Moccasins ( eng. moccasins [komm. 1] ) - skor av nordamerikanska indianer . Namnet kommer från det proto-algonquianska " maxkeseni " - skor. Det kom till européer från den östliga algonkinska språkgruppen [komm. 2] . Nu hänvisar denna term snarare till etnicitet och inte till skornas designegenskaper, eftersom detta namn kombinerar en mängd olika alternativ för indiska skor. Och dessutom var och finns skor med liknande snitt tillgängliga bland många människor i världen [komm. 3] .
Under förkoloniala och koloniala tider användes mockasiner av indianer i nästan hela det som nu är USA och Kanada . De var mindre vanliga i Kalifornien, på nordvästra kusten, på platån , där de inte bara i varmt väder föredrog att gå barfota, utan även på vintern, och använde mockasiner endast för att skydda sina fötter från grov mark och i svår frost. I sydvästra USA användes vävda sandaler och lädersandaler i antiken . Olika vävda skor användes också i sydost, där lädermockasiner, tydligen, började spridas för bara omkring 1000 år sedan. Och även i hela södra delen av fastlandet föredrogs ofta att gå barfota [komm. 4] [1] . Och för kvinnor var det ännu mindre typiskt att bära mockasiner. Mockasiner användes också av europeiska nybyggare, särskilt jägare, fångstmän , upptäcktsresande och andra.
Olika stammar hade sina egna traditionella sätt att skära mockasiner. Till en början användes endast råskinn av rådjur, älg, bison, mer sällan bäver eller andra djur, men ganska tidigt började indianerna även använda köpta garvade skinn [komm. 5] . Även europeiska nybyggare, till exempel i franska Kanada, började föredra det mer hållbara kalvskinnet. Till en början syddes mockasiner endast med hjälp av en syl eller piercing med senetrådar , vegetabiliska fibrer, lädertrådar och remmar, eller så använde de nålar gjorda av ben, smidd koppar. Piggsvinspennor och växttaggar användes också [komm. 6] . Senare dök stålnålar och fabrikstrådar upp.
En viss likhet med de nordamerikanska indiska mockasinerna har de traditionella skorna från patagonierna, araukanerna och indianerna i Tierra del Fuego ( hon ) i Sydamerika. Liksom folken i Norden och Fjärran Östern, Europa och Kaukasus, Kina och andra regioner i den gamla världen . Sydvästra mockasiner har motsvarigheter i norra Afrika.
Inledningsvis, i hela Nordamerika, inklusive Great Plains och Southwest, gjordes mockasiner helt och hållet av mjukt råskinn av mocka ( engelsk buckskin , deerskin ), utan framsidan. Huden var orienterad med bakhtarma inåt. Mönster och, följaktligen, färdiga produkter från olika stammar skilde sig åt i design, små detaljer och ornament. Även om detta inte utesluter användningen av olika typer av mockasiner i samma stam, eftersom preferenser förändrades över tiden och tog till lån. Dessutom har varje par mockasiner vanligtvis sina egna egenskaper.
Oftare helt eller med undantag för små detaljer, skars mockasiner från ett stycke material. Den arkaiska eller gamla stilen är utbredd bland de östliga skogsstammarna, i mindre utsträckning på slätterna (östra sioux ) och även känd i Kalifornien och på nordvästra kusten, den enklaste versionen av en mockasin med en vertikal söm som bildar veck (små eller mycket stor) i mitten av uppgången ( rynt-center-söm stil ). Det finns en andra söm bak.
Mockasiner av en mycket primitiv design bestod av två läderbitar med en enkel söm som löpte över hela sulans längd och upp på fram- och baksidan av foten. De bars mestadels av spädbarn och gamla kvinnor. De var också gjorda av en filt att bära under skrynkliga mockasiner (se nedan) för extra värme. Kvinnor hade vanligtvis sina förråd [2] .
Lillooet , Nootka , Cherokee , Seminole , Alabama , Muscogee mockasiner med en central söm syddes oftare inte med trådar, utan med läderremmar. Samtidigt, istället för en knut på själva tån, återstår en slät eller tandad förlängd spets på remmen. I sydost kunde sulorna på mockasiner beläggas med trädharts för skydd. Det är dessa mockasiner av stammarna i sydost som kallas "träskmockasiner".
Mockasiner med mittsöm fram till mitten av 1700-talet. bärs av apacherna . De bevarades för rituell dans bland Navajo och som ceremoniella (" medicinmockasin ") bland Kiowa och Osage . De senare sys ihop genom endast fyra par hål fram och två par bak med hjälp av bitar av grova ådror. I olika snitt är den centrala sömmen antingen placerad endast längs vristen, eller går något framför sulan. Modok- mockasiner med en central söm dekorerades också med en hackad tå , det vill säga de gjorde en vinkelrät mot huvudsömmen i stället för den avskurna tåspetsen. Men det här är bara på sommarmockasiner. Också de enklaste, mockasinerna kuapo , winnebago och women's osage , har dock en söm som bara delvis går uppför uppgången, men passerar längs sula och häl. Senare började den gamla stilen ofta ersättas av mockasiner av andra snitt.
På de norra och centrala slätterna, såväl som i skogszonen och på platån , har många stammar länge använt "sidosömsmockasiner", det vill säga skurna av ett stycke mjukt läder och med en sidosöm som löper längs med tån och då bara från utsidan till hälen . De hade ofta en tunga i ett stycke, men den kunde också vara fastsydd eller saknas helt. Man tror att under påverkan av europeiska skor var det mockasiner med sidosöm som blev modellen för mockasiner med hård sula (främst på slätten och platån). Mjuka mockasiner av den gamla typen med sidosöm har inte försvunnit från användning. Så bland Blackfoot fick de namnet "riktiga mockasiner". Detta snitt bevarades även för vintermockasiner gjorda med päls inuti.
På de norra slätterna och platån var också en typ av mockasin med påsydd sula av mjukt läder känd. Det vill säga de är sydda av två läderbitar med dubbelsidig sidosöm. Deras sula är antingen platt eller dal, när den sydda sömmen stiger upp från tån till hälen med ungefär en tredjedel av skons höjd. Samma hud togs ibland för den enda delen, men tjockare.
