Naqqash, Najip

Najip Naqqash
tat. Nәҗip Nәkkash

Najip Naqqash, 2022
Namn vid födseln Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov _
Födelsedatum 30 juli 1948 (74 år)( 1948-07-30 )
Födelseort Usali , Mamadyshsky District , Tatar ASSR , Ryska SFSR , USSR
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland
 
Genre konstnär , litteraturkritiker
Studier Kazan State University uppkallad efter V. I. Ulyanov-Lenin
Stil shamail
Beskyddare B. Urmanche
Rank Hedrad konstnär av Republiken Tatarstan
Priser Gabdulla Tukay-priset – 2016
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Najip Nakkash ( Tat. Nәҗip Nәkkash , född Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov ( Tat. Nәҗip Fayzrakhman uly Ismagyylev ); född 30 juli 1948 , Usali , Mamadyshsky - distriktet , Tatar ASSR , RSF , rysk konstnär , USSR , litteraturvetenskap och litteraturvetenskap - Soviet , Sovjetunionen kalligraf , mästare på shamails . Honored artist of the Republic of Tatarstan (1998). Pristagare av statens pris i Republiken Tatarstan uppkallad efter Gabdulla Tukay (2016).

Biografi

Nazip Fayzrakhmanovich Ismagilov föddes den 30 juli 1948 i byn Usali, Mamadyshsky-distriktet , Tatar ASSR [1] . Från en bondfamilj [2] . Fader - Fayzrakhman, en deltagare i det stora fosterländska kriget , nådde Berlin , arbetade som snickare; mamma - Bibigaisha, en hemmafru, var engagerad i handarbete, stickade duniga halsdukar [3] [4] . Det finns en bror och en syster [5] .

1966 tog han examen från skolan i sin hemby [2] . Han började ägna sig åt kreativitet under studietiden, från femte klass ritade han skolväggstidningar [3] [5] . På begäran av skolans direktör stannade han där för att arbeta, var teckningslärare, samt grafisk formgivare i distriktscentrets klubb [2] [4] [5] . 1969 gick han in på fakulteten för konst vid N.K. Krupskaya Correspondence People's Institute of Arts , från vilken han tog examen 1972 [6] [7] [8] . 1974 flyttade han till Kazan och gick in på avdelningen för det tatariska språket och litteraturen vid fakulteten för historia och filologi vid Kazan State University uppkallad efter V.I. [4] . Under vetenskaplig ledning av Kh Minnegulov och Kh Usmanov skrev han sin avhandling "Persisk samling av prosa "Majmug al-hikayat" översatt till tatarisk i tatarisk litteraturs historia" [9] [10] [5] . Under denna period lärde han sig även arabiska [8] [5] .

Efter att ha fått sin utbildning, tack vare Usmanov, antogs han till G. Ibragimov Institute of Language, Literature and History of the Kazan Branch of the USSR Academy of Sciences (nedan - G. Ibragimov Institute of Language, Literature and Art of the Vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan ), där han arbetade i 32 år och steg till seniorforskare, Institutionen för manuskript och textstudier [1] [10] [5] . Han specialiserade sig på textkritik , studier av tatarisk medeltida sekulär och religiös prosa, var engagerad i förberedelser av antika litterära texter och manuskript för publicering [1] [11] [10] . Fyra böcker utarbetade av Ismagilov publicerades, och han publicerade också mer än 30 vetenskapliga artiklar [5] [11] . Han är också aktivt engagerad i att främja studiet av tatarisk litteratur och konst på radio och tv, är författare till artiklar om denna fråga i tidskrifter [1] [10] , i synnerhet kritiserar ouppmärksamheten hos myndigheterna i staden och republiken till populariseringen av arabisk grafik [12] [8 ] .

Uppsats om kreativitet

Den kreativa pseudonymen är Najip Nakkash (från arabiska - "stenhuggare, en som skriver på stenar") [1] [13] [14] . Inledningsvis målade han porträtt, landskap, skisser i olja och akvareller, men han lade med sina egna ord liten vikt vid detta, insåg att han hade genomsnittliga förmågor, och därför blev han mer intresserad av att rita affischer och inskriptioner för sitt eget nöje. , utan att ha fått en professionell konstutbildning [ 13] [15] [5] . Han studerade kalligrafi med B. Urmanche , en mästare i shamails , från vilken han 1978 tog lektioner under sina universitetsår med förmedling av Kh Usmanov [16] [5] . Han började utöva kalligrafi professionellt på 1990-talet, efter början av perestrojkan och återupplivandet av det religiösa livet [15] [17] . 1991-1996 publicerade han regelbundet med sina shamails i tidningen Miras , tack vare vilken han blev berömmelse, började Nakkash bli kontaktad från andra publikationer, tidningar, tidskrifter [13] [15] [5] . 1982-2000 undervisade han i kalligrafi vid Tatar State Humanitarian Pedagogical University och 2000-2006 vid det ryska islamiska universitetet [1] [11] . Bland hans elever finns ett antal framstående konstnärer, inklusive V. A. Popov [1] [17] .

