Maria (Skobtsova)

Nunna Maria
Elizaveta Yurievna Skobtsova
föddes 8 december (20), 1891 Riga , ryska imperiet( 1891-12-20 )
dog 31 mars 1945 (53 år) Ravensbrück , provinsen Brandenburg , tredje riket( 1945-03-31 )
Glorifierad Patriarkatet i Konstantinopel 16 januari 2004
i ansiktet ärevördiga martyrer
Minnesdagen 20 juli
Utmärkelser Rättfärdiga bland nationerna - 2005 Order of the Patriotic War II grad
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nunna Maria (känd som mamma Maria ( fr.  Mère Marie ), i världen Elizaveta Yuryevna Skobtsova , född Pilenko , efter sin första make Kuzmin-Karavaev ; 8 december  [20],  1891 , Riga  - 31 mars 1945 , Ravensbrück , Tyskland ) - nunna västeuropeiskt exarkat av den ryska traditionen av patriarkatet i Konstantinopel . Rysk poetess , memoarförfattare , publicist , offentlig person, medlem av det franska motståndet .

Hon helgonförklarades av patriarkatet i Konstantinopel som en ärevördig martyr i januari 2004.

Biografi

Elizaveta Yurievna Pilenko föddes den 8  (20) december  1891 i Riga i familjen till advokaten Yuri Dmitrievich Pilenko (1857-1906) och Sofia Borisovna (född Delaunay, 1862-1962). Hus nummer 21 på Elizabetes Street (arkitekt E. Trompovsky ) har bevarats, 2011 installerades en minnestavla på det [1] .

Den 27 december 1891 döptes flickan i Riga ortodoxa födelsekatedral , medan flickan nästan kvävdes i teckensnittet. Elizabeths gudföräldrar var hennes farfar, pensionerade general och berömda vinmakare D.V. Pilenko, och gammelfaster, moderns faster, före detta hembiträde till storhertiginnan Elena Pavlovna Elizaveta Alexandrovna Yafimovich (nee Dmitrieva-Mamonova). Hennes mormor var vän med chefsåklagaren vid den heliga synoden Konstantin Petrovich Pobedonostsev , som Liza också blev vän med, när hon besökte sin mormor i St. Petersburg, i en lägenhet på Liteiny Prospekt . Den 27 oktober 1893 föddes Lisas bror Dmitrij. Den utökade familjen flyttade till hus nummer 1 på Boulevard of the Heir Apprent . [2] .

År 1895 gick Yuri Pilenko i pension och flyttade med sin familj till Anapa , där det, sex miles från staden, fanns Dzhemete- godset med vingårdar, som han ärvde efter sin far  Dmitrij Vasilyevich Pilenkos död [3] . I maj 1905, för framgång inom vinodling, utsågs Yu. D. Pilenko till chef för den kejserliga Nikitsky botaniska trädgården och School of Horticulture and Winemaking. Familjen flyttade till Jalta , där Liza Pilenko tog examen från 4:e klass på Jalta Women's Gymnasium med en 2: a grads utmärkelse (på byggnaden av gymnastiksalen, Voykova St. , 5, minnestavla).

Våren 1906 överfördes Yu. D. Pilenko för att tjäna i St. Petersburg , men han hade inte tid att åka till sin destination - den 17 juli dog han plötsligt i Anapa. Lisa blev chockad av denna tragedi och förlorade, med hennes egna ord, sin tro på Gud.

I augusti 1906 flyttade änkan S. B. Pilenko med två barn (Liza hade en yngre bror Dmitrij) till St. Petersburg. Lisa studerade i två år vid det privata gymnasiet L. S. Tagantseva , flyttade sedan till gymnasiet M. N. Stoyunina , som hon tog examen våren 1909 med en silvermedalj och gick in på de högre Bestuzhev-kurserna (filosofiska avdelningen vid fakulteten för historia och filologi). I februari 1908 träffade hon A. Blok , med vilken hon därefter inledde ett svårt förhållande och en lång korrespondens [4] .

