Musasir

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 maj 2020; kontroller kräver 3 redigeringar .
Uråldrig stad
Musasir
Urartian URU ar-di-ni
37°46′ N. sh. 44°33′ Ö e.
Land Urartu
Andra namn Ardini, Mutsatsir
förstörd 714 f.Kr e.
Orsaker till förstörelse förstördes av den assyriske kungen Sargon II
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Musasir ( Urartian URU ar-di-ni , Akkad.  KUR Mu-ṣa-ṣir - "ormhål"), Mutsatsir  är en gammal stadsstat belägen i de övre delarna av Big Zab River , sydost om sjön Van . Musasir var förmodligen platsen för den ursprungliga bosättningen av de urartiska stammarna, som i slutet av II - början av I årtusendet f.Kr. e. migrerade norrut och grundade delstaten Urartu på det armeniska höglandet . Musasir var ett viktigt religiöst centrum i Urartu, centrum för dyrkan av den högsta urartiska guden Khaldi . Den exakta platsen för Musasir har inte fastställts på länge, men för närvarande råder enighet bland forskare om att Musasir låg nära den iranska byn Mudjesir, 18 km norr om Ravanduz [1] .

Musashiras plats

Musasir, tydligen, i II årtusendet f.Kr. e. ägde självständighet och hade betydande kultbetydelse för angränsande Assyrien och Urartu . I Musasir fanns guden Khaldis huvudtempel , som var vördad i Urartu och i norra Assyrien [2] . Musasir låg i en avlägsen bergig region nära Urmiasjön . Den välkände assyriologen François Thureau-Dangin trodde att Musasir låg på de västra sluttningarna av de kurdiska bergen , Piotrovsky följde samma åsikt [3] .

Arkeologiska utgrävningar som ägde rum i Iran på 1980- och 1990-talen gjorde det möjligt att lokalisera den exakta platsen för Musasir. Under arkeologiska utgrävningar 2005-2006 i Iran (Rabat Tepe-kullen) hittades tegelstenar med assyrisk kilskrift i grunden till byggnader . Upptäckten av iranska arkeologer bekräftade forskarnas antagande att ruinerna på kullen Rabat Tepe är resterna av staden Musasir.

För närvarande förkastas hypotesen om Musasirs läge i närheten av Rawanduz av ett enkelt och obestridligt argument, nämligen: Sargon II indikerar tydligt i sina inskriptioner att Musasir erövrades efter att ha erövrat bergiga och svåråtkomliga länder under en lång kampanj, och Rawanduz ligger på en framkomlig väg, nästan granne med Ninweh. Dessutom nämner inskriptionerna av Sargon II territorier, vars placering är praktiskt taget utom tvivel, till exempel: "Land of the Sea of ​​​​Araid" - "Blood Lake"-bassängen i det historiska Kordovac-landet, "Ursha stads slott " - "Worsirank stads slott" historiska Korduk, "staden Kadulaniya" - "staden Kanguar" i historiska Vaspurakan, "Land of Uiavs" - "Land of Ueriark" av historiska Turuberan, "Kirzani" - "Gzekhkh/Khizan provinsen" av historiska Akhdznik, "Khubushkia" - "staden Argn" av historiska Akhdznik, "berget Alluria "- "Mount Arnos" av de historiska Moks, etc. Med andra ord, att döma av innehållet i Sargon II:s inskription, var Musasir med största sannolikhet belägen i det historiska landet Moxa i det armeniska höglandet. /Centimeter. (Լեո "Երկերի ժողովածու" - 1967թ., հատոր 1-ին, էջ 231-232/ Leo "Samlade artiklar" - 1967 s. 2, 2/3 pp.

Inkludering av Musasir i Urartu

I slutet av 800-talet f.Kr. e. Den urartiske kungen Ishpuini utnyttjade krisen i grannlandet Assyrien , genomförde en framgångsrik militär kampanj i Musasir, som var ett buffertområde mellan Assyrien och Urartu , och inkluderade Musasir i Urartu.

Underkastandet av Musasir tillät Ishpuini att genomföra en religiös reform i Urartu, som främjade centraliseringen av makten. Guden Khaldi , vars centrum för tillbedjan var i Musasir, blev Urartus huvudgud, solguden Shivini och stormen/krigsguden Teisheba slog sig ner på det andra trappsteget av Urartian pantheon . För tillståndet i den antika världen, som var Urartu, var tydligen den religiösa reformen av Ishpuini av stor betydelse. Invånarna i Urartu, både bönder och soldater, trodde att deras framgångar var kopplade till deras högsta guds makt. I urarternas ögon kunde Khaldi, som var vördad i själva Assyrien (särskilt i dess norra delar), motstå till och med Ashur själv,  gudomen för Urartus främsta rival, Assyrien [2] .

Förstörelse av Musasir av Sargon II

I ett sekel fram till slutet av 700-talet f.Kr. e. Musasir var under kontroll av Urartu . De urartiska kungarna utförde sina gärningar "med kraften av guden Khaldi ". Men år 714 f.Kr. e. den krigiska och avgörande kungen av Assyrien Sargon II företog ett noga uträknat och förberett fälttåg mot Urartu. Det väletablerade underrättelsesystemet med militära rapporter hjälpte Sargon II att vinna en rad plötsliga och framgångsrika attacker mot den urartiska armén, och också helt oväntat för den här tidens härskare av Urartu, Rusa I , att dyka upp med sin armé i närheten av Musasir, som genomförde en svår övergång genom bergen. Från Chronicle of Sargon II:

Med bara min fotvagn och 1000 av mina heta ryttare, bågskyttar, människor beväpnade med en sköld och ett spjut, mina rasande krigare, insatta i strid, satte jag i ordning och sedan vägen till Musasir, vägen är svår, jag tog till Arsiu, ett mäktigt berg, vars sluttningar är som en spets och inte har någon höjd, lät jag mina trupper resa sig. Den övre Zabfloden , som invånarna i Nairi och Kilhu kallar Yelamunia, korsade jag mellan Sheyak, Ardikshi, Ilayau, Alluriu, höga berg, höga åsar, skarpa toppar av svåra berg som utesluter någon beskrivning. Mellan dem finns det ingen väg för infanteriets frammarsch, mäktiga vattenfall bildas inuti dem, ljudet av fallens ljud ... åska som åska; de är täckta av alla slags träd och alla önskade fruktträd och vinrankor, där ingen kung ännu har passerat och härskaren som var före mig inte såg sin väg. Jag skar ner deras stora stammar och högg sedan deras stora spetsar med kopparhacka. Jag ordnade en smal väg, en passage, en stig som infanteristerna gick i sidled, för mina truppers passage mellan dem, jag ställde vagnen av mina fötter på ryggen på folkets huvuden, och jag steg på en häst i spetsen för min armé [4] .

Sargon II överraskade urartianerna och bröt sig in i Musasir med sin armé. Det är troligt att en ytterligare överraskning för urarterna var den förändrade inställningen till guden Khaldis religiösa centrum, som också var vördad i vissa områden i Assyrien. Det är möjligt att även för ett sekel sedan var inflytandet från kulten av guden Khaldi tillräckligt starkt för att assyrierna inte skulle ha förstört staden. Men år 714 f.Kr. e. den militante Sargon II, som insåg Musasirs betydelse för Urartu, tvekade inte. Från Chronicle of Sargon II:

Invånarna ropade på hjälp till sin gud Khaldi : de offrar stora tjurar, feta baggar utan att räkna för honom, de kröner guden Khaldi med herraväldets krona, de ger honom för att hålla spiran för kungariket Urartu .... Över denna stad fick jag mina truppers rop att mullra som åska ... Hans folk, gamla män och gamla kvinnor klättrade upp på taken på sina hus och gråt bittert, för att rädda deras liv, de kryper framför mig på alla fyra. Eftersom Urzana , deras kung, härskare, inte ödmjukade sig inför Ashurs ord och sedan kastade av mitt välde ok och försummade att tjäna mig, planerade jag att ta människorna i denna stad till fånga; tillbakadragandet av guden Khaldi, stödet för Urartu, befallde jag. Framför hans stora portar planterade jag segerfullt Urzana, hans hustru, hans söner, hans döttrar, hans folk, säd från hans fars hus tog jag till fånga. Jag räknade dem till 6110 män, 12 mulor, 380 åsnor, 525 tjurar, 1235 baggar och förde dem sedan in i mitt lägers befästning. I Musasir, Khaldis säte, gick jag triumferande in och i palatset, Urzanas boning, satte jag mig som härskare [5] .

Under utgrävningarna 1842-1843 i Dur-Sharrukin upptäcktes Sargon II:s palats, hans krönika, samt egendom som stulits från Musasir under kampanjen 714 f.Kr. e. Ett stort antal järnprodukter godkände forskarna i tanken att Musasir var ett gammalt metallurgiskt centrum. Förutom järnprodukter från Musasir, enligt krönikan, stals mer än ett ton guld , fem ton silver , koppar , lapis lazuli och andra ädelstenar.

Basrelief från Sargon II :s palats i Dur-Sharrukin
. Basreliefen upptäcktes 1842 och ritades noggrant om, och originalet skickades till Frankrike . Men pråmen som bar basreliefen sjönk i floden Tigris , så endast teckningarna av den franska konstnären har överlevt.
  Assyriska krigare bryter sig in i staden Musasir och guden Khaldis tempel . De arkitektoniska formerna av byggnader i Musasir väckte ytterligare intresse hos forskare på grund av deras närhet till klassiska antika grekiska tempel.  
       
Assyriska krigare bär de plundrade troféerna till platsen för deras registrering. Nedan är en scen av avrättning genom inkvartering , möjligen härskaren över Musasir, Urzana.

Musashiras arkitektur

Bilden av guden Khaldis tempel på basreliefen av Sargon II väckte stort intresse bland forskare. Templets arkitektoniska former skiljer sig helt från de kända templen i Mesopotamien ( sumeriska , assyriska , babyloniska ). De urartiska templen har inte bevarats, därför har deras former inte fastställts exakt, men det är känt att alla rester av kolonnerna i de funna urartiska templen är runda till formen, och guden Khaldis tempel i Musasir byggdes med kvadratiska eller rektangulära kolumner [3] . Samtidigt är kopplingarna mellan Musasirtemplets arkitektoniska former och Mindre Asiens arkitektoniska former (särskilt frygiska och pafalgoniska) uppenbara , vilket fungerade som en prototyp för klassiska antika grekiska tempel [6] .

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Barnett R.D. Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Ancient history. - London: Cambridge University Press, 1982. - Vol. 3, del 1. - S. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  2. ↑ 1 2 Melikishvili G. A. Urartiska kilskriftsinskrifter . - M .  : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1960. - 504 s.
  3. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / otv. ed. I.A. Orbeli . - M .  : Förlag för österländsk litteratur, 1959. - 286 sid.
  4. ↑ Översättning av A.P. Riftin , ges i boken: Piotrovsky B.B. Kingdom of Van (Urartu)  / ed. ed. I.A. Orbeli . - M .  : Förlag för österländsk litteratur, 1959. - 286 sid.
  5. ↑ Översättning av B. B. Piotrovsky från den franska interlinjära översättningen ( F. Thureau-Dangin , Une relation de la huitième campagne de Sargon, Paris, 1912)
  6. ↑ Lehmann-Haupt C. F. Armenien, einst und jetzt. - Berlin: B. Behr, 1910-1931.
 Urartu
Ekonomi | Konst | Arkitektur | Religion
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk