Lesninsky-klostret (Chauvencourt-Provemont)

Kloster
Lesninsky kloster
Monastere de Lesna
49°16′53″ N. sh. 1°37′51″ E e.
Land  Frankrike
Plats Chauvincourt-Provemont [d]
bekännelse ortodoxi
Stift Serbisk KPI
abbot Abbedissan Euphrosyne (Molchanova)
Hemsida monasterelesna.org
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Bogoroditsky Lesninsky-klostret ( Lesninskaya obitel ) är ett stavropegiskt nunnekloster under jurisdiktionen av den icke-kanoniska serbiska sann-ortodoxa kyrkan [1] , belägen i kommunen Chauvincourt-Provemont i Eure -departementet i regionen Normandie i Frankrike .

Klostergemenskapen spårar sin historia tillbaka till den kvinnliga klostergemenskapen Jungfru Marias födelse , grundad 1885 i staden Lesna, Konstantinovsky-distriktet, Siedlce-provinsen (nuvarande Polen) , som 1889 förvandlades till en förstklassig kloster. Dess verksamhet baserades på konceptet om ett "aktivt kloster" som föreslagits av dess grundare, abbedissa Catherine (Efimovskaya) , enligt vilket dess invånare, utöver sitt klosterarbete, var aktivt engagerade i utbildningsaktiviteter och social service bland lokalbefolkningen . År 1915, i samband med första världskriget, evakuerades klostrets nunnor och elever, med cirka 500 personer, till Ryssland, där klostersamfundet skingrades över flera kloster. År 1917 reste abbedisserna Catherine och Nina, följt av 70 nunnor, till Zhabsky-klostret vid Dniester . År 1920, eftersom de inte gick med på att överföra till den rumänsk-ortodoxa kyrkan , lämnade större delen av Lesna-gemenskapen, bestående av 62 nunnor och noviser, till Belgrad , och blev underordnad den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland . Efter en kort vistelse på Kuvezhdin-klostret bosatte sig nunnorna i Novo-Khopovo-klostret . Även om det var omöjligt att återuppta sociala och pedagogiska aktiviteter i Jugoslavien i föregående volym, blev klostret ett av centrumen för det andliga livet för den ryska vita emigrationen . Dessutom bidrog Lesna-gemenskapen, som aktivt accepterade serbiska noviser, till återupplivandet av kvinnlig klosterväsende inom serbisk ortodoxi, som dog ut under den turkiska ockupationen. Totalt 30 kloster grundades eller bosattes av Hopovs elever. 1943, under andra världskriget, förstördes Hopovo-klostret och samhället bosatte sig i Belgrad. År 1945 accepterades det i Moscow Patriarchate jurisdiktion . Nunnorna, ledda av abbedissan Nina, begärde att få återvända till Sovjetunionen, men kunde inte få tillstånd, och 1950, efter en kraftig försämring av relationerna mellan Sovjetunionen och Jugoslavien, reste de till Frankrike, där de snart återvände till underordningen av ROCOR. Till en början var samhället inrymt i en separat byggnad i Fourqueux, en förort till Paris, och flyttade 1967 till en köpt egendom i byn Provemont i Normandie, där klostret ligger än i dag. Under denna period var Lesna-klostret en aktiv deltagare i ROCORs kyrkoliv i Västeuropa. I maj 2007 drog nunnorna i klostret, som inte höll med om undertecknandet av lagen om kanonisk nattvard , sig från ROCORs jurisdiktion och flyttade till den icke-kanoniska ryska sann-ortodoxa kyrkan , som separerade från den 2001. Den 9 november 2016 kom klostret, tillsammans med dess nunnor och präster, som utgjorde uppdraget för Lesna-klostret, under den icke-kanoniska serbiska sann-ortodoxa kyrkans jurisdiktion.

Historik

I Lesna

Lesninsky Bogoroditsky-klostret grundades 1885 i staden Lesna Konstantinovsky-distriktet i Sedlec-provinsen (nuvarande Polen ) på gränsen mellan Ryssland och Österrike-Ungern av ärkebiskop Leonty av Kholm-Warszawa under namnet kvinnosamfundet. 1889 omvandlades det till ett kloster. Byggaren var abbedissan Catherine (i världen, grevinnan Evgenia Borisovna Efimovskaya) [2] .