Efter Gorbatjovs perestrojka fick vi möjlighet att återvända till islam och den gamla tatariska kulturen. Och sedan dess har jag främjat Koranen, hadither om moral och poesi har inspirerat mig att arbeta. Tatariska sufipoeter, men i första hand Tukay. I hans verk hittade jag hadither återberättade på rim, som jag nu överför i min kalligrafi. Jag vill visa allt detta för folket, eftersom många, tyvärr, fortfarande inte känner till vare sig Tukays verk eller haditherna själva.Najip Naqqash, 2021 [18] .

Bidrog aktivt till utvecklingen av arabisk kalligrafi som författare till shamail , tugr , lyauhe och shezhere , som faktiskt återupplivade denna typ av tatarisk konst , bortglömd under åren av sovjetmakten [1] [11] [17] . Han är flytande i den grundläggande handstilen i arabisk skrift, vars rytm gör att han kan göra figurativa bilder utan att förlora textinformation, särskilt när det gäller poesi [1] [15] . Nakkashas verk kännetecknas av originalitet och konsistens, de utmärker sig av kompositionens stränghet och symmetri, ljusstyrka, kontrast och lokalitet i färglösningen, är mättade med motivbilder i form av arkitektoniska strukturer och plotmotiv [1] [11 ] . Shamail Nakqash har en nationell färg, han behärskar den tatariska nationella prydnaden mästerligt, introducerar många autentiska element i verken av traditionell islamisk konst, vilket skiljer honom från andra kalligrafer [15] [11] . Den unika genren tughra inom tatarisk konst spreds också brett tack vare Nakkash, som gjorde mer än två tusen sådana verk, familjevapen och personliga skyltar, både gratis och på beställning [5] [6] . Hans konstnärligt utformade shezheres, som representerar en genealogi i form av ett släktträd, fick stor berömmelse och popularitet [17] [16] .

Shamaili Naqqash uppträder i grafisk form på papper, och arbetar även i traditionell stil med oljemålning på glas eller spegel, med lack, guld- och silverfolie. Shamails med texter från Koranen , profeten Muhammeds hadither , filosofiska och uppbyggliga talesätt, citat från litterära verk, poetiska strofer, ordspråk är främst avsedda för publicering i tidskrifter, tidskrifter, böcker, kalendrar. Verk som "Tugan Tel" (1988), "Profetens båt" (1991), "Learn the Sciences" (1992), "Paradise under the feet of the mother" (1993), "Ayats from Surah Fatah" (2002), "Hadith om helande" (2003) är skrivna med arabisk skrift , ibland åtföljd av tatariska inskriptioner gjorda på kyrilliska . Ett antal shamails berättar om tatarernas historia, tillägnad minnesvärda datum och stora litterära figurer, till exempel Kul Gali , Mukhamedyar , Sh. Marjani , G. Tukay , M. Jalil . Majestätet och högtidligheten i den figurativa strukturen motsvarar innehållet och teman för många Nakkash shamails, som "Hising the crescent moon on the Syuyumbeki tower" (1990), "Shamail with the Azimov moské" (1991), "Acceptance of Islam" av Bulgarien" (1991), "Memorial Day 1552" (1992), "Tatars" (1996), vars namn talar för sig själva. Bland de traditionella shamailerna kritiseras "Allah, den bästa väktaren" (1998-2004) och "Allahs tron" (1994-2004), utförda i många olika versioner [1] [17] .

Jag skrattar åt sådana artister som säger att de tar upp en pensel och känner hur Allah leder handen. Påstås ilham (inspiration) kommer. Det här är ingenting, jag tror inte på det, handen leder. Jag tror på Allah, jag börjar med Bismillah-bönen, men i alla möjliga fördomar ... Du skapar bara ditt verk, analyserar det, föreställer dig hur det kommer att se ut ... Jag är inte en person som uppfyller religionens föreskrifter, Jag är en väldigt fri person, även om jag kan Koranen. Jag läser den, jag kan många böner utantill, men jag är inte en troende, inte en religiös person. Jag är en man av konst, inte religion. Men jag respekterar islam, jag främjar den, eftersom det är våra förfäders religion, spelade den en stor roll för att bevara språket och sederna.Najip Naqqash, 2018 [5] .

