"Aldrig mer" är en slogan förknippad med Förintelsen och andra folkmord . Frasen kan komma från Yitzhak Lamdans dikt från 1927, som sa: " Masada kommer aldrig att falla igen !". Denna slogan användes av de befriade fångarna i koncentrationslägret Buchenwald för att uttrycka antifascistiska känslor. Den exakta innebörden av frasen diskuteras, bland annat om den ska användas som en slogan för att förhindra en andra förintelse, eller om det är ett universellt förbud mot alla former av folkmord. Det antogs som en slogan av Meir Kahanes Jewish Defence League .
Frasen används flitigt av politiker och författare, och finns också med på många minnesmärken från Förintelsen. Men vissa kommentatorer säger att frasen är tom, överanvänd och inte speglar verkligheten i de många folkmord som har ägt rum sedan Förintelsen. Den har också använts som en politisk slogan för andra syften, som börjar med att fira den argentinska kuppen 1976 , främja vapenkontroll, rätten till abort och som en slogan för att bekämpa terrorism efter attackerna den 11 september .
Sloganen " Masada kommer aldrig att falla igen !" anpassad från 1927 års episka dikt " Masada " av Itzhak Lamdan [2] . Dikten berättar om belägringen av Masada, där en grupp Sicarii marscherade mot de romerska arméerna och, enligt legenden, valde att begå självmord snarare än att bli tillfångatagna. I sionismen blev berättelsen om Masada en nationell myt och hyllades som ett exempel på judisk hjältemod. Ansett som ett av de viktigaste exemplen på tidig Yishuv- litteratur , fick berättelsen om Masada enorm popularitet bland sionister i landet Israel och i den judiska diasporan . Masada blev en del av den officiella hebreiska läroplanen, och sloganen blev det inofficiella nationella mottot [3] . I efterkrigstidens Israel stod judarnas beteende under förintelsen ogynnsamt mot det hos Masadas försvarare [4] : de förra kritiserades för att gå "som får till slakten", medan de senare fick beröm för sitt motstånd [5] ] .
Mellan 1941 och 1945 dödade Nazityskland och dess allierade omkring sex miljoner judar under andra världskriget i Europa i ett folkmord som blev känt som Förintelsen [6] . Frasen "aldrig mer" i samband med Förintelsen användes första gången i april 1945, när nyligen frigivna överlevande från koncentrationslägret Buchenwald visade det på olika språk på provisoriska skyltar [7] . Kulturforskarna Diana I. Popescu och Tanya Schult skriver att det till en början fanns en skillnad mellan politiska fångar som använde parollen som en del av sin kamp mot fascismen , och judiska överlevande som lovade att "aldrig glömma" sina mördade släktingar och förstörda samhällen. De skriver att distinktionen suddades ut under senare decennier när föreställningen om Förintelsen blev universell [8] . Enligt FN antogs den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna 1948 eftersom "det internationella samfundet svor aldrig mer att tolerera" andra världskrigets grymheter, och folkmordskonventionen [9] [10] antogs samma år . Eric Sandquist noterar att " grundandet av Israel baserades på ett mandat att minnas förstörelsens historia - förstörelsen av de två templen , utvisningarna och pogromerna och Förintelsen - och att säkerställa att sådana händelser aldrig skulle upprepas" [4 ] . Sloganen "Aldrig mer" användes i israeliska kibbutzim mot slutet av 1940-talet och användes i den svenska dokumentären Mein Kampf» 1961 [11] .
Enligt Hans Kellner befaller denna fras, trots sin icke-imperativa form som talhandling, någon att bestämma sig för att något inte ska hända en andra gång. Vissa, främst judar, hänvisar vanligtvis till detta som förintelsen [12] . Kellner föreslår att detta är relaterat till det "bibliska budet att komma ihåg" (zachor) i 5 Mosebok 5:15: "Och kom ihåg att du var en slav i Egyptens land, och att Herren din Gud förde dig ut därifrån med en mäktig hand och en utsträckt hand." (I Bibeln hänvisar det till minnet och iakttagandet av sabbaten ). Det är också nära besläktat med det bibliska budet i 2 Mosebok 23 :9: "Du skall inte förtrycka en främling, ty du känner en främlings känslor, som är främlingar i Egyptens land" [13] .
Den ursprungliga betydelsen av frasen som användes av överlevande från Förintelsen var specifik för den judiska gemenskapen, men senare utvidgades meningen med frasen till att omfatta andra folkmord [13] . Huruvida "Aldrig igen" syftar främst på judar ("Aldrig mer kommer vi att kunna tillåta judar att bli offer för en annan förintelse") eller om det har en universell betydelse ("Aldrig mer ska världen tillåta folkmord att hända"). en fråga om debatt. var som helst mot vilken grupp som helst"). De flesta politiker använder det dock i den senare betydelsen [7] . Frasen används ofta i tysk politik efter kriget , men har olika betydelser. Enligt en tolkning, eftersom nazismen var en syntes av redan existerande aspekter av tyskt politiskt tänkande och en extrem form av etnisk nationalism, måste alla former av tysk nationalism förkastas. Andra politiker hävdar att nazisterna "missbrukade" krav på patriotism och att en ny tysk identitet måste skapas [14] .
När hon beskrev denna fras, noterade Ellen Posman att "ofta kan betoningen på den senaste tidens förnedring och tidigare berövande leda till en allmän önskan att visa styrka, vilket lätt kan eskalera till våld" [15] . Meir Kahane , en högerextrema rabbin, och hans Jewish Defense League populariserade frasen. För Kahane och hans anhängare hänvisade "Aldrig mer" specifikt till judar, och hans imperativ att bekämpa antisemitism var en uppmaning till vapen som rättfärdigar terrorism mot uppfattade fiender [11] [2] [16] . Den Jewish Defence League-sången inkluderade passagen: "Till våra dödade bröder och ensamma änkor: / Aldrig mer kommer vårt folks blod att utgjutas / Aldrig mer kommer detta att höras i Judeen ." Efter Kahanes död 1990 sa Sholom Komai, ordförande för den amerikanska judiska kommittén, "Trots våra betydande skillnader måste Meir Kahane alltid komma ihåg på grund av sloganen "Never Again", som för många har blivit judarnas stridsrop. sedan förintelsen."
Enligt Aaron Dorfman, "efter förintelsen sammanfattades det judiska samfundets inställning till förebyggande av folkmord i moralfilosofin 'Aldrig mer'" [13] . Detta innebar att judarna inte skulle tillåta sig själva att bli offer [17] . Frasen har använts på många officiella minnesmärken och förekommer i många minnesmärken och museer ,[8] [4] inklusive minnesmärken vid dödslägret Treblinka , koncentrationslägret Dachau [18] och även i åminnelse av folkmordet i Rwanda [19] .
Sloganen används flitigt av överlevande från Förintelsen, politiker, författare och andra kommentatorer som använder den för olika syften [7] [19] . 2012 skrev Elie Wiesel , "Blir aldrig mer mer än en slogan: det är en bön, ett löfte, en ed... aldrig mer kommer det vidriga, fula, mörka våldet att förhärligas." United States Holocaust Memorial Museum gjorde frasen i sin universella betydelse till temat för sina 2013 Memorial Days, och uppmanade människor att leta efter "varningstecken" för folkmord [11] .
2016 föreslog Samuel Totten att "den en gång så kraftfulla uppmaningen [har blivit] en klyscha" eftersom den används upprepade gånger även när folkmord fortsätter att inträffa, och fördömande av folkmord tenderar att inträffa först efter att det redan har avslutats [7] . Ett ökande antal kommentatorer påpekade att frasen hade blivit tom och ofta användes [8] . Andra, inklusive Adama Dieng, har noterat att folkmordet fortsatte "om och om igen" efter andra världskriget [9] [20] [21] [19] [17] . År 2020 använde flera kritiker av den kinesiska regeringen frasen för att hänvisa till en upplevd brist på internationell respons på det uiguriska folkmordet [22] [23] [24] [25] .
Flera presidenter i USA , inklusive Jimmy Carter 1979, Ronald Reagan 1984, George W Bush 1991, Bill Clinton 1993 och Barack Obama 2011, har lovat att förintelsen inte kommer att hända igen och att nödvändiga åtgärder kommer att ske. vidtas snart för att stoppa folkmordet [19] [9] [11] . Men folkmordet inträffade under deras presidentperioder: det kambodjanska folkmordet i Carters fall, folkmordet i Anfal under Reagan-presidentskapet, folkmordet i Bosnien och Hercegovina under Bush- och Clinton-åren, folkmordet i Rwanda under Clinton, och folkmordet på yeziderna. under Obama-åren [26] . Elie Wiesel skrev att om sloganen hade stötts, "det skulle inte finnas något Kambodja , inget Rwanda, inget Darfur , inget Bosnien " [27] . Totten hävdade att denna fras bara skulle återfå sin auktoritet om "ingen annan än de som verkligen menar allvar med att förhindra ytterligare en förintelse" tog till den [7] .
I Argentina används frasen " Nunca más " (aldrig igen) på den årliga nationella minnesdagen för sanning och lagom den argentinska kuppen 1976 för att belysa det pågående motståndet mot militärkupper, diktatur och politiskt våld , samt engagemanget för demokrati och mänskliga rättigheter [28] [29] . Sloganen användes också för att fira interneringen av amerikaner av japanerna och den kinesiska uteslutningslagen [11] .
Efter attackerna den 11 september förklarade president George W. Bush att terrorismen inte skulle tillåtas "aldrig" att segra igen. Han hänvisade till frasen medan han försvarade fallet med icke-medborgare i militärdomstolar för brott relaterade till terrorism och den massövervakningspolitik som antagits av hans administration. Bush sa: "Utländska terrorister och agenter får aldrig mer tillåtas använda våra friheter mot oss." Hans ord ekade det tal som hans far höll efter att ha vunnit Gulfkriget : " Var aldrig mer gisslan för den mörka sidan av den mänskliga naturen" [30] .
Frasen användes av de politiska grupperna Never Again Action, som motsätter sig internering av invandrare i USA, och Never Again MSD, som motsätter sig vapenvåld efter skjutningen av Stoneman Douglas [11] [31] .