Sex tempel restes i klostret. I katedralkyrkan för att hedra upphöjelsen av Herrens kors fanns den mirakulösa Lesna-ikonen för Guds moder , förvärvad den 14 september 1683.

Klostret uppmanades, genom utbildning av flickor, att bidra till att stärka ortodoxin bland de "ihärdiga", det vill säga uniaterna som är främmande för ortodoxin [3] . Vid klostret fanns en barnhemsskola med 4-årig kurs, ett litet allmogehus för äldre kvinnor, en akutmottagning med en poliklinik för inkommande patienter, en sjukstuga med 25 bäddar, ett apotek och flera verkstäder.

År 1907 fanns det 18 nunnor och 100 noviser i klostret [2] .

Petersburg och Bessarabien

Första världskriget 1915 tvingade klostret (cirka 500 kloster och mer än 600 studenter) att flytta inåt landet. De flesta av barnhemmets systrar och barn gick till Seraphim-Ponetaevsky-klostret i Nizhny Novgorod-provinsen . En mindre del (cirka 140 personer), ledd av abbedissan, gick till Petrograd , där några fann skydd i Novodevichy Resurrection Monastery , och andra i Ioannovsky .

Systrarna stannade kvar i huvudstaden fram till mitten av augusti 1917 , då, på inbjudan av ärkebiskop Anastasy (Gribanovsky) av Chisinau, begav sig både abbedissanor och 70 systrar till Zhabsky-klostret vid Dniester .

År 1920 annekterades Bessarabien av Rumänien och de nya myndigheterna erbjöd systrarna att ta rumänskt medborgarskap och utföra tjänster på rumänska . Det gick rykten, som snart visade sig sanna, att den rumänsk-ortodoxa kyrkan skulle byta till en ny kalender . Abbedisserna Ekaterina och Nina bestämde sig för att leta efter ett nytt hem för klostret och åkte till Serbien för att be om hjälp från prinsregenten Alexander I Karageorgievich , beskyddaren för den vita ryska emigrationen i kungariket av serber, kroater och slovener [4] . Några av nunnorna bestämde sig ändå för att stanna i Zhabsky-klostret [5] .

I Jugoslavien

Prins regent Alexander gick med på att ta emot alla systrar och präster i Lesna-klostret, och biskop Dosifei (Vasich) av Nish såg till att en pråm tillhandahölls för att transportera nunnorna längs Donau . I augusti 1920 gick klostrets systrar och präster ombord på en pråm och gick nerför Donau till Belgrad. Vid ankomsten till Serbien bosatte de sig först i Kuvezhdin-klostret , och några månader senare flyttade de till Novo-Khopovo-klostret . Båda dessa kloster ligger på sluttningarna av berget Frushka , 15 km från Sremsky Karlovtsy , där biskopssynoden i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland låg på 1920-1930-talet [4] .

1943 blev Novo Hopovo-klostret skådeplatsen för striderna mellan den kroatiska Ustaše och Jugoslaviens folkets befrielsearmé . Båda de stridande parterna var fientliga mot systrarna. På begäran av tjänstemännen från den ryska säkerhetskåren i Jugoslavien och det serbiska patriarkatet tillät de tyska myndigheterna att klostret evakuerades till Belgrad, där det ockuperade rummen på det teologiska vandrarhemmet, och sedan till senilhuset i utkanten av stad [6] .

I april 1945 accepterades klostret i den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion av biskop Sergius (Larin) av Kirovograd , som anlände till Belgrad den 8 april i spetsen för en delegation från Moskva-patriarkatet. Återställd i sovjetiskt medborgarskap levde systrarna i flera år och väntade på att de skulle återvända till Sovjetunionen, för vilken en motsvarande framställning lämnades in till de civila myndigheterna. Enligt patriarken Alexy I skulle de bosättas i Novodevichy-klostret . Men lösningen av frågan försenades av myndigheterna i Sovjetunionen. I november 1949 rapporterade ärkeprästen John Sokal :

Varje månad vill de deportera Khopovsko-Lesna-klostret från Belgrad, men tack och lov försvarar ambassaden det med hänvisning till att de väntar på att få flytta till sitt hemland.