Den 19 februari 1910 gifte sig Elizaveta Pilenko med den biträdande advokaten Dmitry Kuzmin-Karavaev , en före detta bolsjevik och nära bekant med många storstadsförfattare, deltog i möten "på tornet" Vyach med honom. Ivanova , möten för " Poeternas verkstad ", religiösa och filosofiska möten, kommunicerade med Nikolai Gumilyov , Anna Akhmatova , Osip Mandelstam , Mikhail Lozinsky [5] .

Hon lämnade Bestuzhev-kurserna utan att ta emot ett diplom, våren 1912 publicerade hon den första diktsamlingen, Scythian Sherds, som mottogs positivt av kritiker. Snart började Kuzmina-Karavaeva tröttna på atmosfären i den estetiska storstadseliten och gick först till den tyska semesterorten Bad Nauheim och sedan till Krim , där hon pratade med Alexei Tolstoy , Maximilian Voloshin , Aristarkh Lentulov .

Våren 1913 lämnade hon sin man (skilsmässan utfärdades officiellt först i slutet av 1916) och lämnade St. Petersburg för Anapa och informerade Blok om skilsmässan i ett brev. Den 18 oktober födde Kuzmina-Karavaeva en dotter, som hon gav namnet Gayana (grekiska "jordisk"). A. N. Tolstoy [6] blev gudfar till Gayana . I början av 1914 skickade hon till Blok manuskriptet till sin nya diktbok Vägen, som han återkom med kommentarer i marginalen, men samlingen publicerades aldrig. För Kuzmina-Karavaeva har tiden kommit för mental oenighet, ett "korsväg", med hennes egna ord. Hon blev mer och mer intresserad av religiösa frågor och reflekterade över livets syfte och mening. I april 1915 publicerade hon den filosofiska berättelsen "Yurali", stiliserad som evangeliet , och i april 1916 en diktsamling "Ruth", som innehöll många verser från den opublicerade "Vägen". 1916 skrev han brev till A. Blok vid fronten.

Kuzmina-Karavaeva mötte februarirevolutionen med entusiasm och anslöt sig i mars 1917 till det socialistisk-revolutionära partiet . Hon tillbringade större delen av 1917 i Anapa, valdes till vice borgmästare och var ansvarig för utbildning och hälsovård. I februari 1918 avgick borgmästaren N. I. Morev och Elizabeth valdes i hans ställe. När bolsjevikerna , efter en kort period av dubbelmakt , tog full makt i staden, tog Kuzmina-Karavaeva, även om hon inte delade den bolsjevikiska ideologin, posten som kommissarie för hälsa och folkbildning och försökte skydda befolkningen från rån och terror. I maj 1918 deltog hon i höger-SR-partiets kongress i Moskva och bedrev underjordiskt anti-bolsjevikiskt arbete, återvände till Anapa på hösten, där hon arresterades av Denikins kontraspionage - hon hotades med dödsstraff för "kommissarien" och deltagande i förstatligandet av privat egendom. Den 15 mars 1919 behandlades hennes fall av den regionala militära distriktsdomstolen i Yekaterinodar , och endast tack vare skickligt organiserat försvar fick den tilltalade bara två veckors arrestering. Tidningen Odessky Listok publicerar ett öppet brev till försvar av Kuzmina-Karavaeva, undertecknat av M. Voloshin, A. Tolstoy, Vera Inber och andra [7] .

Sommaren 1919 gifte Kuzmina-Karavaeva sig med sin domare, Daniil Ermolaevich Skobtsov, en kubansk kosackledare som under en tid var ordförande för Kuban Regional Rada [8] . Våren 1920, efter den vita rörelsens nederlag i Kuban , evakuerades Elizaveta Skobtsova med sin mor S. B. Pilenko och dotter Gayana från Novorossiysk till Georgien , där Elizaveta Yuryevna hade en son Yuri , sedan flyttade hela familjen Skobtsov till Konstantinopel. , bodde en tid i Serbien , där dottern Anastasia föddes den 4 december 1922 och i januari 1924 flyttade hon till Paris . D. E. Skobtsov arbetade bland emigrantkosacker i "Common Cossack House".

