Luxor tempel

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 juni 2020; kontroller kräver 7 redigeringar .
Tempel
Luxor tempel
M17sid
t
O45M24N21
Z1
X1
O49

Ingång till templet
25°42′00″ s. sh. 32°38′21″ in. e.
Land  Egypten
Plats Luxor
Arkitektonisk stil forntida egyptier
Grundare Amenhotep III
Stiftelsedatum 1400 f.Kr e.
Reliker och helgedomar Dikt Pentaura
stat förstörd
världsarv
Forntida Thebe med dess Necropolis
Länk nr 87-002 på listan över världsarv ( sv )
Kriterier (i)(iii)(vi)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Luxor-templet ( Egypten. Jpt-rst " Amons helgedom ") [1]  - ruinerna av det centrala templet för den forntida egyptiska solguden Amon-Ra , på Nilens högra strand , i södra delen av Thebe , inom den moderna staden Luxor .

Templet har funnits på Unescos världsarvslista sedan 1979 (i grupp med Karnaktemplet och den thebanska nekropolen i närheten) [2] .

Titel

Felaktig tolkning av templets namn från den egyptiska. Jpt-rst ledde till spridningen av "södra harem"-översättningen. Denna förståelse dikteras av relieferna från den gudomliga födelsen i rum XIII, vilket är anledningen till att vissa forskare kallade templet för "Amons harem" [3] . Ordet jpt är inte relaterat till begreppet " harem " och kan översättas som " helgedom " [4] , vilket ligger närmare templets teologi [1] .

Arkitektur

De första strukturerna i Mellan- och Nya kungadömena

Luxortemplet byggdes av sandsten från Gebel el-Silsila-regionen , som ligger i sydvästra Egypten [5] . Sandsten från denna region kallas nubisk sandsten [5] . Den har använts för konstruktion av monument i övre Egypten och i tidigare och pågående restaureringsarbeten [5] .

Tempelkonstruktion på detta territorium, tillägnad guden Amun, har utförts sedan XII-dynastin i Mellersta kungariket . Restaurering och byggnadsarbeten i Luxor återupptogs med förnyad kraft under den 18:e dynastin i Nya kungariket , inklusive kraftig verksamhet på 1400-talet f.Kr. e. under den kvinnliga farao Hatshepsut och den berömda erövraren Thutmose III har dock de flesta av deras strukturer på platsen för det nuvarande templet inte bevarats, och stenblock användes för senare byggnader. Dessa byggnader fungerade som slutpunkten för den ceremoniella resan för solpråmen Amon-Ra från Karnak till Luxor under Opet-festivalen .

Toppen av byggverksamheten i Luxor föll på farao Amenhotep III : s regeringstid (1388-1351 f.Kr.). Under honom, under ledning av "chefen för alla kungens verk" (högsta arkitekten) Amenhotep, son till Khapu , och bröderna-arkitekterna Suti och Hori, uppfördes Luxortemplet som har kommit ner till oss.

Klassiskt tempel från Amenhotep III till Ramesses II

Templet för gudarna Amun, Mut och Khonsu är den mest kompletta förkroppsligandet av de arkitektoniska särdragen i det nya kungariket (XVI-XI århundradet f.Kr.). Det kännetecknas av planens storhet, monumentalitet och högtidlighet av detaljer, ett stort antal av kolumner.

Templet är orienterat från nordväst till sydost. För att matcha pylonerna i Karnak , som stod en halvtimme norrut , med vilka den, från och med Ramses II :s regeringstid, var förbunden med en asfalterad aveny av sfinxer , lutar dess norra pylon något öster om den gemensamma axeln .

Den äldsta delen med angränsande salar, dekorerad med monumentala reliefer och inskriptioner, grundades under Amenhotep III ; de sista faraonerna av den 18:e och den första 19:e dynastin lade till en innergård i söder med 74 papyrusformade kolonner varvat med statyer av faraonerna. En 100 meter lång pelargång på 14 av dem lades till i två längsgående rader under Tutankhamon och hans efterföljare efter Amarna-perioden , då Akhenaton försökte ersätta de traditionella gudomskulterna (främst den högsta theban Amon-Ra) och uppförde en fristad för ny singelgud Aton nära Luxortemplet , förstört vid Horemheb .

Ramesses II lade till en nordlig peristyl och en 24 meter hög pylon och skildrade också sina bedrifter i kriget mot hettiterna på utsidan av de senare . Här, på den norra pylonen, för att hedra slaget vid Kadesh i början av 1200-talet f.Kr. e. " The Poem of Pentaura " [6] var inskrivet och prisade farao Ramses II med syftet att propagandistiskt inflyta på de breda massorna av människor [7] .

Vid den norra ingången till Luxortemplet finns fyra monolitiska kolosser och två obelisker av samma Ramesses II, varav en transporterades till Paris på 1830 -talet , till Place de la Concorde . Strukturens längd från ingången till den nordligaste väggen är 260 meter.