Amerikanerna, efter att ha lärt sig om deras svåra situation, har redan två gånger erbjudit sig att transportera dem till Amerika på offentliga bekostnad och lovat dem alla fördelar och bekvämligheter. Biskoparna Nikon och Seraphim skriver till dem om detta , men Moder Abbedissa Nina svarade att hon tillhör Moskvas jurisdiktion och därför kan det inte vara tal om att flytta till dem som bröt sig ur Moderkyrkan ... I händelse av hennes död, det är osannolikt att systrarna kommer att uthärda ett så hårt liv under lång tid. Sedan 7 år tillbaka bor de så att säga på stationen, osäker på vad som kommer att hända med dem imorgon... Jag tror att de inte kommer att stå ut med ett sådant test på mer än ett år [7] .

Samma år dog abbedissan Nina [7] . Patriarken Alexy I utsåg nunnan Theodora (prinsessan Lvova) till abbedissa [6] .

År 1950 ”förvisades det ryska nunneklostret till Albanien, mestadels bestod av våra Lesna-systrar, grundat av mamma Diodora. Förvisad på en halvtimme utan kyrkböcker och kyrkogods. Moder Theodora var rädd att dela sitt öde och bestämde sig för att flytta klostret till Frankrike ” [7] , där hon blev inbjuden av sina syskonbarn - Archimandrite Leonty och Abbot Anthony (Bartoshevichi) . Genom att utnyttja det faktum att nunnan Magdalene (Grabbe) var lärare för den schweiziska ambassadörens barn, lyckades systrarna upprätta dokument för resan till Frankrike [6] . Den 31 juli reste nunnorna till Paris med tåg [7] .

I Frankrike

I december lyckades systrarna bo i en separat byggnad i Fourqueu , en förort till Paris. Samtidigt planerade klostrets systrar (cirka 50 personer), liksom deras biktfader, Hieromonk Nikandr (Belyakov) , tydligen inte att överföra till ROCORs jurisdiktion. Det var först vid ankomsten till Frankrike som nunnorna informerades om att sovjetiskt medborgarskap skulle skapa många problem för dem och att de nu skulle vara underordnade Metropolitan Anastassy (Gribanovsky). Hieromonk Nikandr motstod under en tid att lämna underordningen av Moskvapatriarkatet och besökte till och med Archimandrite Nikolai (Eremin) för konsultationer. Men snart, under påtryckningar från abbedissan, kom hegumen Nikandr under kontroll av ROCOR. Klostret låg i Saint-Cloud, nära Paris, i ett romersk-katolskt klosters lokaler. Enligt ärkeprästen Boris Stark hade överföringen av klostret till ROCOR en stor effekt. Massvallfärder började till den mirakulösa Lesna-ikonen, och tidningar talade om den mirakulösa befrielsen av denna helgedom och hela klostret från det "röda patriarkatet" [8] .

1967 förvärvades en gammal egendom i byn Provemont i Normandie, där klostret ligger än i dag [6] .

På 1990-talet besökte väktaren av den myrraströmmande ikonen i Montreal , bror Joseph , ofta klostret . Som ikonmålare bidrog han till målningen av ikonostasen [9] .

Från 1993 till 2000 var klostret residens för den regerande biskopen i det västeuropeiska stiftet ROCOR, ärkebiskop Seraphim (Dulgov) , två biskopsråd i ROCOR hölls också här, från 1996 till 2000 hölls andliga och sångkongresser årligen .

Från slutet av 1990-talet fram till 2001 var ärkeprästen Konstantin Fedorov, en motståndare till närmandet till ROC-parlamentarikern, klostrets biktfader. En motståndare till ett närmande till kyrkan i Ryssland var ärkebiskop Seraphim (Dulgov) , som var vilande i ett kloster fram till sin död 2003.

År 2005 firades 120-årsdagen av grundandet av klostret högtidligt i Vladyka Laurus , ärkebiskop Marks och biskop Agapits ministerium [10] .

Den 2 maj 2007 utfärdade nunnorna i Lesninsky-klostret, som kompromisslöst motsatte sig lagen om kanonisk kommunion , ett uttalande om överföringen av sitt kloster till den " ryska sanna ortodoxa kyrkans " jurisdiktion. Den 8 maj skickade Metropolitan Laurus ett brev till abbedissan Makrina och systrarna i Lesna-klostret, där det stod:

Du tillkännager ditt sorgliga beslut att gå under den så kallade "ryska sanna ortodoxa kyrkans", vilket du gjorde på mitten av pingstdagen. Dessförinnan fick jag ett telefonmeddelande om din handling av höger pastor biskop av Genève och Västeuropa Michael. Det är synd att du gjorde detta, jag och många som älskade och vördade ditt kloster är upprörda över din så lättsinniga handling [11] .

