Kopparorm

kopparorm
Baserat på Tal
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kopparorm (eller orm ; annan heb. נחושתן eller נחש הנחושת ‏, Nekhushtan ; lat.  Naasthan ) - enligt Bibeln  - en standard tillverkad av Moses i form av en kopparorm , fixerad på en stolpe, under övergången av judarna från Egypten till Kanaan [1] .

Bibeln

Gamla testamentet

Efter många års vandring i den steniga öknen började det judiska folket , ledda från Egypten av profeten Moses, att förlora tron ​​och gnälla. Som ett resultat, när de korsade edomiternas land .heb(]1[" ormarnaeldigastraffGudsföljde, Därefter ångrade sig israeliterna och bad Mose att be för dem till Herren. På Guds befallning gjorde Mose sedan en bronsorm och fäste den vid en stång ( 4 Mos 21:4-9 ). Den som blev biten av en orm och tittade på en bronsorm förblev vid liv ( 4 Mos. 21:9 ).    

I en annan bok i Bibeln nämns att ormen senare blev en avgud för judarna , en avgud för tillbedjan och därför förstördes, bland annat, av kung Hiskia som en helgedom för en hednisk kult. Kungen kallade den "koppar" ( heb . נחשתן ‏), inte gudomlig, utan enkel, metallisk. ( 2 Kungaboken  18:4 ).

Nya testamentet

I Nya testamentet jämför Jesus Kristus Människosonens himmelsfärd med en bronsorms himmelsfärd:

Ingen har stigit upp till himlen utom Människosonen som steg ner från himlen, som är i himlen. Och som Mose lyfte upp ormen i öknen, så måste Människosonen upphöjas, så att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv.

— I.  3:13-15

Den kritiska skolans yttrande

Judiska bibelkritiker accepterade förekomsten av kopparbilden av ormen och dess dyrkan i Judeen som ett historiskt faktum, medan de betraktade historien om denna orms mirakulösa kraft i öknen som en legend skapad för att förklara anledningen till att judarna tillbad denna bild [1] .

Vissa påpekade att ormen i forntida tider allmänt ansågs vara ett mirakulöst djur ( heb. נחש ‏‎ - "magi") och spelade en stor roll i folkmedicinen ( den heliga ormen , tillägnad guden för medicinsk konst Aesculapius ), och tillverkningen av en orm av koppar i helande syfte är baserad på konsonansen av orden "orm" (נחש) och "koppar" (נחשת) [1] .

I aggadisk litteratur

Enligt haggadan sträckte sig kopparormens helande effekt inte bara till de som bitits av ormen, utan också av olika vilda djur; och att en kopparorm kastades upp i luften av Moses, men på ett mirakulöst sätt etablerade sig på en stång ( Bamidbar rabba , XIX, 12) [1] .

I Midrashim , judiska tolkningar, tjänar berättelsen om bronsormen som bevis för de dödas uppståndelse ( Yalkut Shimeoni , 4 Mosebok 21:8) [1] .

Enligt boken " Yalkut " (red. 1521) behöll kopparormen sin helande kraft , även på kung Hiskias tid; Hiskia sade: om den bitne dör, förblir han fortfarande vid liv i nästa värld; om han tillber denna idol, dör han för den kommande världen ( Jalkut , 4 Mosebok 21, 8) [1] .

I bildkonsten

Handlingen förkroppsligades upprepade gånger i målningarna. En av dem är Kopparormen av Fyodor Bruni . En annan, med samma namn, skapades av konstnären Jacopo Tintoretto 1575 och upptar den centrala delen av takmålningen i övre salen i San Rocco-kyrkan i Venedig .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bronsorm // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • biblisk
  • biblisk
  • judiska Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger