Memnoch djävulen

Memnoch djävulen
Memnoch djävulen
Första upplagans titelsida
Genre	Skräck
Författare	Ann Rice
Originalspråk	engelsk
Datum för första publicering	3 juli 1995
förlag	Alfred A. Knopf
Cykel	Vampire Chronicles
Tidigare	" Berättelsen om kroppssnattaren "
Följande	" Vampyr Armand "
Citat på Wikiquote

Memnoch the Devil är den femte romanen i serien Vampire Chronicles av Anne Rice . Liksom de tre föregående romanerna berättas historien från vampyren Lestat de Lioncourts synvinkel .

Plot

Efter en lång jakt på och mord på Roger, en grym men passionerad maffia, dyker hans spöke upp för Lestat (och spöket är ganska materiellt - han beställer en drink i baren och dricker den). Rogers spöke berättar för Lestat om sitt liv och ber honom hålla ett öga på sin dotter Dora, en djupt religiös och populär tv-evangelist som han vill hålla borta från skam. Lestat inser att han gjorde ett fruktansvärt misstag genom att döda Roger. Och han lyckas bli kär i Roger och hans dotter Dora. Samtidigt börjar vampyren visa tecken på paranoia och tror att han förföljs av en mystisk övernaturlig kraft. Det verkar för honom som om den svarta granitstatyn i Rogers lägenhet talade till honom, han hör steg hela tiden och ser en varelse med getben och svarta vingar. Lestat gissar att detta är djävulen och tror att djävulen har kommit för honom. Lestat och hans följeslagare försöker skydda flickans "kyrka" från det faktum att hennes far var en mördare. Eftersom ryktet om sponsring av kyrkan av maffian kan ha en skadlig effekt på dess program.

Till slut möter Lestat självaste djävulen i skepnad av en dödlig man, som han tidigare hade sett i sitt rum strax före gryningen. Djävulen kallar sig Memnoch (han gillar inte heller de namn som folk har gett honom). Han, som plockar upp Lestat i en virvelvind och virar sina svarta vingar runt sig, tar honom till himlen. Memnoch ger Lestat en spännande rundtur i himlen , helvetet och stora epoker i universums utveckling. Denna utflykt inkluderar en fullständig återberättelse av den bibliska berättelsen av djävulen. Med detta försöker Memnoch övertyga Lestat att bli hans assistent, eller, som han uttrycker det, "prins". Memnoch ber om hjälp i sitt stora arbete. Under resan hävdar Memnoch ständigt att han inte är ond, eftersom han bara tjänar Gud , vilket leder förlorade själar till paradiset. Men Lestat kan inte avgöra om han ska lita på Memnoch och ta hans parti. Han tror att Memnoch lurar honom. Lestat drabbas av paradiset, dess blommor, så till skillnad från jordiska, dess byggnader, trädgårdar, bibliotek. I paradiset ser Lestat Gud inkarnera, och han öppnade sina armar för honom och säger att Lestat helt enkelt inte borde bli hans fiende och tjäna djävulen. Guds ord berör Lestat, berör honom till kärnan. Helvetet slår Lestat med sin enorma omfattning. Där är han omgiven av döda tjänare, och de visar alla han dödade. Lestat flyr från helvetet. Memnoch försöker stoppa honom och sliter av misstag ut hans öga. Lestat lyckas fly, men hinner inte ta ögat.

Efter turnén tror Lestat att en stor uppenbarelse har hänt honom . Han tror bland annat att han bevittnade Kristi korsfästelse , och även att han fick St. Veronicas huvudduk . Tillbaka på jorden berättar han historien för Armand , David Talbot och Dora i New York . Dora och Armand är mycket chockade över visionen om betalningen. Dora tar brädan och avslöjar den för hela världen, och Armand går ut i solen och tänder för att övertyga folk om att ett mirakel har hänt. Efter det som hände varje dag började vampyrerna offra sig själva på templets trappa. Bland dem finns Mael, Armand och andra för Lestat okända vampyrer.

I slutet av romanen åker Lestat och David till New Orleans . Där kommer Louis och Maharet till honom , som ger Lestat sitt öga och en lapp från Memnoch. Från anteckningen blir det tydligt att djävulen har manipulerat Lestats handlingar från allra första början. Lestat vägrar att tro på detta och går berserk, vilket får Maharet att kedja fast honom i källaren på St. Elizabeth's Convent , som ägs av vampyrer, för att hindra Lestat från att skada sig själv och andra. När han äntligen släpps, hamnar Lestat i en långvarig koma på golvet i klostret, där han stannar kvar tills nästa roman i cykeln. Berättelsen är inspelad från Lestats ord, medan han var kedjad, av sin vän David Talbot.

