Khoshuty | |
---|---|
Khoshuud | |
Andra namn | khoshouts, khoshouts, khoshuds, khoshots, kokoshots, khoshouts |
Sorts |
historisk stam modern subetnisk grupp |
Etnohierarki | |
Lopp | Mongoloid |
grupp av folk | mongoler |
Undergrupp | Oirats |
vanliga uppgifter | |
Språk |
Oirat [1] (även rysk ) kinesisk mongolisk . |
Religion | Tibetansk buddhism ( Gelug skola ) |
Som en del av | Kalmyks (del) |
relaterad | Torguts , Baatuts , Barguts , Buryats , Derbets , Olets , Khoyts |
Modern bebyggelse | |
Kina : St. 115 000 (inklusiveDeed MongolsochTsaast Mongols)
Ryssland : inga uppgifter
|
|
Historisk bosättning | |
- Dzungaria ( XIV - XVII århundraden) |
|
Statsskap | |
Khoshut Khanate (1642-1717) | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Khoshuts ( Mong. Khoshuud ; kinesiska trad. 和碩特, ex. 和硕特, pinyin héshuòtè ; translit. ISO 9 hošuud [6] ; Wade ho-shuo-t'ê ) är en etnisk grupp av Oirater som lever i Kina ( grupp Alashan Khoshuts: Bayangol-mongoliska autonoma prefekturen i den autonoma regionen Xinjiang Uyghur ; 10 tusen människor) [2] och i området kring Kukunorsjön (en grupp Deed-Mongol i Qinghai - provinsen , Tsaasta-Mongol i Gansu-provinsen , Sogvo) -Arigi i Henan-Mongoliska autonoma länet ), i Mongoliet i västra aimags och i Ryssland [3] [4] . De är ättlingar till medeltida Khoshuts. I Kina anses de officiellt vara etniska mongoler, i Mongoliet skiljer de sig praktiskt taget inte från Derbets och Torguts [7] , och i Ryssland - från Kalmyks [2] [8] [9] .
Namnet "Khoshut" kommer från ordet "Khoshun", vars en av betydelserna i de mongoliska språken är en spets, näbb, kil, nosparti, främre avskildhet [10] . Detta namn gavs till vaktenheten i Djingis Khans armé och är förknippat med dess avantgardistiska funktioner, eller kanske med typen av dess konstruktion - "kil", "mys", det vill säga arméns bildande var en vass kolumn (med denna typ av konstruktion, människorna som står i huvudet henne, gick nästan till en säker död). Etnologerna G. O. Avlyaev och V. P. Sanchirov citerar ett ordspråk som spelades in på 1800-talet av P. I. Nebolsin bland Volga Khoshouts - khoshun deere darkhalyk dyksyn - "Jag förtjänade rätten i huvudet på en khoshun" [11] .
Även Khoshuts som bor i Qinghai tillsammans med Choros och Torghuts kallas för övre mongoler och norra Qinghai kallas för övre Mongoliet [12] .
"Khoshut" är namnet på en av divisionerna av " turgak-keshikten "-gardet ( Mong. turγake-kešigten ) [6] av Djingis Khan , vars omnämnande är förknippat med det mongoliska imperiets historia under XIII - XIV århundraden . Det finns en teori om dess omvandling över tid till den etniska gruppen "Khoshuts" [11] .
År 1203 skapade Djingis Khan Turgak-Keshikten livvaktskåren, och 1206 kompletterades den av Khoshut-enheten - det var det 7:e specialregementet ("regementet av tusen utvalda hjältar") i Khans vakt, från början nummer 1000 soldater. Djingis Khans vakter rekryterade människor bland de erövrade stammarna och nationaliteterna, personer som var framträdande i utseende, utmärkta genom sina förmågor och intelligens. Under fientligheterna utförde "Khoshut"-regementet avantgardefunktioner - spaning, avvärjde de första fiendens anfall [11] , dessutom inkluderade deras uppgifter kejsarens personliga säkerhetstjänst dagtid. "The Secret History of the Mongols " om denna avdelning av livvakter säger att Djingis Khan beordrade dem att "kämpa inför hans ögon" under "stridernas dagar" [13] .
Den första befälhavaren för Khoshut-regementet var Khubatu-Khasar (Khabutu-Khasar, förmodligen Jochi-Khasar , yngre bror till Djingis Khan som nämns i Mongolernas hemliga historia ). Släkttavlan för alla Khoshut tayji , noyoner och khaner i mongolernas , Oirats och Kalmyks annaler börjar just med Khubutu-Khasar, det vill säga från klanen Djingis Khan - Borjigin [14] .
Efter Djingis Khans död upplöstes inte elitenheterna som han skapade, utan ärvdes av nästa härskande stora khaner . Enheten förblev i tjänst under de första fyra stora khanernas regeringstid, den ytterligare lokaliseringen av vakterna spåras inte exakt, under XIV - XV århundraden börjar perioden efter Yuan (den så kallade "mörka" perioden i historien från Oirat-stammarna). Enligt den vanligaste teorin antas det att väktarnas militärtjänstklass inte var spridd, utan bevarades i form av kompakta feodalt-etniska grupperingar med ärftliga furstedynastier av "ägare" (härskare) [11] .
Vakter-livvaktsenheter som liknar Khoshuts fanns bland olika nomadiska härskare redan före Genghis Khan, men det var han som gav dem ytterligare funktioner, tack vare vilka de blev ett politiskt organ, en prototyp av statsmaskinen. Många etnologer (inklusive G. O. Avlyaev och V. P. Sanchirov) antar att en etnisk grupp bildades från Khoshut-underavdelningen över tiden. Också, kanske, förutom "Khoshuts", bildades etniska grupper från andra vaktenheter, till exempel från kåren av "Turgak-Keshikten" - Torguts [11] .
Den etniska gruppen "Khoshuts" i litteraturen kallas med olika termer - stam, generation, klan, efternamn, nationalitet, feodalt arv och specifikt furstendöme. Det finns ingen konsensus inom etnologin om ursprunget till khoshuts, deras etnogenesstadier är fortfarande inte klara. Vi kan definitivt säga med säkerhet att Khoshuts, tillsammans med Torguts , Derbets och Zungars, fram till 1600-talet, utgjorde huvudbefolkningen i Dzungaria och hade ett gemensamt självnamn " Durben-Oirat ". De leddes av ärftliga dynastier av härskare, med anor från Genghis Khans era, och möjligen några till före-Chinggis tider [15] . Ett antal forskare förknippar den mest sannolika bildandet av Khoshut-stammen med omvandlingen av vaktenheten i det mongoliska imperiets armé till en etnisk grupp [11] . Det finns en version enligt vilken den ursprungliga kärnan av Khoshuts bildades av representanter för Ujigit- stammen , en av grenarna av Borjigins [16] .
Efter uppdelningen av det mongoliska imperiet i separata ulus -stater hamnade khoshuts i besittning av Ulus of the Great Khan - den mongol-kinesiska staten Yuan . År 1368, som ett resultat av det röda turbanupproret mot de mongoliska erövrarna, föll även denna djingisidiska stat . Förmodligen var Khoshut-vaktenheten till en början stationerad sydost om Dzungaria (möjligen i Alashani eller Ordos ), där de stod som garnisoner vid den mongoliska statens gränser fram till dess kollaps, och gick in i de östliga mongolernas Uryankhai Tumen. Senare börjar de separera i en oberoende etnisk grupp, i vilken Oirats bildades en betydande del , eftersom Khoshuts efter Yuan-rikets fall frivilligt gick med i föreningen av Oirat-stammarna [11] .
Oirat- stammarna underkuvades slutligen av mongolerna under ledning av Djingis Khan 1204 . Efter att ha hamnat under inflytandet av det mongoliska systemet för social och administrativ uppdelning i "tusentals" och ulus började en blandning av klaner och stammar att förekomma bland dem, återbosatta i enlighet med kraven i den politiska situationen. Oirats stamsystem förändrades mycket, feodala relationer började ta form, som de flesta etniska grupper i det mongoliska imperiets inflytandesfär . Efter dess fall och döden av det mongoliska imperiets efterträdare, skapade Oirats i slutet av 1400- talet sin egen stamunion Derben-Oirat [11] .