Den 17 december 2009, genom en resolution från biskopssynoden vid klostret, inrättades en "ortodox andlig och pedagogisk mission" "med direkt underordning under biskopssynodens ordförande." Den 29 januari 2010, genom dekret av ordföranden för biskopssynoden i RTOC Tikhon (Pasechnik), utsågs Hieromonk Evfimy (Trofimov) till chef för detta "andliga uppdrag" [12] .

Den 9 oktober 2010, i byn Provemont, ägde glorifieringen av den första abbedissan av Lesninsky-klostret, St. Katarina av Lesninskaya, rum under skyddsfesten i den heliga Guds moder Lesninsky-klostret [13] .

Abbedissan Makrina (Kholmova) i juli 2016 beskrev denna period av sin vistelse på RTOC enligt följande:

Efter bästa styrka och förmåga engagerade vi oss i RTOC:s kyrkliga liv och deltog i olika kongresser och konferenser, kommissioner och möten. Andliga firanden är särskilt minnesvärda: glorifieringen av Fathers-Confessors of the Catacomb Church och St. Filaret och vår Rev. Ekaterina Lesninskaya, invigning av biskop Akakija för den serbiska kyrkan. Vi tror att Herren har välsignat den väg vi har valt: nya systrar har kommit in i vårt kloster, en andlig mission och en stor krets av pilgrimer och församlingsbor har bildats runt klostret [14] .

Den 10 oktober 2016 vände sig Lesna-klostret till RTOC-synoden med en begäran om att bevilja klostret en kanonisk permission för övergången "under omophorion av Hans nåd biskop Akaki Uteshitelevsky , första hierark av den serbiska sanna ortodoxa kyrkan." Uppropet undertecknades av abbedissan Makrina (Kholmova), tre präster, åtta nunnor, fyra nunnor, tre noviser och ytterligare fyra kvinnor som skrev under som r/b ("Guds tjänare") [15] . Samma dag skrevs en petition om överföringen till samma jurisdiktion av "prästerskapet för den andliga och upplysningsmissionen vid Lesnensky Holy Mother of God Monastery och pilgrimsgemenskaperna i klostret i Paris , Strasbourg , Barcelona , Henof och Löningen " [16] .

Den 2 november 2016 svarade biskopssynoden i RTOC till abbedissan Makrina att "den inte har någon kanonisk förmåga att tillåta Lesna-klostret att överföra från den ryska sann-ortodoxa kyrkan till den serbiska sann-ortodoxa kyrkan", med hänvisning till det faktum att "RTOC fortsätter traditionen från den ryska ortodoxa kyrkan, som tjänade Västeuropa som en metropol från patriarken Tikhons tid och tidigare" [17] . Samma dag, genom beslut av RTOC:s biskopssynod, överförs "alla befogenheter för den andliga och pedagogiska missionen" vid klostret "till biskopssynodens jurisdiktion. Beskickningschefen och biträdande beskickningschefen befrias från sina uppgifter” [18] .

Den 9 november 2016 beslutade "Biskopsrådet" i Serbian True Orthodox Church (SIOC), bestående av biskoparna Akakiy (Stankovych) och Nektariy (Ivankovych), "Med hänsyn till den mycket svåra situationen i Lesna-klostret. och dess uppdrag befann sig, och även med tanke på och tillståndet för RTOC-synoden - dess nya kurs, där vi inte längre känner igen den som RTOC, som vi gärna träffade 2008 och från vilken vi fick broderlig hjälp under skepnaden av invigningen av en biskop 2011 — vi fattar på ett ansvarsfullt sätt ett beslut Heliga Guds moder Lesninsky-klostret och accepterar tillfälligt hans västeuropeiska uppdrag under vår biskops omophorion , i hopp om att situationen i RTOC kommer att normaliseras" [19] .

