Meyer, Johannes

Johannes Meyer
Födelsedatum tidigast  1422 och inte senare än  1423 eller omkring 1422 [1]
Födelseort
Dödsdatum 1485 [1]
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation munk , krönikör

Johannes Meyer , eller Johann Meyger ( tyska  Johannes Meyer , latin  Johannes Meyger Turicensis ; 1422 eller 1423 , Zürich  - 20 juli 1485 , Freiburg im Breisgau [2] [3] [4] [5] ) - schweizisk och tysk krönikör och teolog , Dominikanermunk , en av reformatorerna och krönikörerna i ordningen för bröder-predikanter.

Biografi

Född omkring 1422 eller 1423 i Zürich [6] i en familj av rika medborgare . År 1432, vid 9 eller 10 års ålder, blev han novis i det lokala dominikanklostret Predigerkloster(Predikanter) [7] . År 1442 flyttade han till ett kloster i Basel [8] , känt för sina dominikanska reformatorer, där lektorn Johannes av Mainz (d. 1457) [9] blev hans lärare . Med status som "enskild medlem" ( lat.  filius nativus ), tillhörde han ordens tertiärer och kunde inte strikt iaktta sina löften [10] .

Efter prästvigningen tjänstgjorde han som biktfader i olika dominikanerkloster, i synnerhet 1454-1458 i klostret Inselkloster (St. Michel-on-the-ön) i Bern , 1458-1465 i klostret Schönensteinbachi Witteheim och klostret Angel's Gate i Guebwiller ( Alsace ), från 1467 i klostret Silos( St Dominic of Silos ) i Schlettstadt , från 1473 i Liebenaui Worms , och efter - i klostret St. Katharinentali Diesenhofen . 1482 bosatte han sig i klostret för Jungfru Marias bebådelse i Adelhausen( Freiburg im Breisgau ) [11] .

Att vara en anhängare av den dominikanska observantrörelsen och en anhängare av sådana framstående representanter för den som den 23:e ordensmästaren Raymond av Capuan (1330-1399), rektor för Schönensteinbach Conrad av Preussen (1370-1426), Nürnbergabboten och teologen Johannes Nider[ 7 ] . _ Han utförde huvudsakligen sina förvandlingar i kvinnosamhällen, och berörde ibland några mäns, till exempel i Frankfurt . I Adelhausen agerade han inte bara i bebådelsens kloster, utan också i klostret St. Agnes och St. Maria Magdalena [12] . Också avgörande för att reformera klosterlivet i Freiburg , Nürnberg , Kirchheim unter Teck och Unterlinden( Colmar ).

Han dog den 20 juli 1485 [13] i klostret Adelhausen [14] som biktfader för katedralkyrkan, där han begravdes. Efter att klostret demonterades 1679 av fransmännen som intog staden och använde dess stenar för att bygga en fästning under ledning av den berömda Vauban , försvann begravningen.

Kompositioner

Åtminstone 12 verk är kända, otvivelaktigt tillskrivna Johannes Meyer, som kommit ner till oss i mer eller mindre fullständig form:

Meyers mest betydelsefulla verk på tyska inkluderar "ämbetsboken", skriven 1454 i Bern , och "boken om förvandlingar i predikantorden", antagligen sammanställd på samma plats 1455 [11] .

I båda verken, med stöd av krönikor, teologiska avhandlingar , epistlar och arkivdokument, såväl som muntliga rapporter, konversationer och sin egen erfarenhet, beskriver Meyer inte bara i detalj de obligatoriska reglerna för livet i ett reformerat dominikanerkloster och strikt beskriver plikter för varje medlem av samhället, men beskriver också i detalj många aspekter av både liturgisk och predikande verksamhet, såväl som det dagliga livet för kvinnornas kloster i den germanska provinsen av orden före omvandlingarna 1468. Dessutom, tillsammans med framgångar i omvandlingarna, nämns även vissa misslyckanden, till exempel i klostret Offenhausen , med en detaljerad förklaring av deras skäl. Huvudkällan för Meyer var den latinska avhandlingen "Om ordensmedlemmarnas plikter" ( lat.  De officis ordinis ), sammanställd i mitten av 1300-talet av dominikanernas femte generalmästare Humbert Romansky , som han inte bara översatt, men också väsentligt kompletterat, omorientering för användning i kloster .

Vart och ett av de tio kapitlen i "Boken om förvandlingar" ägnas åt en separat aspekt av ordens liv och arbete:

1. Jämförelse av Dominikanerorden med andra order.
2. Beskrivning av vägarna till rening av kropp och själ.
3-5. Historien om den kvinnliga grenen av predikantorden.
6. Beskrivning och ursprung för elementen i klosterdräkter.
7. Lista över kvinnliga dominikanska kloster i den germanska provinsen.
8. Beskrivning av den praxis som finns i dem.
9. Biografier över 29 framstående figurer av orden.
10. Lista över friheter och privilegier som beviljats ​​orden genom påvliga dekret.

Den senaste engelska översättningen av The Book of Transformations av Johannes Meyer utarbetades 2019 under ledning av det påvliga institutet för medeltidsstudier av Claire Taylor Jones, medeltida historikerstipendiat vid Medieval Institute of University of Notre Dame ( South Bend, Indiana) , under titeln A History of Women in the Reformation : A Chronicle of Dominican Rites av Johannes Meyer. Förutom utförliga kommentarer åtföljs publikationen av en omfattande författarinledning innehållande en bred bild av sociala, politiska och ekonomiska förändringar i livet i de tyska länderna på 1400-talet, vilka bidragit till reformeringen av klosterlivet i dem [16 ] .

