Nobatia

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 juni 2021; kontroller kräver 11 redigeringar .
rike
Nobatia
ⲙⲓⲅⲓⲧⲛ︦ ⲅⲟⲩⲗ

Nubien karta
    III-talet  - VII-talet
Huvudstad Pachoras
Språk) Gammal nubisk antik
grekisk (kyrklig)
egyptisk (kyrklig ibland diplomati)
Religion Forntida egyptisk religion
koptisk-ortodoxa kyrkan (sedan 543)
Regeringsform monarki
 •  410 - 450 Haramadue (första kända härskaren)
 •  645 -? Zacharias (senast kända härskare)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nobatia eller Nobadia ( Old Nub . ⲙⲓⲅⲓⲧⲛ︦ ⲅⲟⲩⲗ, grekiska Νοβαδία), i arabiska källor Al-Maris är en forntida afrikansk kristen stat med huvudstad i Pachoras , bildad som ett resultat av kungadömet [1] kollapsen . Staten grundades av nobaterna , som återbosattes [2] från regionen El-Kharga- oasen [3] av den romerske kejsaren Diocletianus [4] i början av 300-talet för att skydda de romerska gränsområdena från nomader. I mitten av 300-talet spreds kristendomen i Nobatia.

Delstaten Nobatia bildades omkring år 400. Den första kungen var Haramadue. Därefter kunde Aburni- och Silko-kungarna besegra de närliggande nomadstammarna i Blemmi [3] och utökade landets storlek kraftigt.

Staten var från vdhr. Nasser (Nubongo) och före början av Nilens resurs [4] . Omkring 650 e.Kr. e. staten slogs samman med Mucurra , orsakerna till sammanslagningen är okända. Men trots enandet behöll Nobatia självstyre under lång tid, dess härskare var eparker [3] , kallade Pachoras invånare.

Historik

Kungariket Nobatia etablerades i den tidigare meroitiska provinsen Akina , som omfattade större delen av nedre Nubia och var förmodligen självstyrande redan innan det meroitiska kungadömets slutliga fall i mitten av 300-talet [5] . Medan nobaterna /ˈnɒbəti / bjöds in till regionen från den västra öknen av den romerske kejsaren Diocletianus så tidigt som 297 e.Kr. e. deras rike blir påtagligt först omkring 400 e.Kr. e. [6] . Tidiga Nobatia är sannolikt samma civilisation som arkeologer känner till som Ballana-kulturen. Så småningom lyckades nobaterna besegra Blemmi-stammen , och en inskription från Silkos sida, nobaternas "basilisk", säger att de drev Blemmi in i den östra öknen . Ungefär samtidigt flyttades den nobatianska huvudstaden till Pachoras (moderna Faras); kort därefter konverterade Nobatia till koptisk kristendom .

År 524 hotade den bysantinske kejsaren Himyar att skicka en expedition av Blemmis- och Nobat-krigare mot honom, vilket bekräftade nobaternas status som federationer [ 7] . Nobaterna ansåg sig vara arvtagare till det kushitiska riket .

År 707 annekterades Nobatia till dess södra granne Mucurria . Omständigheterna för denna förening är okända. Det är också okänt vad som hände med kungafamiljen i Nobatia. Enandet skedde med största sannolikhet före den muslimska erövringen 652, eftersom arabiska historiker bara nämner en kristen stat. Trots enandet behöll Nobatia självstyre under lång tid, dess härskare var eparkerna [3] , kallade Pachoras invånare. Ursprungligen utsågs denna position av de kungliga myndigheterna, men uppenbarligen blev denna position ärftlig under en senare period. Några av deras uppteckningar har hittats vid Qasr Ibrim , vilket visar att eparchen är en stor maktfigur. Namnet Nobatia anges ofta som Al-Maris i arabiska källor. Stiftet Nobatia förblev en integrerad del av Mucurras rike fram till slutet, vilket framgår av ett dokument från 1463 som nämner ett stift som heter Tidderre [8] [9] .

Rulers of Nobatia

Religion

Paganism

Sedan ptolemaisk tid har "statsreligionen" i lägre Nubia varit den forntida egyptiska religionen , särskilt kulten av Isis . Betydelsen av den antika religionen överlevde de ptolemaiska och meroitiska perioderna, och nubiska pilgrimer fortsatte att resa till Philae [10] . Templen i Philae stängdes slutligen 535-538 och nubierna förbjöds att besöka dem [7] . Det fanns också en annan kult av Isis, dessa var Isis grekisk-romerska mysterier, det bekräftades av den utgrävda helgedomen vid Qasr Ibrim . Denna kult har också utövats sedan meroitisk tid [11]

.

Kristendomen

Som bekräftats av epigrafiska och arkeologiska bevis, existerade kristendomen redan bland en del av Nobat-samhället redan före den officiella omvändelsen 543 [12] . Den nobatianska eliten kan ha börjat överväga att konvertera till kristendomen på 530-talet, parallellt med stängningen av de antika templen [13] . Kristendomen fortsatte att spridas i Nobatia på olika sociala nivåer i samhället i olika takt [14] . Städer antog till exempel snabbt den nya tron, medan processen med kristnande av byar inte fullbordades förrän på 700-900-talen. [15] . Söder om Nilens andra tröskel tycks kristendomen ha börjat spridas senare än i norr, kanske från slutet av 600-talet eller början av 600-talet [16] .

Sedan 500 har kristendomen spridits i regionen. År 543 sändes munken Julian [17] till Nobatia av den bysantinska kejsarinnan Theodora för att omvända landets härskande till kristendomen. Detta datum anses vara dagen för antagandet av kristendomen av Nobatia [3] . År 550 hade ett prästerskap etablerats i regionen av missionären Longinus och liturgier började hållas .

Från andra hälften av 700-talet började nubierna att dekorera sina kyrkor med fresker. Överlevande fresker från denna tidiga period har hittats i Abu Oda. Dessutom har vi flera fragment från Faras katedral [18] .

Militär kultur

Ingenting är känt om organisationen av Nobatarmén [19] . Många av de vapen som användes av nobaterna går tillbaka till den meroitiska perioden [20] .

Kasta vapen

Den hedniska periodens arkeologi bekräftar vikten av bågskytte för nubierna, och därför även för nobaterna [21] . Långbågar , som är omtyckta bland kushitiska legosoldater sedan Mellersta kungariket , ersattes av sammansatta pilbågar under den meroitiska eller post-meroitiska perioden, ungefär en meter i storlek och ursprungligen utformade för att avfyras från hästryggen [22] . En enkel hemmagjord båge i trä är känd från en tidig begravning av Nobat i Kustul [23] . Nobater avfyrade taggiga och möjligen förgiftade pilar som var cirka 50 cm långa [24] . För att förvara sina pilar använde de kogger gjorda av garvat läder, ursprungligen från långhalsade djur som getter eller gaseller. Dessutom var de förstärkta med remmar, flikar och genomarbetade dekorationer [25] . Kogerna kan ha burits inte baktill, utan framtill [26] . På handen som höll bågen bar bågskyttar armband för att skydda handen från skador medan de drog bågsträngen. För adeln kunde armbanden vara gjorda av silver, medan de sämre versionerna var gjorda av råhud [27] . Dessutom bar bågskyttar speciella ringar på tummarna som sträckte sig i storlek från tre till fyra centimeter [28] . Således använde de nubiska bågskyttarna en bågeteckningsteknik som mycket liknar den persiska och kinesiska, som båda också förlitade sig på tumringar [29] .

Två armborstspilar hittades vid Qasr Ibrim . I Nubien har hittills inga fall av användning av armborst varit kända [30] .

Närstridsvapen

Ett karakteristiskt vapen för nobaterna var ett kort svärd [31] . Den har ett rakt ihåligt blad, som var slipat endast på ena kanten och därför inte var avsett för att slå, utan för att skära [32] . Förutom de nämnda svärden fanns det även spjut, några med stora blad, och även hellebardar . Storbladiga spjut och hellebardar var förmodligen bara ceremoniella vapen [33] .

Kroppsskydd

Nobat-krigare och deras ledare använde sköldar och kroppsrustningar, mestadels gjorda av läder [31] [32] . Fragment av tjockt läder har hittats i kungliga gravar i Kustul , vilket tyder på att begravningen vanligtvis skedde i rustning [34] . En välbevarad och rikt dekorerad kohudsbröstplatta hittades vid Qasr Ibrim [32] , medan en liknande men mer fragmentarisk pjäs hittades vid Gebel Adda, även om denna var gjord av huden av en reptil, möjligen en krokodil [35] . Ett annat fragment som en gång kan ha utgjort en kroppsrustning kommer från Kustul. Den bestod av flera lager garvat läder och var beströdd med blyrosetter [31] .

Se även

Anteckningar

  1. Meroitiska kungariket i TSB (otillgänglig länk) . Hämtad 11 oktober 2010. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  2. Resa till Sudan av Nikolai Balandinsky . Hämtad 11 oktober 2010. Arkiverad från originalet 26 april 2016.
  3. 1 2 3 4 5 Encyklopedisk referensbok "Afrika" / Nobatia
  4. 1 2 Junior Eastern översättningar  (otillgänglig länk)
  5. Obluski, 2014 , sid. 195-196.
  6. Obluski, 2014 , sid. 35.
  7. 1 2 Obluski, 2014 , sid. 170.
  8. Lajtar, 2011 , sid. 123.
  9. Werner, 2013 , sid. 145-146.
  10. Adams, 2013 , sid. 154-155.
  11. Adams, 2013 , sid. 155-156.
  12. Obluski, 2014 , sid. 171, 173-174.
  13. Obluski, 2014 , sid. 171.
  14. Obluski, 2014 .
  15. Obluski, 2014 , sid. 174-175.
  16. Obluski, 2014 , sid. 177-178.
  17. Kristna länder i en värld av segerrik Mithraism . Hämtad 22 januari 2012. Arkiverad från originalet 21 maj 2013.
  18. Welsby, 2002 , sid. 226.
  19. Welsby, 2002 , sid. 82.
  20. Williams, 1991 , sid. 76.
  21. Welsby, 2002 , sid. 78.
  22. Zielinski, 2015 , sid. 794.
  23. Williams, 1991 , sid. 84.
  24. Williams, 1991 , sid. 77.
  25. Williams, 1991 , sid. 78.
  26. Zielinski, 2015 , sid. 801.
  27. Zielinski, 2015 , sid. 795.
  28. Zielinski, 2015 , sid. 798.
  29. Zielinski, 2015 , sid. 798-899.
  30. Adams, 2013 , sid. 138.
  31. 1 2 3 Williams, 1991 , sid. 87.
  32. 1 2 3 Welsby, 2002 , sid. 80.
  33. Welsby, 2002 , sid. 79.
  34. Welsby, 2002 , sid. 80-81.
  35. Hubert och Edwards, 2010 , sid. 87.

Källor

Andra källor

Länkar