Kumano Hongu Taisha

Kumano Hongu Taisha
熊野本宮大社
tillägnad Ketsumiko no okami ( Susanoo ), Kumano musubi no okami ( Izanami ), Miko hayatama no okami ( Izanagi ), Amaterasu -omikami [1]
Reisai 13-15 april [2]
Adress

180 Hongu, Hongu-cho, Tanabeshi, Wakayama 647-1731
社務所 〒647-1731

和歌山県田辺市本宮町本宮
Hemsida

http://www.hongutaisha.jp/

världsarv
Länk nr 1142 på listan över världsarv ( sv )
Kriterier (ii), (iii), (iv), (vi)
Område Asien och Stilla havet
Inkludering 2004  ( 28:e sessionen )

Kumano Hongu Taisha ( japanska: 熊野本宮大社) , förenklat Hongu (本宮); tidigare även kallad Kumano-ni-masu-jinja (熊野座神社) är en shintohelgedom som ligger i bergen nära städerna Shingu och Tanabe [2] [1] [3] .

Det är ett av de " tre heliga bergen i Kumano " ( Jap. 熊野三山), de andra två Shinto- helgedomarna är Kumano hayatama taisha ( Jap. 熊野速玉大社) och Kumano nachi taisha ( Jap. 百麎).

Kumano Hongu Taisha anses vara den huvudsakliga helgedomen för 3 000 kumirens utspridda över Japan [1] .

Historik

Enligt legenden byggdes helgedomen under kejsar Sujins tid (97 - 30 f.Kr.) [2] . Enligt Shugendo-dokument daterade till 1100-talet grundades templet av munken Zendo på 700-talet [1] . Det första omnämnandet av idolen går tillbaka till 859 .

Pilgrimsfärder till de heliga bergen har varit vanliga bland asketer här sedan Heian-perioden . På 800-talet började de pensionerade kejsarna Seiwa (850–81) och Uda (867–931) traditionen med aristokratiska pilgrimsfärder till Kumano, som blev särskilt populär tack vare kejsar Shirakawa (1053–1129), som besökte Hongu 24 gånger under hans insei- period . Kejsarna Toba och Go-Shirakawa , som styrde senare, besökte också templet många gånger. Under många kilometers procession kallades denna tradition i litteraturen "myrornas pilgrimsfärd till Kumano." När det kejserliga stödet till helgedomar upphörde på 1200-talet blev pilgrimsfärden en viktig inkomstkälla för lokala tempel. För att locka pilgrimer delade templet ut mirakelberättelser, illustrerade rullar och "pilgrimsmandalas " . Under Edo-tiden blev det utbrett, i samband med att man sa "sju gånger i Ise , tre gånger i Kumano" [1] [4] [5] .

Tidigare låg helgedomen på en sandbank ( Oyu no hara ) vid den punkt där floderna Kumano-gawa , Otonashi-kawa och Iwata-kawa möts. 1889 skadade en översvämning byggnaderna, som återuppfördes på en närliggande kulle 1891 . Samtidigt sammanstrålar Kumano-kodos pilgrimsleder fortfarande vid Oyu no Hara [1] .

Från 1871 till 1946 klassades helgedomen officiellt som en kampei -taisha (官幣大社) - den högsta kategorin av statligt sponsrade helgedomar [ 2] .

Mytologi

Helgedomens shintotraditioner är nära kopplade till mytologin i de antika Kojiki- och Nihon shoki- samlingarna . Enligt Nihon-shoki begravdes Izanami i Kumano (enligt Kojiki hände detta i Izumo ). Den huvudsakliga gudomen som dyrkas vid templet, Ketsumiko no Okami, sägs vara inkarnationen av Susanoo [1] .

Under medeltiden blev Kumano-templen, tillsammans med Yoshino och Koya-san , ett av centrumen för shinto-buddhistiska synkretiska metoder . Taizokai användes för att skildra Kumano- området- mandala . Den lokala kami ansågs vara inkarnationen av Buddha Amida , som var särskilt vördad av Pure Land- skolan . Hennes predikant, munken Ippen, fick en uppenbarelse från kami Kumano att alla som har amuletten med nembutsu-mantrat garanteras inträde i Amidas västra paradis [1] .

I hela komplexet finns ett stort antal små idoler tillägnade andra gudar, inklusive buddhistiska yidamer . I synnerhet vattenandarna i Mizu-tsu-hime (i templet Taki-hime-jinja ), Waku-Musubi-no-kami och Mizu-ha-no-me (född från Izanamis urin ) , anden av lera Hani-yasu- hime och andra andar.

Tsuku -yomi-jinja-helgedomen är bebodd av Amaterasu och Tsukiyomi . Aramitama Izanami bor i helgedomen Ubuta -jinja .

Andarna åtföljs av den trebenta himmelska kråkan Yatagarasu , som bor i Yatagarasu-jinja-helgedomen under namnet Kamo-no Taketsu-numi-no-mikoto. De tre benen symboliserar de tre Kumano-klanerna såväl som Susanoos tre skicklighet. . Enligt legenden räddade Yatagarasu kejsar Jimmu , som gick vilse i bergen. Yatagarasu anses vara nyheternas bärare. Den 7 januari, enligt månkalendern, äger Hoinshinji-ceremonin rum i Haiden- palatset. Samtidigt läggs bilder på Yatagarasu upp överallt, som sedan distribueras över hela landet.

Arkitektur

År 2003 restes Japans högsta torii (34 meter [3] ) [1] på platsen för ett gammalt tempel som sveptes bort av en översvämning .

För att nå den nuvarande helgedomen måste besökare klättra 158 trappsteg. Framför huvudporten ( simmon ) finns en paviljong för tvätt -temizuya . En kort sandostig leder till en haiden , till höger om vilken det finns en grind som leder till templets inre del. Helgedomens huvudbyggnader är uppradade bakom ett staket. Den största av dem - aidono eller nishi-gozen , - 5x4 spann, är tillägnad Kumano-musubi och Miko-hayatama. Två små byggnader ( shōjōden ) efter den är tillägnad Katsumiko no okami, och den fjärde ( nyaku ichiōji ) är tillägnad Amaterasu [1] .

Byggnaderna är byggda i kumano-gongen-zukuri-stilen , en kombination av kasuga-zukuri och taisha-zukuri- stilar . Obehandlat trä användes i konstruktionen; tak, tigi och katsuogi är täckta med cypressbark. Framför varje helgedom finns en grind i staketet framför vilken de troende kan be till motsvarande gudom [1] .

Matsuri

Den huvudsakliga matsuri (tempelfestivalen) Hongu hålls 13-15 april och är tänkt att säkerställa en rik skörd. Den 13 april hålls Yunobori Shinji-ceremonin (rengöring av varmt vatten), under vilken 12 shintopräster och deras söner rituellt renas med vattnet i Yunomine Onsen, och sedan, i traditionella kläder, går de längs Kumano-kodo till Oyu ingen hara till ljudet av trummor. Man tror att kami bor i pojkarna under semestern, så hieroglyfen dai ( , "stor") ritas på deras pannor , och fäderna bär dem på sina axlar så att de inte kommer i kontakt med marken [ 3] [1] .

Den 15 april bärs en palanquin av mikoshi med Shintai Izanami av präster, yamabushi och miko till Oyu no hara , varefter rituella danser och en risplanteringsceremoni hålls. Dessutom går yamabushi genom elden och bränner tabletter med de troendes önskemål [3] [1] .

Bilder

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Cali, Joseph. Shinto Shrines: En guide till de heliga platserna i Japans antika religion. - Honolulu, 2013. - S. 247-249. — 328 sid. — ISBN 9780824837754 .
  2. 1 2 3 4 E.K. Simonov-Gudzenko. De viktigaste helgedomarna och deras arrangemang // Gods, shrines, rituals of Japan - Shinto Encyclopedia / ed. ÄR. Smirnova. - Moskva: red. Centrum för det ryska statsuniversitetet för humaniora, 2010. — S. 184-185. - (Orientalia et Classica - verk av Institutet för orientaliska kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  3. 1 2 3 4 Kumano Hongu  Taisha . Hämtad 1 april 2021. Arkiverad från originalet 13 april 2021.
  4. Picken, 2011 , sid. 172.
  5. Breen, John och Mark Teeuwen. En ny historia av Shinto. Vol. 16. John Wiley & Sons, 2010, sid. 44

Litteratur

Länkar