Oirat Khanate

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 augusti 2021; kontroller kräver 68 redigeringar .
Stamförbund _
Oirat Khanate
Durben-Oirat

Oirat Khanate 1415
   
 
 
  1399  - 1634
Språk) Oirat är en västerländsk dialekt av det mongoliska språket
Religion Fram till 1500-talet var Oirat-kulten av Tengri  en enkel tro (khar shazhn, hara shaҗn), shamanism (bөө mөrgöl), efter 1500-talets buddhism ( gelug ), samexisterande med kulten av Tengri och shamanism .
Befolkning Oirats ( Durben Oirats )
Dynasti Choros
chefstaishi _
 •  1399 - 1416 Mahamu (först)
 • ? - 1634 Khara-Hula (sista)

Oirat Khanate, Durben-Oirat ( Mong. Dөrven Oirad - Four Oirats ) är en union (konfederation) av Oirat nomadiska etno-politiska föreningar som föregick skapandet av Dzungar Khanate 1635 . Det bildades efter splittringen av norra Yuan i territoriet av moderna Xinjiang , Ryssland , Kazakstan och västra Mongoliet .

Etymologi

Översatt från det mongoliska språket " durben" betyder "dөrvon" " fyra " [1] .

Det finns tre huvudversioner av definitionen av termen "Durben-Oirat" [2] :

1) fyra allierade stammar;

2) föreningen av Durbens och Oirats ;

3) fyra Oirat -tumen (militära och troligen administrativa enheter) [2] .

Följande namn finns i litteraturen: dörben oyirad, durben, durben tumen och durben tumen oirat [3] [2] .

Durben-stammen och Oirats

Från "Mongolernas hemliga historia" är det känt att Duva-Sohors söner grundade Durben -stammen [4] . I Ordos -prinsen Sagan Setsens annaler "Erdenin Tobchi" ursprunget till de antika Oirats från de 4 sönerna till Duva-Sohor - Donoi, Dokshin, Emnek och Erkeg, som blev förfäder till 4 släkten av de antika Oirats - Olets , studsmattor , Khoyts och Kerguds [5] . De gamla familjebanden mellan Durben-stammen och Oirats indikeras också av Rashid ad-Dins budskap att Khudukha-beki , ledaren för förbundet av Oirat-stammarna, kom från Durban-stammen [6] .

G. O. Avlyaev var den första som uppmärksammade det faktum att namnen på de 4 mytiska förfäderna till Oirats, sönerna till Duvu-Sohor, är tydligt av totemiskt ursprung och är lätta att översätta från Oirat- och Kalmyk- språken. Donoi - betyder ordagrant galen, rasande. Dokshin - hård, okuvlig. Emnek är en vild, okuvlig, och också en synonym för ordet häst-neuk, det vill säga en vild, obruten häst (emneg-morin). Erkeg - imperious, chief, mäktig [5] .

Enligt D.V. Tsybikdorzhiev blev Durben Dorbos kampanj mot Hori-Tumats , som resulterade i frigivningen av Khudukh-beki från fångenskapen och återkomsten av Khori-Tumat-arvingen Botokhoy, ett av de inledande stadierna i väckelsen och förstärkningen av de tidigare banden mellan Oirats och Durbens. D. V. Tsybikdorzhiev stödde också hypotesen att uttrycket "Durben Oirad" ursprungligen inte översattes som en förening av "fyra Oirats", utan betydde det etniska förhållandet mellan två stammar - Durbens och Oirats [7] . Samtidigt stöder ett antal författare inte idén om ursprunget till de gamla Oirats från Duva-Sohor [8] [9] .

Union of Durben-Oirat

Enligt G. O. Avlyaev bör man bland Oirats historiska förfäder inte bara inkludera de egentliga Oirat-stammarna ( Olets , studsmattor , Khoyts och Kerguds ), utan också resterna av forntida stammar från Tzubu- gruppen - Kereites , Merkits och Naimans . , som blev det etniska substratet för Oirats - Torghuts och Oirats- Khoshuts [10] .