Det finns andra typer av mönster och sätt att sy dem, som också har traditionella namn. Om mittsömmen inte når tån, utan slutar i en liten tvärsöm, från vilken stora veck liknande en fågelsvans gå framåt, så är detta rapphönsmockasin, rapphöna eller hasselripa stil [komm. 7] . När den centrala sömmen på toppen kompletteras med en liten insats av läder eller till exempel sammet, som passerar in i tungan, så är detta stilen "kaninnäsa". En sådan insats kan också kompletteras med en söm av rapphönstyp. Om det inte finns någon central söm alls, och insatsen är stor och bred, är detta en bäversvansstil. Insatsen kan täcka hela mockasinets höjd. Dessutom är insatsen smal, och runt den finns antingen stora eller små veck [komm. 8] . Det finns en åsikt att även namnet på Ojibwe- stammen kommer från mockasiner med en central söm och en rapphöna - "monterad", "rynkad" [komm. 9] . Det är till typerna med främre skär i olika storlekar och en rynkad tå som de flesta mockasiner som används i skogstrakter tillhör. De var i stammarna i de östra skogarna, på platån, på Stillahavskusten, nära Athabaskans i Kanada och Alaska .
Hälsömmen kan också vara en enkel vertikal eller T-formad, mer formsydd. Hos vissa stammar når denna söm inte upp till toppen av halsen, vilket lämnar en slits. Ibland, när man klippte, var det nödvändigt att göra ytterligare sömmar, så till exempel dök mockasiner upp med flera sömmar som löpte från botten längs ytan av sulan. Vid behov kunde mockasiner till och med samlas in från slumpmässiga små läderbitar.
Många mockasiner har ankel (ankel) ventiler - dekorativa lapels böjda ned. De kan vara solida eller delade baktill. Vanligtvis sys lapelerna på separat, men i mycket låga, toffelliknande mockasiner, bildas de helt enkelt genom böjningen av nacken. Bland Athabaskans i Kanada gjordes ofta lapels med björnskinn runt halsen. Lapels kan också vara tyg. Vissa slag täcker nästan hela eller hela stigningen: i Potawatomi är de utsträckta framåt, eller i dem och Winnebago är de vända framåt i form av ett solidt rektangulärt förkläde.
Stammarna flyttade från de östra skogsområdena till det indiska territoriet , som ligger på slätten, fortsatte att hålla fast vid sina traditionella snitt av mockasiner. Och även de hårdsulade Plains-stammarna fortsatte att ibland använda mjuksulor mockasiner. Inklusive för barnskor, som Comanche .
Mockasiner sys med sömmar inuti, söm över kanten , men den främre insatsen av veckade mockasiner har traditionellt en söm som sticker ut utåt. Även om det finns alternativ för att sy inlägget med dess överlägg upptill eller nedtill. Även i sådana mockasiner med en insydd mjuk sula kan den inre sömmen dupliceras framtill, där den är närmare marken, även med den yttre sömmen.
På 30-40-talet av 1800-talet noterades hårdsulade mockasiner på slätterna, nämligen i söder bland Comancherna . Men de blev utbredda på 50-talet av 1800-talet, då stålnålar, sylar och knivar blev utbredda. På de norra slätterna, inklusive bland mestiserna , samt bland skogen Ojibwe, kom de i bruk på 50-60-talet. Styva sulor gjordes av grövre råhud ( eng. rawhide ; fr. , eng. parfleche ), vilket bevarar den främre ytan (som är orienterad inuti mockasinen). Men det är fortfarande ganska mjukt och tunt (ca 3 mm), eftersom mockasiner sys inifrån och ut, och sedan vänds ut och in med en planka eller bara för hand [komm. 10] . Rå, rå , skinn användes inte. Sådan hud var inte speciellt rökt. Om sulorna är skurna från gamla parfler , kan fragment av färgade ornament förbli på deras yttre (mindre ofta på den inre) ytan. Ibland läggs en remsa av mjukt läder längs sömmen mellan den hårda sulan och toppen - en söm. Man tror att detta gör sömmen mer lufttät. Formen på sulan varierade mellan olika stammar, vilket gjorde det lättare för stigfinnarna .
Det var tydligen inte vanligt att man lappade slitna mockasiner med mjuka sulor, men vissa indianer sydde efter att mockasinerna hade burits på en hård sula, till exempel modocs och pawnees. I den senare formades dessutom ofta påsydda sulor med ett tråg. Sydd över kanten eller med raksöm (gör den väldigt kort på utsidan). Eftersom sulorna av båda typerna snabbt blev utslitna, hade en krigare mer än ett par reservmockasiner när han gick på ett fälttåg [komm. 11] . Om sulan på en broderad mockasin med hård sula gnuggades, så kastades den och den dekorerade toppen användes igen. Vita bärare kunde fålla mjuka mockasiner med tjockt fabrikstillverkat läder, även när de bär dem hemma.
I sydväst, bland Pueblos , Navajos, Apaches, Paiutes , Valapais , Yuma , där skorna från morernas förare som arbetade för spanjorerna togs som modell, var sulorna på höga skor till en början styva och ofta mycket tjocka, att skydda mot törnen av kaktusar, ormar och vassa stenar [komm. 12] . För dem togs antingen råhud , eller bockskinn , men tjockare - från halsen på ett rådjur. Ovansidan på dessa mockasiner är också ofta gjord av något tjockare läder än i andra regioner. Dessa mockasiner, liksom andra, sys ut och in och vänds sedan ut och in. Deras sulor är ofta böjda uppåt längs hela kanten med ett tråg och sys med en kant med toppen av en mockasin. Men ibland görs de helt enkelt väldigt breda och bildar en utskjutande skarv, som när den bärs också bildar ett tråg. I några av Apache-mockasinerna bildar sulorna tillsammans med toppen en vass tå framtill eller ett rundat, krökt upp och bak, ibland ganska stort, utsprång - en kicker ( eng. cactus kicker - lit. repulsor, cactus kicker , därav kaktus kicker mockasiner ). Kickern kan också vara enkellager, det vill säga endast från sulan. På sulan av mockasiner med en kicker, tjockt läder med ull utanför kan gå. Om sulan på sådana mockasiner är gjord av mjukt läder, är kickern frånvarande. Vissa stammar i denna region använde också mockasiner av det vanliga platta snittet med en hård sula: en del av Apache, Pueblo Taos och Tewa ( San Ildefonso Pueblo ).
Vissa hårdsulade mockasiner har en smal kilformad insats i vristen. Bland Mescalero Apacherna är den lång och smal, bland juterna är den kortare, och bland Osage lämnas snittet öppet, utan tunga, men det finns hål för en spets i dess nedre del.
Ofta har mockasiner inte dekorativa, men sådana ankelflikar eller manschetter av olika höjd, som, om de inte är broderade, kan höjas eller lindas ner. Dekorerade manschetter var snarare alltid uppfällda. Täcker botten av leggings, de räddar från kyla och snö. Ibland finns manschetter och dekorativa slag. Ibland sys rejäla muddar fast i halsen utan skärning fram och de är halvböjda utåt. Mockasiner med vertikala sömmar ( eng. rynkad-center-söm stil ) skärs i ett stycke med manschetter. Höga muddar kan ibland vara långsträckta framtill, på två eller ena sidan. Detta gör att de kan lukta tätare. Upphöjda ärmslut knyts med långa snören ( engelsk ankelband ). Du kan även fästa de upphöjda ärmsluten på ett annat sätt. För att göra detta finns det ett enda hål i ett av deras fält, och ett kort dubbelband är fäst vid det andra. Ena änden av remmen träs genom hålet och knyts ihop med den andra. På ett annat sätt går båda ändarna in i detta enda hål och knyts på utsidan med en rosett.
Sedan slutet av 1800-talet har det funnits exemplar fästa på sidan eller framsidan med koppar eller andra knappar. En sällsynt variant är spännet på ett par cheyennemockasiner . De har ett pärlband sytt till den upphöjda rundade tygmanschetten endast i området för hälsömmen. Remmen framtill knäpps med en knapp. Med vanliga smala muddar sitter en knapp och en ögla i deras övre hörn. På de påsydda ärmsluten fanns även knapp- och kantknapphål i hörnen. Vid högre manschetter sitter knapparna på deras förlängningar. Det finns redan två till fem av dem. På ett par icke-persiska high loafers bildar de till och med en tät rad med 11 bitar. Detta är redan ett övergångsalternativ för nästa typ av mockasiner. En knappstängning kan ibland användas i samband med snörning.
I stammarna i den södra delen av Great Plains ( Kiowa , Comanche, Southern Cheyenne, Tonkawa ), delvis i sydväst (Apache), för ogifta kvinnor, kan mockasiner (både med mjuka och hårda sulor) sys med leggings som är hålls av strumpeband under knäna. Leggings har ofta en slits på sidan eller nära framsidan som stängs med knappar (ibland bildar en snäv rad), knyts med läderslipsar eller helt enkelt lindade och omlindade med snören. När du använder slipsar kan ett par rader av mässingsknappar sys på ventilen endast för skönhets skull. Ovansidan av kängorna är ofta nedlindade och dekorerade med fransar. Vissa leggings utan skärning har full benlängd, vilket bekräftas av deras kontinuerliga utsmyckning. För andra är längden mycket reducerad, eftersom den är utformad för att linda in skon ut och ner. Omslag kan göras i flera lager (nedåt upp eller ner-upp-ner-upp). Samtidigt fördelas ornamenterade och tomma ytor på ett sådant sätt att det är de utsmyckade som finns på utsidan. I andra stammar syddes inte leggings och mockasiner ihop (vissa stammar från slätten, platån och stora bassängen ). Arapaho och Blackfoot använde båda alternativen. Påsydda leggings var ibland tyg.
Mockasiner från sydväst (Pueblo, Navajo, Apache, Paiute, Valapai, Yuma) har höga manschetter som knyts eller fästs på sidan med 1-3 knappar. Alla eller stora plack av tyskt silver ( Neusilber ) eller Navajo silverarbete togs. Fast i början av 1900-talet det fanns Apache-mockasiner med en frontstängning (komplementerad med en spets som omgärdade mockasinerna i nivå med fotvecket). (Sällan, i början av 1900-talet, och bland nordligare indianer, kunde låga toppar utan slag också fästas med knappar på sidan.)
Bland Pueblos har kvinnors mockasiner av liknande snitt en mycket lång manschett vardera av tjockt vitt läder, som lindas flera gånger runt benet och knyts med en rem under och ovanför knäet. Leggings utformade på detta sätt kan också fästas med hjälp av tre remmar, knutna i en rosett längs kanten av sårhuden. Men det finns också ett alternativ när lindningarna i form av smalare ränder eller bandage av samma hud inte är anslutna till manschetterna på höga mockasiner. Ofta är både mäns och kvinnors mockasiner i sydväst knähöga stövlar med skaft i ett stycke eller på liknande sätt fästa vid sidan. I Navajo och Pueblo är de ibland bara midkalvhöga. Om sådana stövlar av mjukt läder inte har knytband ovanpå, faller deras toppar ner som ett dragspel. Topparna sys antingen separat till stövlarna eller skärs med dem i ett stycke. I den senare versionen går sömnaden direkt till sulan.
Även i skogstrakterna (athabaskans och mikmaks ), var förutom vanliga mockasiner med mjuka sulor även knälånga stövlar kända, och athabaskanerna hade även skor som var ett stycke med helbensleggings och till midjan. Familjen Athabaskan använde också skor i kombination med byxor. Det vill säga att man sydde mockasiner på byxorna. Detsamma användes av Tlingit . Bland Athabaskans syddes vinterversionen vanligtvis av skinn med päls inuti. Man använde olika djurs päls. Mockasiner kan också göras av fiskskinn . Strumpornas sulor syddes separat, från samma " rovduga " eller från huden på en björn och en vitval (kust-athabaskans). I olika athabaskiska stammar bars sådana byxor antingen endast av kvinnor på vintern i en bostad eller av män och kvinnor vid olika tider på året. I vått väder, över vanliga skor, tog de också på sig "... övre torbasas gjorda av fiskskinn."
I den sena perioden började kanadensiska vita jägare och indianer ( cree ) att använda höga mockasinboots ( eng. moccasin boots , plainsman style ) med europeisk typ åtstramande snörning framtill, över hela toppen.
En egenskap hos mockasiner är att de vanligtvis inte har korssnörning genom parallella rader av hål. I vanliga typer förs snören (läderremmar) genom två eller fyra (ibland fler) parade stödhål (snitt) placerade runt halsen i mitten av mockasinens höjd. Snörena knyter fast fotens krok eller stiger lite högre upp till slitsens hörn genom ett par dubbla öljetter. Mer sällan passerar hela spetsen under själva halsen på mockasinen. Ibland förs snören också genom ett par hål på tungan eller förs genom enstaka hål på motsatta övre hörn av snittet. Det händer att de inte täcker baksidan av mockasinerna, utan fixeras i hålen på sidorna med hjälp av knutar. Om det bara finns två hål i hörnen av den främre skärningen, förs korta band genom dem och knyts. Eller så är slipsarna dubbla och hålls i hålen med knutar. Även om det finns ett alternativ när två band används: en lång i botten genom stödhålen och en kort genom de övre hörnhålen. Snörena knyts fram med en rosett (med två snören - två rosetter).
Ofta används en tygtejp, smal eller bred, för selen. Den kan också passera under det sänkta slaget. Ett tygband sys också längs kanten av hela halsen som en lugg, och dess fria ändar bildar band. Men på samma ställe kan slaget bilda ett med trådar sytt dragsko, genom vilket en läderspets förs. Mer sällan sys korta band helt enkelt till de främre hörnen av halsen.
Mockasiner med höga muddar har en mycket längre dragsko så att de kan lindas runt vaden för att hålla upp muddarna. De förs också genom parade eller enstaka hål, som är på sin vanliga plats eller högre, längst ner på ärmsluten. Liknande mockasiner montagnier och naskapi kan ha läderöglor istället för hål, vilket bidrar till täthet. Manschetter med främre klackar kan ha klackar i ändarna som hjälper till att knyta. I mockasiner av skogsstammarna kan en lång läderspets helt enkelt (utan stödjande hål) linda halsen ett par gånger i korsningen med manschetten upphöjd. Snörena kan hoppa över inte bara bakifrån och fram, utan även framifrån och bakifrån. Enligt det andra alternativet passeras snören endast genom två främre hål, korsar och går tillbaka. De täcker ärmsluten två gånger utan användning av ytterligare hål och knyts framtill. Ett annat alternativ är när spetsen går som vanligt bakifrån och fram, gör en varv och knyter bak.
Mockasin-stövlar knyts också i korsningen mellan foten och underbenet. De kräver bara inte så långa snören. I sydväst kan mockasin-stövelsnören föras inte bara genom hål, utan genom öglor som bildas av läderremsor eller dragsko från rader med fyra pärlsträngar. Om topparna är gjorda av tillräckligt mjukt läder så har de även fästband längs toppen av topparna. Om den övre delen har ett lapel, är spetsen gömd under den. För att stödja den finns det ibland ett par dubbla hål nära slaget.
Det finns en originalversion av strumpebandet på mockasiner med en hård sula av musslor , där två långa öglor sys in i sulsömmen på sidan, och spetsen, som går fri från hälen, passerar genom dem och knyts vid vrist. Det finns exempel på imitation av det europeiska sättet att snöra genom hål ( Hurons ) och genom tre par mässingsringar sydda på den centrala sektionen ( Iroquois ). Sena höga mockasin-stövlar av plainsman- stil sticker ut med snörning i europeisk stil . De har inte ett snitt framtill längs hela bootlegen, utan två veck eller sydda läderremsor med hål längs kanterna, genom vilka korssnörning görs.
Utformningen av mockasin följde den rådande stamstilen och använde denna stams symboler. Samtidigt var den specifikt inbäddade betydelsen av mönstret ofta tydlig endast för ägaren själv. Mockasiner är ofta broderade med pärlor , färgade piggsvinspennor och älghår, bland annat, och mönstrade med färg. Det senare var typiskt till exempel för stammarna vid USA:s och Kanadas nordöstra kust på 1600-talet. Designen har en viss symbolisk betydelse. Dessutom färgas mockasiner helt eller delvis. Rökning ger också färg , även om det då och då fanns ett mode - även under bokningsperioden - för användning av vitt läder. Lapels av mockasiner är också ibland broderade, till exempel med piggsvinspennor. Ibland är lapels gjorda av tyg eller mantlade med tygapplikationer. Bland vissa stammar var även dekoration av höga manschetter, som ständigt låg i övre ställning (Hurons), vanlig. I andra, tvärtom, observerades det inte ( pawnee ). Manschetterna som ofta vecklades ut och knöts med spetsar, med sällsynta undantag, var inte dekorerade. Pärlor, ibland tofsar, används också för att dekorera de långa tungorna på mockasiner vända ut och in. En remsa av latsöm pärlverk kan täcka spetsen som löper runt halsen och bildar ett slags dragsko, fast eller av separata fragment. Själva snören kan också dekoreras. Den bakre delen, som inte är knuten, är emellanåt inlindad med färgade piggsvinspennor, och spetsarna på moderna Athabascan-mockasiner är dekorerade i ändarna med tofsar av färgade ylletrådar.
I stäppstammarna (främst bland siouxerna, men även bland Arapaho och Cheyenne) broderades sedan 1880 (med reservationer) till och med mockasinsulorna med pärlor (sällan med piggsvinspennor) [komm. 13] . Man tror att de var avsedda för begravning, bröllop och andra ceremonier, även om det är känt att de blev vandrade. Man tror att huvudsyftet med sådana mockasiner var att de var en hedersgåva där mottagaren var tvungen att radera broderiet från sulan (delvis) under hedersdansen. [3] [4]
Stammarna på de södra slätterna (Comanche, Kiowa, Kiowa Apache , Cheyenne, Arapaho , Wichita , Tonkawa , mindre Apache) kännetecknas av de så kallade "dusters" ( engelska dusters , bokstavligen - dusters) - mockasiner med lång lugg på vristen och en vertikal hälsöm. Fransen på hälsömmen får inte skäras helt, utan på så sätt att en bred hel flik blir kvar ovanpå. Den uppåtgående luggen kan ersättas av en rad hängande plåtkottar .
Även fransar dekorerades (till exempel nlakapamuki , de är också Thompson, på platån) längs den cirkulära sidosömmen av mockasiner med mjuka sulor, såväl som mockasiner med sidosöm. Den sattes antingen ovanpå sömmen eller syddes in som en söm. Fransen gjordes cirkulär, begränsad till den yttre sidan, eller upptog endast en del av den yttre sidsömmen. Dessutom kan luggen vara jämnt kort eller gradvis expandera mot hälen. Hälsömmen var också dekorerad med en frans. Fransen kan också sys in i sömmen som förbinder toppen av mockasin och mudd. Ojibwe-mockasiner i mjuk rapphönsstil har också en inte särskilt lång lugg längs den centrala sömmen. Mycket sällan skärs halsen på en mockasin i en lugg.
Ibland pryds enkla mockasiner med hård sula med en kort lugg runt hela sulan, som är skuren av en utstickande kantremsa. Dessutom, för mockasiner med en hård sula (liksom för mjuka med en yttre sidosöm), kan denna frans vara ganska lång. Samtidigt är det komplicerat av den tvärgående anslutningen av alla fransar med en sladd och lindning var och en vid basen med piggsvinspennor. En sådan frans fångar inte insidan av mockasin, men den kan kompletteras med en otroligt lång lugg på den vertikala hälsömmen.
För mockasiner med mjuk sula får ett sådant mönsterelement som en hältunga inte sys fast utan lämnas fri ( eng. släpvagn) 1-2,5 tum lång, i form av en enkel fyrkant eller så har den trimmats till en annan form, inklusive kryddnejlika eller lugg. Även kvar hängande på hälen är inte helt borttagna månformade utskärningar, som erhålls med en T-formad söm. Och stäppstammarnas mockasiner har ibland på hälen, i mitten av sulsömmen, en frans av bara en eller två eller tre korta eller långa ränder. Hos Blackfoot är hälfransen delvis inlindad med piggsvinspennor eller pärlor, och är korsbunden med stora pärlor. Eller pärlor är uppträdda på fransar.
Cheyennerna hade dekoration för de bästa herrmockasinerna i form av buffelsvansar fastsydda på hälarna eller remsor från skägget på en buffel som släpade längs marken. En liknande design av mockasiner kan hänvisa till systemet för gradering av bedrifter, vara en del av regalierna för medlemmar av militära sällskap och dansregalier av krigare. Så svansarna på en prärievarg, skunk, utter eller räv syddes på mockasinerna, vilket betecknade de dödade fienderna (för kråkan betydde var och en av dem en bedrift). Bodmers målningar visar hur de fästes på baksidan av hälarna eller i nacken, eller på sidan - till det yttre hörnet av slaget. Istället för svansar syddes även pälsremsor på. Andra dekorationer av mandan- och hidatsa -mockasiner är också avbildade där : breda konstpälslag (som kan vara både med kort hår och mycket långa) [1] och mycket långa yttre ändar av sådana slag som drar ett band längs marken. De senare är också päls, men å andra sidan är de rödmålade och dekorerade med broderier längs kanten [2] . Sådana lapels får inte kopplas till mockasiner, utan fästas över dem med egna snören. De gjordes med päls utåt eller inåt. Sådana skinnremsor bars över mockasiner, så att svansen, som ett tåg, sträckte sig bakom mockasinen bakifrån. Särskilt långa tåg misshandlades av vissa unga krigare för att imponera på andra. Sådana dekorationer gjorda av björnpäls, tillsammans med klor, användes till exempel av Sioux-shamaner. Mandanerna har också en ännu mer skrymmande dekoration. En svans är fäst vid hälarna, som har en röd färg, långsträckt med en prydnad med fyra hårstrån i slutet, som är dekorerade med sin vanliga lindning och pärlor [3] .
En ovanligt sällsynt prydnad är perforeringen av toppen av en mockasin (det militära samhället Blackfoot Bears).
På de södra slätterna dekorerades ofta flikarna på leggings av höga dammockasiner med 1-3 rader metallplattor av cupronickel, koppar, mässing eller silver, släta eller ornamenterade. Öglar för fastsättning löddes på baksidan. Navajohantverkare gjorde plaketter av silvertackor, medan resten använde konverterade av mynt [komm. 14] . Från billigare metaller stämplade och vände indianerna själva plaketter, tills de gick över till vackrare köpta.
Mockasiner av den sydvästra skärningen dekorerar ofta inte alls. Den enda dekorationen kan vara runda plack gjorda av silver eller cupronickel, som fungerar som spännen. Men för sydväst är användningen av färg särskilt karakteristisk. Till exempel, bland Pueblos, kvinnors mockasiner har sulor färgade svart eller röd ockra , medan toppen och leggings är naturligt vita. (Tån på en mockasin kan färgas.) Herrmockasiner (för Pueblo Zuni , Akoma , Hopi och Navajo) har tvärtom en ljus sula, och toppen av tån och ibland toppen är brun, röd, blå , mer sällan svart. Men utsmyckningarna av mäns Hopi- och Zuni-dansmockasiner kan vara mer genomarbetade. Detta gäller även användningen av pärlor, och färgning (i rutor eller i form av mönster), och andra element, till exempel lapels på topparna, fransar. De har en dekorativ lädertunga i mitten av vristen, vanligtvis flerskiktad, och deras bakre del är täckt med en sorts dekoration i form av en löst fäst läderremsa broderad med färgade trådar med makrameteknik , pärlor eller piggsvin fjädrar. Dansmockasiner för män kunde målas helt vita ovanpå [komm. 15] , med undantag för topparnas lapels, som var röda med gul kant, och en flerfärgad tunga. Dekorativa icke-funktionella tungor fanns också på high yak mockasiner . Kickern dekorerades också då och då. På dess övre yta kunde en målad mockasin- prydnad fortsätta , och den nedre (framsidan) dekorerades med en nejlikahatt av mässing, eller så skars djupmönster (Apache) ut och täcktes med färg på ytan.
