentliga tjänster. " Kvinnoavdelningar " skapades under RCP:s (b) lokala organ , som leddes av avdelningen för arbete bland kvinnor i RCP:s centralkommitté (b) . På grund av den ökade sysselsättningen av kvinnor i städerna i arbete i fabriker och fabriker blev problemen relaterade till bristen på tid för kvinnor att uppfostra barn, sköta ett hushåll etc. akuta. [13] [14]
Framgångarna med kulturrevolutionen inkluderar en ökning av läskunnigheten till 87,4 % av befolkningen (enligt 1939 års folkräkning), skapandet av ett omfattande system av allmänbildningsskolor och en betydande utveckling av vetenskap och konst [3] . Samtidigt bildades en officiell kultur baserad på den marxistiska klassens ideologi, "kommunistisk utbildning", masskultur och utbildning, vilket var nödvändigt för bildandet av ett stort antal produktionspersonal [7] och bildandet av en ny ”Sovjetisk intelligentsia ” från arbetar-bondemiljön [2] [15] .
Enligt en av synpunkterna gjordes under denna period, med hjälp av bolsjevikisk ideologi , ett brott med traditionerna i det månghundraåriga historiska kulturarvet [3] .
Å andra sidan ifrågasätter ett antal författare denna ståndpunkt och kommer till slutsatsen att de traditionella värderingarna och världsbilderna för den ryska intelligentsian, bourgeoisin och bönderna endast förändrades något under kulturrevolutionen och det bolsjevikiska projektet att skapa ett mer perfekt, harmonisk, kollektivistisk person av en ny typ, det vill säga den "nya mannen", bör till stor del betraktas som ett misslyckande [16] [17] .