Tillägg från den sena och hellenistiska perioden

I den sena eran av forntida egyptisk historia restaurerade den kushitiska faraon från den XXV dynastin , Shabaka , huvudporten till Luxortemplet och lämnade sina kolonner och reliefbilder här, och hans efterträdare Shabataka , såväl som Ramses III före honom och en av översteprästerna i den XXI:a dynastin gjorde mindre ändringar i själva templets helgedom. En annan nubisk farao Taharka avslutade konstruktionen av pelargången framför II-pylonen. Grundaren av XXX-dynastin , Nectaneb I , återställde allén av sfinxer med mänskliga huvuden som ledde till Luxortemplet och gav den dess slutliga form.

I början av den hellenistiska eran , i djupet av templet framför huvudhelgedomen, byggdes Alexander den stores helgedom , en hall för Amons båt; arbete utfördes också under hans nominella efterträdare, Philip Arrhidaeus .

Tempelkomplexets öde och arkeologiska fynd

Under romartiden var templet och dess omgivningar en fästning av legionärer och residens för den romerske guvernören i området. För byggandet av det romerska militärlägret ( castrum ) under kejsaren Diocletianus på 290-talet användes block av murarna i templet från den 18:e dynastin med geografiska texter. Under den romerska perioden omvandlades kapellet inuti Luxortemplet, ursprungligen tillägnat gudinnan Mut, till ett kultkapell för Tetrarchy och sedan till en kyrka [8] . Som ett resultat fanns det på Luxors territorium två mindre koptiska kyrkor och en annan, större i storlek.

Efter den arabiska erövringen 640 omvandlades en del av Luxortemplet till den fortfarande fungerande moskén Abu Haggag [9] .

Sedan medeltiden har den muslimska befolkningen i Luxor bosatt sig i och runt templet, på bergets södra sluttning. Invånarna i Luxor, som ligger på toppen av och runt Luxortemplet, samlade spillror i århundraden och bildade en konstgjord kulle cirka 14,5-15 meter hög. Efter 1884 började professor Gaston Maspero utgrävningar vid Luxortemplet [10] .

Den 6 augusti 2018 upptäcktes en ny staty i form av ett lejon med människohuvud i Luxor på sfinxernas gränd. Fyndet liknar till utseendet den stora sfinxen i Kairo nära de stora pyramiderna [11] .

2013 utbröt en skandal kring en 14-årig kinesisk turist som lämnade en reliefskulptur i Luxortemplet med en inskription med kinesiska tecken "Ding Jinhao var här". Föräldrarna till tonåringen bad om ursäkt för vandaliseringen, och pressekreteraren för det kinesiska utrikesministeriet uppmanade landets medborgare att följa värdstaternas lagar [12] .

Ritualism

Från och med det nya kungariket firades Opet- festen årligen  - det symboliska äktenskapet mellan Amun och Mut . Skäl med bilder av dessa gudar och deras barn Khonsu ( Theban triad ) transporterades från Karnaktemplet (Ipet-sut [13] ) till Luxor [14] , vars avstånd är cirka 2 km.

Galleri

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Rachel Mairs, Alice Stevenson. Current Research in Egyptology 2005: Proceedings of the Sixth Annual Symposium . - Oxbow Books, 2007. - 326 sid. — ISBN 9781782974482 . Arkiverad 2 mars 2019 på Wayback Machine
  2. UNESCOs världsarvscenter. Forntida Thebe med dess Necropolis  (engelska) . UNESCOs världsarvscenter. Hämtad 1 mars 2019. Arkiverad från originalet 14 maj 2011.
  3. Peter Pamminger. Amun und Luxor - Der Widder und das Kultbild. - 1992. - S. 93-140.
  4. Georges Emile Jules Daressy. Lägg märke till explicative des ruines du temple de Louxor . — Le Caire, 1893.
  5. 1 2 3 Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs och Dennis La Bouchardiere, "Weather damage on Pharaonic sandstone monuments in Luxor-Egypt," Building and Environment, 38 (2003): 1089.
  6. James Henry Breasted . Slaget vid Kadesh: en studie av den tidigaste kända militära strategin . - Chicago: University of Chicago press, 1903. - 80 sid.
  7. Sinilo Galina. Världslitteraturens historia. Forntida Mellanöstern. - Minsk: Högre skola, 2017. - 680 sid. — ISBN 5040110650 .
  8. Kapell av den kejserliga kulten . Madain-projektet . Hämtad 10 april 2019. Arkiverad från originalet 10 april 2019.
  9. Fletcher, Joanne . Sökandet efter Nefertiti . - Hachette , 2013. - P. 27. - ISBN 97814444780543 .
  10. Science, "Utgrävning av templet i Luxor," Science, 6, nr. 6 (1885): 370.
  11. En ny staty av ett lejon med ett människohuvud upptäcktes på Sfinxernas gränd i Luxor  (ryska) , TASS . Arkiverad från originalet den 7 augusti 2018. Hämtad 7 augusti 2018.
  12. Föräldrar ber om ursäkt för att de förfulat templet i Luxor . Hämtad 15 juni 2020. Arkiverad från originalet 26 februari 2022.
  13. Olga Igorevna Pavlova. Amun från Thebe: en tidig historia av kulten, B-XVII-dynastin. - M. : Nauka, 1984. - S. 73. - 175 sid.
  14. I. S. Katsnelson. Meroe: Historia, kulturhistoria, det gamla Sudans språk. - Nauka, 1977. - S. 137. - 320 sid.