Enligt N. Ya. Bichurin började bildandet av Oirat-unionen efter Yuan -dynastins fall 1368. Ursprungligen, enligt Bichurin, inkluderade fackföreningen "Durben Oirat" (bokstavligen "fyra Oirats") Choros , Khoshuts , Torguts , Derbets [11] [12] .

Khoshut noyon från Batur-Ubashi Tyumen i hans "History of the Derben Oirats" , skriven 1819, tillhandahåller följande data om sammansättningen av Durben Oirats :

"En av [underavdelningarna] av dem som kallas Durben Oirats är Elets. Den andra [underavdelningen] är Khoyts och Baatuts. Den tredje [underavdelningen] är Barguts och Buraats . Den fjärde [underavdelningen] - derbets, dzungars, khoshuts , tumets . Med tanke på det faktum att Torguts var stödet (d.v.s. befann sig i en underordnad position) för Durben Oirats, [kunde de inte] underkuva Oirats som tidigare hade blivit kända” [13] .

Baserat på vittnesmålen från det historiska verket "History of Kho-Örlok" identifierades tre perioder i föreningen Durben-Oirats vid tiden för existensen:

1. Första fyra Oirats (Türügün Dörben Oyirad) (1437-1502);

2. Mellan fyra Oirats (Dumdadu Dörben Oyirad) (1502-1637);

3. De fyra sista Oirats (Segül-ün Dörben Oyirad) (1637-1758).

Första fyra Oirats

Om föreningen av de fyra första Oirats rapporterar den okände författaren till "Ho-Örlöks historia" , skriven, som man brukar tro, under andra hälften av 1700-talet följande:

"Faktiskt, förr i tiden separerade fyra stammar och bildade en [separat] stam kallad de fyra Oirats. De första Oirat är eleterna ; den andra Oirat är Khoyts och Baatuts förenade tillsammans; tredje Oirat - bargu [-du] och buraats ; den fjärde Oirat är de fyra angs (stamdivisioner) förenade tillsammans. När dessa fyra Oirats bildades, blev de kända som de första fyra Oirats” [14] [15] [12] .

Toppen av makten för den första unionen av Durben-Oirats faller på första hälften av 1400-talet, under regeringstiden av Oirat - härskarna Togon-taishi (död 1439) och hans son Esen (regerade: 1439-1454). De andra och tredje underavdelningarna av Durben-Oirat-unionen inkluderade etniska komponenter (Khoits, Baatuts, Barguts och Buraats), förbundna med ursprung med stamgrupperna i de gamla Oirats av de åtta floderna [12] .

Middle Four Oirats

Efter Esens död gick den första unionen av Durben-Oirats in i en period av nedgång och upplöstes gradvis. Den anonyma författaren till "History of Ho-Örlok" kopplar samman kollapsen med migrationen av en betydande del av den första divisionen av Durben Oirats - Elets västerut 1502 och upphörandet av deras allierade förbindelser med andra Oirats . Han rapporterar följande:

"Elet Oirats migrerade på den gula demonens anstiftan", och när de korsade Manhanfloden bildades is [där] och blockerade dem [vägen tillbaka]. Sedan anslöt sig hälften av Khoyterna till Baatuts , Khoshuts och Torghuts . De som blev kvar efter dem anslöt sig till Barguts och Khalkha Soyots . Buryaterna anslöt sig till ryssarna . Efter det, när Durben-Oirats fördelades mellan sig, utgjorde bara Khoshuts en division av Oirats, Elets ( Dzungars ) - en annan, Torguts - den tredje och Derbets - den fjärde, och de började bli kallade Middle Four Oirats " [14] [15] [12] .