Sedan 1983 har Naccash också illustrerat och designat böcker. Under de långa åren av sitt arbete blev han författare till designen av mer än 50 böcker, mestadels omslag, inklusive "Poetics of Tatar folklore" (1991), "From the history of the Golden Horde" (1993), "Collection of hikayats" (1994), "Tatar calendar" (1994-1996), "ABC of the Tatar language" (1996), "Tatar Moselman calendar" (1996-2003) [1] [5] . Han målade även klockans urtavla av skulptören I.N. _ _ _ Ritningar och inskriptioner gjorda av Nakkash används i utformningen av gravstenar, såväl som i smycken [21] [5] . Enligt hans skisser gjordes ett antal mosaikpaneler , som dekorerade moskéerna i Nizhnekamsk , Leninogorsk , Shingalchi , samt den nybyggda flygeln till Mardzhani-moskén i Kazan [22] [11] [5] . För cykeln av shamails, såväl som för hans arbete med utformningen av moskén "Yardem" , tilldelades Nakkash 2016 det statliga priset för Republiken Tatarstan uppkallat efter G. Tukay [23] [24] .

Medlem av Union of Artists of the Republic of Tatarstan sedan 2001 [2] [1] . Medlem av kammaren för konst och hantverk i Republiken Tatarstan sedan 2002 [11] [10] . Deltog upprepade gånger i internationella och nationella utställningar av arabisk kalligrafi, tävlingar inom folkkonsthantverk och konsthantverk [1] [2] . Kazan var också värd för mer än femton separatutställningar av Nakkasha [1] [11] . Hans verk finns i Statens eremitagemuseum och det ryska etnografiska museet i Sankt Petersburg , Tatarstans statliga konstmuseum , Republiken Tatarstans nationalmuseum och G. Tukays litterära museum i Kazan , konsten . gallerier i Almetyevsk och Naberezhnye Chelny , i privata samlingar både i Ryssland och utomlands [1] [25] .

Det främsta med mina verk är förmodligen att jag i mina shamails rikligt använder poetiska repliker på det tatariska språket, från poeten Kul Gali (1200-talet) till våra dagars poeter. Jag främjar i stor utsträckning passager från Koranen och profetens hadither, i överensstämmelse med dessa verser. Som filolog, specialist på forntida tatarisk litteratur, är arabiska texter lättillgängliga för mig, och jag försöker använda dem i shamails ... Till denna dag har jag skapat dussintals shamails med illustrationer av den store Tukay. Gabdulla Tukays storhet inspirerar mig mer och mer för varje år och jag tänker skapa många fler verk på temat för hans verk.Najip Naqqash, 2011 [26] .