Kosmologi

Universum som Memnoch beskrev för Lestat följer en viss kosmologi:

• Gud är en kraftfull varelse som dyrkas av änglar redan innan materien och tiden skapades. Jorden är hans skapelse (det bör noteras att på Lestats fråga "Finns det liv utanför jorden?", svarar Memnoch att han inte vet, eftersom all hans uppmärksamhet är fokuserad på denna planet). På grund av detta tillbringar änglar större delen av sin tid med att titta på jorden. Men denna version av Skaparen är inte allvetande.
• Så småningom utvecklades varelserna på jorden till änglars form genom livets "låga", som tillät smärta och död. Människor fick till och med sina egna själar, osynliga krafter som i huvudsak liknar änglar. Detta chockade många änglar. Efter döden samlades dessa själar runt om i världen på den nivå som änglarna kallade Sheol eller Twilight, och försökte existera. Själarnas försök att påverka de levandes värld och ledde till uppkomsten av myter om andar, reinkarnation och vampyrer.
• Andar nämns också som aldrig var mänskliga (de nämns också i böckerna "The Queen of the Damned " och " The Witching Hour "). Memnoch förklarar att de antingen är änglar som har blivit kära i någon del av naturen och blivit dess andar, eller osynliga varelser som aldrig har umgåtts med änglar.
• Memnoch, medan han fortfarande är en ärkeängel , tappar tålamodet med Guds ständiga försäkringar om att allt som händer passar in i hans plan, trots de levandes smärta, lidande och död. Memnoch kritiserar öppet Guds plan och skyller den för brist på medkänsla. Memnoch bestämmer sig för att fullt ut uppleva mannens speciella natur och stiger ner till jorden och skapar en fysisk form för sig själv, varefter han träffar en kvinna och lär känna henne. För detta driver Gud Memnoch ut ur paradiset och tvingar honom att leva bland människor. Memnoch har ett enormt kunskapsförråd och börjar lära ut vetenskap till primitiva människor och förklarar begrepp som eld och hjulet. Således blir Memnoch oavsiktligt civilisationens grundare. Under sin vistelse i människors samhälle inser Memnoch att människor är separerade från allt levande genom förmågan att älska och känna passion.
• När Gud återvänder Memnoch till paradiset för att förklara orsaken till hans störning av den naturliga ordningen, övertygar Memnoch Gud att låta honom hitta själar som är värda att komma till himlen. Efter flera tusen års vandring genom Sheol upptäcker Memnoch en särskilt stark grupp själar som har lärt sig att förlåta Gud och älska allt som han har skapat. Gud accepterar dessa själar till paradiset, för alltid att förändra det, eftersom själar har förmågan att förändra sin miljö (det var mänskliga själar som förvandlade paradiset till en blommande trädgård).
• Gud är mycket nöjd med den nya sammansättningen av paradiset, men Memnoch fortsätter att anklaga honom för att vara likgiltig för resten av själarna i Sheol. Memnoch tappar så småningom förtroendet för Gud och kräver att han antar mänsklig gestalt för att förstå deras passion. Rasande driver Gud Memnoch ut ur paradiset.
• Medan Memnoch befinner sig i exil inser Gud att något i hans förslag var sant och bestämmer sig för att ta formen av en man - Jesus Kristus. Gud tror att genom att uppträda i denna form, utföra mirakel, lida och dö, kommer han att skapa en religion som kommer att tillåta fler människor att komma till himlen genom vördnad och rädsla. Detta strider mot Memnochs metod, som anser att själens renhet bör uppnås genom kärlek och uppmärksamhet på skapelsens mirakel. De möts i öknen.
• Memnoch är chockad över Guds självuppoffring. Men han hävdar fortfarande att Gud inte har upplevt tillräckligt. Till skillnad från den genomsnittliga människan, när Gud dog på korset, visste han att han skulle uppstå igen, och kommer därför aldrig att uppleva hela omfattningen av lidandet hos en person som inte vet om han kommer att överleva efter döden eller inte. För Gud var detta droppen, och han tillkännager att Memnoch är hans motståndare och beordrar honom att styra Sheol och jorden i en djävulsk form, förbereda själar för tillträde till paradiset på sitt eget sätt.
• Genom att arbeta i Sheol förvandlar Memnoch det till ett helvete där onda människors (och alla vampyrers) själar straffas tills de förstår skapelsens glädje och Guds ljus. Först då kommer de att vara redo att gå till himlen.
• Memnoch gillar inte sitt jobb och ber hela tiden Gud att utse någon annan till tjänsten (David Talbot bevittnar ett av dessa samtal på ett kafé i Paris ).

Kritik

Som väntat har många kristna kritiserat romanen och hävdat att den är kätteri. Nedan är en lista över några av anledningarna:

• Gud beskrivs som en ofullkomlig varelse.
• Helvetet i boken är mer en skärselden än en plats för evig tortyr.
• Tanken att Kristi självuppoffring inte räckte.
• Acceptans av evolution i ett teologiskt sammanhang.
• Fullständig brist på överensstämmelse med himmelens och helvetets dogmer.

Vissa scener kallades också öppet för hädelse, inklusive scenen med att dricka Kristi blod av Lestat (i boken erbjöd Jesus själv sitt blod till vampyren).

Länkar

• Anne Rice officiella hemsida