Åren 1924-1925 publicerade Elizaveta Skobtsova i emigranttidskrifter romanerna Den ryska slätten och Klim Semyonovich Barynkin, som beskrev inbördeskrigets tragedi , självbiografiska essäer How I Was a Mayor and My Childhood Friend, samt en memoarbok och filosofisk uppsats. "De sista romarna".

Den 7 mars 1926 dog hennes yngsta dotter Anastasia i hjärnhinneinflammation på Pasteurinstitutet. Chockad av sorg kände Elizaveta Skobtsova en andlig pånyttfödelse och upptäckte en ny mening med livet i att tjäna människor i Guds namn.

Monasticism

Sedan 1927 blev hon en aktiv figur i den ryska studentkristna rörelsen (RSCM), som ambulerande sekreterare reste hon runt i Frankrike, besökte ryska emigrantsamhällen, höll föredrag, rapporter och publicerade anteckningar om emigranternas hårda liv. Hon tog examen i frånvaro från St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris. Skobtsova deltog i kongresser för Russian Union of Artists, talade i Circle for the Study of Russia och deltog i ett seminarium ledd av N. A. Berdyaev. 1930 läste hon en rapport i RSHD "Arbeta med ungdomen" och utnämndes till resande sekreterare för rörelsen. 1931 begravdes hennes dotter Anastasia på en annan kyrkogård, vilket var den sista anledningen för Skobtsova att besluta sig för att bli munk. Hon fick en kyrklig skilsmässa från sin man, sökte inte en civil skilsmässa och officiellt förblev de makar till slutet av deras liv [9] .

Den 16 mars 1932, i kyrkan i St. Sergius ortodoxa teologiska institutet, mottog hon klostertonsure från Metropolitan Evlogy ( Georgievsky för att hedra St.Maria)

Invald i styrelsen för Unionen för ryska arbetslösa i Paris. Hon besökte de baltiska staterna, Finland, eventuellt Valaam. Organiserade ett vandrarhem för ensamstående kvinnor i Paris (Paris, Villa de Sachs, byggnad 9). Möten för League of Orthodox Culture hölls här, Fr. Sergius Bulgakov, det fanns teologiska kurser, antalet studenter var 56 personer. 1934 flyttade vandrarhemmet till ett hus på Rue Lurmel 77. Sedan hyrde hon ett rum där ett vilohus för konvalescenta tuberkulospatienter låg i Noisy-le-Grand nära Paris, och hon gjorde det mesta av arbetet själv: hon gick till marknaden, städade, lagade mat, målade huskyrkor, broderade ikoner och höljen åt dem . Konstantin Balmont dog i detta sanatorium 1942, hennes mor, S. B. Pilenko, dog här 1962, och Skobtsovas man levde ihjäl, efter kriget fick han status som politisk emigrant enligt Nansenkonventionen .

På vandrarhemmet på Lurmel Street arrangerades Church of the Intercession of the Ally Theotokos och kurser för psalmistister , och från vintern 1936-1937 - missionärskurser. Den 27 september 1935, på initiativ av nunnan Maria, skapades det välgörenhets- och kulturella och utbildningssamhället " Orthodox Cause ", som inkluderade Nikolai Berdyaev , Sergei Bulgakov , Georgy Fedotov , Konstantin Mochulsky .

I juli 1935 lämnade Maria (Skobtsova) Gayanas äldsta dotter till Sovjetunionen och dog plötsligt i Moskva den 30 juli 1936, förmodligen av tyfoidfeber, och begravdes på Preobrazhensky-kyrkogården . Gayanas man var George Melia (äktenskapet gav henne möjligheten att åka till Sovjetunionen) [10] .