The Last Four Oirats

Informationen om Middle Union of Durben-Oirats som ges i "History of Ho-Örlok" , trots deras mycket ungefärliga karaktär, kastar lite ljus över ett nytt skede i konsolideringen av Oirats . Detta konglomerat av etniska grupper genomgick betydande förändringar och förskjutningar som ledde till dess sönderfall. Inte minst berodde detta på folkvandringen under 1600-talets första hälft. del av Khoshuts till Kukunor och en annan del till Torguts , som flyttade till den norra Kaspiska regionen . Khoshuts ockuperade en dominerande ställning i Middle Union of Durben Oirats, men vid tiden för dess kollaps hade deras inflytande avsevärt försvagats. Dzhungarerna kom i förgrunden , eftersom de eleterna som var kvar i unionen började kallas , och derbeterna relaterade till dem . Sedan, 1637, bildades Union of the Last Durben-Oirats, där "hälften av Khoshuts utgjorde en division av Oirats, istället för Torguts, Jungars utgjorde en division av Oirats, Derbets - en division av Oirats, hälften av Khoyts - en division av Oirats, och de började kallas de fyra sista Oirats" [14] [15] [12] .

Enligt V.P. Sanchirov togs platsen för Torguts som migrerade till Volga inte av Dzhungars, utan av Khoyts [16] [12] . Forskare från Kina Erdenebaatar och Tsogtu tror att mellanunionen av Durben Oirats existerade fram till 1671, då dzungaren Galdan Boshogtu Khan besegrade Khoshut Ochirtu Tsetsen Khan och khanens makt övergick återigen till de feodala härskarna i familjen dzungar från Chorostongarerna [ choristongars] 17] . De etablerade centraliserad auktoritet över alla stamdivisioner i Dzungaria , och därför, enligt V.P. Sanchirov, kan unionen av de sista Durben Oirats talas om som Dzungar Khanate . Denna Oirat-stat stod emot expansionen av Qing-imperiet i flera decennier och förstördes så småningom av Qing-inkräktarna. Tillsammans med honom upphörde också existensen av Oiratunionen [12] .

Historik

Bildande av en konfederation

Uppkomsten av Oirats började efter 1368, när Ulus av den store (mongoliska) Khan föll - Yuan-riket .

År 1388 besegrade Yesuder mongolen Khan Uskhal Khan i strid , som dog tillsammans med sin äldste son. Med stöd av Oirat taishas tog Yesuder khans tron ​​under namnet Dzorigtu Khan. 1392 invaderade en enorm kinesisk armé Mongoliet . Efter Dzorigtu Khans död grundade en ättling till Chagatai Gunashiri sin egen lilla delstat Khara-Del i Hami . Elbeg , bror till Dzorigtu Khan, placerades på den mongoliska Khans tron .

År 1399 dödade Oirat taishi , bröderna Ugechi Khashigu och Batula (Mahamu) , mongolen Khan Elbeg , och hämnades honom för deras far Khudhai-tayus död. Bröderna utropade sig själva till medhärskare, khaner i Oiratunionen och Mongoliet . År 1402 avskaffade Ugechi Khashigu (Orug Temur Khan) titeln Yuan Khan. År 1407 lade han under sig furstendömet Hami. År 1403 utropade Punyashri (Oldzey Temur Khan) sig till Khan av det mongoliska imperiet i Beshbalyk och fortsatte att kämpa mot Oirat-stammarna. År 1408 upphöjdes Oldzey Temur Khan till den mongoliska khanens tron ​​av den östmongoliska taisha Argutai, efter mordet på Orug Temur Khan. De flesta av de mongoliska noyonerna förenades under Oldzei Temurs fana , och titeln Yuan Khan återställdes. Under Yongle- perioden i Kina , försökte Ming undertrycka alla starka khaner, vilket provocerade fram en ytterligare eskalering av Oirato-Mongol-konflikten. År 1409 besegrade Oldzei Temur Khan och Argutai Ming-armén, och Yongle skickade trupper mot dem. I en sammandrabbning på Kerulen omkom Oldzei Temur , och 1412 höjde Oirats, ledda av Mahamu , Arig-Bugid Delbeg till khanens tron . Så snart Oirats fick makten drog kineserna tillbaka sitt stöd. Efter 1417 greps initiativet igen av Argutai , och återigen skickade Yongle trupper till honom 1422-1423. Mahamus arvtagare, Togon-taishi , drev Argutai 1423 bortom Greater Khingan Range . Följande år dödade Oirats honom väster om Baotou . Argutais allierade Adai Khan (f. 1425-1438) bosatte sig i Ejen, men snart förstördes han också av Oirats.

Rise of the Oirat Union

Togon dog under segeråret över Adai, och hans son Esen-taishi (r. 1439-1454) ledde Oirats till maktens höjdpunkt. Han styrde på uppdrag av dockan Chingizid khans, under åren av hans regeringstid, förenade han hela Mongoliet (både inre och yttre). Han trängde tillbaka Moghulistans härskare , besegrade "de tre vakterna", Khara-Del och Jurchens . Han var inte heller rädd för att hetsa upp förbindelserna med grannlandet Kina över handelsförbindelser . Den ömsesidiga upptrappningen av händelserna ledde till det Oirato-kinesiska kriget 1449, när Esen Taishi gav sig ut för att erövra Kina och återskapa det mongoliska Yuan-riket under Kublai Khan -eran .

Sommaren 1449 invaderade en tjugotusen-stark Mongol-Oirat-armé under befäl av Oirat (Kalmyk) Esen-taishi Kina och, uppdelad i tre grupper, rörde sig mot Peking . Den 4 augusti marscherade den massiva kinesiska armén från Mingdynastin under befäl av kejsar Zhu Qizhen . Övereunucken (ministeriet) vid avdelningen för ritualer Wang Zhen , som faktiskt blev den andra personen efter kejsaren, övertalade den unge monarken att göra en segerrik marsch mot norr och besegra Oirat Esen i Mongoliet. Den enorma kinesiska arméns och den kinesiske kejsarens arrogans, som sökte förverkligandet av denna idé, blev uppenbar mycket snart.

Striden ägde rum den 1 september 1449 vid Tumu, sydväst om Huailai-berget i nuvarande Hubei-provinsen. Efter att ha mött en enorm kinesisk armé, som vida överträffade Oirat-armén, tillfogade Oirats den ett förkrossande nederlag. Många av imperiets högsta dignitärer dog på slagfältet, i en hård stuga, inklusive Wang Zhen. Kejsaren och många hovmän tillfångatogs av Oirats. Detta innebar kollapsen av hela systemet av kinesiska nordliga gränsutposter [18] .

Esen trodde att den fångna kejsaren var ett tungt vägande kort, och han stoppade fientligheterna och återvände till Oirat-lägren. Försvaret av Peking togs upp av den energiske kinesiske befälhavaren Yu Qian , som tronade den nye kejsaren, Zhu Qizhens yngre bror, Zhu Qiyu . Efter råd från kinesiska hoveunuckministrar och avvisande av Esens erbjudanden om att lösa kejsaren, förklarade Yu att landet var viktigare än kejsarens liv . Esen, efter att ha misslyckats med att få lösen från kineserna, släppte fyra år senare, på inrådan av sin hustru, kejsaren, som han skildes med som vän .

Esen och hans far styrde som taishi av Chingizid-khaner, men efter avrättningen av den upproriske Taisun Khan och hans bror Agbarjin 1453, tillskansat sig Esen titeln khan [19] , men störtades snart av sin egen chinsan Alag. Hans död ledde till nedgången av Oirat-inflytandet, som återställdes först i början av 1600-talet.

Decay

I slutet av 1500-talet - början av 1600-talet delade sig stammarna från de västra mongolerna (Oirats) som bodde i Dzungaria och närliggande regioner :

En del (huvudsakligen Khoshuts ) migrerade till regionen Lake Kukunor och till Tibet , där de skapade Khoshut Khanate . Den andra, (huvudsakligen: Derbets , Khoyts , Olets , Choros ), som var kvar på plats, utgjorde huvudbefolkningen i Dzungar Khanate . Och den tredje (huvudsakligen Torguts ) flyttade inom det ryska kungariket till det kaspiska låglandet , där de, efter att ha besegrat Nogai-horden , bildade Kalmyk-khanatet .

Trots sin geografiska avlägsenhet behöll Oirats starka band med varandra (dynastiska äktenskap ingicks, allmänna kongresser hölls om Oirats politiska och sociala liv), Oirats förblev inflytelserika aktörer i Centralasiens politik fram till 1771 [20] .

