Ibn Tuluns moské

Moské
Ibn Tuluns moské
Arab. مسجد أحمد بن طولون

Gården till moskén i Ibn Tulun
Land  Egypten
Governorate Kairo
Stad  Kairo
Koordinater 30°01′43″ s. sh. 31°14′58″ E e.
flöde, skola Sunni
Moské typ Juma moskén
Arkitektonisk stil Islamisk arkitektur
Arkitekt okänd
Bygginitiativtagare Ahmed ibn Tulun
Konstruktion 876 - 879  år
Antal minareter ett
Material bränt tegel
stat nuvarande
Taraweeh grön ✓Y
Iftar och Suhoor grön ✓Y
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ibn Tuluns moské ( arabiska مسجد أحمد بن طولون ‎, masjid Ahmad bin Tulun ) ligger i Kairo , Egyptens huvudstad . Möjligen den äldsta moskén i Fustat , som har behållit sitt ursprungliga utseende med anor från mitten av 800-talet .

Historik

Moskén byggdes av guvernören för abbasiderna i Egypten, Ahmed ibn Tulun ( 868-884 ) , som var praktiskt taget oberoende av centralregeringen . Historikern al-Makrizi daterar början av byggandet av moskén till 876 [1] , och på den platta som har överlevt från den tiden i moskén anges datumet för färdigställandet - 265 AH, eller 879 AD .

Moskén byggdes på en liten kulle som heter Jabal Yashkur ("Thanksgiving Hill"). En lokal legend säger att Noaks ark stannade här efter syndafloden och inte på berget Ararat [2] .

Den stora ceremoniella moskén skulle vara den centrala punkten i Ibn Tuluns huvudstad al-Qata'i , som fungerade som administrativt centrum för Tuluniddynastin . Moskén låg ursprungligen i anslutning till Ibn Tuluns palats, och en dörr intill minbaren tillät honom att gå direkt in i moskén. Al-Qatai förstördes i början av 900-talet och moskén är den enda bevarade byggnaden från den tiden.

Under en lång period från slutet av den 10:e - under 1:a hälften av 2:a millenniet var moskén Ibn Tulun, tillsammans med moskéerna Al-Azhar och al-Hakim, de viktigaste moskéerna i Kairo, som var tänkta att ta emot alla trogna under fredagsbönen [3] .

Under hela dess existens historia restaurerades moskén flera gånger. Den första kända återuppbyggnaden genomfördes 1177 på order av den fatimidiska vesiren Badr al-Jamali , som lämnade en inskriven platta känd för att innehålla den shiamuslimska versionen av shahada ( "Det finns ingen Gud utom Allah , Muhammed  är Allahs budbärare". , Ali  är Allahs kyrkoherde" ) . Under återuppbyggnaden, som utfördes på order av Sultan Lajin 1296, byggdes moskén något om.

Det råder betydande oenighet om datumet för konstruktionen av minareten, som har en yttre spiraltrappa, liknande trappan till den berömda minareten i Samarra . Enligt legenden var Ibn Tulun själv ansvarig för designen av minareten. Många av de arkitektoniska dragen pekar dock på senare konstruktion; i synnerhet är minareten inte helt kopplad till moskéns huvudbyggnad, vilket inte skulle ha hänt om moskén och minareten byggdes samtidigt. Arkitekturhistorikern Doris Behrens-Abuseif hävdar att Sultan Lajin, som byggde om moskén 1296 , också var byggaren av den moderna minareten [4] .

Under medeltiden uppfördes flera byggnader mitt emot moskéns ytterväggar. De flesta förstördes 1928 av kommittén för bevarande av arabiska monument, men två av de äldsta och bäst bevarade husen förblev intakta. Beit al-Kritliyya ("Kretensarens hus") och Beit Amna bint Salim ("Amnas hus, Salims dotter") var ursprungligen två separata byggnader, men en bro, som senare kastades i nivå med fjärde våningen, förenade dem till en enda struktur. Huset, utanför moskéns ytterväggar, är öppet för besökare som Guyer-Anderson Museum ; den bär namnet på den brittiske generalen R. G. "John" Guyer-Anderson, som bodde där till 1942.

Moskén restaurerades senast av Egyptens högsta råd för antikviteter 2004.

Arkitektur

Enligt legenden utvecklades moskéns projekt av en kristen arkitekt, släppt från fängelset specifikt för detta ändamål [3] . Moskén byggdes i stil med Sammara-byggnader ( Malwiya- minareten och den stora moskén i Samarra ), vanlig för tiden för den abbasidiska dynastin . [5] Dess moderna allmänna utseende, i motsats till den stora majoriteten av moskéerna i Kairo , bär inflytande från de arkitektoniska traditionerna i Bagdad-kalifatet . Moskén är byggd runt en innergård, på var och en av de fyra sidorna av vilken det finns en täckt hall, och den större är på sidan av qibla . Det fanns en tvättfontän ( sabil ) i utrymmet mellan moskéns inre och yttre väggar . En speciell sabil med ett högt kupoltak restes på den centrala gården i slutet av 1200-talet av Sultan Lajin .

Moskéns innergård är omgiven av arkader på tre sidor. Lancetbågar vilar på fyrkantiga pelare. På den fjärde sidan gränsar en bönesal till sakhn, där det finns en mihrab, byggd på Ibn Tuluns tid , men senare väsentligt ombyggd. De fyra kolonnerna med vackra versaler som pryder salen är spolia från någon bysantinsk kyrka från Justinianus tid [6] .

På den västra sidan av moskén reser sig en minaret, vilket är mycket ovanligt för Kairo och förråder Bagdad-trenderna. Denna byggnad är inte ansluten till moskéns huvudlokaler. Minareten byggdes i slutet av 1200-talet.

Moskén i Ibn Tulun är byggd av bakat tegel och täckt med kalkputs, vilket återigen är ett bevis på originaliteten hos byggnaden för Kairo  - eftersom det finns tillräckligt med sten i regionen, som används som byggnadsmaterial. Detta faktum tyder också på att arkitekterna följde Bagdad-traditionen .

Arkivolter av stora och små bågar, spaltkapitäler, taklister, etc. är dekorerade med stiliserade blommönster, traditionella för islamisk konst.

Intressanta fakta

Galleri

Anteckningar

  1. ↑ al-Maqrīzī, Khitaţ, II, sid. 265ff
  2. ↑ Gayer-Anderson RG Legends of the House of the Cretan Woman . - American University in Cairo Press , 2001. - S. 33-34. — 107 sid. — ISBN 9774246012 . ; Warner N. Guide till Gayer-Anderson-museet i Kairo. Cairo: Press of the Supreme Council of Antiquities, 2003. sid. 5.
  3. ↑ 1 2 Nizovsky A.Yu. Moskén i Ibn-Tulun i Kairo // Världens största tempel: Encyklopedisk referens. — M. : Veche, 2006. — 576 sid.
  4. ↑ Behrens-Abouseif D. Islamisk arkitektur i Kairo: En introduktion . — S. 55.
  5. ↑ Behrens-Abouseif, Doris. "Islamisk arkitektur i Kairo: en introduktion." — Cairo: American University in Cairo Press , 2005. — S. 51-57
  6. ↑ Khojash S. Kairo. - M .: " Konst ", 1975. - S. 103 ("Världens städer och museer")  (ryska)

Litteratur

Länkar