Marichi

Marichi ( Skt. मरीचि , IAST : Marīci , lit. "flimmer ljus", "ljusstråle") - i forntida indisk mytologi, en visman, den första av tio (ibland sex [1] ) Prajapati ; en av Saptarishi (sju stora vise). Marichi är den äldsta sonen till Brahma (från hans själ eller axel), eller Swayambhu [2] , eller Manu Hairanyagarbha [3] . Han finns i Indras och Brahmas samlingar [4] och var närvarande vid Arjunas födelse [5] . Han besökte också den pilgenomborrade Bhishma .

En dag skapade Brahma ett svärd för att skydda människor och gav det till Rudra , han gav det till Vishnu och han gav det till Marichi, som tog det till maharshi så att de gav det till Indra. Den senare presenterade den sedan för Lokapalerna , från vilka den övergick till Manu [6] .

Marichi hade flera fruar och barn. Marichas mest kända son är Kashyapa , alla varelsers stamfader, vars ett namn är Marichas patronym . Kashyapa dök upp ur Marichis äktenskap med Kala , dotter till Kardama och Devahuti . Marichis andra son från detta äktenskap var Purniman. Marichas andra fru var Urna ( IAST : ūrṇā ) som födde sex söner. På grund av Brahmas förbannelse föddes de först som söner till Hiranyakasipu , och i nästa födelse som barn till Vasudeva och Devaki . Dessa är samma sex barn som föddes som Krishnas äldre bröder och dödades omedelbart efter födseln av Kamsa .

Marichis fruar var också Sambhuti och Dharmavrata. Det senare är förknippat med en legend. En dag återvände Marichi trött från skogen och ville att Dharmavratas fru skulle massera hans fötter. När hon började göra detta somnade Marichi. Och så dök Brahma upp. Dharmavrata befann sig i en svår situation - hon var tvungen att stanna hos sin man och samtidigt acceptera Brahma, hennes mans lärare, med ära. Hon valde det senare. När Marichi vaknade och inte såg Dharmavrata, förbannade han sin fru att förvandla henne till sten. Dharmavrata, som berättade för sin man att hon bara hedrade Brahma, lämnade honom att bränna sig själv. Sedan visade sig Vishnu för henne och frågade henne vad hon ville. Dharmavrata bad att få ta bort förbannelsen, men det visade sig vara omöjligt. Men i gengäld sa Vishnu att hon skulle förvandlas till en helig sten, som senare skulle bli känd som Devavrata, eller Devashila, och gudarna skulle vila på denna heliga sten. Därefter höll hjälten Dharmadeva denna sten över demonen Gaya, och platsen blev känd som Gaya-tirtha , eller Gayas tirtha [7] .

Marichis barn anses vara Agnishvatty, en av kategorierna Pitara (förfäder) [8] .

Marichi anses vara maruternas ledare , baserat på en fras från Mahabharata (VI.32.21; Bhagavad-gita  - 10, 21), där Krishna säger "Av maruterna är jag Marichi" [9] . E. Hopkins anser att detta är en enkel konsekvens av den extrema likheten mellan namnen - Maruts och Marichi [10] .

Indianerna kallar denna stjärna η från stjärnbilden Ursa Major .

Anteckningar

1. ↑ Mahabharata. Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 174, 177.
2. ↑ Myter om världens folk / Ed. S.A. Tokarev. - M .: Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 2. - S. 111.
3. ↑ Lagar i Manu. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 116. - ISBN 5-04-008975-9 .
4. ↑ Mahabharata. Bok två. Sabhaparva (församlingens bok). / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1962. - S. 21, 27.
5. ↑ Mahabharata. Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 337.
6. ↑ Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 176. - ISBN 0-548-71855-5 .
7. ↑ Mani, Vettam. Puranic Encyclopedia. - New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975. - S. 487. - ISBN 0-8426-0822-2
8. ↑ Lagar i Manu. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 117. - ISBN 5-04-008975-9 .
9. ↑ Mahabharata. Bok sex. Bhishmaparva, eller Bhishmas bok. / Per. från sanskrit V. G. Erman. — M.: Ladomir, 2009. — S. 72. — ISBN 978-5-86218-402-0
10. ↑ Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 170. - ISBN 0-548-71855-5 .