Lurie, Svetlana Vladimirovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Svetlana Vladimirovna Lurie
Namn vid födseln Svetlana Vladimirovna Smirnova
Födelsedatum 8 januari 1961( 1961-01-08 )
Födelseort Leningrad , Sovjetunionen
Dödsdatum 25 augusti 2021 (60 år)( 2021-08-25 )
En plats för döden avsnitt av Neva -motorvägen nära Gazhy Sopki på gränsen till Novgorod- och Leningrad-regionerna , Ryssland
Land
Vetenskaplig sfär etnologi
etnopsykologi
kulturstudier
sociologi
Arbetsplats Institutet för sociologi RAS
St. Petersburg State University
Yerevan State University
Siberian Federal University
Alma mater Leningrad State University uppkallad efter A. A. Zhdanov
Akademisk examen Kandidat för historiska vetenskaper (1996)
Doktor i kulturstudier (1998)
vetenskaplig rådgivare A. N. Alekseev
B. S. Erasov
A. Ya. Flier
känd som etnolog , sociolog och kulturolog , specialist på interetniska relationer , etnopsykologi , psykologisk antropologi , kulturantropologi och imperiologi, publicist
Hemsida svlourie.ru

Svetlana Vladimirovna Lurie ( 8 januari 1961 , Leningrad , USSR  - 25 augusti 2021 , del av Neva -motorvägen nära Gazhy Sopki på gränsen till Novgorod- och Leningradregionerna , Ryssland [1] [2] ) - Rysk etnolog , etnopsykolog , sociolog och kulturolog , specialist inom områdena interetniska relationer , etnopsykologi , psykologisk antropologi , kulturantropologi och imperiologi. Kandidat för historiska vetenskaper (1996), doktor i kulturvetenskap (1998). Ledande forskare vid institutionen för sociologi för familjen, kön och sexuella relationer vid Ryska vetenskapsakademins sociologiska institut . En av författarna till uppslagsverket "Applied Cultural Studies".

Biografi

Hon föddes den 8 januari 1961 i Leningrad i en familj av lärare och, vid olika tidpunkter, dekaner vid fakulteterna för grenen av Moskvas polygrafiska institut Vladimir Ivanovich och Larisa Kirillovna Smirnova [3] .

1975-1981 var han frilanskorrespondent för tidningen Smena [ 3] .

1978 tog hon examen från gymnasiet nr 494 i Leningrad.

1983 tog hon examen från fakulteten för journalistik vid Leningrad State University uppkallad efter A. A. Zhdanov vid avdelningen för förrevolutionär journalistik med en examen i journalistik , efter att ha försvarat sin avhandling om rollen som A. A. Grigoriev i journalistikens historia [3] .

Åren 1984-1985 var hon den högsta förvaltaren av medel från det centrala statliga historiska arkivet i Sovjetunionen , där hon var engagerad i skötseln av den heliga synodens och det ryska imperiets justitieministerium [3] .

1987 vann hon första plats i All-Union-tävlingen av forskningsprojekt för unga sociologer, gjorde en stor rapport vid World Sociological Congress i Madrid och antogs till International Sociological Association [3] .

1989 blev B. M. Firsov inbjuden till tjänsten som juniorforskare vid Leningrad-grenen av Institutet för sociologi vid USSR Academy of Sciences, sedan blev hon en senior och ledande forskare inom sektorn för familjesociologi, kön och sexuella relationer . St Petersburg gren av Institutet för sociologi vid den ryska vetenskapsakademin / Sociological Institute of the Russian Academy of Sciences [ 3] .

1996, vid Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences , under vetenskaplig ledning av doktor i filosofi, professor B. S. Yerasov, försvarade hon sin avhandling för graden av kandidat för historiska vetenskaper om ämnet "Det ryska och brittiska imperiet" i Mellanöstern i slutet av 1800-talet – början av 1900-talet: ideologi och praktik" (specialitet 07.00.03 - allmän historia ); officiella opponenter - doktor i historiska vetenskaper V. G. Khoros och kandidat för historiska vetenskaper O. I. Zhigalina ; den ledande organisationen är N. N. Miklukho-Maclay Institute of Ethnology and Anthropology vid den ryska vetenskapsakademin [4] .

1998, vid Moscow State Pedagogical University, disputerade hon för doktorsgraden i kulturstudier på ämnet "Theoretical Foundations of Ethnopsychological Research in the History of Culture"; vetenskaplig konsult - Doktor i filosofiska vetenskaper, professor A. Ya. Flier [5] .

2004-2007 var han föreläsare vid institutionen för etnografi och antropologi , historiska fakulteten, St. Petersburg State University [6] .

2015-2017 var han gästprofessor vid Institutionen för kulturstudier vid det humanitära institutet vid Siberian Federal University .

I mars 2019 blev hon inbjuden till Open University of Kazakhstan (Almaty), där en videokurs om historisk etnologi spelades in (mer än 10 timmar) [7] och hennes lärobok "Historical Ethnology" översattes också till kazakiska språket [ 8]

Medlem av avhandlingsrådet vid Ryska vetenskapsakademins sociologiska institut [6] .

Hon kunde också tillräckligt med engelska , armeniska , tyska , franska [ 6] .

