Olesya Nikolaeva | |
---|---|
Namn vid födseln | Olga Alexandrovna Nikolaeva |
Födelsedatum | 6 juni 1955 (67 år) |
Födelseort | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | poet , romanförfattare , essäist |
År av kreativitet | 1972 - nu tid |
Genre | poesi , prosa , uppsats |
Verkens språk | ryska; georgiska, engelska, franska, etc. (översättningar) |
Debut | " Poesiens dag 1974", almanacka. "Sovjetförfattare", 1974 (förord av David Samoilov ; dikter "Skiåkare", "Excentrisk", "Lyckans våg") |
Priser |
|
Utmärkelser | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Olesya ( Olga ) Aleksandrovna Nikolaeva (född 6 juni 1955 , Moskva , RSFSR , USSR ) är en rysk sovjetisk och rysk poetess , prosaförfattare, essäist. Professor vid Litteraturinstitutet Gorkij , medlem av Författarförbundet i Sovjetunionen sedan 1988. Pristagare av Poetpriset (2006), det patriarkala litterära priset (2012) och Ryska federationens regerings pris inom kulturområdet (2014).
Författarens verk präglas av en religiös inriktning [1] . Den första diktsamlingen var diktboken "The Garden of Miracles" (1980), sedan publicerade Nikolaeva ett antal böcker (poesisamlingar, prosaverk, artikelsamlingar och essäer) - några belönades med olika priser. Olesya Nikolaevas verk har översatts till många språk i världen.
Han har skrivit poesi sedan sjuårsåldern, prosa sedan femton års ålder, utgiven sedan 1972. 1979 tog hon examen från Litteraturinstitutet. Gorkij (avdelningen för poesi; seminarium av Evgeny Vinokurov ). Den första diktsamlingen var diktboken "Miraklarnas trädgård" (1980), som gavs ut när Nikolaeva var 25 år gammal. 1988 - 1989 vid Litteraturinstitutet läste hon en föreläsningskurs "The History of Russian Religious Thought" [2] , sedan 1989 har hon genomfört ett poesiseminarium (hon är professor vid institutionen för litterär kreativitet) [2] . 1998 blev hon inbjuden till den helige apostelns och evangelisten Johannes teologens teologiska universitet för att undervisa i kursen "Ortodoxi och kreativitet" och leda institutionen för journalistik.
Publiceras med jämna mellanrum i tidskrifter, litterära samlingar, almanackor och antologier samt i litterära tidningar och veckotidningar [3] . Medlem av Union of Writers of the USSR sedan 1988 (rekommendation för att gå med Nikolaeva gavs av Bulat Okudzhava , Yuri Levitansky , N. William-Vilmont) [3] . Medlem av det ryska PEN-centret sedan 1993. På 2000-talet var hon värd för programmen "Fundamentals of Orthodox Culture" och "Direct Speech" på Spas TV-kanal.
Olesya Nikolaevas verk har översatts till många språk i världen. Hon representerade rysk poesi vid internationella festivaler och kongresser i Frankrike , USA , Mexiko , Italien , Schweiz , Kuba , Tyskland . Pristagare av Poetpriset (2006), Patriarkalt litterära pris (2012).
Några drag i Nikolaevas poetik: deskriptivitet och uppräkning som en handlingsberättelseprincip, intresse för "långa" oregelbundna meter och till och med för poesigenren i prosa ("Grafoman"), estetisering av många vardagliga detaljer och ett försök att se en metafysiska principer i dem - är delvis nedlagda redan i tiden för den första boken "Garden of Miracles" (1980) [4] .
I hennes andra diktbok, On the Ship of Winter (1986), går tillkomsten av hennes verk tillbaka inte bara till traditionerna för rysk poesi från silveråldern (tidig Pasternak, Mandelstam ), såväl som folklore , utan också till kyrklig liturgisk poesi."" Sen "Nikolaeva föredrar inte att klassiska meter, utan främst att accent vers: dolnik , taktiker , accent [5] .
1990 publicerades den tredje diktboken av Nikolaeva "Här", som inkluderade verk (dikter och dikter) skrivna 1987-1989. Samma år utkom författarens första prosaverk, Nycklar till världen. Enligt Vladimir Slavetsky , "kristen upplysning, idéer om ortodoxins och kyrkliga livets estetiska övertygelse, bestämde i stor utsträckning originaliteten i stilen hos den mogna Nikolaeva, och teman och poetik i hennes dikter och prosa på 1980-1990-talet. är förknippade med ett medvetet och aktivt upprätthållande av kristna värderingar i hennes arbete, inte bara upplöses det religiösa medvetandet naturligt, det motsvarar också yttre teman, intriger etc. Överbelastningen av den estetiska principen hos Nikolaeva har tydligen samma ursprung som K. [3] .
De centrala teman i de lyriska samlingarna "På vinterns skepp", "Här", "Amor fati" (1997) är önskan om en religiöst förvandlande och upplyst modernitetsuppfattning, frestelserna av kristet och icke-kristet medvetande, vilket bestämma typen av livsbeteende och inställning till ödet. Nikolayevas vers, ibland nära rytmisk prosa, kombinerar fritt talspråk och bibliska ordförråd . 2004 publicerades samlingen "Spanska bokstäver", för vilken Nikolaeva belönades med Anthologia-priset som instiftats av tidskriften Novy Mir [6] [7] .
När det gäller prosa, enligt N. Volkova, så jämförs Olesya Nikolaevas sätt att berätta ofta och på lämpligt sätt med Dovlatov och Leskov . Det som ideologiska kritiker kallar författarens "politiskt inkorrekta" kallas mer korrekt för en "synpunkt" uppriktigt erfaren, strikt reflekterad och stilistiskt briljant presenterad" [3] . I romanerna "Childhood Disabled" (2003) och "Mene, tekel, fares ..." (2003) handlar berättelsen om munkarnas och kyrkans liv [8] ; den senare fick utmärkelsen "Årets bästa prosa" av tidskriften Znamya 2003 [9] . För boken "Nothing terrible" (2007), som inkluderade berättelsen med samma namn och romanen "Me, tekel, fares ...", fick Nikolaeva priset "Nestor the Chronicler" 2008; för boken "Corfu" (2011) fick priset "Enlightenment through the book" i nomineringen "Fiction".
Olesya Nikolaevas bokuppsats "Kiss of Judas" (2007) ägnas åt fenomenet "rehabilitering" av bilden av Judas i populärkulturen [10] . Samlingen "500 dikter och dikter" (2009) [11] innehåller verk från 17 böcker som kunde ha publicerats, men som av censur eller andra skäl sammanställts annorlunda, vilket förvrängde den ursprungliga författarens avsikt [12] . Samlingen belönades med det nationella priset "Bästa böcker och förlag" 2009 och priset " Årets bok " samma år i nomineringen "Poesi" [13] . Evgeny Yevtushenko noterade att "efter den fantastiska boken" 500 dikter och dikter ", efter att ha visat hjältens andliga kraft och temperament, gick [Nikolaeva] utan tvekan in i kategorin av de bästa kvinnliga poeterna i Ryssland" [14] .
Boksamlingen av berättelser "Heavenly Fire" och andra berättelser "(2012) fortsätter temat för Guds försyn i mänskligt liv, som började med boken Archimandrite Tikhon (Shevkunov) " Unholy Saints" och andra berättelser ", som blev en upptäckt i det litterära livet 2011 och en absolut bästsäljare inom genren skönlitteratur 2012 [15] [16] . Archimandrite Tikhon kallade författaren "en pionjär inom rysk-ortodox prosa" [17] .
Irina Rodnyanskaya kallade Olesya Nikolaevas estetik "den medeltida" realismens estetik ", där varje vital omständighet av plats och tid framhävs, enligt lagarna för omvänt perspektiv, av en stråle" därifrån ", där alla fakta "här" är försedd med ett meningsfullt "där", där alla knutar här löses i efterlivets evighetsmorgon” [5] .
Född i Moskva i familjen till författaren-frontsoldaten Alexander Nikolaev . På modersidan hade hon Don Cossacks i sin familj. Make - ärkeprästen Vladimir Vigilyansky ; tre barn. Broder-regissör Dmitrij Nikolaev .
av det nationella priset "Poet" | Pristagare|
---|---|
|
av det patriarkala litterära priset | Pristagare|
---|---|
|
|