1936 valdes nunna Maria till medlem av RSHD:s råd. På st. Lurmel driver en religiös och filosofisk akademi, ledd av Berdyaev. Där hålls möten som berör aktuella samtida ämnen (”Russian Thought and Racism”, 1938, ”War and Eschatology”, 1940). Nunna Maria gjorde ständigt presentationer, publicerade teologiska och skarpt sociala artiklar, och på femtonårsdagen av Alexander Bloks död publicerade hon en memoaruppsats "Möten med Blok" i tidskriften Sovremennye Zapiski . Trots sin otroliga sysselsättning ägnade hon mycket tid åt poesi - 1937 i Berlin publicerades hennes samling "Dikter", i slutet av 1930-talet - början av 1940-talet skrev hon poesi-mysteriepjäser "Anna", "Sju koppar" och 1942 år - "Soldater". Hon blev medlem i kommittén för bistånd till ryska psykiskt sjuka, besökte psykiatriska sjukhus.

Ockupationen av Paris

Under den nazistiska ockupationen av Paris blev nunnan Marias sovsal på Rue Lourmel ett av motståndsrörelsens högkvarter . 1940 öppnar han ett stånd i sitt pensionat, där han säljer billiga produkter. Efter att tyskarna förstörde det ryska offentliga Turgenev-biblioteket, överfördes I. A. Bunins arkiv till nunnan Marias sovsal. Arkivet sparades och Bunin lämnade tillbaka det 1945. 1941 organiserade nunna Maria sig på gatan. Lurmel tar emot paket som skickades till Compiègne till fångar. Avslutar dikten "Spirits Day" [9] .

I juli 1942, när nazisterna genomförde massarresteringar av judar i Paris och körde dem till vintervelodromen för att skickas till Auschwitz , lyckades nunna Maria i hemlighet ta fyra judiska barn därifrån i soptunnor. Husen på Lurmel och i Noisy-le-Grand blev skyddsrum för judar och krigsfångar, m. Maria och Fr. Dimitry Klepinin utfärdade också fiktiva dopbevis till judar, vilket ibland hjälpte.

Den 8 februari 1943 arresterade Gestapo hennes son Yuri , och dagen efter, Maria själv, som först hölls i fängelset i Fort Romainville och sedan skickades till koncentrationslägret Ravensbrück . Pappa Dmitrij Klepinin, som tjänstgjorde i kyrkan på gatan, arresterades också med henne. Lurmel. Den 6 februari 1944 dog Yuri Skobtsov i koncentrationslägret Dora-Mittelbau ("grenen" av Buchenwald ), även D. Klepinin dog där av lunginflammation. Nunna Maria ersatte frivilligt en ung kvinna och bar en klänning med sitt nummer och avrättades i Ravensbrücks gaskammare den 31 mars 1945, en vecka innan lägret befriades av Röda armén [11] .

Betyg och kanonisering

År 1985 tilldelade Yad Vashem Memorial Center postumt Moder Maria titeln " Rättfärdig bland nationerna " [12] .

Den 7 maj 1985, genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet, tilldelades hon Order of the Patriotic War, II grad (postumt) [13]

1992, vid en ekumenisk kongress i Frankrike, organiserad av en gemenskap av protestantiska systrar, upprättades en petition som skickades till patriark Alexy II av Moskva för förhärligande av Maria (Skobtsova) och hennes medarbetare, undertecknad av ortodoxa, protestantiska och katolska teologer [14] .

Den 16 januari 2004 helgonförklarades hon av patriarkatet i Konstantinopel som en ärevördig martyr . Tillsammans med henne helgonförklarades hennes son Jurij Skobtsov , prästen Dimitrij Klepinin och Ilja Fondaminskij [15] . I den rysk-ortodoxa kyrkans konservativa kretsar orsakade helgonförklaringen ogillande recensioner [16] [17]

Under den högtidliga förhärliganderiten av de nyligen helgonförklarade helgonen den 1-2 maj 2004, i Alexander Nevskij-katedralen i Paris, deltog kristna av olika samfund i gudstjänster. Ärkebiskopen av Paris, kardinal Jean-Marie Lustiger , sa att den katolska kyrkan också skulle hedra dessa martyrer som helgon och beskyddare av Frankrike [14] .

Den 31 mars 2016 ägde öppningsceremonin av Maria Street (Skobtsova) rum i Paris. New Street gränsar till Lurmel Street i det 15:e arrondissementet, där Orthodox Cause Association låg [18] .

Ksenia Krivosheina , som har skrivit flera böcker och många artiklar om henne, populariserar Marias (Skobtsovas) verk och arv . Hon skapade också webbplatsen www.mere-marie.com .

I konsten

Kompositioner

Anteckningar

  1. Elizabeth från Elizabetes Street - Elizabeth från Elizabetes Street - Elina Chuyanova - Publikationer - . www.russkie.lv Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 26 september 2018.
  2. Natalia Bolshakova. Moder Maria  // Riga Almanacka: dagbok / Ravdin, Boris. - Riga: Latvian Society of Russian Culture, 2014. - Nr 5 (10) . - S. 173-187 . - ISBN 978-9934-14-342-7 . Arkiverad från originalet den 16 augusti 2021.
  3. General Pilenkos familj blev grundaren av industriell vinframställning vid Svarta havets kust . kuban.mk.ru. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 8 oktober 2020.
  4. Uppsats "Möten med Blok" . mere-marie.com . Hämtad 27 februari 2021. Arkiverad från originalet 21 april 2021.
  5. Porträttgalleri av Dmitrij Bykov i tidningen "Amatör" . www.limonow.de _ Hämtad 27 februari 2021. Arkiverad från originalet 14 april 2021.
  6. TRE RÄDDA ORD AV LISA PILENKO . ZN.ua. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 22 april 2019.
  7. Krönika om Marias liv . mere-marie.com. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 1 december 2019.
  8. Daniil Ermolaevich Skobtsov: vägen från Kuban till Paris . mere-marie.com. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 1 december 2019.
  9. 1 2 Krönika om m. Marias liv . mere-marie.com. Hämtad 29 januari 2019. Arkiverad från originalet 29 januari 2019.
  10. Från undersökande filologi: George Melia - den mystiske svärsonen till St. Moder Mary (Skobtsova). På jakt efter data för ett biogram . mere-marie.com. Hämtad 29 januari 2019. Arkiverad från originalet 30 januari 2019.
  11. Moder Mary . www.pravmir.ru Hämtad 29 januari 2019. Arkiverad från originalet 29 januari 2019.
  12. Maria Skobtsova Arkiverad 24 januari 2019 på Wayback Machine  - Yad Vashem
  13. De lokala ortodoxa kyrkornas och den ukrainska grekisk-katolska kyrkans inställning till förintelsen under andra världskriget (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 3 december 2013. Arkiverad från originalet den 26 juli 2014. 
  14. 1 2 Heliga parisiska martyrer . azbyka.ru. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 15 september 2018.
  15. Konstantinopel kanoniserade nya helgon: Kievan Rus . www.kiev-orthodox.org. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 22 augusti 2018.
  16. Rebell eller helgon? . www.pravmir.ru Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 10 augusti 2020.
  17. Nummer 12/Kanoniseringen av nunnan Maria Skobtsova - helgonförklaringen av ideologin som leder till förstörelsen av kyrkan - ortodoxa tidningen Holy Fire . www.bagogon.ru Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 17 november 2018.
  18. Interfax-religion: En gata uppkallad efter den ryska nunnan Maria Skobtsova dök upp i Paris . www.interfax-religion.ru. Hämtad 25 november 2019. Arkiverad från originalet 15 november 2017.

Litteratur

Länkar