Den 21 november 2016 tillkännagav klostret officiellt sitt brott med RTOC-synoden och övergången under HTOC:s omophorion: "Med tanke på den uppenbara desorganisationen av administrationen av RTOC-synoden och avvikelsen från det kanoniska linje av den ryska kyrkan utomlands av de alltid minnesvärda Metropolitans Anthony, Anastasia, St. Filaret och Vitaly, såväl som dekret och handlingar som syftar till att förstöra kyrkligt liv, förklarar vi vårt tillbakadragande från ovannämnda administration och övergång till omophorion av den serbiska sanna ortodoxa kyrkan" [20] .

Mother Superiors

  1. Abbedissa Ekaterina (Efimovskaya) (1885-1925)
  2. Abbedissan Nina (Kosakovskaya) (1925-1949)
  3. Sheikhumenia Theodora (Lviv) (1949-1977)
  4. Abbedissan Magdalene (Grabbe) (1977-1987)
  5. Abbedissa Afanasia (Guttenberger) (1987-1993)
  6. Abbedissan Makrina (Kholmova) (1993–2019), den 16 juli 2019, mottog schemat med namnet Angelina för att hedra St. Angelina av Serbien
  7. Abbedissa Euphrosinia (Molchanova) (sedan 16 juli 2019)

Anteckningar

  1. ↑ Framställning från Lesna-uppdraget för övergången under biskopens omophorion. Akaki Uteshetelsky, första hierarken av den serbiska sanna ortodoxa kyrkan . Hämtad 3 november 2016. Arkiverad från originalet 30 oktober 2016.
  2. ↑ 1 2 Ortodoxa kloster i det ryska imperiet. Fullständig lista / komp. L. I. Denisov . - M. : Ed. A. D. Stupina, 1908. - S. 785-786. — 984 sid.
  3. ↑ Lesninsky Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  4. ↑ 1 2 Abbedissan Ekaterina (Efimovskaya) | ROCOR, Historia. Recensioner. Publikationer . Hämtad 12 augusti 2014. Arkiverad från originalet 14 juli 2014.
  5. ↑ Prot. Maxim Melinti, V. A. Sodol. ZHABSKY TILL ÄRA AV HERRENS KVINNEKLOSTER  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Meddelandet till efesierna  - Zverev ". - s. 112-114. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
  6. ↑ 1 2 3 4 60-årsdagen av evakueringen från Jugoslavien till Frankrike firades av RTOC:s Lesna-kloster. . Hämtad 19 augusti 2016. Arkiverad från originalet 20 augusti 2016.
  7. ↑ 1 2 3 4 The Problem of Choice (länk ej tillgänglig) . Hämtad 19 augusti 2016. Arkiverad från originalet 15 september 2016. 
  8. ↑ Kostryukov A. A. Ryska kyrkan utomlands 1939-1964: Administrativ struktur och relationer med kyrkan i fosterlandet . - M. : PSTGU Publishing House, 2015. - S. 230. - 488 sid. - ISBN 978-5-7429-0931-6 .
  9. ↑ Brother Joseph Memorial Foundation (Ikonernas hus). Montreal Myrrh-Streaming Icon och broder Joseph. - Montreal, Moskva: Palomnik, 2003. - 477 s. — 10 000 exemplar.  — ISBN 2-9807705-0-7 .
  10. ↑ 120-årsdagen av Lesninsky-klostret. . Hämtad 8 december 2017. Arkiverad från originalet 9 december 2017.
  11. ↑ Påståenden från motståndare till återförening att ROCOR kommer att försvinna är helt enkelt absurt. Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine Russian Line.
  12. ↑ Lesninsky-klostret. Arkiverad 30 oktober 2016 på Wayback Machine Documents.
  13. ↑ Novi Stenik Manastir. Förhärligandet av den heliga Katarina av Lesninskaya (1) (21 oktober 2010). Hämtad: 25 november 2016.
  14. ↑ Lesninsky Monastery Arkiverad 30 oktober 2016 på Wayback Machine . Dokumenten.
  15. ↑ Arkiverad kopia . Datum för åtkomst: 6 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  16. ↑ Arkiverad kopia . Datum för åtkomst: 6 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  17. ↑ Arkiverad kopia . Datum för åtkomst: 6 december 2016. Arkiverad från originalet 22 november 2016.
  18. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 9 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  19. ↑ Arkiverad kopia . Datum för åtkomst: 6 december 2016. Arkiverad från originalet 20 december 2016.
  20. ↑ Vi meddelar vårt uttag . www.portal-credo.ru. Datum för åtkomst: 25 november 2016. Arkiverad från originalet 26 november 2016.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger