| Vår tids neurotiska personlighet | |
|---|---|
| namn | engelsk Vår tids neurotiska personlighet |
| Huvudtema | Personlighetens psykologi |
| Publiceringsdatum | 1937 |
The Neurotic Personality of Our Time är en facklitteratur av den välkända psykologen Karen Horney , först publicerad 1937 i USA . [1] Efter att ha studerat psykoanalys 1913, flyttade M.D. Horney från Tyskland till USA 1932, där hon publicerade sina huvudsakliga teoretiska verk The Neurotic Personality of Our Time (1937) och New Paths in Psychoanalysis (1939). I sina skrifter hävdade hon att miljömässiga och sociala förhållanden, snarare än de instinktiva eller biologiska drifter som Freud beskrev , till stor del bestämmer personligheten och är de främsta orsakerna till neuroser och personlighetsstörningar .
Horney ansåg att det tvångsmässiga behovet av kärlek och det tvångsmässiga begäret efter makt var en av de viktigaste neurotiska tendenserna. (detta är ett grovt misstag. Horney skriver att Freud tycker så och att hon, Horney och Freud är kategoriskt oense om detta) böjelser har vanligtvis en funktion (dold fördel), i slutändan handlar det om att ta bort eller lindra ångesten hos en viss person . Horney introducerade begreppet "central intern konflikt" som en konflikt mellan "verklig" och "ideal".
The Neurotic Personality of Our Time (1937) är en systematisk beskrivning av neuros . Boken beskriver genomgående en stor mängd olika orsak-och-verkan-samband. Huvudteman är ångest , fientlighet, tvångsmässigt begär efter kärlek och makt, neurotisk skuld.
I Ryssland publicerades "The Neurotic Personality of Our Time", "Our Internal Conflicts", "Neurosis and Personal Growth" [2] , " Introspection " [3] , "New Paths in Psychoanalysis " och "Psychology of a Woman" 2006-2009. Förlag "Akademiskt projekt".
Funktionen av psykoterapi , enligt Karen Horneys teori om personlighet, är att hjälpa en person att förstå sig själv och bilda sig en mer adekvat uppfattning om sig själv. Dess roll i utvecklingen av den sociologiska skolan för psykoanalys erkänns av de flesta forskare. Boken har översatts till många språk och fortsätter att publiceras i olika länder.
Karen Horneys bok The Neurotic Personality of Our Time består av 15 kapitel ägnade åt beskrivningen av en person som lever i vår värld och lider av en neuros, med dennes erfarenheter och konflikter och ”många svårigheter i relationer med människor, samt i relation till han själv." [fyra]
Horney kallar en "neurotisk personlighet" för en person vars reaktion uppenbarligen inte överensstämmer med det existerande hotet. Hon fokuserade sin uppmärksamhet på att beskriva karaktärsstrukturen hos en sådan person, neurotikerns nuvarande konflikter och försök att lösa dem, hans påträngande oro och de försvar som skapats mot dem. Boken, som författaren tänkt ut, är avsedd för ett brett spektrum av läsare, inklusive de "neurotiska" själva. Horney, till skillnad från Freud, trodde att en person kan förändras och fortsätta sin utveckling under hela livet, så det finns ingen dödlig undergång för neuros.
Varje person är en gisslan av sin egen karaktär , vars grunder redan är lagda vid födseln. Att ha en viss psykologisk predisposition för spontana och tanklösa handlingar (ökad kommunikationston, attacker, aggressivitet och upprördhet), säger Horney, en person kan utveckla negativa färdigheter eller tvärtom sträva efter att kontrollera dem.
Teorin om neuros, som läggs fram av Horney i The Neurotic Personality of Our Time och andra verk, beskriver tecken, struktur, egenskaper, orsaker till utvecklingen av en neurotisk personlighet, symptom på neuroticism och inkluderar en metod för att bli av med neuros. - rekonstruktionen av en neurotisk personlighet.
I det första kapitlet, "Kulturell och psykologisk aspekt av att förstå neuroser", betonar forskaren samhällets dominerande inflytande, den sociala miljön på utvecklingen av en persons personlighet. Neuros, enligt Horney, innebär en avvikelse från de mönster som accepteras i ett givet samhälle, under en given period.
Karen Horney utgick från det faktum att personlighetens struktur domineras av en omedveten känsla av ångest, ångest, som hon kallade en känsla av grundläggande (grundläggande) ångest (3, 4, 5 kapitel i boken).
Horney utforskar olika manifestationer av personliga egenskaper som är inneboende hos människor, till exempel: fientlighet, rivalitet, önskan om prestige , rädsla , olika behov . Alla dessa manifestationer kan förträngas av någon anledning, som ett resultat av vilken ångest uppträder, vilket leder till utvecklingen av neuroser. [5]
Horney identifierar tre huvudtyper av skydd , som är baserade på tillfredsställelsen av vissa neurotiska behov. Med avvikelser börjar en av dem dominera, vilket leder till utvecklingen av ett eller annat neurotiskt komplex hos en person.
Ångestmönstret genom hela boken utforskas i relation till olika livsprocesser: kärlek och tillgivenhet (kapitel 3,4,5), önskan om makt och besittning (kapitel 10), rivalitet (kapitel 11, 12), skuld (kapitel 13 ), etc. Denna situation, enligt Horney, består av följande steg:
Steg 1 - Det finns en önskan om någon handling, vars utförande explicit eller implicit motsäger alla andra inställningar .
Steg 2 - Konflikten är formaliserad , den ges särskild vikt.
Steg 3 - Antingen som ett resultat av konflikten, eller som ett resultat av dess förskjutning, bildas ångest.
Steg 4 - Konstant ångest leder till bildandet av neuros.
Steg 5 - Att utveckla neuros bidrar till uppkomsten av nya farliga önskningar, provocerar konflikter, påskyndar utvecklingen av ny ångest.
Det blir en slags ond cirkel, och som ett resultat är neurotikern alltid en lidande person, även om han kanske inte inser detta, förklarar Karen Horney självsäkert.
Psykoanalytikern ägnar i denna bok (kapitel 14) särskild uppmärksamhet åt innebörden av neurotiskt lidande ( masochismens problem ).
Lidande blir, enligt Horneys observationer, ett sätt att uppnå vissa mål (tillfredsställelse) genom att förkasta sitt " jag ".
En neurotiker kan bli en person som har upplevt kulturella svårigheter i förvärrad form och som ett resultat inte kunnat lösa dem eller löst dem till priset av stor skada på hans personlighet, hävdar psykoanalytikern i sin bok.
I allmänhet är en person inställd på att skydda sin neurotiska struktur, detta kan visa sig genom uppkomsten av illusioner , självbedrägeri eller andras bedrägeri, hävdar psykologen. Det är därför sanna neurotiker noggrant försöker undvika terapeutiska ingrepp, säger experter.
Neuroser är det pris som mänskligheten får betala för kulturell utveckling – det är slutsatsen Karin Horney kommer till som ett resultat av sin mångåriga observation.
Funktionen av psykoterapi enligt Karen Horney är att hjälpa en person att förstå sig själv och bilda sig en mer adekvat uppfattning om sig själv.
Idag har Karen Hortneys arbete något bleknat i bakgrunden, och moderna psykologer säger att det enligt hennes forskning inte finns varken vederläggningar eller bekräftelser. Men Horneys inställning till begreppet psykologiskt försvar har påverkat den moderna psykologins positioner och dess roll i utvecklingen av den sociologiska skolan erkänns av de flesta forskare. [6]
Karen Horney (1885-1952) föddes den 16 september 1885 nära Hamburg i Tyskland . [7] Karen Danielsen studerade medicin vid universiteten i Freiburg, Göttingen och Berlin, och fick sin MD 1911 . Från 1913 till 1915 studerade och gjorde analys hos Carl Abraham . Från 1915 till 1920 var hon engagerad i psykiatriskt arbete på Berlins sjukhus, och 1920 blev hon lärare vid Berlins psykoanalytiska institut.
Från början av 1920-talet började Karen Horney öppet kritisera några av Freuds idéer, främst för att han uppfattar kvinnor som underlägsna män och överför resultaten av sina observationer av sina patienter till alla kvinnor. [8] 1932 flyttade Horney till USA och blev biträdande direktör för Institutet för psykoanalys i Chicago . Hon bodde i New York City från 1934, var i privat praktik och undervisade vid New School for Social Research och skrev sina stora teoretiska verk, The Neurotic Personality of Our Time (1937) och New Ways in Psychoanalysis (1939).
Hennes vägran att följa Freuds strikta teori ledde till att Horney uteslöts från New York Psychoanalytic Institute. 1941 grundade hon American Institute of Psychoanalysis, då American Journal of Psychoanalysis. Efter hennes död öppnades Karen Horney Clinic i New York (1955).
Hon dog 4 december 1952 i New York.
PhD i socialpsykologi från Harvard University [9] Robert Frager [10] :
"Karen Horney är förmodligen den första representanten för det som nu kallas humanistisk psykoanalys. Hennes teori och Abraham Maslows teori , som var mycket influerad av Horney, kompletterar varandra. Båda teorierna är baserade på konceptet om det verkliga jaget, och målet med mänskligt liv är att förverkliga det. Horney uppmärksammar vad som händer när vi separerar från vårt verkliga jag på grund av en patogen miljö.
Starovoitov Vladimir Vasilyevich, kandidat för filosofiska vetenskaper, seniorforskare vid institutet för filosofi vid Ryska vetenskapsakademin [11] :
”K. Horneys begrepp gav upphov till ett antal kritiska uttalanden. I synnerhet skriver den polsk-amerikanske psykoanalytikern Gerard Khrzhanovsky om Hornys a priori negativa bedömning av rollen som neurotiska föräldrar, samtidigt som han helt ignorerar dynamiken i familjerelationer, såväl som den biologiska grund som varje person har. Han säger också att för Horney faktiskt "finns det bara två utvecklingsvägar, varav den ena leder till hälsa och den andra till neuros." Professor vid University of Michigan G. Blum noterar den ytliga karaktären hos den distinktion som görs av C. Horney mellan en normal person och en neurotiker "
.
Teorier om personlighet. Larry Hyell, Daniel Ziegler