Ideologiers morfologi ( eng. ideologins morfologi, ideologisk morfologi ) eller morfologisk analys av ideologier ( eng. morfologisk analys av ideologi ) är ett begrepp inom teorin om ideologier och ett förhållningssätt till analys av ideologier i politisk teori , utvecklat i verk av Michael Frieden och baserat på betraktandet av ideologier som komplexa kombinationer av politiska idéer.
Frieden formulerade sju grundläggande premisser för morfologisk analys och artikulerade konceptualiseringen av själva begreppet politisk ideologi.
Grunden för den morfologiska analysen är därför decontestation ( engelska decontestation ) - processen att fastställa innehållet i politiska begrepp i enlighet med de individuella elementen i den politiska diskursen och ständigt utmana sådana samband. Denna idé var utvecklingen av begreppet i huvudsak omtvistade begrepp - för Frieden är den grundläggande frågan som bestämmer politiskt tänkande inte hur abstrakta idéer definieras i vissa ideologier (till exempel social jämlikhet ), utan hur de är sammanlänkade [3] .
Det morfologiska tillvägagångssättet avgränsar de viktigaste strukturella komponenterna i varje ideologi. För det första, beroende på organisationsnivå, särskiljs mikrokomponenter, begrepp och makrokonceptuella sammanlänkningar . För det andra, i enlighet med styvheten och hastigheten av förändringar i betydelsen av begrepp, föreslog Frieden att peka ut huvudkomponenterna (kärnan), angränsande (intilliggande) och perifera (perifera) komponenter [4] . En ideologi definieras alltså genom sin morfologi, d.v.s. en uppsättning av vissa begrepp på olika nivåer.
Till exempel är begreppet frihet det viktigaste för liberalism : både genom att länka samman andra begrepp och definiera denna ideologi som sådan, de mänskliga rättigheterna gränsar till, och nationalismen är i periferin.
Frieden påpekade själv att det morfologiska tillvägagångssättet till stor del korsar andra inflytelserika områden som erbjuder sin egen förståelse av ideologier, nämligen: Reinhart Kosellecks begreppshistoria , poststrukturalism och diskursanalys [ 5] , men samtidigt abstraherade han sin utvecklingen från marxismen med dess ekonomiska determinism och förtroende för ideologiskt medvetandes oundvikliga falskhet och från analytisk politisk teori , som reducerades till att fungera inom ramen för moralfilosofin .
Alan Finlayson genomförde en jämförande analys av Friedens koncept (objektet för forskning där begreppet är ) med Laclos-Mouffe-teorin om diskurs , där forskningsobjektets nyckelobjekt är signifieraren , och noterade att de förenas av tron att "Ideologins grund är ... semiotisk , inte beteendemässig. Samtidigt konstaterar forskaren att det saknade forskningsobjektet, som skulle kunna koppla ihop ideologiernas interna struktur med de politiska aktörernas yttre värld och politiskt agerande, är retoriska tvister ( engelska argument ) [6] .