Johannes Meyers historiska krönikor, sammanställda mellan 1469 och 1471 på latin, är faktiskt korrekta, men inte särskilt fullständiga och objektiva, och tolkar världs- och heltyska händelser ur dominikanernas synvinkel och betraktar dem som regel i samband med beställningens verksamhet. De täcker regeringstiden för kejsarna av det heliga romerska riket , som börjar med Fredrik I Barbarossa (1155-1190) och slutar med Fredrik III (1452-1493), påvarnas verksamhet, med början med Innocentius III (1198-1216) och som slutar med Paulus II (1464-1471), samt de fem första generalmästarna i Predikarorden. De huvudsakliga källorna för dem var Krönikan om påvar och kejsare av Martin Opavsky (1278), Boken om minnesvärda tider och händelser av Heinrich Herforsky (1355), den anonyma Brief History of the Order of Preachers (1367) och World Chronicle av Jacob Twinger från Königshofen ( 1420) [13] . Rapporter om samtida händelser till Meyer, inklusive perioden av ordningsreformer under andra halvåret. XV-talet, på vissa ställen innehåller luckor, i andra fall valdes informationen för dem godtyckligt, vilket förmodligen orsakas både av författarens flytt från ett kloster till ett annat, och hans personliga relationer med lokala kyrkan och sekulära myndigheter.

Av genuint intresse är Meyers verk, tillägnade historien om enskilda Alsace-klostren, i synnerhet Schönensteinbachi Wittename eller Änglaportarna i Guebwiller , samt biografierna över ordens mest framstående personer, inkluderade i samlingen The Book of Famous Men ( lat.  Liber de illustribus viris , 1466). Samtidigt uppmärksammade forskarna det faktum att listan över priorykloster av Dominikanerorden som han sammanställt, bevarad i Baselkoden, är ofullständig, och klostren i Luxemburg , Schlettstadt , Trier och Rottweil ingick i den. av annan hand först omkring 1517.

Utöver ovanstående arbeten fortsatte och kompletterade Johannes Meyer "Krönikan om visionärerna i Adelhausen", sammanställd omkring 1318 av abbedissan i klostret för Jungfru Marias bebådelse i Adelhausen, Anna von Münsingen (d. 1327), och redigerade även "Systerboken" av abbedissan i Unterlinden-klostret i Colmar , Katharina von Gebersweiler(1310-1320) och Tössklostrets systrars liv av Elisabeth Stagelfrån Winterthur (1300-1360) [8] .

Vissa av Meyers verk gick förlorade under antiken och är kända endast under sina namn, andra, som till exempel krönikan om klostret Inselkloster (St. Michel-on-the-ön) i Bern ( tyska:  Chronik des Inselklosters St. Michael i Bern ) eller "The Life of Margaret Stülinger" ( tyska:  Vita von Margareth Stülinger ), tillskrivs endast honom. En betydande del av Meyers verk har hittills inte undersökts och publicerats ordentligt. I synnerhet är inflytandet av idéerna från den heliga Katarina av Siena (1347-1380), vars andliga mentor var Raymond av Capua, föremål för diskussion.

En energisk administratör, en produktiv författare och publicist, men en medioker historiker, oändligt långt ifrån alla samtida humanistiska idéer, Johannes Meyer, hade inte desto mindre inte bara en betydande inverkan på den sista vågen av reformer i Dominikanerordningen (1474-1500), men lämnade också till sina ättlingar ganska tillförlitliga bevis på omvandlingarna i hans tids världsliga, kyrkliga och klosterliga liv.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Meyer, Johannes // Czech National Authority Database
  2. ↑ Tyska nationalbiblioteket, Berlins statsbibliotek, Bayerns statsbibliotek, etc. Post #102833222 Arkiverad 23 januari 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ Ries M. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie . — bd. 17. - Berlin, 1994. - S. 355.
  4. ↑ Rekordnummer 2868421 Arkiverad 19 januari 2021 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  5. ↑ CERL Thesaurus  - konsortium av europeiska forskningsbibliotek.
  6. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XIII (52). - Karlsruhe, 1898. - S. 256.
  7. ↑ 1 2 Zajchowska A. Meyer, Johannes Arkiverad 17 januari 2022 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ 1 2 Wehrli-Johns M. Johannes Meyer Arkiverad 24 november 2020 på Wayback Machine // Historischen Lexikon der Schweiz . — bd. 8. - Basel, 2009.
  9. ↑ Albert P. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XXI (60). - Heidelberg, 1906. - S. 505.
  10. ↑ Ochsenbein P. Meyer, Johannes // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. — bd. 5. - Hamm: Bautz, 1993. - S. 1428.
  11. ↑ 1 2 Ries M. Meyer, Johannes Arkiverad 3 augusti 2021 på Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie . — S. 356.
  12. ↑ Marquardt Sabrina. Litteratur im Dienst der Reform. Die Autographe des Johannes Meyer. Freiburg, Stadtarchiv, B. 1 Nr. 107 // Litteratur im Frauenkloster. Die Dominikanerinnen von Adelhausen und ihre verschüttete Bibliothek. — Mittelalterzentrum der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2018.
  13. ↑ 1 2 3 Meyer, Johannes Arkiverad 21 oktober 2020 på Wayback Machine // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  14. ↑ Meyer, Johannes Arkiverad 16 mars 2013 på Wayback Machine // Treccani. uppslagsverk på nätet.
  15. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - S. 259-263.
  16. ↑ Women's History in the Age of Reformation: Johannes Meyers Chronicle of the Dominican Observance. Transl. av Claire Taylor Jones Arkiverad 30 augusti 2020 på Wayback Machine // Pontifical Institute of Medieval Studies. – Juli 2019

Upplagor

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk