Gate Church - en kyrka ovanför fästningens portar, ett av de unika arkitektoniska fenomenen i det antika Ryssland , ett karakteristiskt tecken på kloster- och kyrkarkitektur . En av de typer av religiös arkitektur i Ryssland, när det blev en tradition att bygga ett kapell eller tempel över stadens portar eller huvudentrén till klostret. I en traditionell rysk stad (kloster) hade portkyrkan en helig betydelse, som betecknade överensstämmelse och bevis på kristendomens triumf , vilket pekar på en typisk ikonisk analog av den himmelska staden som en koppling mellan den jordiska och den himmelska världen [1] .
Ortodoxa ikoner installerades över portarna som leder till staden. Sedan byggdes kapell, kyrkor, tempel eller kloster på denna plats. Utöver den defensiva funktionen, fick platser för tillbedjan en helig betydelse, och uppmanade högre makter att skydda staden, "skapande av ett urbant heligt utrymme ( hierotopia )". Portkyrkor byggdes över stengärdets huvudportar och korrelerade som regel med begreppet " heliga portar " [2] .
Under byggandet av stadsmuren fanns ofta en ortodox bild av en helig ikon ovanför portarna i form av själva ikonen, dess bild eller mosaiker med ansikten av helgon som "vaktade" stadsportarna. Den arkitektoniska tekniken att uppföra stadsportar med bilden av ett heligt ansikte ovanför dem, som sedan utvecklades till religiösa byggnader över porten i form av kapell, kyrkor och kloster, som vigde ingången till staden, var en karakteristisk arkitektonisk teknik i antiken Rus'. En specialist på forntida rysk arkitektur V. P. Vygolov noterar att det återspeglade originaliteten hos antik arkitektur och den oberoende vägen för dess utveckling [3] [4] .
Det första beviset på byggandet av porttempel i Rus har varit känt sedan 1000-talet. Den arkitektoniska traditionen fortsatte till slutet av den period då forntida rysk arkitektur korsade gränsen till 1600-1700-talen. Den bevarades i efterföljande perioder: på 1700-1800-talen, över portarna till kyrkkomplex (stadsmurar, kremliner och fästningar, kloster, biskopsgårdar ), uppstod portkyrkor, som byggdes inte bara som platser för tillbedjan, utan hade också defensiva såväl som sakrala funktioner. . Många religiösa byggnader i Ryssland har en portkyrka: Danilov-klostret , Donskoy-klostret , portkyrkan för Johannes Döparens födelse ovanför huvudingången till Treenigheten-Sergius Lavra , Zachatievsky-klostret , Rostov Kreml , New Jerusalem Monastery , Holy Trinity Selenginsky Monastery , Pskov-Caves Monastery , Spaso-Prilutsky Monastery , Gate Church of the Strastnoy Monastery , Church of the Sign in Yaroslavl, etc.
Ett av de tidigaste exemplen är Bebådelsens portkyrka ovanför Yaroslav Citys huvudgyllene port , som byggdes runt 1037.
Sommaren 6545. Lay Yaroslav den stora staden, hans stad är Golden Gate ... och så kyrkan på Golden Gate av den heliga Guds moder bebådelsen
- Sagan om svunna år [5] .Johannes Döparens födelsekyrka, Trinity-Sergius Lavra
Uppståndelsekyrkan i Rostov Kreml
Vlasievskaya-tornet med tecknets kyrka , Yaroslavl
Sergius-kyrkan i Borisoglebsky-klostret (Rostov)
Mikhailo-Arkhangelsk kyrka i Valdai Iversky-klostret
Annunciation Church of the Intercession Monastery (Suzdal)
Kyrka för att hedra Herrens inträde i Jerusalem, New Jerusalem Monastery
Trinity Church i Savvino-Storozhevsky-klostret
Kyrkan av Chrysanthus och Daria, Ipatiev kloster
Euthymius Church of the Caves Monastery (Nizjnij Novgorod)
Mikhailo-Arkhangelsk kyrka i Zheltovodsky Makariev-klostret
Gate Church of the Sofronov Monastery (Ukraina)
Portkyrkan i forntida rysk arkitektur hade inte bara och inte så mycket en defensiv, utan en helig mening - en uppmaning till högre makter, bevis på en inre helgande närvaro. Hon var portarnas och stadens beskyddare. Doktor i filosofiska vetenskaper, chef för forsknings- och utbildningscentret "Humanitarian Urban Studies" S. S. Avanesov hävdar att "den arkitektoniska sammansättningen" stadsportar + tempel "har sitt ursprung i Ryssland och har inga bysantinska historiska prototyper. Porttemplet är ett nödvändigt rumsligt och visuellt element i den heliga symboliken i den östkristna staden. Portkyrkor i kloster uppstod som regel efter att huvudtemplet byggdes, vilket bekräftar idén om det "himmelska skyddet" av territoriet och objektets heliga betydelse [6] [7] .
L. V. Robezhnik, arkitekturkandidat vid NovSU, tror att den symboliska och semantiska innebörden av ikonen, som ursprungligen installerades ovanför portarna till religiösa byggnader, var att skydda klostret och det gudomliga beskyddet, såväl som idén om att bygga en portkyrka över portarna för den. Den kunde ha lånats från det georgiska klostret Iveron med Our Lady Church. Idén kunde också ha kommit från Holy Mountains östkristna kloster på berget Athos , där små kapell eller kapell byggdes i torn ovanför ingångsportarna. Men dessa versioner av lån, konstaterar forskaren, innan byggandet av den första portkultbyggnaden i Rus, liksom kontinuiteten i portkyrkornas arkitektoniska utformning som ett element i antik rysk arkitektur, har inte gemensamma arkitektoniska drag. och element, skriftliga dokumentära bevis och en tydlig tidsreferens av händelser. Dessutom, i Ryssland var kloster inte centrum för ett industri- och kommersiellt distrikt och var inte av stadsbildande och defensiv karaktär - det fanns inte ett enda kloster från XI-XV-talen, omgivet av vallar och diken [8] .
De flesta av portkyrkorna förstördes under den sovjetiska perioden av rysk historia, när religionen förföljdes , såväl som under det stora fosterländska kriget .