Orug Temür Khan

Orug Temur Khan (Ugechi Khashigu) - Stora Khan från det mongoliska imperiet (1402-1408). Han var en av ledarna för Oiratunionen . Enligt de centralasiatiska källorna från den timuridiska tiden härrör Orug Temur Khans (Guilichi) genealogi från Ogedei . Denna version stöddes av den japanske forskaren Minobu Honda och den mongoliska historikern Sh. Bira [21] .

Forskare identifierar Ugechi Khashigu med Guilichi i kinesiska källor , Oirat Menke-Timur och Torgut Mahachi-Menke. Ugechi Khashigu stod i spetsen för Oirat-klanen Kergut [22] . I Erdenin Tobchi-krönikan kallas Erkeg, son till Duva-Sohor , förfadern till Oirats och Durben-stammen, till grundaren av Kergut- klanen [5] . Ett antal forskare kallar kereiterna för kerguternas förfäder [22] . Enligt D. G. Kukeev var Guilichi, Menke-Timur och Ugechi-Khashiga samma person som ledde en av de subetniska grupperna som var en del av Oirats och som av de mongoliska krönikörerna kallades Kerguts, de förrevolutionära orientalisterna Kereites, i vilka moderna Kalmykister ser Torguternas förfäder [ 22] [23] .

Taishi och khaner från Choros -klanen och Khoshut- stammen

Choros- prinsarnas genealogi , enligt N. Ya. Bichurin : Bohan → Ulintai Badai Taishi → Gohai Dae → Urluk Noin → Batulin Tsinsyn → Esen [11] [24] .

Stamtavlan för Omoka Choros, enligt N. V. Ekeyev: Bohan (Bio-khan, Byogyu-khan, Buku-khan) → Ulintai-Badan-taishi → Huthai-tafu (Gohai-dat, Gohai-dae, Hoohoy-tayau, Huthai dayu ) → Batula-chinsan (Mahamu, Mahmud) → Togon-taishi → Esen-taishi → Yushtemer (Yushtyumyuy, Eshtem, Estumi) → Boronagul (Boro-nakhyl) [25] [24] .

Sons of Esen-taisha:

Söner till Esen-taishi, enligt N.V. Ekeyev [28] :

Söner till Yushtemer (eller Esmet-darkhan), enligt N.V. Ekeyev [28] :

Son till Galdan Boshoktu är Sebtin-Balchzhur [30] .

Ättlingar till Senge: Tseven-Ravdan → Galdan-Tseren → Lama-Darzha.

Ättlingar till Byum: Tseren-Dondup → Namdzhil-Dashi → Davachi , den siste Dzungar Khan → Lubja [31] .

Sons of Abidai-Bul [32] :

"Fem tigrar"

Sönerna till Khoshut taisha Khan-noyon Khongor och hans fru Akhai-khatun är kända i Oirats historia som de " fem tigrarna ": Baibagas-Baatur , Kundulen-Ubushi , Turu-Baikhu (Gushi-Nomun-khan) , Zasaktu-ching -batur och Buyan- khatun-batur.

Khan-noyon Khongor är son till Boboy-Mirts (Buuvei Mirza), son till Kun-Tygudi, son till Orok-Tomor, son till Aksagulday-noyon, son till Saba-Shirm, son till Burkhan-Sanji , son till Kei-Keymekty, son till Adashir-Galzuchin-tayji, son till Engke-Symer, son till Habutu-Khasar , d.v.s. en ättling till Djingis bror Khasar [33] .

Khan-noyon Khongor hade totalt åtta söner: Buybugus-Batur (Baybagas), Tomodi-Kunduleng (Tavadi), Durgechi-Ubashi [34] (Dyurgechi Kundulen-Ubashi) [35] , Nomiin-Khan-Gushi, Zasaktu-Ching- Batur, Buyan-Khatun-Batur, Hamigabektu och Khainak-Tushietu [34] [36] .