Under denna period (slutet av 1300-talet uttryckte Khoshut-"ägarna" (härskarna), tillsammans med en del av sina undersåtar, sin lydnad mot Oirat-härskaren Togon-taishi (död 1439 ) och blev en del av förbundet mellan Oirat-stammar [11] Antropologen Hoyt Sanzhi i "Review Oirat History" antyder att dessa Khoshut "ägare" var Alak-Temur-jinsang (Arak Temur) och hans bror Khatan Temur (Erek Temur), och lokaliserar deras plats i Dzungaria, där bröderna styrde dess västra respektive östra delar [17] .
Processen att omvandla en militär förening till en etnisk grupp bland Khoshuts ägde rum gradvis, ungefär från 1300-talet , och dess bildande fortsatte under många år med deltagande av Oirats , och slutade i mitten av 1500-talet [11] .
Inledningsvis kunde Khoshuts vandra sydost om Dzungaria - på ökenplatåerna Alashan eller Ordos
1582 - 1655 år - levnadsåren för en av Khoshut-härskarna Turu-Baihu (Torubaihu, känd i historien som Gushi Khan , grundaren av den mongoliska dynastin av härskare i Tibet - Ladzan Khans; regerade 1642 - 1655 ) Han lämnade en djupa spår i Centralasiens historia - i synnerhet Tibet och Oirat- folket. Hans mest betydelsefulla gärningar: han ledde framgångsrikt Oirats militärkampanj, som ingrep i de religiösa krigen i de tibetanska buddhismens skolor - Kagyu och Gelug , stödde den senare och etablerade sin makt över alla regioner i Tibet ( 1637 - 1641 ), gjorde en pilgrimsfärd till Tibet till Dalai Lama V ( 1638 ), etablerade förbindelser med Manchu- domstolen ( 1639 ), överförde formellt den högsta makten över hela Tibet till den 5:e Dalai Lama ( 1642 ), gav 1645 Panchen Lama titeln av panchen pokto (bogdo) - "vise herre".
Från 1600-talet till idag - Nedre Volga. Det maximala territoriet för nomadiska Oirat ( Kalmyk ) stammar på Nedre Volga hade gränser i söder till Terekfloden , i norr till staden Samara , i väster till Donfloden och i öster till Yaik (Ural) River . Gradvis minskade bostadsområdet till gränserna till det moderna Kalmykia .
familj - altaisk
grupp - mongoliska (nordmongoliska gruppen, västmongoliska undergrupp av språk).
språk - Oirat-språk och Kalmyk-språk (andra namn på språket är Kalmyk, Oirat, Dzungarian, Oirat-Kalmyk, Mongolisk-kalmyk, västra mongoliska).
dialektsystem -
Khoshut-troende är huvudsakligen buddhister , historiskt anhängare av traditionen av klosterutbildning och rituell utövande av Gelug- skolan för tibetansk buddhism ( Tib. དགེ་ལུགས་པ་, translit .: tue ") , "vire" [23] lugs. Namnet på skolan i den mongoliska världen är mer känt som den "gula tron" ( Mong. sharyn shashin ) [24] , och prästerskapet på denna skola kallas "gula hattar" - beroende på färgen på hattarna de bär .
Buddhismen från Gelugskolan började spridas bland Oirat-stammarna på 1500-talet och antogs 1615 . En av Khoshuts härskare, Gushi Khan , som konverterades till buddhismen av Gelug-munkarna, spelade en stor roll i historien om uppkomsten av denna riktning; han, i spetsen för Khoshuts och andra Oirat-stammar som var föremål för honom , deltog i religionskrig mellan rivaliserande skolor inom tibetansk buddhism. Efter att ha vunnit en jordskredsseger i denna konfrontation, förklarade Gushi Khan 1642 Dalai Lama V till suverän härskare över alla buddhister i centrala Tibet , och han blev själv en sekulär härskare under honom.
Omkring 3 000 muslimska khoshuts bor i den autonoma regionen Inre Mongoliet i Kina, i Alashan aimag.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|