Utmärkelser

Personligt liv

Hustru - Ilsiyar (nee Isambaeva), en examen från ett medicinskt universitet , arbetar som apotekare [4] [16] [5] . Tre söner - Nail, Niyaz, Nazim [29] [30] . Yngst är Nazim (f. 1986), även han kalligraf [31] [5] . Det finns barnbarn [32] [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Valeeva-Suleimanova, 2005 , sid. 612.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Galiullina, 2004 , sid. 511.
  3. ↑ 1 2 Nakkash, 2008 , sid. 131.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . ayaris.ru. Hämtad: 6 september 2022.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Alfred Mukhametrakhimov. Najip Naqqash: "Det är svårt att få pengar från kulturdepartementet, de har aldrig bråttom" . Business Online (19 juni 2016). Hämtad: 6 september 2022.
  6. ↑ 1 2 Najip Naqqash. "Inspirerad av Tuqay" . State Museum of Fine Arts of the Republic of Tatarstan (4 februari 2016). Hämtad: 6 september 2022.
  7. ↑ Ismagilov Najip Fayzrakhmanovich (Nakkash) . Union of Artists of the Republic of Tatarstan (16 juni 2019). Hämtad: 6 september 2022.
  8. ↑ 1 2 3 Mөrshidә Kyyamova. Nәҗip Nәkkash: "Kazanda binalarny garәp yazulary belәn bizargə kirak. Touristlar moselmanlyk ezen kүrgə teli” . Intertat (2 oktober 2017). Hämtad: 6 september 2022.
  9. ↑ Nakkash, 2008 , sid. 132.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich . Institute of History uppkallat efter Sh. Marjani . Hämtad: 6 september 2022.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Z. Z. Rameev , R. R. Sultanova . Ismagilov Nazip Fayzrakhmanovich (Najip Nakkash) . Internationell utställning av kalligrafi . Hämtad: 6 september 2022.
  12. ↑ Laysan Fatkhetdinova . Nәҗip Nәkkash: "Uramnard garәp yazuy az kullanyl" . Azatliq radiosi (28 februari 2011). Hämtad: 6 september 2022.
  13. ↑ 1 2 3 Nakkash, 2008 , sid. 134.
  14. ↑ Najip Naqqash firar sin födelsedag den 30 juli . Samtida kalligrafimuseum i Ryssland (30 juli 2020). Hämtad: 6 september 2022.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Almaz Zagrutdinov. Bokstäver vs kalligrafi . Sobaka.ru (16 mars 2015). Hämtad: 6 september 2022.
  16. ↑ 1 2 3 Ilnur Yarkhamov. "För att sammanställa ett släktträd behöver du åtminstone känna din farfar, som föddes före revolutionen . " kazanfirst.ru (29 juni 2020). Hämtad: 6 september 2022.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Sergej Markus . Bilden av profeten Muhammed i samtida islamisk konst i Ryssland . Almanacka "Mawlid an-Nabiy" (8 juli 2009). Hämtad: 6 september 2022.
  18. ↑ Irina Ermakova. Nationell smak - för tatarerna? . Tidningen Idel (27 februari 2021). Hämtad: 6 september 2022.
  19. ↑ Aisylu Kadyrova. Forntida klockor fungerar inte i Kazan . Tidningen "Evening Kazan" (21 oktober 2015). Hämtad: 6 september 2022.
  20. ↑ Kalligrafen som målade klockan på Bauman: Jag tillbringade en dag på varje urtavla . ProKazan.ru (4 april 2016). Hämtad: 6 september 2022.
  21. ↑ Renässans. Kalligrafen Najip Nakkash berättar om hur konsten att shamail föddes och hur den utvecklas idag . Tidningen Sokhbet (29 november 2018). Hämtad: 6 september 2022.
  22. ↑ Nakkash, 2008 , sid. 137.
  23. ↑ Gulnaz Badretdin, Alfred Mukhametrakhimov. Rustam Minnikhanov: "Vi kommer att fortsätta kämpa för vårt språk!" . Business Online (26 april 2016). Hämtad: 6 september 2022.
  24. ↑ Najip Naqqash tilldelade Tukay-priset för utformningen av Yardem-moskén . Andlig administration av muslimer i Republiken Tatarstan (26 april 2017). Hämtad: 6 september 2022.
  25. ↑ G.F. Valeeva-Suleimanova . Naqqash Najip . Tatar Encyclopedia . Hämtad: 6 september 2022.
  26. ↑ Dina Valeeva . Återupplivande av antik konst . - Tidningen "Tatar world - Tatar donyasy" . - 2011. - Nr 5 (6328). - S. 16. - 16 sid.
  27. ↑ Dekret från republiken Tatarstans president nr UP-375 daterat den 22 april 2016 "Om tilldelning av de statliga priserna för republiken Tatarstan uppkallad efter Gabdulla Tukay 2016" . Tidningen "Republiken Tatarstan" (22 april 2016). Hämtad: 4 september 2022.
  28. ↑ Olga Kruchina. Tukay dag . Tidningen "Republiken Tatarstan" (27 april 2016). Hämtad: 2 maj 2022.
  29. ↑ Nazyym Ismagyylev belаn аңгәмә . Tidningen Idel (13 december 2019). Hämtad: 6 september 2022.
  30. ↑ Atlas Gafiyatov. Nәҗip Nәkkash: Bizәҗrdә yashәү mәgnәse . Tidningen "Tatarstan yashlare" (29 januari 2015). Hämtad: 6 september 2022.
  31. ↑ Radif Kashapov. USAL: "Jag behöver inte positivitet . " Internettidningen Realnoe Vremya (9 september 2020). Hämtad: 6 september 2022.
  32. ↑ Olga Lyubimova. Psykologisk bild. Kalligraf om vad handstil "säger" om en person . Argument och fakta (30 juli 2018). Hämtad: 6 september 2022.

Litteratur

Länkar