Se även

Notera

  1. Ochir A. Mongoliska etnonymer: frågor om de mongoliska folkens ursprung och etniska sammansättning / Doktor i historia. E. P. Bakaeva, doktor i historia K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 sid. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  2. 1 2 3 Hoyt S. K. An Ethnic History of the Oirat Groups Arkiverad 30 maj 2019 på Wayback Machine . - Elista, 2015. - 199 sid.
  3. Banzarov D. Om Oirats och uigurer // Samlade verk. - M .: Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1955. - S. 180-186.
  4. Mongolernas hemliga historia. § 11 Arkiverad 24 februari 2020 på Wayback Machine . Översättning av S. A. Kozin.
  5. ↑ 1 2 3 Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 78. - 325 sid.
  6. Rashid ad-Din. Samling av annaler. Volym I. Bok 1. Avsnitt 3 / L. A. Khetagurov, A. A. Semenov . www.vostlit.info. Hämtad 20 april 2019. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  7. Tsybikdorzhiev D.V. Oirats före och efter 1207  // Kulturarv från folken i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 . Arkiverad från originalet den 20 april 2019.
  8. Buyandelger D. Barguternas etniska historia (XV-XVII århundraden)  // Kulturarv från folken i Centralasien. Problem. 3: Lör. Konst. - S. 183-205 . Arkiverad från originalet den 20 april 2019.
  9. Nanzatov B. Z. Bosättning och stamsammansättning av nomaderna i Centralasien under tiden före Chingis och Chingis (enligt Rashid al-Dins annaler) // Mongolriket och nomadvärlden (Materialen från den internationella vetenskapliga konferensen). Bok. 3. - 2008. - S. 377-443 .
  10. Avlyaev G. O. Kalmykfolkets ursprung. - Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 12-13. — 325 sid.
  11. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Historisk översikt av Oirats eller Kalmyks från 1400-talet till nutid. - 2:a uppl. - Elista: Kalm. bok. förlag, 1991. - 128 sid.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sanchirov V.P. Om frågan om Durben-Oirat Union  // Oriental Studies. - 2013. - Utgåva. 2 . - S. 7-12 . — ISSN 2619-0990 . Arkiverad 25 mars 2020.
  13. Pozdneev A. M. Kalmyk-läsare för läsning i seniorklasserna i Kalmykska folkskolor. - St Petersburg, 1907. - 195 sid.
  14. ↑ 1 2 3 Oyirad teüke-yin durasqal-ud. - [Ürümči] Šinǰiyangun arad-un keblel-ün qoriya, 1992. - 496 sid.
  15. ↑ 1 2 3 Ho Örlögiin tүүkh // Oirad Mongolyn tүүkhend holbogdoh survalzh bichguүd - II. - Ulanbaatar, 2001. - S. 155-166.
  16. Sanchirov V.P. "Iletkhel Shastir" som en källa om Oirats historia. - M., 1990. - 138 sid.
  17. Erdenbaγatur, Čoγtu. Oyirad teüke-yin šine negelte. ― Todo üsüg-ün teüke-yin surbulǰi bičig // Öbör Monggol-un baγši-yin yeke surγaγuli-yin erdem šinǰilgen-ü sedgül. Neyigem-ün šinǰilekü uqaγan-u keblel-ün Oyirad teüke-yin tusγai duγar. - Nemeltü sedgül, 1987. - S. 176-181.
  18. David O Morgan. Mongolerna i Iran, 1219–1256  // Mongolernas ankomst. - 2018. - doi : 10.5040/9781350988569.ch-003 .
  19. Romeyn Taylor, Ph. deHeer. The Care-Taker Emperor: Aspekter av den kejserliga institutionen i 1500-talets Kina som återspeglas i den politiska historien om Chu Ch 'i-yüs regeringstid  // Journal of the American Oriental Society. — 1987-10. - T. 107 , nr. 4 . - S. 822 . — ISSN 0003-0279 . - doi : 10.2307/603353 .