Nuförtiden är höga lindningar av pueblomockasiner för kvinnor dekorerade med pärlor, vilket inte gjordes tidigare. Athapascan stövlar är rikt dekorerade med broderier och pälsar. Det finns exempel när moderna indianer broderar med pärlor och andra skor, vanligtvis sneakers , vilket ger dem utseendet av mockasiner. Och Seton-Thompson rådde barn som lekte indianer att måla skor under mockasiner .
För närvarande finns de äldsta kända lädermockasinerna i Spirit Cave (Spirit Cave) i Nevada. Dessutom var läderskor helt okarakteristiska för den antika tiden i denna region. Denna upptäckt inträffade 1940. Paret var på benen av en delvis mumifierad person. Ny forskning har daterat fyndet till omkring 7420 f.Kr. e. Mockasiner var mjuksulor och monterade i tre delar med veck vid tån nära vampen och vid halsen där ankelomslaget syddes. Endast vegetabiliska fibrer och spetsar användes. Vävda skär gjorda av sedge tule användes också (se nedan) [5] . (Se även Spirit Cave Mummy .) [6]
Ett senare men mer omfattande fynd gjordes i Hogap Cave i Utah. Dessa mockasiner går tillbaka till 420 e.Kr. Fynd på istäckta platser vid Yukonfloden i Kanada, samt en mockasin från en grotta i Colorado, går tillbaka till ungefär samma tid.
Mockasiner från Hogap Cave är av Fremont (Fremont-kultur ) och Hock-stile (hasled) stilar. Fremont mockasiner har ett ovanligt diagonalt snitt gjord av sydda skinn från hjortben. Dessutom lämnades rudimentära hovar ( daggklor ) på dem, som fungerade som spikar på sulan. För mockasiner av hasestil avlägsnas en del av huden med en strumpa från bakbenet på ett rådjur från hasledens veck. I detta fall sys endast hålet på tån fast [komm. 16] . Produkterna sys med mycket stora stygn och ser väldigt grova ut.
I början av 1930-talet En 800-årig förråd av 250 mockasiner och mockasinpar upptäcktes i en grotta vid Cape Promontory i Great Salt Lake . De har tilldelats antingen Fremont-kulturen eller den dubbade Uddekulturen ( eller Kapkulturen ), kronologiskt belägen mellan den förhistoriska Fremont-kulturen och den historiska Shoshone . Fynden sträcker sig från cirka 1100 eller 1150 till 1600. De flesta av dem går tillbaka till omkring 1275.
Skor från Promontori-grottan är mestadels gjorda i stil med "rynkad strumpa", senare karakteristisk för stammarna på nordvästra kusten ( Tlingit , Tsimshians ). De kännetecknas av en bred, men kort insats (allierad). Vissa ser ut som mockasiner med sidsömmar. Det finns också skor som endast består av den nedre delen, som dras ihop på foten av en rem gängad genom många hål (som kolvar ). Dessutom finns det loafers i hock och fremont stilar . Det finns barn- och vuxenstorlekar. Materialet var skinnet från en bison, samt en hjort, älg, spetshorn och björn. Sydd med ådror och växtfibrer. Stygnen är väldigt stora. Det finns spår av många reparationer. Många mockasiner har innersula gjorda av mald enbärsbark. Vissa är fransade och har rester av piggsvinspennabroderier. [7] [8] [9] [10]
Iroquois hade, förutom vanliga mockasiner, också en slags gammal, primitiv tå (strumpa) typ. För honom använde de en del av ett helt skinn från underbenet på bakbenet på en älg, som har en lämplig form för detta. Ibland gjordes mockasiner av bakbenen på en björn och tillsammans med klorna. De klövade fötterna på stora sköldpaddor användes på liknande sätt.
I sydväst användes ibland mockasiner med hård rund sula, så att det var svårt att avgöra åt vilket håll krigaren rörde sig [11] .
Mockasiner med hård sula skulle kunna ha en canvas- topp istället för läder - en variant av sommar- eller dåliga skor.
När man reparerade mockasiner kunde indianerna fålla delar från gamla europeiska stövlar till dem (nämligen den övre halvan med hål för snörning) [komm. 17] .
Under reservationsperioden kunde hybrider av mockasiner och europeiska stövlar dyka upp. Som ett par Apache loafers med en cocker och broderade med pärlor, men utrustade med en slits på höga basker med snörning passerade genom mässingsöglor . Dessutom tillkommer tjocka kommersiella läderklackar, som spikas genom skaftet med järnspik.
Bland Iroquois och andra östliga stammar är vävda mockasiner gjorda av majsblad och träfibrer kända. Man tror att liknande skor också användes för att skydda lädermockasiner. De såg ut som tofflor med mer eller mindre stängt vrist. Det finns ett sådant fynd från en grotta i Kentucky [12] . I Fjärran Västern finns det gott om arkeologiska fynd av förkoloniala vävda sandaler i de torra grottorna i Great Basin, men det har inte funnits några exempel på vävda mockasiner. Prover kända från etnografi kan redan ha påverkats av euro-amerikanska skor [13] .
Vävda mockasiner som en typ av vinterskor eller skor för att korsa ojämn terräng eller genom skorpad snö var också kända i Fjärran Västern: i Kalifornien, Great Basin och på platån bland Modocs, Nlakapamuks, Shoshones, Klamaths, Paiutes . I allmänhet var det de fattigas skor, som inte alltid hade möjlighet att använda läder. De vävdes av barken av vissa malörtarter (till exempel lat. Artemisia tridentata ); från olika typer av kärrväxter: en lokal art av sedge -tule ( lat. Schoenoplectus acutus ), rusa ; i södra delen av regionen (södra paiutes) - från yucca ; samt andra örter. Till skillnad från enkla sandaler var de gjorda med slutna vrister eller i form av tofflor och skilde sig åt på flera sätt att väva. Det finns mockasiner gjorda i form av ett nät (klamats, modoks). De var slitna, tidigare fyllda med torrt gräs. Nlakapamuks tillverkade inte bara låga skor av sagebrush, utan också högre stövlar och till och med stövlar som nådde höfterna. Ibland var de dekorerade med små fjädrar. Stövlarna kompletterades med läderdetaljer: på tån och kantade med ett snitt i vristen, vilket gjorde det möjligt att göra den vanliga snörningen.