Hon vilade den 25 augusti 2021 från hjärtsvikt i ett tillstånd av konstgjord koma på avsnittet av motorvägen Neva nära Gazhy-kullarna på gränsen till regionerna Novgorod och Leningrad under transporten till Botkin-sjukhuset i St. Petersburg. I Staraya Russa har hon bott sedan mars 2019, där hon köpte en studiolägenhet genom att sälja en lägenhet i Jerevan. Hon och hennes man drömde om att så småningom bli fasta Rushans. Jag blev väldigt kär i denna gamla ryska stad och arbetade produktivt där. Hon började skriva här, som hon sa, sin huvudbok, tillägnad "kulturologi i det ortodoxa paradigmet". Upp till 10 artiklar om detta ämne publicerades, många efter hans död i almanackan "Anteckningsböcker om konservatism". Utarbetade en planförslagskurs om detta ämne, med hopp om att läsa den så brett som möjligt. Efter att ha insjuknat i en coronavirusinfektion med sin man fördes båda till Starorusskaya Central District Hospital den 12 augusti, där de var anslutna till en ventilator under de senaste dagarna [1] [2] .

Hon begravdes på norra kyrkogården i St. Petersburg bredvid sina föräldrar.

Familj

Vetenskaplig verksamhet

Undersökte de etniska konstanterna hos armenier , ryssar , turkar och finnar [9] .

Historikern och kulturologen K. Kh. Unezhev skrev 1998 i sin doktorsavhandling: "Genom att analysera traditionell kultur, som ett område för etniska kulturstudier, bör begreppet " etnos " fixeras som en nyckelkategori för vår forskningsvektor . Det här konceptet (som många andra) är ganska mångsidigt, det låter olika för olika författare. Den har inte fått de tillräckligt strikta och stela konturer som är inneboende i många begrepp inom naturvetenskaplig kunskap. Det verkar som om en av de mest framgångsrika operativt tillämpliga och i grunden ganska legitima är den som ges av S. V. Lurie i hans "Historical Ethnology". Det låter så här: ”En ethnos är en social gemenskap som har specifika kulturella modeller som bestämmer arten av mänsklig aktivitet i världen, och som fungerar i enlighet med speciella mönster som syftar till att upprätthålla en unik för varje samhälle korrelation av kulturella modeller inom samhället. under lång tid, inklusive perioder av stora sociokulturella förändringar”” [10] .

Etnologen R. I. Yakupov noterade 2001 följande i sin doktorsavhandling: "På ett eller annat sätt, bland det senaste decenniets få stora verk om teorin om etnos och etniska processer, kan man nämna V. I. Kozlovs monografi "Ethnos, nation" publicerad 1999 . , nationalism". Ett annat exempel på teoretisk analys presenteras i boken "Historisk etnologi" av S. V. Lurie. Författaren kallade blygsamt hennes verk en lärobok, men till skillnad från de flesta moderna läroböcker sammanfattar Luries arbete resultaten av hennes egen förståelse av etnicitet" [11] .

Arkeologen och kulturforskaren P. Yu Chernosvitov påpekade 2003 i sin doktorsavhandling: ”Historiskt sett växte ett sådant [systemiskt] förhållningssätt till kultur upp bland etnologer (kulturantropologer). S. V. Lurie i sin bok "Historical Ethnology", som ger en konsekvent genom analys av åsikterna från de största etnologerna i västvärlden, visar hur de, med all spridning i deras syn på vad kultur är , gradvis närmar sig förståelsen av kultur som ett integrerat systemobjekt, "odla" därigenom kulturstudier som en självständig disciplin, och vem av dem som slutligen formulerar denna förståelse direkt" [12] .

Vetenskapliga artiklar

Monografier

Handledningar

Tillämpade kulturstudier. Encyclopedia

Artiklar

på ryska på andra språk

Publicism

Anteckningar

  1. 1 2 Kish A. Sociologen Svetlana Lurie dog på väg från Staraya Russa till St. Petersburg på grund av covid // Nevsky News , 2021-08-25
  2. 1 2 Inlägg daterat 25 augusti 2021 på Oleg Gasparyans personliga sida på Facebooks sociala nätverk
  3. 1 2 3 4 5 6 Biografi om S. V. Lurie (2001) . Hämtad 27 augusti 2021. Arkiverad från originalet 27 augusti 2021.
  4. Lurie, Svetlana Vladimirovna. Ryska och brittiska imperier i Mellanöstern under 1800- och början av 1900-talet: ideologi och praktik. Arkiverad 27 augusti 2021 på Wayback Machine diss ... cand. ist. Vetenskaper: 07.00.03. — M.: Institutet för orientaliska studier RAS, 1996. — 22 sid.
  5. Lurie, Svetlana Vladimirovna. Teoretiska grunder för etnopsykologiska studier av kulturhistoria. Abstrakt diss. ... Doktor i kulturvetenskap. - M.: MPGU, 1998. - 34 sid.
  6. 1 2 3 Lurie Svetlana Vladimirovna Arkivkopia av 27 augusti 2021 på Wayback Machine // Sociological Institute of the Russian Academy of Sciences
  7. Kurs med videoföreläsningar Arkivkopia daterad 29 april 2022 på Wayback Machine // Kazakhstans öppna universitet
  8. Historisk etnologi Arkiverad 29 april 2022 på Wayback Machine // Kazakstans öppna universitet
  9. Dashibalova, 2000 , Studien av processerna för social stereotyping börjar faktiskt på 20-30-talet just utomlands, tack vare den amerikanske antropologen W. Lippman . Sedan dess har den aktiva utvecklingen av detta koncept börjat, och efter hand har termen, som tidigare var speciell, kommit till allmän användning. Baserat på den teoretiska utvecklingen av denna skola studerar den ryske etnologen S.V. Lurie de etniska konstanterna och värdeattityderna hos olika etniska grupper (turkar, armenier, ryssar, finnar, etc.).
  10. Unezhev, 1998 .
  11. Yakupov, 2001 .
  12. Chernosvitov, 2003 .

Litteratur

Länkar