  20. S.P. Atwood. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire.  // Journal of International Studies. — 2015-01-05. - Problem. 1 . - S. 421 . — ISSN 2312-4512 . - doi : 10.5564/jis.v0i1.379 .
  21. Yurchenko A. G. , Stepanenko V. P. Från Onon till Themsen. Genghisides och deras västra grannar . — Liter, 2017-09-05. - S. 90. - 578 sid. — ISBN 9785040013975 . Arkiverad 27 juni 2020 på Wayback Machine
  22. ↑ 1 2 3 Kukeyev D. G. Om frågan om att identifiera historiska figurer bland Oirats i kinesiska och mongoliska källor (på exemplet Ugechi, Guilichi, Menke-Timur)  // Bulletin of the YuNTs RAS. - 2013. - T. 9 , nr 1 . - S. 95-99 . Arkiverad från originalet den 17 april 2019.
  23. Kukeyev D. G. Om tolkningens egenheter i identifieringen av historiska karaktärer i historien om Oirats på 1400-talet. Baserat på mongoliska och kinesiska källor i modern historieskrivning  // Samhället och staten i Kina. - 2015. - T. 45 , nr. 17-1 . — ISSN 2227-3817 . Arkiverad från originalet den 17 april 2019.
  24. ↑ 1 2 3 Hoyt S.K. Vita fläckar i etnogenesen av Derbet  // Ungdom och vetenskap: det tredje årtusendet. Material från den II republikanska vetenskaplig-praktiska konferensen. - Elista, 2006. - S. 104-122 . Arkiverad från originalet den 21 februari 2019.
  25. Ekeev N.V. Chorosy - Oirot princes // Material för 50-årsjubileet av Institute of Altaistics uppkallat efter. S. S. Surazakov (Institutet för humanitär forskning i Republiken Altai). - Nr 10. - Gorno-Altaisk. 2003.
  26. ↑ 1 2 Kitinov B.U. "Oirats-Ogeleds. . . korsade Mankanfloden": den etno-religiösa situationen bland Oiraterna i mitten av 1400-talet - början av 1500-talet  // Bulletin of the Peoples' Friendship University of Russia. Serie: Allmän historia. - 2017. - Vol. 9 , nr. 4 . - S. 370-382 . — ISSN 2312-8127 . Arkiverad från originalet den 23 juni 2019.
  27. Kitinov B. U. Om frågan om religionens roll i Oirats etniska historia  // Oriental Studies. - 2018. - Utgåva. 1(35) . - S. 13-21 . — ISSN 2619-0990 . Arkiverad från originalet den 23 juni 2019.
  28. ↑ 1 2 3 Ekeev N. V. Om problemet med Oirots-Choros etniska historia // World of Eurasia. Vetenskaplig tidning / Gorno-Alt. stat un-t; kap. ed. N.S. Modorov. - Gorno-Altaisk, 2008. - Nr 2. - S. 37-41.
  29. Yamaeva E. E. "Men vi har ingen lust att ströva omkring i samband med köpmännen"  // Siberian Pedagogical Journal. - 2006. - Utgåva. 3 . - S. 187-192 . — ISSN 1813-4718 . Arkiverad från originalet den 23 juni 2019.
  30. Mitirov A. G. Oirats-Kalmyks: århundraden och generationer . - Kalmyk bokförlag, 1998. - S. 95. - 382 sid.
  31. Dawadji - ou Daweachi (Tchoros) d. 1759 - Rodovid . sr.rodovid.org. Hämtad 23 juni 2019. Arkiverad från originalet 23 juni 2019.
  32. Chuluiga-taisha Choros - Rodovid . sr.rodovid.org. Hämtad 23 juni 2019. Arkiverad från originalet 23 juni 2019.
  33. Oirat historisk sång om nederlaget för Khalkhas Sholoy-Ubashi Khuntaiji 1587 . www.vostlit.info. Hämtad 23 juni 2019. Arkiverad från originalet 20 juni 2019.
  34. ↑ 1 2 Badmaev A. V. Kalmyk historiska och litterära monument i rysk översättning . - 1969. - S. 22. - 202 sid. Arkiverad 10 november 2021 på Wayback Machine
  35. Sanchirov V.P. På väg till Volga: Oirat etno-politiska föreningar på 20-30-talet. 1600-talet // Bulletin från Kalmyks institut för humanitär forskning RAS. - 2008. - Nr 2 . - S. 2-23 .
  36. Khan-Noyon Khongor Borjigin - Rodovod . en.rodovid.org. Hämtad 24 juni 2019. Arkiverad från originalet 24 juni 2019.