Mockasiner vävda av sedge kunde bäras kontinuerligt i 10-20 dagar, och av malört - lite längre, men de var mer mödosamma att tillverka. För svåra övergångar kunde de ha ett par eller två till i reserv. De var isolerade med bark, päls eller torrt gräs. Man tror att mockasiner gjorda av malört håller värmen bättre, även efter att de blivit blöta. [13] [14]
Mockasinernas tunna porösa råvara blir lätt blöt, men de är också relativt lätta att torka. Vanligtvis hängs de över härden, där de behandlas ytterligare med rök. Grovt linne, av vilket manschetter ofta tillverkades, torkar ännu snabbare. För att skydda mot vatten syddes ibland mockasiner av huden med pälsen utanpå. Samtidigt var det också fuktigt. Mockasinernas dåliga fuktbeständighet tvingade indianerna att gå barfota direkt efter att snön smält. Européer bytte från mockasiner till vanliga stövlar.
Beror på regionen, men i större delen av Nordamerika var tilläggsisoleringen av lädermockasiner ovanlig. I de norra regionerna på vintern bär de mockasiner gjorda av hud med ull - päls inuti, vilket också observeras i de äldsta överlevande proverna gjorda av bisonhud. Dessutom föredrogs pälsmockasiner av kvinnor. I kallare områden isolerades även lädermockasiner. För att göra detta gjorde de dem större. Fattigare människor lägger gräs eller malörtsbark för innersulor. De rikare använde bitar av huden på en björn, bison, kanin eller andra djur, ett helt skinn av en bisamråtta och med ull på benet. Primitiva mockasiner gjorda av en filt eller helt enkelt bitar av en gammal filt vikta i två eller tre lager fungerade också som inlägg. Dessa flikar kompletterades med älghårstoppning. De kunde också bära två par mockasiner samtidigt.
De tar på sig lädermockasiner och tar nu på sig strumpor av tunt läder, murmeldjur eller kaninpäls. Nlakapamukerna bar också knähöga strumpor, vanligtvis gjorda av hjortskinn med hår inuti. I slutet av XIX-talet. de började också sticka strumpor i två färger grov ull. Indianerna klarar sig utan strumpor på vintern, men samtidigt är mockasiner av dubbeltjockt läder. På platån vävdes strumpor av bison- eller björnull, samt slingor och gräs. Några av dessa vävda strumpor har stängda klackar och dragsko framtill. Inuti är de kompletterade med lös bark av malört. Övriga vävda strumpor är öppna vid hälen och har en plös framtill. Numera, i de norra kanadensiska skogarna, används även flera tunna filtflikar på vintern , som skärs på samma sätt som själva mockasinerna.
Uppvärmning användes för flätade skor. På vintern stoppades ull, torrt kärrgräs, malörtsfibrer i vävda mockasiner, pälsinnersulor sattes in. Vid milt väder klarade man sig bara med stoppning under foten och vid kall väderlek isolerade man även överdelen med till exempel malörtsfibrer.
De nordöstra skogsstammarna (Ojibwe och andra) band ibland pälsremsor på sulorna på sina mockasiner för att hindra dem från att halka på isen. Och nlaka-pamuks för att gå på halt underlag vid sulan på mockasinen syddes två läderremsor på tvären.
Många mockasiner har en mycket lång resning och en motsvarande liten hals. För att sätta på en sådan mockasin måste du böja den bakre delen inåt och sätta in foten som en toffel och sedan dra i hälen.
Mockasiner har vanligtvis luckor mellan tungan och sidoväggarna där skräp och snö kan komma in, men det har observerats att på vissa mockasiner som bärs av vita, syddes lädertrianglar på dessa platser. De kunde också göra inre tygfoder, vilket indianerna inte praktiserade.
För att nya mockasiner snabbare ska ta formen av en fot börjar de ibland bära ett nytt par med sulor som ännu inte har torkat ut (Sioux, Crow). Dessutom kan mockasiner bäras i processen att bära. Och till exempel kråkkvinnor, som föredrog snäva mockasiner, skär dem åt sig själva flera gånger.
| Inhemska nordamerikanska skor före 1900-talet | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| människor | Alltid barfota | Ofta barfota | Träskmockasiner | Med mjuk sula | Med sydd hård sula | Med hård sula | Vävda mockasiner | Sandaler |
| Sydöst | ||||||||
| Alabama | ✓ | ✓ | ||||||
| Caddo | ✓ | ✓ | ||||||
| Calusa | ✓ | |||||||
| Cherokee | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Chickasaw | ✓ | ✓ | ||||||
| Choctaw | ✓ | ✓ | ||||||
| skriker | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Nachteza | ✓ | ✓ | ||||||
| Seminole | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Siouan folk i öst | ✓ | ✓ | ||||||
| Timukva | ✓ | |||||||
| Yuchi | ✓ | ✓ | ||||||
| Nordost | ||||||||
| Abenaki | ✓ | |||||||
| Skog Ojibwe | ✓ | |||||||
| Delaware | ✓ | |||||||
| rävar | ✓ | |||||||
| Huron | ✓ | |||||||
| Iroquois | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| menominee | ✓ | |||||||
| Miami | ✓ | |||||||
| Ottawa | ✓ | |||||||
| Penobscots | ✓ | |||||||
| Potawatomi | ✓ | |||||||
| Sauki | ✓ | |||||||
| Shawnee | ✓ | ✓ | ||||||
| Winnebago | ✓ | |||||||
| Stammar av Virginia | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Powhatans | ✓ | ✓ | ||||||
| Sekotaner | ✓ | ✓ | ||||||
| Slätter | ||||||||
| Arapaho | ✓ | ✓ | ||||||
| Arikara | ✓ | |||||||
| Assiniboine | ✓ | ✓ | ||||||
| Blackfoot | ✓ | ✓ | ||||||
| Cheyenne | ✓ | ✓ | ||||||
| Comanche | ✓ | ✓ | ||||||
| Gala | ✓ | ✓ | ||||||
| Kuapo | ✓ | ✓ | ||||||
| Dakota | ✓ | ✓ | ||||||
| Iowa | ✓ | ✓ | ||||||
| Kiowa | ✓ | ✓ | ||||||
| Mandans | ✓ | ✓ | ||||||
| Omaha | ✓ | |||||||
| Osage | ✓ | ✓ | ||||||
| pawnee | ✓ | ✓ | ||||||
| Plains Cree | ✓ | ✓ | ||||||
| Lakota | ✓ | ✓ | ||||||
| Stammar i Texas | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| Sydväst | ||||||||
| Western Apache , Chiricahua Apache , Jicarilla Apache | ✓ | |||||||
| Mescalero Apaches | ✓ | ✓ | ||||||
| Taos pueblo , Hemez pueblo | ✓ | |||||||
| Acoma pueblo | ✓ | ✓ | ||||||
| hopi pueblo | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Navajo | ✓ | |||||||
| Pima | ✓ | ✓ | ||||||
| Stor pool | ||||||||
| Norra Paiute | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Shoshone | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Södra Paiute | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| Utah | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Platå | ||||||||
| Klamats / modocs | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Cayuses | ✓ | |||||||
| Nlacapamuk (thompson) | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Modoki | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Columbia River | ✓ | |||||||
| Flatheads | ✓ | |||||||
| Inre Salish | ✓ | |||||||
| Kootenai | ✓ | |||||||
| icke perce | ✓ | ✓ | ||||||
| Vasco-vishram | ✓ | ✓ | ||||||
| Yakima | ✓ | ✓ | ||||||
| Kalifornien | ||||||||
| Athabaskan | ✓ | ✓ | ||||||
| Chumash | ✓ | ✓ | ||||||
| Oloni | ✓ | |||||||
| Hupa | ✓ | ✓ | ||||||
| Maidu | ✓ | ✓ | ||||||
| Missionsindianer _ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| miwok | ✓ | ✓ | ||||||
| mojave | ✓ | ✓ | ||||||
| Pomo | ✓ | ✓ | ||||||
| Shasta | ✓ | ✓ | ||||||
| Wintu | ✓ | ✓ | ||||||
| Yana / Yahi | ✓ | |||||||
| Yokuts | ✓ | ✓ | ||||||
| Yuki | ✓ | |||||||
| Yuma | ✓ | ✓ | ||||||
| Yurok | ✓ | ✓ | ||||||
| Nordvästra kusten | ||||||||
| Bela kula | ✓ | ✓ | ||||||
| Chinook | ✓ | |||||||
| kustsalish | ✓ | |||||||
| Haida | ✓ | ✓ | ||||||
| Kwakiutl | ✓ | |||||||
| Nootka / vallmo | ✓ | ✓ | ||||||
| Oregon , inlandet och kusten | ✓ | ✓ | ||||||
| puget bay | ✓ | ✓ | ||||||
| Quinolt | ✓ | |||||||
| Tlingit | ✓ | ✓ | ||||||
| Tsimshian | ✓ | ✓ | ||||||
| Washington , kusten | ✓ | |||||||
| Alaska och norra Kanada | ||||||||
| Athabaskan | ✓ | |||||||
| Nord kusten | ||||||||
| Aleuts | ✓ | ✓ | ||||||
| eskimåer | ✓ | ✓ | ||||||
Moderna skor, som vanligtvis kallas mockasiner, är flera typer av låga eller höga skor som har en viss likhet med vissa traditionella mockasiner.
Vanligast är lätta skor i form av låga mockasiner, som utmärker sig genom en instickspunga vid vristen, fastsydd av en utskjutande yttre söm; ofta saknas en dekorativ spets runt halsen; ibland finns det en fransskärning och andra dekorativa element. Till viss del är andra universella skor i mockasinstil med en solid tjock sula nära dem - loafers och toppsidor . Många exempel på de listade modellerna är unisexskor .
De ser ut som låga mockasiner med mjuka sulor, ursprungligen avsedda för bilförare. Deras tunna, flexibla yttersula är förstärkt med små gummiöverdrag. [34]
De skor som är designade baserat på traditionella mockasiner klassificeras som boho-hippie , western , country och följaktligen indiska . Det är övervägande kvinnligt. Detta inkluderar prover med traditionella höga manschetter, spetslindningar och pärlbroderier. Men de levereras alltid med en tjock sula av modernt material. Det finns också moderna versioner av mockasin-stövlar i plainsman -stil med snörning, som nu inte alltid ligger framför, men ibland på sidan. (Ännu mer okonventionella mönster kan snöra upp baktill.) Många stövlar är rikt dekorerade med fransar, ibland knutna över med en fläta av långa snören.
Den nyligen uppenbara typen av skor wrap boots ( engelsk wrap - wrap, wrap up) är en överföring till nutid av funktionerna i sydvästra mockasinerna, båda inte särskilt höga, med omslagskanter och med höga tejplindningar. Används för att knyta med långa remmar. Ibland har sådana skor, med pälstoppar, också ett extra namn - Muks , Muk Luks , Manitobah Mukluks (från Maklak Eskimo shoes ).
2019 präglas av utseendet på en ännu impopulär stil av damstövlar med mycket höga och extremt höga toppar gjorda av mjuk mocka, samlade i veck. Detta påminner om indiska kvinnors mockasiner med de högsta leggings, eller herrmockasin-stövlar som faller i veck.
I Nya Zeeland och Australien är mockasiner skorna för fårklippare . De är gjorda av vanligt läder eller fuskpäls, med ull på utsidan. Skär som mockasiner med mjuka sulor. Det finns antingen en enkel mittsöm med snörning med veck, eller på tån kompletteras den med en tvärgående söm med mycket stora veck. I pälsmockasiner täcks uppgången av en bred flik som lindas åt sidan, vilket skyddar snörningen från att fastna i klippmaskinens kam. För närvarande tillverkas analoger av syntetisk filt (som gör att de kan tvättas), med ett metallspänne på sidan av ventilen och en halkskyddsbeläggning på sulorna [35] .
![[1]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bison_dance_of_the_Mandan_indians_in_front_of_their_medecine_lodge_0051v.jpg){kind=link}
![[2]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mandan_indians_0053v.jpg){kind=link}
![[3]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:A_Mandan_chief_0046v.jpg){kind=link}